Перспективы развития России

В продолжение темы опережающих экономических показателей.

Продажи автомобилей в России в июне возросли на 15%

Согласно статистике, в прошедшем месяце в России было продано 141 084 автомобиля, в прошлом же году этот показатель составлял 122 679 автомобилей. Всего же за первые полгода отечественный авторынок вырос на 6,9% – с 672 050 до 718 529 транспортных средств.
Как и в прошлом месяце, в июне 2017 года активнее всего россияне приобретали автомобили Lada – за первый месяц лета компания 
смогла продать 27,4 тыс. машин – это на 23% больше, чем в прошлом году.

Детальная расшифровка - https://www.aebrus.ru/upload/i…e-2017.pdf

Русский народ является крупнейшим из этнически и культурно однородных этносов планеты, представляющих собой вместе с тем и политическую нацию. Все превосходящие русских по численности этносы – китайцы, хиндустанцы, американцы, бенгальцы, бразильцы, представляют собой композитные, зачастую мультирасовые и мультилингвистические общности, объединённые прежде всего гражданством и местом проживания и лишь некоторой общностью элементов культуры.

Русские (от 133 до 150 млн. человек по разным подсчетам) и японцы (128 млн. человек) составляют самые многочисленные на земле народы, которые одновременно являются этнической группой, национальной политической общностью и носителем уникальной цивилизации и культуры. 

Необходимо отметить исключительно высокую степень единства русского этноса, субэтнические группы которого, в начале ХХI века можно выделить лишь с большой долей условности. На огромном пространстве от Калининграда и Крыма до Владивостока и Курильских островов русские демонстрируют общность языка, образа жизни, поведенческих и культурных установок, высочайшим чувством переживания национальной общности, превосходящей чувство локального регионального патриотизма. +++ 
В то же время необходимо отметить опасность попыток искусственно выделить и сконструировать такие группы внутри русских. Педалирование мнимой «многосоставности» русского этноса преследует вполне конкретную политическую цель – повторение «успеха» с искусственным выделением из состава русского народа его малороссийской и белорусской ветвей, конструированием на их основе «политических наций» и политикой фактической дерусификации, проводившейся в ранний советский период и продолжившейся после распада СССР.  

Как отмечает Святейший Патриарх Кирилл: «Домыслы о гетерогенности русского народа – это миф, имеющий сугубо политическую природу. По мировым масштабам русские – исключительно цельная единая нация. По степени религиозного и языкового единства регионов, по близости культурных матриц русские не имеют аналогов среди крупных наций планеты… Этническая идентичность русских в большей степени, чем у любых других народов, сопряжена с идентичностью государственной, с российским патриотизмом и верностью государственному центру»*. 

Именно единство русского народа и российского государства представляет собой главную гарантию единства, территориальной целостности и нерушимости границ России. Русский народ, русская культура и русский язык были и остаются главным фактором скрепляющим единство России.  

Если взять такие отдаленные, зачастую анклавные или полуанклавные территории, как Калининградская область, Крым, Сахалин и Курилы, то их единство с Россией поддерживается именно тем, что они заселены преимущественно русским населением, к тому же выработавшим обостренное национальное самосознание жителей «фронтира». Не будь этого русского фактора, завись всё только от геополитических и географических условий – эти регионы были бы потеряны в ходе системного кризиса в начале 1990-х.  
 Мы можем со всей определенностью утверждать, что степень интегрированности того или иного региона в Российскую Федерацию, уровень исполняемости законов и распоряжений центра, прямо коррелирует с численностью русского населения в регионе. Там, где эта численность недостаточна, постоянным фоном становятся межнациональные конфликты, угроза терроризма и радикализма, более или менее явная сепаратистская пропаганда.  

Необходимо отметить теснейшую связь между присутствием этнически русских и традиционным исповеданием православия. Фактически православие является второй формой русского присутствия, выступая аналогом русскости в социокультурном измерении. По сути мы можем выделить три типа российских регионов:   
1) Регионы с доминированием русского населения и православной традиции – степень их интеграции приближается к абсолютной;  
2) Регионы с недостаточно выраженным численным доминированием русского населения, но с доминированием православной традиции, - интегрирующие факторы в них обычно доминируют над дезинтегрирующими;  
3) Регионы где присутствие как русских, так и православной традиции невелико, - в них действие дезинтегрирующих факторов сказывается весьма значительно, так что это требует специальных политических мер, а порой и дополнительных усилий в сфере обеспечения национальной безопасности.   

В качестве специального типа мы можем выделить регионы, где при высокой численности русского населения приверженность русской идентичности и православной традиции подвергается постоянному давлению со стороны тех или иных культурных, религиозных и идеологических меньшинств. Преимущественно это крупные мегаполисы или приграничные территории.  

В таких регионах мы видим исключительно противоречивые идеологические процессы, от всплесков радикального национализма (в том числе и русского) до оформления групп с нигилистической по отношению к государству установкой и размывание национальной идентичности у самих русских. 

Рост численности русского народа, как в абсолютных цифрах, так и доли в населении конкретных регионов, укрепление русской идентичности, связанной с православной религиозной традицией и исторической памятью нации являются залогом единства России. Можно с определенностью утверждать, что укрепление русского начала будет равнозначно укреплению государственного единства, а демографическое и культурное ослабление русского народа – к ослаблению интеграции государства.
 
ГЕНЕЗИС РУССКОГО НАРОДА  
Читать тут: https://vrns.ru/russia-russian/4549

РУССКИЙ НАРОД В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ  
Читать тут: https://vrns.ru/russia-russian/4549

РУССКИЙ НАРОД В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ  
Читать тут: https://vrns.ru/russia-russian/4549

РУССКИЙ НАРОД В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ  

К моменту разрушения Советского Союза, фактически оказавшегося расколом «по живому» исторической территории проживания русского народа, русские нигде не сумели достичь той степени консолидации, которая позволила бы эффективно этому расколу сопротивляться. Ошибочно мнение, что политики русской национальной ориентации способствовали этому расколу и, якобы, поддерживали идею «российского суверенитета». Напротив, суверенитет РСФСР продвигался Ельциным во имя «многонационального народа» и сопровождался призывами к этническим автономиям «брать власти, сколько сможете проглотить».    

Фактически лишь в Приднестровье русские сумели оказать сопротивление достаточное, для того, чтобы остановить поглощение и ассимиляцию русофобски настроенными националистическими силами. Драматично сложилась судьба русских в Средней Азии, где местными радикалами последовательно проводилась политика выдавливания русского населения. Кровавую страницу в историю русского народа вписала дудаевско-масхадовская «Ичкерия», осуществившая практически тотальную зачистку русского населения. При молчаливом одобрении Европейского Союза проводится политика дискриминации «неграждан» в странах Прибалтики. 
Настоящей трагедией обернулось положение русских на Украине, где доминирование сторонников украинского национализма в гуманитарной сфере, ощутимое уже с 1989 года, вело ко все более радикальным нападкам на русский язык, русскую идентичность. Целью украинских националистов была деидентификация этнически русских граждан страны, а также еще более широкой группы, считавшей себя одновременно русскими и украинцами. Образовательные программы и языковая политика, телевизионная пропаганда последовательно перековывали русских людей в украинских националистов, призванных ненавидеть Москву, мешающую «европейскому выбору» Украины. В 2014 году эта агрессивная деруссификация привела к открытому военному противостоянию, исход которого невозможно предугадать. 

В самой Российской Федерации первое десятилетие после ликвидации СССР было временем едва ли не официального господства русофобских доктрин, ежедневно провозглашавшихся в печати и на телевидении представителями интеллигенции. Началось вытеснение слова «русский» и замена его «российским». Госчиновники, ответственные за реализацию национальной политики, в значительной степени игнорировали этнокультурные запросы национального большинства. На этом фоне такие региональные группы, как казачество или поморы, стали объектом воздействия деструктивных сил, предлагавшим им «национально самоопределиться» в отрыве от русского народа. Начали конструироваться вымышленные группы, типа «ингерманландцев», а для некоторых, как «сибиряков» даже сочинялись искусственные языки.    

Постсоветский период оказался для русского этноса еще одним демографическим провалом. Критически упала рождаемость, резко выросли цифры смертности от алкоголизма, наркомании, уличной и организованной преступности. Вошло в массовый оборот понятие «русский крест» – пересечение на графиках повышающейся кривой смертности и понижающейся кривой рождаемости. Досужие эксперты всерьез говорили о предстоящем сокращении русского населения до 50 миллионов человек, а аналитики исправно снабжали прессу сценариями распада России.    

В этой ситуации единственным благоприятным фактором, способствовавшим возрождению русского народа, стало обретение широкими массами русских своей религиозной идентичности. Миллионы русских людей обретали вновь веру, открывались храмы и монастыри, возвращались в повседневную жизнь православная обрядность и православное мировоззрение. Идентичность «православный христианин» встала для огромного количества людей во главу определяющих их самосознание характеристик. Как правило, возрождение православия было неразрывно связано с осознанием приобщенности к русской исторической, культурной, эстетической традиции.  

Через отрицание «эпохи 90-х» шел и рост государственно-патриотического самосознания русского народа. Мотивы «за державу обидно», «отомстить», «не дать поставить нас на колени», объединялись в энергичное, хотя и идеологически размытое неприятие упадочной действительности.  

Поэтому закономерно, что когда с началом 2000-ных годов начались процессы восстановления государства, они оказались тесно связаны как с укреплением роли православия, так и (начиная с реализации программы выдачи «материнского капитала») с демографическим возрождением русского народа.

Тем не менее, говорить о нормализации положения русского народа всё еще не приходится. ХХ век, как в советском, так и в постсоветском наследии оставил русским целый ряд тяжелейших проблем, которые требуют своего решения.  
  

1. Русский этнос расколот государственными границами, по живому прошедшими при распаде СССР, причем в ряде новых независимых государств осуществляется последовательная политика наступления на русский язык и русскую этническую идентичность. 
   


2. Сократился ареал проживания русских и явно неустойчива демографическая ситуация. Два десятилетия сокращения численности русских сменились неустойчивым равновесием, которое в любой момент может быть нарушено к худшему.  
   


3. Русское национальное самосознание было искусственно разтождествлено со своей православной основой и, в настоящее время подвергается деструкции по широкому спектру направлений, от отрицания русской истории и традиционных православных ценностей до откровенной русофобии уровня утверждений о «генетической неполноценности» русских, появляющихся не только в иностранных, но и в российских СМИ. 
   


4. Атакам подвергается русский язык, причем не только в постсоветских государствах, но и самой РФ. Несмотря на то, что русский язык конституционно закреплен как единственный государственный язык России, его статус в некоторых регионах ставится под сомнение, количество часов на его изучение сокращается, чтобы выделить время для изучения региональных языков, обязательное знание которых навязывается даже русским учащимся, для которых они не являются родными. 
   


5. Разрушительному воздействию подверглись фундаментальные адаптационные константы русского народа. Кампанией уничтожения «неперспективных деревень» разрушена была традиционная русская система расселения. Тотальная сверхурбанизация, связанная с разрушением поселений – деревень и малых городов, кладбищ, церквей, во многих случаях сжала родовую память людей до трех поколений. 
   

Таким образом, на сегодняшний день русский народ находится в серьезном кризисе и нуждается в экстренных мероприятиях, направленных на его поддержку. Преодоление означенных выше проблем составляет насущную задачу для государства и общества, для каждого гражданина России, независимо от национальности или вероисповедания. Механизмы конкретных решений, направленных на поддержку русского народа, необходимо искать по следующим направлениям:     

1. Необходима систематическая поддержка демографического восстановления русского этноса: продолжение программы материнского капитала, поддержка многодетных семей землей и жильем, крайне бережное отношение к педиатрии, детским садам и школам, систематическая борьба с алкоголизацией населения, за здоровый образ жизни. Причем необходимо, в том числе на федеральном уровне, региональное таргетирование этих программ, так чтобы наибольшую поддержку получали те регионы, в которых статистикой выявлены худшие демографические показатели, где продолжается вымирание.  
   


2. Необходима поддержка русского населения за границами Российской Федерации. Для российского законодательства должна наконец начать существовать такая категория как «этнически русские» (которую можно определить как имеющие документально зафиксированных русских предков носители русского языка, заявляющие о своем русском самосознании), для которых должны быть резко упрощены допуск к российскому гражданству и виду на жительство, для которых должна предоставляться расширенная консульская поддержка, благоприятные возможности репатриации, в том числе и экстренной, за интересы которых Россия всегда будет готова вступиться перед другими государствами.  
   


3. Ни в коем случае не должна прекращаться дипломатическая и политическая борьба за русский мир. Россия имеет право и должна вмешиваться в случаях, если в соседних государствах проводиться политика ущемления прав русского языка и его носителей. Такая политика должна встречать отпор, как при помощи дипломатических демаршей, так и экономических санкций. 
   


4. Внутри Российской Федерации должна проводиться решительная политика по укреплению преподавания русского языка и его роли в обществе. Немыслимо навязывание учащимся, особенно тем, для кого русский язык – родной, увеличение нагрузки по изучению других языков за счет сокращения часов на русский язык. Такие попытки являются прямо дискриминационными, поскольку ухудшают положение ставших жертвами такого произвола учащихся при поступлении в вузы и вообще в дальнейшей жизнедеятельности. 
   


5. Пора прекратить трактовку многонациональности в Российской Федерации через схему «представители множества народов солидарно против русских». Такая схема фактически является формой дискриминации большинства. Очевидно, что русский язык, русская культура, русская национальная память, должны уважаться, причем не просто наравне, а с учетом их значения для прошлого и будущего России. В частности недопустимо замалчивание или поношение исторических героев России в угоду мнениям экстремистов из тех или иных этнических и религиозных общин. Не должно возникать ситуации, когда какая-то община требует, к примеру, отказаться от установления памятника Ермаку. Русский народ должен на практике, а не только в теории пользоваться равноправием с другими народами, а его история и культура – уважением, пропорциональным их вкладу в историю России. 
   


6. Должна быть изменена часто складывающаяся ситуация, когда «поддержка национальных культур» трактуется в смысле поддержки всех национальных культур, кроме русской. Русскую национальную культуру ни в коем случае нельзя отождествлять с поп-культурой современного телевидения и на этом основании заявлять, что она не нуждается в поддержке. Напротив, русская культура в своих традиционных основах частично дискриминировалась в период после петровских реформ и напористо разрушалась в раннесоветский, «хрущевский» и постсоветский периоды. По факту русская культура является наиболее пострадавшей среди культур народов России и нуждается в энергичной политике по ее восстановлению, что включает в себя уважение к традиционной одежде, жилищу, кухне. Гражданская идентичность в России должна предполагать если не принятие элементов русской этнической культуры, то подчеркнутое уважение к ним, а государство должно содействовать их развитию никак не в меньшей степени, чем развитию культуры других народов России.  
   

_______________
1 Святейший Патриарх Кирилл. Семь слов о русском мире. М., с. 57 ф
https://vrns.ru/russia-russian/4549

Цитата: Карел от 07.07.2017 12:49:39Но тогда я таки, не понимаю, каким образом в условиях феодальных отношений может появиться буржуазная частная собственность и из Ваших предложений эта ясность совсем не появляется.

А как она появилась исторически?
Нужно включить феодала в схему буржуазного производства, где был бы его личный интерес, дать ему заработать легитимный собственный капитал, а не подачку сюзерена, предусмотреть защиту капитала в случае потери феодалом своего меСта в системе, и вот в мире появился еще один махровый кспиталист.
Сделайте на базе нескольких проектов универсальную схему - и можете почивать на лаврах - Вы существенно приблизите победу капитализма в России.
.
Собственно, фактически об этом и был мой первый сегодняшний ответ Вам.

Цитата: Карел от 07.07.2017 16:57:59Нет. Это было бы таким средством, если бы проблемы системы состояли только в коррупции. Если же проблемы глубже, то эффективная судебно- правовая система лишь затянет агонию. Впрочем, при глубоких, системных проблемах в государстве и не может быть эффективной судебно - правовой системы, как не было ее в СССР - неплохая и не более того.

Коррупция не проблема, потому что не она является причиной, она следствие. Причина в системе распределения, при социализме она не может не быть коррупционной по определению. Все сказки про человека труда заканчивались на стадии труда, а на стадии распределения банковали другие люди, ну и естественно результат.

Цитата: Соколов Алексей от 07.07.2017 15:38:35Войны наступательные - несомненно. Таковой была, например, Финская.

Извините... по современным меркам Финская как раз была оборонительная для Российской Империи, ибо Россия таким образом оборонялась от угрозы нападения со стороны финнов.  

Такова логика мышления американского режима, в частности его военной составляющей - американцы бомбят страны, так как защищаются даже от воображаемой угрозы. 

Это даем им право:

1. придумать угрозу. (пробирка всегда должна быть полной)
 2. жутко страдать от этой угрозы.
3. напасть на соседнюю страну, защищаясь от угрозы.
4. требовать, как потерпевшая сторона,  от побежденной страны возмещения затрат на купирование угрозы,
5. присвоить себе статус миротворца-потерпевшего и право формировать управление побежденной страной,
6. милостиво позволить зайти американским компаниям на рынок побежденной страны, экономически уничтожив побежденного.
7. получить премию мира - очередной долбонобель вручен очередному миротворцу.  

Следовательно Россия в Финскую именно оборонялась от агрессивного угрожающего соседа.

Цитата: gonza от 07.07.2017 17:41:36А при капитализьме коррупция - инструмент минимизации рисков. Системообразующая вещь, необходимость которой вытекает из конкурентного метода распределения ресурсов.

И если социализм ставил задачу эту коррупцию изжыдь, то задача капитализма - загнать ее в правовое поле.

У вас что-то болит? Выпейте обезболивающего, это неизлечимо...

Рефлексия по отдельным словам?
Врачу-  исцелись сам.

Цитата: ДедМиши от 07.07.2017 17:10:55Коррупция не проблема, потому что не она является причиной, она следствие. Причина в системе распределения, при социализме она не может не быть коррупционной по определению. Все сказки про человека труда заканчивались на стадии труда, а на стадии распределения банковали другие люди, ну и естественно результат.

     Да уж. Такие деньжищи в СССР мимо рта проносить приходилось. Теперь всё путём . Труд отделён от государства полностью. Как церковь. Банковать никто теперь не мешает. 

4 июля в Библиотеке иностранной литературы состоялась открытая лекция председателя Патриаршего совета по культуре, наместника московского Сретенского монастыря епископа Егорьевского Тихона (ШЕВКУНОВА) «История реальная и вымышленная. Механизмы формирования образов». Сегодня «Культура» публикует авторскую статью владыки Тихона, которая легла в основу его выступления.
Недавно в пермском интернет-журнале «Звезда», а затем на сайте радиостанции «Эхо Москвы» было опубликовано интервью известного кинорежиссера Александра Сокурова. Значительное место в беседе уделяется истории Церкви. Я бы не стал комментировать эти высказывания, а тем более дискутировать на темы, предлагаемые Александром Николаевичем, если бы речь шла только о привычной для него критике нынешних священнослужителей. Нас можно критиковать сколько угодно. Мы действительно бываем разными, в том числе не соответствующими своему высокому призванию. Считаю, даже несправедливое суждение нам следует выслушивать со смирением. И с пониманием того, что, пусть и не в таких масштабах, основания для нелицеприятных оценок имеются.
Скажу больше, я позитивно отношусь к критике Церкви. Она полезна хотя бы тем, что дает возможность взглянуть на себя со стороны. Однако, если хула, как и случилось в интервью Александра Сокурова, обрушивается на события столетней давности, на тот трагический период отечественной истории, когда Русская Церковь дала христианскому миру целый сонм новомучеников, здесь, без сомнения, необходимо расставить точки над «i».
и т.д.
http://portal-kultura.ru/artic…ya-pravdy/

Цитата: barmaley865-a от 07.07.2017 14:33:15А это аналоги не современных Core , ну и даже не морально устаревших , это так - "целики" офисные, одна беда - по цене Core -I7, что делает их принципиально не конкурентно-способными.
.....

Бармалей, вот специально минус поставил. А надо было еще и жалобу накатать.
Не по смыслу сообщения - нахрена такая цитата, да еще и с картинками? Ну хоть их можно убрать?
Что, совсем нет уважения к читателям ветки, что б цитировать важное?

Я хоть и не с мобильника, но озверел. 

Цитата: Мастер Фикс от 07.07.2017 14:02:53Ну, ящитаю, что 90-е это результат проигрыша во ВМВ, всё таки.

Заблуждение. Я так тоже одно время думал. Но чем дальше думал и чем больше узнавал - тем больше приходил к выводу - что х.ня это все.
 
1. СССР однозначно был победителем в ВМВ, наряду с США. По результатам войны СССР прирос территориями и огромной сферой влияния, включавшей в себя ВЕ, Китай, ЮВА, БВ.
То что Хрущев сотоварищи в течение 10 лет буквально эту сферу влияния потерял - к самой ВМВ относится перпендикулярно.  
 
2. Истоки распада СССР в 90-ых как ни странно надо искать в 20-24 году. СССР и его национальное деление - это результат многочисленных компромиссов, на которые пришлось пойти большевикам ради удержания власти и сохранения страны хоть в каком то виде. Потому что в реальной жизни (в отличие от краткого курса истории ВКП(б) - КПСС) никакое большинство населения сознательно большевиков не поддерживало. Поэтому пока внешняя угроза была зримой и непосредственной эти границы, шитые белыми нитками держались. По мере уменьшения угрозы и увеличения эффективности (видимой, а не реальной) политики ядерного сдерживания - эти границы стали трещать по швам - и стоило попасть на олимп власти слабому руководителю - тут же все затрещало по швам и развалилось.
 
3. Существует вполне живучий стереотип - что в ВОВ - мы потеряли поколение строителей коммунизма "за совесть". И если бы не ВОВ - то все могло бы сложится иначе. С одной стороны некое рацио в этом тезисе присутствует. Действительно и потеряли мы многих, и гибнут на войне лучшие. 
Но что то мне в этой концепции всегда подспудно не нравилось.
Для начала насчет "коммунистов за совесть" - почему до войны их было целое поколение, а после войны не родилось и не воспитали нового? Что изменилось то? 
НМВ - истоки этого там же в 18-22 - революция и гражданская сначала ликвидировали прежнюю элиту и породили целое поколение сирот и беспризорников - которые пробивались в новую элиту, благодаря личным качествам и способностям в условиях очень жесткой конкуренции. 
Они и создали некую иллюзию "сознательных строителей коммунизма". Как только у новой элиты появилась возможность проявления инстинкта заботы о потомстве - так поколение "коммунистов за совесть" очень быстро сменилось поколением "коммунистов за карьеру и привилегии". 
Так что как ни парадоксально - но ВОВ скорее отсрочила развал СССР, а не приблизила. Иначе бы СССР развалили уже дети революции, а не ее внуки.
Да и на счет тезиса "Гибнут лучшие" - тоже можно поспорить - реально лучшие - это те кто хорошо воюет и заставляет гибнуть врага - поэтому тезис - очень и очень спорный.

Стоило Севастополю в остром виде вновь возникнуть в моей жизни, как я вновь по полной программе погрузилась в перипетии тамошней политики. Раз уж газета ВЗГЛЯД – и я лично – оказались вовлечены во внутрисевастопольскую политическую дискуссию, можно и поспорить. Скрытый текст У Крыма вообще и у Севастополя в частности есть особое качество – они не отпускают от себя, стоит один раз с ними соприкоснуться. Будучи потомком уроженцев северных регионов и сама прожив первые 18 лет жизни на холодном – Балтийском – море, я к югу и теплым морям равнодушна. Крым стал единственным исключением из этого правила. Впервые попав туда в 2014 году, я влюбилась в него без памяти и с тех пор не раз там была (и в личных, и в деловых поездках). Но Крым и Севастополь обладают талантом врастать в душу не только в личных аспектах. Не менее эффективно они это делают и в общественных вопросах и темах. Я много в своей профессиональной жизни работала в регионах России. Ни в одном другом случае я не продолжала столь внимательно и эмоционально следить за событиями, как в случае с Крымом и Севастополем. В результате стоило Севастополю в остром виде вновь возникнуть в моей жизни, как я вновь по полной программе погрузилась в перипетии тамошней политики. По итогам моих последних текстов про севастопольскую городскую политику я получила масштабный отклик, существенно больший, нежели ожидала. Была и поддержка, и критика. Один из критических отзывов звучал следующим образом: «Хоть на минутку призадумайтесь, что вы знаете о Севастополе, кто дал вам право определять – кто здесь хохол, а кто русский. Не стыдно быть русским, как и не стыдно быть украинцем». Этот комментарий был связан с тем, что я назвала главу севастопольских эсеров Евгения Дубовика украинским политиком. Ну, для начала необходимо прояснить (хотя, на мой взгляд, это было очевидно), что это мое высказывание не имело ни малейшей этнической составляющей, а целиком и полностью относилось к политической культуре и политическим практикам нынешней Украины. Мне кажется странным отрицать, что публичные скандальность, склочность и хамство, которые являются неотъемлемыми чертами современной украинской политики, к сожалению, имеют место и в Севастополе. Но время все однажды расставит по своим местам. На мой призыв прояснить позицию федерального руководства «Справедливой России» откликнулся лидер партии Сергей Миронов. Он резко осудил действия главы севастопольских эсеров. «Скажу честно, был неприятно удивлен последними событиями в Севастополе, где наше региональное отделение развернуло кампанию против законодательного собрания города, – сказал политик. – Инициатива регионального отделения по проведению акции за роспуск заксобрания Севастополя с федеральным центром не согласовывалась. Мы всегда за разумную инициативность и смелость в принятии решений, однако в данном случае деятельность РО – это не более чем самодеятельность». Отдельное высказывание Миронова было посвящено хамству в мой адрес: «Болезненное реагирование на журналистскую критику и неприличные комментарии со стороны председателя регионального отделения выходят за рамки допустимого и не достойны публичного политика». Более двадцати лет Севастополь находился в бескомпромиссном противостоянии с Киевом, отстаивая себя, свою историю, свою культуру, и в результате победил. Сегодня перед Севастополем новые задачи и новые вызовы – сохранить, восстановить и развивать город. Именно поэтому севастопольцы так обостренно чувствительно относятся к любым идеям перемен в жизни города. Можно понять горожан, которых беспокоит как сохранение уникальной атмосферы Севастополя, так и судьба их собственности.  Это проблема, которой надо целенаправленно заниматься, отвечая на конкретные запросы людей и снимая социальное напряжение. Но в то же время даже для невооруженного взгляда очевидно, что в городе надо наводить порядок, что ситуация со строительным беспределом и, как следствие, варварской застройкой города перерастает в катастрофическую. Однако вместо этого в городе просто развернута информационная война. Причем вполне логично, что первую скрипку в ней играют застройщики и девелоперы, для которых введение прозрачных и понятных правил игры в строительной сфере Севастополя – ножом по сердцу. В результате вместо содержательного конструктивного диалога с гражданами по конкретным муниципальным проблемам поднимается грязная скандальная буча. Кстати, чтобы был понятен уровень развернутой застройщиками в Севастополе информационной войны против тех, кто сопротивляется их коммерческим планам, можно привести чрезвычайно наглядный пример. И, судя по всему, типичный в льющемся мутном потоке. Одним из главных объектов атаки «черного пиара» стал Алексей Чалый, который не нуждается в дополнительном представлении. Человек, вклад которого в сохранение Севастополем себя в украинский период и в возвращение города (и всего Крыма) в Россию в 2014 году невозможно отрицать, как и не стоит забывать его участие в развитии города сегодня. Одним из символов работы Чалого, известным далеко за пределами Севастополя, стал построенный им еще при Украине грандиозный мемориальный комплекс и музей 35-й береговой батареи. Когда я там впервые оказалась, я не могла поверить, что мемориальный комплекс был создан и построен по частной инициативе и на энтузиазме людей. Казалось невероятным, что этот титанический проект был реализован на личном финансировании патриота Севастополя. На днях на одном из ресурсов, вовлеченных в севастопольскую информационную войну, был опубликован абсолютно бредовый материал. В нем, по сути, обвиняли Чалого в присвоении добровольных пожертвований, которые оставляют посетители музея. Посещение самого музея бесплатно, но любой желающий может оставить 10, 50, 100 рублей, чтобы поддержать работу команды музея. В результате человека, создавшего музей, обвинили в том, что он, как говорилось в классическом кинофильме, «тырит мелочь по карманам». Нет, это была не шутка. Это было написано всерьез. А учитывая, что подобные статьи далеко не единичны, дар речи теряется от осознания уровня политической культуры в городе-герое. А еще это порождает мрачные мысли о том, до каких глубин абсурда и пошлости могут дойти некоторые люди ради своих бизнес- и политических интересов. Впрочем, раз уж газета ВЗГЛЯД – и я лично – оказались вовлечены во внутрисевастопольскую политическую дискуссию, можно и поспорить. Вот, например, молодой севастопольский писатель Платон Беседин написал статью «Не стращайте Ходорковским», тезисы которой повторяют основные пункты развернутой в Севастополе информационной войны, включая нападки на Чалого. Правда, я сомневаюсь, что открытая ностальгия Платона по украинской власти в данном случае сработает на пользу ему и стороне, которую он представляет.  https://vz.ru/columns/2017/7/6/877588.html

Когда общество начинает пересматривать итоги своего прошлого, искать правых и виноватых, заканчивается это обычно новыми виноватыми и новыми правыми, а заодно и новой охотой на ведьм. Ничем хорошим, в общем, не заканчивается. Пусть мертвые хоронят своих мертвецов – учит нас Писание, и это особенно верно в нашей стране, где настоящее становится прошлым уж слишком часто…



 https://vz.ru/opinions/2017/7/6/877585.html

Валентин Катасонов,доктор экономических наук,профессор кафедры международных финансов МГИМО

Ещё во втором полугодии 2016 г. вложения РФ в гособлигации США сокращались. В июле 2016-го — на 2,7 млрд долл., в августе — на 700 млн, в сентябре — на 11 млрд, в октябре — на 1,9 млрд долл. Но уже с декабря Россия вновь начала наращивать американские «инвестиции» на 100 млн долл. в месяц.

http://ipolk.ru/blog/economic_finansi/30819.html

http://khazin.ru/articles/6-ekonomika/53690-tsifrovaja-ekonomika-i-voprosy-parazitizma

Начну я, как водится, «от Адама». Спрашивается, зачем Гайдар так двигал «идею» о том, что российская экономика должна развиваться только за счет иностранных инвестиций? А кредитно-денежная политика обязательно должна быть максимально рестрикционной, то есть денежная масса должна быть как можно более низкой, чтобы давать рублевые кредиты было невыгодно, чтобы они были как можно более дорогими? А вот почему. 


http://khazin.ru/articles/6-ekonomika/53692-o-kriptovaljutah-gaidare-kudrine-imperatore-i-g20

Я здесь периодически поднимаю тему МЧС и проблем в этой структуре (в связи с близким знакомством с этой темой).

Обычно после это мне рассказывают (люди, которые эту тему знают только из телевизора), что я неправ, что все не просто хорошо, а здорово, что зарплаты там огого, да и вообще, скорее всего я вредитель и шпион.

Подниму-ка я эту тему снова, благо только что статья свежая попалась. Причем некоторых вещей, в ней упомянутых, я не знал.
Итак:

ЦитатаДля понимания скажем, что машины, которые читатель регулярно видит рядом с горящими домами - это не те спасатели, которые в первую очередь принимают участие в поисково-спасательных операциях, подобных карельской. Этим занимаются региональные поисково-спасательные отряды (РПСО). До октября 2016 РПСО по Северо-Западу базировался в Мурино Всеволожского района Ленобласти. В составе поисково-спасательного подразделения было 34 спасателя. В конце 2016 года "Мурино" было ликвидировано. Там же располагался учебно-тренировочный комплекс. Сегодня он не используется. Запустение наступило столь быстро, что уже в январе нынешнего года оттуда угнали новенький "КамАЗ".

В Мурино дислоцировалось также подразделение из двух десятков профессиональных водолазов. Именно они в 2011 году до последнего работали на затонувшем теплоходе "Булгария". Тем не менее, подразделение было ликвидировано. 
Как и газоспасательное подразделение по работе со взрывоопасными предметами, где служили 23 человека. 
От радиотехнического подразделения с шестью специалистами в Мурино также ничего не осталось. 
Кануло в лету медицинское подразделение по развертыванию медицинских модулей, в котором служили десять врачей и инженеров. 
Отдел профподготовки и повышения квалификации спасателей тоже ликвидировали, семь инструкторов покинули Мурино.

Таким образом, были сокращены порядка ста человек. Это, кстати, произошло несмотря на публичные заверения министра МЧС Владимира Пучкова о том, что "боевые подразделения сокращаться не будут". 


- В 2011 году зарплата была около 30 тысяч. Сегодня 16-17 тысяч. Худо стало года два назад. А 30 ноября прошлого года нам сказали: пишите по собственному желанию. Ничего не объяснили, просто выпнули, — рассказал 47news один из бывших спасателей, который 20 лет был в профессии. Сегодня он подрабатывает таксистом.

Подразделению, которое обеспечивает безопасность в акватории Финского залива, тоже не повезло. В прошлом году его перебазировали из поселка Форт Красная Горка в Ломоносовском районе в поселок Лебяжье. Брошенные свежеотремонтированные здания были разграблены. Ущерб оценивается на уровне 200 миллионов рублей. Сотрудники выполняли более четырех тысяч поисково-спасательных операций ежегодно.

В Петербурге осталось два форпоста. Уже упомянутый отряд "Восточный Кроншпиц" и подразделение "Берег" в поселке Смолячково в границах мегаполиса. И там, и там человек по 25 спасателей. Таким образом, Петербург закрывает полсотни профессионалов, а Ленобласть вполовину меньше.

Такая же ситуация и в других регионах. Проведены сокращения в Дальневосточном, Сибирском, Уральском и Южном РПСО. Ликвидирован Центральный отряд. При этом любопытно, что за год до этого был создан его новый филиал.

Основной удар реформ приняла на себя самая боевая структура МЧС — Федеральная противопожарная служба ФПС и ее подразделения. Так, с 2014 года на 50% была сокращена надзорная часть МЧС. По постановлению правительства, предельная численность ее сотрудников составляет 21 тысячу человек. По факту — около 11 тысяч. Хотя деньги из Минфина поступают на полную численность.

А в июле минувшего года было принято решение коллегии МЧС, по которому был приостановлен прием на службу в ФПС. При этом известно, что в минувшем году по достижении 45-50 лет из списков были исключены около десяти тысяч человек. На их место никого не приняли. Результатом этого стало то, что на одном пожарном автомобиле в боевом расчете находится 2-3 человека при необходимых 6-9, в зависимости от технических характеристик машины. На огромных территориях Сибири и Дальнего Востока сокращения критически сказались на скорости реакции подразделений на чрезвычайные ситуации.

"Гибнуть пожарных будет все больше, ведь профессионалы уходят, некомплект боевых подразделений критический, выпускники ВУЗов МЧС без опыта ситуацию только усугубят", - отметил один из спасателей.

в 2015 году было принято решение о ликвидации Федерального государственного предприятия МЧС со штатом около пятисот человек. Есть мнение, что решение было принято из-за долгов в размере порядка четырехсот миллионов рублей. Активы учреждения были выведены во вновь образованную структуру - "Авиационно-спасательную компанию МЧС России"...... Это касалось, в частности, запчастей и обслуживания авиатехники. Говорят, когда руководство новой структуры обращалось к заводам, которых, надо понимать, не так много, в ответ звучало сакраментальное: "Вы сначала по старым долгам расплатитесь".

Цитата: ЮВС от 07.07.2017 16:05:32А как она появилась исторически?
Нужно включить феодала в схему буржуазного производства, где был бы его личный интерес, дать ему заработать легитимный собственный капитал, а не подачку сюзерена, предусмотреть защиту капитала в случае потери феодалом своего меСта в системе, и вот в мире появился еще один махровый кспиталист.
Сделайте на базе нескольких проектов универсальную схему - и можете почивать на лаврах - Вы существенно приблизите победу капитализма в России.
.
Собственно, фактически об этом и был мой первый сегодняшний ответ Вам.

Вы знаете, я все последнее время подозревал, что Вы имеете в виду ровно то, что написали сейчас в комментируется посте, скрывая смысл за сложными формулировками и наукоемкими оборотами. На самом деле, описываемое совсем не выход. Точнее, этого мало. Ведь на постсоветском пространстве такое вполне себе развито на Украине, например и где результат?
Суть, кмк, Вы ухватили верно, но не полностью, зациклившись на о- э отношениях. Проблема шире. Но в чем Вы несомненно правы, так это в том, что они ываемый шаг совершенно необходим для качественного развития.

Цитата: NaCl от 07.07.2017 18:26:30В немалой степени и из-за этого. 


Я так и считаю. Совместная жизнь в огромных человейниках просто заставит жить по другим правилам и эти правила будут вынужденно альтруистическими.


А вы почитайте про соцзащиту в Австралии. Это, прямо скажем, не вполне уже капитализм, а некая переходная форма к социализму. 


Ну здрасти, эволюция.  А про революции, включая самую жесткую  и самую встряхнувшую всю мировую систему - Французскую, вы позабыли? А американская гражданская война, сопровождавшаяся отменой рабства, тоже по сути была революцией.

По выделенному- все верно. Но как же у нас велико стремление к крайностям. Мне порой кажется, что это у нас национальное... Именно, что и при капитализме вполне себе присутствуют социалистические отношения. И чем дальше эволюционирует капитализм и развивается общество, тем больше в нем вырастает социальная защищённость граждан. Но пошагово, постепенно, по мере взросления государства. 
Но кто Вам сказал, что это переход к социализму? Переходят все, но почему-то ещё никто не перешел. Истина в середине и именно про это тут уже было много написано. Социальный капитализм стран сев. Европы вполне себе может служить примером для подражания. Естественно с нашим национальным колоритом. А пока у нас только колорит, а до социального капитализма, как до Америки пешком.
Я все прикидываю, а почему мы собственно так резко тормознулись с конца нулевых в деле построения социального капитализма к которому логично было бы двигаться все это время? Считаю, что тот самый национальный колорит и сработал. У нас ведь какую партию не строим получается КПСС, какого президента не выбираем получается царь, как демократию не мутим получается вертикаль власти и как гос систему не перекраиваем все- равно выходим на ручное управление. В результате стагнация и ступор.
По последнему абзацу.
Это таки эволюция. Просто новое и более передовое может вытеснять старое, отжившее в разных формах. Зависит в том числе и от того самого национального колорита. Где-то буржуазные отношения вошли в практику достаточно легко и безболезненно, вытеснив феодальные, а где-то в результате буржуазной революции, порой кровавой.

Цитата: gonza от 07.07.2017 20:04:12Счастье принадлежать к русской цивилизации дает нам некоторые мировоззренческие установки, распространение которых на весь остальной шарик - есть ошибка, пмсм.

Следовательно, ожидание от всего остального мира вещей, кажущихся правильными в русском цивилизационном поле - есть ошибка.

Одна из причин распада Союза.

Уточню. Первичны таки, базисные экономические установки- капитализм, феодализм и т.д. Но наш национальный колорит настолько силен, что в состоянии любую уже апробированные миром систему уделать так, что узнать её в гриме бывает трудновато. 

Цитата: NaCl от 07.07.2017 18:26:30В немалой степени и из-за этого. 


Я так и считаю. Совместная жизнь в огромных человейниках просто заставит жить по другим правилам и эти правила будут вынужденно альтруистическими.


А вы почитайте про соцзащиту в Австралии. Это, прямо скажем, не вполне уже капитализм, а некая переходная форма к социализму. 


Ну здрасти, эволюция.  А про революции, включая самую жесткую  и самую встряхнувшую всю мировую систему - Французскую, вы позабыли? А американская гражданская война, сопровождавшаяся отменой рабства, тоже по сути была революцией.

Да при чём тут социализм вообще. Что, социализм это бесплатный детсадик или пособие безработному что ли? Нет конечно, социализм это гос. ну или общественная собственность на средства производства. Где она там? Да нигде.
Единственный мне знакомый социализм сегодня это кибутц в Израиле, локальный социализмик, заповедник так сказать, в реальном открытом мире явление нежизнеспособное.
A там чистой  воды капитализм, я имеюв виду конечно экономбазис. А все эти льготы малообеспеченным, неработоспособным и откровенным бездельникам, так это просто политика, страхование от бунтов, ну и сохранение потенциальной рабсилы в виде потомков этих категорий.
Причём этот "социализм" доходит временами и местами до идиотизма, когда работающие имеют по итогу меньше и хуже, чем неработающие.
В той жe европе этот социальный капитализм достал уже всех, причём достал не капитализм, а именно "социальный".
И утверждаю я это не с позиции капиталиста, а именно с позиции работающего человека, и вынужденного платить и за себя и за того парня, не работающего и нежелающего работать в принципе.