Цитата: shasta от 28.10.2012 10:54:59
уважаемый добряк, позвольте мне вставить свои пять копеек по нацвопросу.
перетрем за удмуртию. есть в ее северной части неприметный городок. вроде ничего особенного, типичный такой провинциал, но в узких кругах известность имеет. вы, как ядерщик, должны были о нем слышать. так вот. с недавних пор в городе (а он, на минуточку, является вторым донором после удмуртнефти) началась непонятная движуха, окрашенная местным колоритом: сборища на нац основе, песни, традиционные костюмы... вроде ничего страшного. при советской власти это было неотъемлемой частью нацполитики. однако дошло до того, что некоторые не в меру ретивые националы стали заявлять русским, дескать, вы на чужой земле живете, пришлые вы. и это при том, что русские с удмуртами соседствуют в сих местах не одно столетие...
как уже верно отметили выше, удмурты - народ очень мирный, не агрессивный. нет у них критической массы пассионариев, как у тех же татар (тоже соседи, кстати), потому и не верю я в крайние формы национализма в "стране вечнозеленых помидоров". но! то, что кто-то раскачивает лодку в своих, сугубо корыстных интересах, видно уже невооруженным глазом. удивляет спокойствие спецслужб. в 90х мы уже видели, как под видом референдумов, пытались протащить самостийность удмуртии. поднимался вопрос и о гос. языке, и отделении, и волкова до сих пор президентом в сми кличут. не обходилось и без участия иностранцев.
помнится, в начале 90х приезжал некий англичанин, профессор, знакомился с культурой финно-угорских народов. и под шумок, в честь радушного приема, разразился он речью (где-то в архивах "красного знамени", наверно, сохранилась статья о его приезде)... мол, какие удмурты замечательные, нация с богатейшей культурой, а до сих пор русское иго терпите... доколе?! при этих словах поднимается женщина в традиционном удмуртском костюме (участница народного ансамбля) и говорит: "не след постороннему человеку вмешиваться в отношения двух братских народов, столетия проживающих бок о бок. русские и удмурты всегда помогали друг другу. и незачем вносить рознь между ними". англичанин только крякнул. занавес. знала бы, как звать-величать ту мудрую женщину, цветами бы задарила! :-*
эта короткая заметка стала для меня, тогда отроковицы, важнейшим уроком. примером того, КАК следует вести национальную политику. не взывать к особости народов, а к товариществу, чувству дружеского плеча... сохранять холодный разум, не вестись на пожелания местных "баев" и подстрекательство "партнеров" попасть на нац.волне прямо в дамки.
напомнили, это хорошо. но задумывались ли вы, какую роль сыграли они в росте национализма на местах?
что не отменяет культа личности короленко в городке :D даже библиотека и пед институт его имени имеется.
Честно ничего не понял.
Спасибо, конечно, что раскрыли мне глаза на вредоносную роль успеха Бурановских бабушек на конкурсе Евровидения. Когда меня распирало от гордости за Россию и скручивало от досады за первое место какой-то банальной "Ностальгии", то я ни секунды не думал о том, что впал в непростительный шовинизм великоросса. Сознаюсь как на страшном суде, что если бы бабушки были из моей деревни, то я был бы горд вдвойне и за Россию и за свою деревню. Фанатически и за первое и второе. Наверно что-то в этом неправильно, но что тогда делать с клубами футбольных фанатов?
И я правильно понял, что Вас раздражает то, что в Глазове хранят память о Владимире Галактионовиче, и что Вас также раздражает его участие в деле мултанских вотяков?
За национальную гордость великоросса могу поделиться историей 1989 г, когда советским яхтсменам впервые разрешили автономно ходить за территориальные воды. И на переходе Питер-Стокгольм-Копенгаген зашли мы в Мальмё, что еще Швеция. И это был первый солнечный вечер после долгой скверной погоды, так что мы развесили все мокрое на просушку. И заметили, что в тот же яхтклуб зашла еще одна яхта под советским флагом (а законы морские насчет флагов неукоснительны). Капитан наш пошел к ним и вернулься слегка обескураженный: "Им тоже надо прибираться и сушиться, не до разговоров". Назавтра заглянул к ним еще раз и сказал: "Рижане. Откровенно не желают общаться. Ну и плевать". Вечером потягивали мы свое пивко в баре клуба, и подсела к нам Света с той лодки и с жестким прибалтийским акцентом поведала: "Кроме меня все латыши, слегка тронутые на нелюбви к русским. Идем обратно в Ригу из Гамбурга, у нас были в прошлом году немцы, сделали нам приглашения, но разок угостили пивом и привет. Кильский канал прошли Христа ради (он не хило платный), жрать нечего, кроме хлеба, что взяли в Риге еще десять дней тому назад, денег ни шиша". Мы и говорим, что денег у самих кот наплакал, так что купить вам жрачку не можем, но у нас хороший запас муки и постного масла, дадим и соды, будете хоть оладушки делать. И тут мимо нас идут в сортир два гордых латыша, на обратном пути подскакивают и молча тащат эту Свету волоком --- да как ты с этими села!? Света только заорала, что на ней моя куртка --- уже было свежо к вечеру --- они ее сорвали, бросили на дорогу и отконвоировали Свету дальше. И такая в капитане-еврее, старпоме-марийце, боцмане-украинце и штурмане-еврее взыграла национальная гордость великоросса, что пером не описать. Нашему коку и штурману Гольдшмиту была пора идти ужин готовить, и мы ему сказали "Придут --- послать! Хотя кто же после такого придет..." Через полчаса пиво дотянули, пришли, и наш Гольдшмит и доложил: "Сел я картоху чистить в кокпите, пришли двое и минут десять маячили. Я же глядел свозь них не замечая. Помаячили и отгребли".
Назавтра нас за нарушение скандинавских иммиграционных законов выдворили из шведских в международные воды под конвоем эсминца Королевских шведских ВМФ. Но в пяти строках эту историю из золотого фонда советского яхтинга не пересказать...
Отредактировано: Dobryаk - 29 окт 2012 06:57:49
Вси бо вы сынове Божии есте верою о Христе Иисусе. Елице бо во Христа крeстистеся, во Христа облекостеся, несть иудей, ни эллин, несть раб ни свободь, несть мужеский пол, ни женский. Вси бо вы едино есте о Христе Иисусе
Послание Галатам Павла апостола