Белоруссия: проблема геополитического выбора

Цитата: Alximik от 11.09.2015 12:37:15Письмо Яськи-гаспадара из-под Вильны к мужикам земли польской
Источник: http://zapadrus.su/bibli/arhbib/1320-pismo-yaski-gaspadara-iz-pod-vilny-k-muzhikam-zemli-polskoj.html

….

Цитата: Alximik от 11.09.2015 12:37:15Письмо Яськи-гаспадара из-под Вильны к мужикам земли польской
Источник: http://zapadrus.su/bibli/arhbib/1320-pismo-yaski-gaspadara-iz-pod-vilny-k-muzhikam-zemli-polskoj.html

Подавляющее большинство современных белорусов воспринимает события 1863 – 1864 гг. через призму националистическо-советского подхода к истории. Восстание, поднятое за возрождение польского государства, стало трактоваться как национально-освободительная борьба белорусского народа.

Полный текст

Подавляющее большинство современных белорусов воспринимает события 1863 – 1864 гг. через призму националистическо-советского подхода к истории. Восстание, поднятое за возрождение польского государства, стало трактоваться как национально-освободительная борьба белорусского народа. Документы восстания, в частности, повстанческая пропаганда, должны были доказать наличие самостоятельного белорусского движения в восстании. Однако для придания белорусских черт восстанию некоторые документы пришлось немного подправить. Например, это произошло с известной издававшейся Константином Калиновским серией листовок «Мужицкая правда», в которых Вацлав Ластовский изменил несколько слов, после чего листовки приобрели белорусский национальный колорит. Современный белорусский национализм продолжает использовать образ Калиновского для пропаганды белорусского патриотизма, хотя найти нечто белорусское в риторике Калиновского сложно. Но нации нужны герои, для белорусского национализма эти герои обязательно должны сражаться с русскими. Именно поэтому Калиновский подходит на роль белорусского героя по версии белорусских же националистов. Для того, чтобы развеять этот миф, стоит просто внимательно перечитать печатное и рукописное наследие Калиновского. Более того, у Калиновского есть текст, в которых он достаточно однозначно описывает, кем, по его мнению, являются белорусские мужики. Этот текст называется «Письмо Яськи-гаспадара из-под Вильны к мужикам земли польской». Уже название листовки говорит само за себя. А если ознакомиться с содержанием, тогда станет ясно, кем видел «Яська-гаспадар» белорусских крестьян. Редакция ЗР размещает копию оригинальной листовки, хранящейся в Национальной библиотеке Беларуси и перевод листовки на современный русский язык.

Александр Гронский

 

---

 
 
DA MUŹYKOW ZIEMLI POLSKOJ.

Dziaciuki!
Kabi Boh dau mnie rozum, to ja wara budu radzić jak rabici treba; kab było pa śprawiedliwości i pa praudzie, a kali wy majecie rozum to mieniu posłuchajecie.
Jak tolko zapamiatajuć naszyje baćki, maskal żyu adno aszukaństwom i nieczystaju silaju. Pakasawau jon usio dobroju, a ustanawiu szto adno może wydumać czartouskaja chitrość. Byli małyje padatki, a jon-horlo jeho nie sytoje, ustanawin wielikije, jakich nie  ma na całuskom świeci; byli prywilei Karalou Polskich, a ciepier hdzio jeny? Synou naszych bieruc w rekjuty, da i honiać czort wiedaje lidzie, kab prapadali marnie jak sabaki. Narod binie. nie maje czym prażyci, rwuć jak mohuć, nihdzie nie najdziesz nijakoj sprawiedliwości, skasawali naszu Unijacku Wieru, adarwali na siłaju  ad praudziwaho Boha, uahnali w wiecznoje patenpienie. Pad Sewastopolom kali Prancuz pryniewoliu maskala daci nam wolność, to jon adno aszukaństwom zajmausia; praszło sześć let i my ni akoj wolności i w oczy nie baczyli. Ciepier kali Rad Polski abjawiu szto ziemlu muzykow pańskich i kazionnych addaje na wieczność  mużykam, a chto nie maje ziemli i pojdzie da paustania toj dastanie najmiensz try morgi, to car maskouski wydau manifest szto muzyk musić płacić kożny rok wielikije hroszy za swaju ziemlu szto Rąd Polski im uże addau.
Dziaciuki! kali ciepier Rąd Polski padniauszu paustanie prociu maskala, daje nam ziemlu, sprawiedliwoju wolność i Wieru naszych Baćkou, kali Prancuz, Angliczanin i ceły świet idzie nam pamahaci, kali jak szyroka ziemia nasza, narod hramadoju, chto ze strelvboju, a chto s kasoju, idzie na adwiecznaho naszaho niepryjaciela, maskala pahanaho, kali maskal ad naszych koś ąhniom uciekaje,
 czyż my Dziaciuki, siedzieci budziem? my, szto żywiemo na ziemli Polskoj, szto jemo chleb Polski, my, Palaki z wiekou wiecznych.
 Treba nareści i nam pryjći da taho rozumu, szto adno siloju, daj  kasoju, dabjem sia sprawiedliwej wolności i wiery naszych dziedow i pradziedow.                                             
Dawoli, Dziaciuki, uże żdaci; nastau uże czas. Bozyj czas! chto za Rądom Polskim, tamu praudziwa Wolność, chto prociu Jeho, tamu wieczna niewola na hetom, i wiecznoje patenpienie na tamtom świeci! Wybierajcie szto komu lepszoje.
Szto da mienie, to ja Wam, Dziaciuki, każu, bierecie za kosy, heto maja rada, a na wieki rozstaniem sia z maskalom pahanym, z jeho zdzierstwom, z jeho syzmoju, z jeho rekrutezynaju, z jego sabaczymi pamierami i abrokami.

 
JASKO hąspadar s pad Wilni.
 
 Перевод письма на современный русский язык.
ПИСЬМО ОТ ЯСЬКИ-ХОЗЯИНА ИЗ-ПОД ВИЛЬНИ К МУЖЫКАМ ЗЕМЛИ ПОЛЬСКОЙ.
Парни!
Как Бог меня надоумил, то я вам буду толковать, что делать надо, чтобы было по справедливости и по правде, и если вы разумные, то меня послушаете.
Сколько помнят наши предки, маскаль жил только обманом и нечистой силой. Уничтожил он все хорошее, а установил, что только может выдумать чертовски хитрость. Были малые налоги, а он, горло его ненасытное, установил огромные, которых нет во всем белом свете; были привилегии Королей Польских, а теперь где они? [1] Сыновей наших берут в рекруты да и гонят черт знает куда, чтобы пропадали напрасно, как собаки. Народ гибнет, не имеет на что жить, [а они] рвут, как могут, нигде не найдешь никакой справедливости. Уничтожили нашу Униатскую Веру, оторвали нас силою от истинного Бога, угнали в вечные муки. Под Севастополем, когда Француз заставил Москаля дать нам волю, то он все равно обманом занимался.[2] Прошло шесть лет, и мы никакой воли и в глаза не видели. Теперь, когда Ронд Польский объявил, что землю мужиков помещичьих и казенных отдает на вечность мужикам, а кто не имеет земли и пойдет к восстанию - тот достанет минимум три морга (морг - 0,56 гектара), так царь московский издал Манифест, что мужик должен платить каждый год огромные деньги за свою землю, что Ронд Польский им уж отдал.[3]
Парни, когда сейчас Ронд Польский, подняв восстание, против москаля, дает нам землю, справедливую свободу и Веру наших Предков, когда Француз, Англичанин и весь мир идет нам помогать, когда, как широкая земля наша, народ - кто с ружьем, а кто с косой идет на извечного нашего неприятеля, москаля поганого, когда москаль от наших кос огнем бежит, или же мы, парни, сидеть будем? Мы, кто живет на земле Польской, кто ест хлеб Польский, мы, Поляки с веков вечных. Надо, наконец, и нам прийти к тому решению, что только силою до и косой добьемся справедливой свободы и веры наших дедов и прадедов.
Довольно, парни, уже ждать, пришел уж час, Божий час. Кто за Рондом Польским, тому истинная свобода, кто против его - тому вечная неволя на этом и вечное мучение на том свете! Выбирайте, что кому лучше.
Как по мне, то я Вам, парни, говорю: беритесь за косы. Это мой совет, и навеки расстанемся с москалем поганым, с его вымогательством, с его поборами, с его рекрутчиной, с его собачьими порядками и оброками.
ЯСЬКА хозяин из-под Вильно
-------
1. "Привилегиями Польских королей" пользовалась только польская шляхта католического вероисповедания. Православных белорусов же называли диссидентами и всячески притесняли. В защиту православных диссидентов и также протестантов выступали Россия и Пруссия, обязывая польские власти соблюдать их права. Но это было безуспешно, что стало одной из причин раздела Речи Посполитой как страны полного бесправия.
2. Имеется в виду Крымская война и оборона Севастополя.
3. Одной из причин восстания польской шляхты было освобождение крестьян от крепостного права. О тяжести крепостничества в Речи Посполитой и об угнетении русского православного населения подробно описывается в книге польского философа Бронислава Трентовского (смотрите по ссылке).

Цитата: Peteralex от 11.09.2015 14:23:55Джентьмены, по поводу приведенной информации позвольте сказать следующее.
Пару-тройку лет назад, когда мой сын учился классе эдак в седьмом, заинтересовался я, что они проходят по белмове. Открыл хрестоматию, полистал и наткнулся на параграф о Кастусе Калиновском. Я, конечно, знал о нём как об историческом персонаже "национально-освободительной борьбы белорусского народа с царизмом", но ничего толком не знал о нём как о литераторе. 
Заинтересовавшись, я стал изучать предложенные для чтения произведения этого письменника. Прочтение оных привело меня в матерный шок. Вышеприведенная листовка там присутствовала. Кстати, перевод на русский здесь неудачный, по-белорусски она читается как задушевная беседа "за жисть" с односельчанами на завалинке.
Ребята, политическую прокламацию они подсовывают детям под видом литературного шедевра! Абзац, приехали...
Возмущённый донельзя, я собрался пойти в школу и пообщаться на эту тему с учительницей. Сказал (дурак) об этом жене, и она вцепилась в меня: "не пущу! ребёнку жизнь испортишь! и тд".  Остановило меня лишь то, что малой сказал: "у нас никто эту фигню читать не собирается."
А потом случилась "украйына"... До сих пор не могу простить себе, что не сходил.

Цитата: Иван Конура от 11.09.2015 16:02:48Это из разряда “Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить”.  Главное сами ребёнку в получении знаний помогайте, а то современная школа скорее испортит, чем поможет стать человеком.

Хорошо что вы не видели учебников, по которым я учился в школе в 90х. Вот там матерый национализм был - обложка даже бело-красно-белая была. Раньше казалось важным на каком языке учиться - всем классом выбирали: победил русский. А сейчас бы всех послал бы - важно содержание, а не форма. Как говорится, вам шашечки или ехать?

Цитата: zdrav от 11.09.2015 15:47:15Вот качественный и подробный обзор этого учебника.
Образ Российской империи в школьном учебнике 2011 г. по истории Белоруссии

Александр  Гронский,
http://ruskline.ru/a…elorussii/

Цитата: Иван Конура от 11.09.2015 13:22:55Как “эксперт” в области истории спешу сообщить, что восстание 1863г это большой миф. Никаких больших боевых действий на территории Белоруссии не было. Только различные авантюристы-шляхта бузили. Абсолютное большинство населения в лице крестьян и горожан поддержала российскую власть, поэтому никаких шансов на успех эта затея не имела. Власти задавили бунтовщиков, проведя “контр-террористическую операцию”. Вся эта деятельность бунтовщиков была инспирирована Польшей и европейскими державами.
Примечательный факт, что Жюль Верн поначалу хотел сделать Капитана Немо поляком, который помогал повстанцам против Российской Империи, однако в виду поворота внешней политики Франции, переправил на англичан и индийцев.
Большевики просто хотели найти “народное” и “социалистическое” движение и решили остановить свой взгляд на К.Калиновском, а потому включили его в пропаганду, как “народного освободителя”. Более опасным и массовым было восстание 1830г. Однако поляки как всегда всё  тогда слили - судьба у них такая сливаться

Цитата: Иван Конура от 11.09.2015 17:11:34Quot linguas calles, tot homines vales.
Carlos I (V)


Если вы знаете только один язык это так.  Математика имеет свой язык и нотацию, к примеру. Как с ней быть? Мне вот понятней были экономические термины на английском, чем попытка на русском понять их значение. В программировании насквозь жаргон англоязычный. Я считаю, что какую либо область человеческих знаний, лучше одолевать на языке народов добившихся исключительных успехов в этой области.

Цитата: Иван Конура от 11.09.2015 17:11:34Quot linguas calles, tot homines vales.
Carlos I (V)


Если вы знаете только один язык это так.  Математика имеет свой язык и нотацию, к примеру. Как с ней быть? Мне вот понятней были экономические термины на английском, чем попытка на русском понять их значение. В программировании насквозь жаргон англоязычный. Я считаю, что какую либо область человеческих знаний, лучше одолевать на языке народов добившихся исключительных успехов в этой области.

Цитата: офисный планктон от 11.09.2015 19:28:07
Иван, у меня сейчас нет времени, вас читать. ...

Я уж и не помню .... А теперь, пробегая поверху по Вашим текстам, глаз все чаще цепляется за явно умную фразу...
Это хорошо.
А то, на ветке издавна дурная традиция. Граждане РБ как то не приживаются.
Потонет ветка в пустом мусоре...  Самогон (на мой взгляд) совсем не дурак был... ну и еще были...

Цитата: офисный планктон от 11.09.2015 19:28:07Иван, у меня сейчас нет времени, вас читать. Однако, мое первоначальное впечатление о Вас Вы медленно, но неуклонно изменяете. Я уж и не помню как оно это первоначальное мнение у меня возникло. А теперь, пробегая поверху по Вашим текстам, глаз все чаще цепляется за явно умную фразу...
Это хорошо. А то, на ветке издавна дурная традиция. Граждане РБ как то не приживаются. Ни умные, ни те, что не очень. Что плохо. Ибо в РБ хватает и тех и других (как и везде), а ветка не отражает общей картины...
Опасаюсь, что и авторитетный на ГА человек с эк анализом статистики РБ не вернется. Вот этого мне точно не хотелось бы. Потонет ветка в пустом мусоре... Да и, например, Самогон (на мой взгляд) совсем не дурак был... ну и еще были...

Цитата: Gera99 от 11.09.2015 20:30:32Все-таки вы белорус.
Иван должен быть польщен, что смог зацепить ваш глаз.

Удивительно, что вы не упомянули  Блажа и Шляхтича - тоже не дураки были, не глупее Самогона.

А вот то, что вас не печалит, какое количество россиян не прижилось на этой ветке на российском  форуме - не удивительно.

Цитата: Pepenec от 11.09.2015 20:32:41Почему, есть нормальные юзеры, только пишут не так часто по сравнению с камрадами с Востока. Бывший хорошо пишет,  Лихторат надеюсь вернется. Иван вот есть. nemoi, Неместный, Несвядомы... Хватает нормального народа. Просил бы камрадов из России все же не относиться к нашим несколько свысока, периодически проскальзывает такое. Тогда обсуждение будет более конструктивным. Ну а клонов и хамов банил и буду банить на срок больший чем Авантюрист давал.