СССР - мифы, реальности и опыт

Цитата: Dobryаk от 29.10.2017 08:07:35Ваша неуклюжая попытка отмыться от дерьма, столь усердно натасканного Вами на ветку, засчитана. Можете почивать на лаврах.

Наша кафедра МФТИ была в средмашевской конторе. День в неделю начали проводить там с осеннего семестра 2-го курса, на 4-м курсе уже 4 дня, а на 5-м и 6-м вообще всю неделю. И кроме одного дня в неделю в первый год аспирантуры — все время там же.  У нас и общаг было две: на физтехе в Долгопрудном, и прямо на средмашевской территории в Москве. Так вот, за все это время никакие комитетчики к нам никакого интереса не проявили. Не считать же за таковой дамочку, что протягивала нам в окошко анкеты, что заполняли первокурсниками при оформлении допуска.

Абыдно,да...


Начальника 1-го отдела той конторы видел и слушал однажды: в августе 1970 в Киеве была крупнейшая по нашей физике международная конференция, я на ней был одним из секретарей одной из секций, всех участников конференции собрали в конференц-зале и генерал в отставке Пильщук (до гражданки начальник Главного управления внутренних войск, внутренней и конвойной охраны (ГУВВВиКО)) оттарабанил стандартные слова про бдительность.

Тему из "Огонька" Вы отработали на зачетном уровне.

      Никакого дерьма в Ленинграде  не было . Это  мой посыл изначально. С властями нужно было сотрудничать , а не  кривить рожи . И показывать фиги в кармане . Другое дело что сама власть нас всех слила потихоньку . Видимо за ненадобностью. Я народ имею ввиду . Который и тогда и сегодня не понимает чего ему хотеть . Толи свободы , то ли севрюжины с хреном . 

Цитата: Николай Степанович от 29.10.2017 13:06:50Никакого дерьма в Ленинграде  не было . Это  мой посыл изначально. С властями нужно было сотрудничать , а не  кривить рожи . И показывать фиги в кармане . Другое дело что сама власть нас всех слила потихоньку . Видимо за ненадобностью. Я народ имею ввиду . Который и тогда и сегодня не понимает чего ему хотеть . Толи свободы , то ли севрюжины с хреном .

Дерьмо на ветку внесли лично Вы заявлением о поголовной записи в стукачи. Продолжайте юлить — но это у Вас неуклюже получается...

Цитата: Yuri Rus от 29.10.2017 12:06:14На воен. кафедре - да, всё так. И в 1 отделе заполняли анкеты и подписывали что-то о неразглашении. Но никакой "вербовки" в стукачи и в помине не было. А Н.С. ведь уверяет, что всех заставляли стучать - и все соглашались. С его собственных слов, он согласился, но, вот, не стучал.

Просто само  сотрудничество  - мною лично тогда воспринималось как предложение к стуку . Наверное я чего то не понимал тогда . На втором курсе. Демократии хотелось. Власть воспринималась враждебно. Проверка документов дорожно патрульной службой и сегодня у многих вызывает негодование . А тогда , при тоталитаризме , всё умножалось на 10. Я к этому собеседованию так отнёсся. 
Может так со мной разговаривали . Может чего то недопонял тогда . Но помню что разговор показался мне лично не очень приятным. 
И всем остальным впрочем тоже .Народ плевалсяв туалете вспоминая нюансы. Видимо и прислали не того человека . А может сильно честный попался . Говорил всё как есть. Но я не вижу тут никакого преступления . Так и должно быть. Если это власть народа . Народ обязан быть лояльным. 

Цитата: Dobryаk от 29.10.2017 13:16:41Дерьмо на ветку внесли лично Вы заявлением о поголовной записи в стукачи. Продолжайте юлить — но это у Вас неуклюже получается...

            Вы ж не стучали . Я то же . Записаться и не ходить в хор , это не значит всю жизнь петь . Это просто ничего не значит. Не надо так болезненно воспринимать то чего не было. Власть всегда и всё стремиться держать под контролем . И та . И нынешняя . Иначе она перестанет ею , властью, быть.
        А страной начнут и и вправду управлять барыги  с галёры . Как это было в 90 е.

Нож являлся символом причастности к силе и его использовали для игр вне стен школы. Самая известная игра с ножом называлась «Земля».
Два игрока рисовали на земле большой круг, разделенный пополам. Нужно было метать нож в кусок земли противника и по его положению определялось,
какой кусок тверди будет отходить оккупанту. Играли до того момента, пока одному из игроков не оставалось на земле места куда можно поставить ногу.



Название этой игры с ножами не помню.  Необходимо было его обязательно  воткнуть в землю лезвием. Начиналась игра с головы и в дальнейшем доходил 
до колена, проходя различные участки тела. Кто раньше заканчивал, тот и выигрывал. Обязательное условие - лезвие ножа, перед броском, должно упираться в тело,
а палец - в торцовую часть ручки ножа.







А это игра называлась "Чика". Играло несколько мальчишек - необходимо было свою монету, после удара её об стену,  направить  как можно ближе к монете
соперника. Выигрыш засчитывался только в том случае, если игрок мог раскрытой  ладонью, дотянуться  до чужой монеты. В этом случае выигрывалась
заранее обговорённая сумма денег. Если же после удара твоя монета ударялась об  вражескую, то последняя забиралась, либо выигрыш увеличивался в двое.
Особенным шиком считалось играть старыми, ермаковскими медными монетами - они были крупные размером, тяжёлые и как правило удачно отскакивали
от стен.

Цитата: slavae от 30.10.2017 20:48:51Я играл в эти две ) , но уже не помню названия.

Еще была "кораблики"
на скамейках деревянных, ножик ставился углом, втыкался в доску лавки и подкидывался, по тому как он упадет/воткнется и определялось какой кораблик выпал.
...
"танки" делались 2 базы на земле и ножики разными способами кидались в сторону базы противника )) разным стилем бросания определялось что выпадет, если но воткнется в землю.

Цитата: зарун от 30.10.2017 20:14:49

Скрытый текст

Нож являлся символом причастности к силе и его использовали для игр вне стен школы. Самая известная игра с ножом называлась «Земля».
Два игрока рисовали на земле большой круг, разделенный пополам. Нужно было метать нож в кусок земли противника и по его положению определялось,
какой кусок тверди будет отходить оккупанту. Играли до того момента, пока одному из игроков не оставалось на земле места куда можно поставить ногу.

Название этой игры с ножами не помню.  Необходимо было его обязательно  воткнуть в землю лезвием. Начиналась игра с головы и в дальнейшем доходил 
до колена, проходя различные участки тела. Кто раньше заканчивал, тот и выигрывал. Обязательное условие - лезвие ножа, перед броском, должно упираться в тело,
а палец - в торцовую часть ручки ножа.

Если перевести с марийского буквального, то игра так и называлась: в ножички. 

Чтобы начинали с головы — такого не у нас было.  Начинали с локтя. Это было несложно. С коленки было совсем легко. Кончали с пальчиков полувытянутой руки — начиная с большого и кончая мизинцем. Попробуйте стоя и поймете, что это  непросто. Если воткнул нож в свой участок — то отрезали от твоего сопернику, так что игра иногда была бесконечной.

Но пуще всего метали в забор — ручкой вперед и надо было, чтобы нож сделал строго полоборота. Только тогда он втыкался.
"Чики" в деревне не помню совсем — наверное, попросту в 50-е карманных денег у нас не было.  А после класса 6-го такое уже было недостойным "взрослых"  игрой.

Игра в войну в кустарнике была захватывающей, свои ружья строгали сами. Но были вечные споры, кто попал первым и попал ли...

Но по прошествии времени понимаешь, что  совершенно смертельной была игра в салочки. Сруб на улице выстаивали минимум год, а лучше два — только потом ставили дом. И мы гонялись друг за другом бегом по верху сруба.  Это было всегда босиком. Как  виражи на углах выписывали и как никто ни разу не грохнулся с этой высоты  — уму непостижимо. Взрослые на это ругались, но детвору не остановить — это были игры 10-12 леток.

Цитата: Dobryаk от 31.10.2017 10:17:27Но по прошествии времени понимаешь, что  совершенно смертельной была игра в салочки. Сруб на улице выстаивали минимум год, а лучше два — только потом ставили дом. И мы гонялись друг за другом бегом по верху сруба.  Это было всегда босиком. Как  виражи на углах выписывали и как никто ни разу не грохнулся с этой высоты  — уму непостижимо. Взрослые на это ругались, но детвору не остановить — это были игры 10-12 леток.

Было много смертельно опасных мальчишеских игр. Помню играли в казаки-разбойники в продухах складированных вязанок сена, при высоте скирды в десяток метров и весе каждой вязанки в центнер. Сдвиг какой-нибудь вязанки - и все участники были бы погребены под завалом. Но обходилось... правда, после сена все тело долго чесалось
На реке рыбачили с плотов - сотни метров неошкуренных размокших бревен, еле связанных проволокой. Оступись и провались между бревен - и никто даже не узнает, что ты там был. Но мне лично обошлось. О других не знаю

Цитата: Поверонов от 31.10.2017 13:49:52Было много смертельно опасных мальчишеских игр. Помню играли в казаки-разбойники в продухах складированных вязанок сена, при высоте скирды в десяток метров и весе каждой вязанки в центнер. Сдвиг какой-нибудь вязанки - и все участники были бы погребены под завалом. Но обходилось... правда, после сена все тело долго чесалось
На реке рыбачили с плотов - сотни метров неошкуренных размокших бревен, еле связанных проволокой. Оступись и провались между бревен - и никто даже не узнает, что ты там был. Но мне лично обошлось. О других не знаю

Была и такая забава: в пруду замачивали конопляные, а затем льняные плоты.  Выстилали почти весь пруд. Плот этот уходил под воду под весом даже 12-летки. Надо было по ним пробежаться и выскочить на берег — если бежать быстро, перескакивая с плотика на другой, то удавалось, не зачерпнув воду в сапоги. Если учесть, что в сентябре-октябре было холодно, то нырнуть в воду было ой как неуютно. Крайне редко, но при прыжке нога плот пробивала — и тогда вылезал весь мокрым...

Еще забавой было метан на пруду поджигать. Под первым льдом, пока его не запорошило, пузыри его были хорошо видны. Тогда пробивали гвоздиком дырочку,  зажигали спичку и  гвоздик выдергивали.  От раза к разу кому-нибудь опаливало брови и, что намного страшнее, мех на ушанке — уши за такое драли. 

Нередко при этом лед тонкий начинал трещать. Тогда все кидались на живот и нередко по водичке ползли во все стороны. Ни разу до провала в воду не доходило.

Цитата: зарун от 30.10.2017 20:14:49Нож являлся символом причастности к силе и его использовали для игр вне стен школы. Самая известная игра с ножом называлась «Земля».
Два игрока рисовали на земле большой круг, разделенный пополам. Нужно было метать нож в кусок земли противника и по его положению определялось,
какой кусок тверди будет отходить оккупанту. Играли до того момента, пока одному из игроков не оставалось на земле места куда можно поставить ногу.

в "Землю" еще был момент. Мало попасть ножом на землю противника, надо еще в соответствии с положением лезвия отрезать от его земли кусок и так, чтобы линия коснулась и "края Земли" т.е. окружности и границы твоей земли и при этом нельзя было заступить за пределы своей территории. Кстати, бросок делать тоже можно было только со своей земли...

--------

А еще была ига "в Попа" (не знаю, почему так называлась).
рисовался круг диаметром примерно метр. В центр круга ставились как правило жестяные консервные банки (особый шик у нас был играть пивными импортными банками, но это было редко...) в некую фигуру по типу городошных, на расстоянии метров несколько рисовалось 10 позиций с интервалом примерно метр-полтора. жеребьевкой выбирался "поп" - его задача была охранять круг. остальные по очереди кидали биты (как правило черенки от старых клюшек, лыжные палки и т.п.) причем на разных позициях это надо было сделать разными способами и из разных положений. тот кто сбивал банки получал право следующий бросок делать со следующей позиции. Когда все сделали свои броски, то народ должен был собрать свои биты, а "поп" своей битой должен был кого-нибудь задеть и если это ему удавалось, то тот, кого задели становился "попом" и кроме того терял одну позицию на следующий свой бросок. Да, "поп" не имел права ловить остальных, пока хоть одна банка находится за пределами круга. Он сначала должен их всех собрать в круг. Поэтому последний кто делал бросок старался разбить банки как можно дальше, чтобы остальные успели подобрать свои биты, пока "поп" собирает банки

Цитата: vaa от 31.10.2017 14:41:07в "Землю" еще был момент. Мало попасть ножом на землю противника, надо еще в соответствии с положением лезвия отрезать от его земли кусок и так, чтобы линия коснулась и "края Земли" т.е. окружности и границы твоей земли и при этом нельзя было заступить за пределы своей территории. Кстати, бросок делать тоже можно было только со своей земли...

--------

А еще была ига "в Попа" (не знаю, почему так называлась).
рисовался круг диаметром примерно метр. В центр круга ставились как правило жестяные консервные банки (особый шик у нас был играть пивными импортными банками, но это было редко...) в некую фигуру по типу городошных, на расстоянии метров несколько рисовалось 10 позиций с интервалом примерно метр-полтора. жеребьевкой выбирался "поп" - его задача была охранять круг. остальные по очереди кидали биты (как правило черенки от старых клюшек, лыжные палки и т.п.) причем на разных позициях это надо было сделать разными способами и из разных положений. тот кто сбивал банки получал право следующий бросок делать со следующей позиции. Когда все сделали свои броски, то народ должен был собрать свои биты, а "поп" своей битой должен был кого-нибудь задеть и если это ему удавалось, то тот, кого задели становился "попом" и кроме того терял одну позицию на следующий свой бросок. Да, "поп" не имел права ловить остальных, пока хоть одна банка находится за пределами круга. Он сначала должен их всех собрать в круг. Поэтому последний кто делал бросок старался разбить банки как можно дальше, чтобы остальные успели подобрать свои биты, пока "поп" собирает банки

"В ножички" мы играли только в очень юном возрасте - детский сад и 1-2 класс. Потом неинтересно было - эта игра, считалось, только для маленьких. "В чику", от стенки - в возрасте 10-11 лет. Я научился слишком хорошо играть, всегда выигрывал и со мной перестали играть.
 
А как-то, всего один сезон, стала очень популярна игра на деньги, названия не помню, примерно такая: в парке выкапывалась лунка, в нее бросались деньги, и участники по очереди с расстояния метров 8-10 кидали металлические диски (был какой-то термин, не помню). Кто попал в лунку, забирал себе все деньги. Если чужой диск задел твой диск или тот остановился на расстоянии, которое можно покрыть 2 пальцами растопыренной руки, от твоего диска, то ты должен быть положить в лунку оговоренную сумму еще раз. В лунке накапливались довольно приличные суммы - несколько рублей. В нее в основном играли старшеклассники и даже взрослые парни, за 20. Из шпаны. По слухам, кто-то за день выигрывал рублей по 50. Деньги там крутились серьезные (для подростков). Это середина 70-х. Вскоре эта игра была запрещена, потому что атмосфера в парке сложилась слишком опасная - полууголовная. Милиция следила, чтобы не играли.
 
Биты по банкам мы тоже кидали. Деталей, правда, не помню, но вроде правила были не совсем такие, как у вас.

Самая полулярная наша весенняя игра — в попа-гонялы.  Играли на первом оттаявшем пригорке. У каждого бита, в центре поля квадратик, куда ведущий ставит "попа" – отрезок палки в примерно 7-10 см и см 2.5 в диаметре. Две черты в метрах 8-10 от попа. У ведущего лапоть. Он должен сбитого попа поставить на место, а сбивший попа пробежать до второй черты, обязательно подобрав свою биту. Как только поп поставлен на место, ведущий старался лаптем попасть в бегущего. Если бегущему вмазали до черты, то  он становился ведущим.

Если никто попа не сбил, то бежали все. И тут уж кто-нибудь да попадался. 

Обычно игроков было 5-6 и выйти из ведущего было не просто... 

На след грязного лаптя на одежке родители особо внимания не обращали. 

Столь же популярные городки были июньской игрой, и особенно яростно рубились взрослые — именно июнь был не столь напряжным по полевым работам.

Цитата: Dobryаk от 01.11.2017 10:53:08ведущий старался лаптем попасть в бегущего

В смысле кинуть и попасть? Тогда халява. У нас должен был коснуться своей битой (не очень толстая сподручная палка с метр длиной).
Самое интересное, игра называлась "в попа", ранги шли по карточным мастям, но победитель был не туз, а Ленин.

 ШИКИН. В связи с тяжелым положением с хлопком… министр сельского хозяйства … внес предложение объявить месячник по спасению хлопка в республике.
ХРУЩЕВ. Месячник по ловле блох.

 МУСТАФАЕВ. У нас ездовые лошади любят.
ХРУЩЕВ. Лошади все ездовые.
МУСТАФАЕВ. Есть рабочие лошади.
ХРУЩЕВ. Что вы называете ездовыми?
МУСТАФАЕВ. На ней ездят. Это верховая лошадь.
ХРУЩЕВ. Я не понимаю вас, но думаю, что вы-то понимаете себя.
МУСТАФАЕВ. Всего имеется на 327 колхозных дворах 46 тыс. лошадей.
ХРУЩЕВ. Если бы было 3 лошади, я бы изучил, у кого эти 3 лошади.
МУСТАФАЕВ. Эти лошади у работников животноводства, у бригадиров, председателей колхозов.
ХРУЩЕВ. Не коммунист вы… Это несчастье … когда такой человек стоит во главе Азербайджанской партийной организации, революционной организации. Вот вам расхождение. Мы считаем это отрицательным.
МУСТАФАЕВ. Я тоже считаю отрицательным, но я объясняю, где находятся эти лошади.

 Я хочу сказать, что не надо упрощать, как некоторые упрощают коммунизм, считают его вроде анархическим обществом — сегодня человек здесь спит, кушает, а завтра будет в другом месте спать и кушать.
Ничего подобного этого при коммунизме не будет, при коммунизме будет порядок, иначе это будет бродячее стадо людей, а не организованное коммунистическое общество. Об этом надо сказать, потому что еще есть обывательское представление о коммунизме, опошление его, отсюда и общие одеяла и пр. и пр.
Нет, это будет организованное дисциплинированное общество, оно будет обеспечено всем, в чем люди нуждаются. Но если человек скажет: «дай мне птичьего молока», то ему можно сказать, что ты — дурак.

АХУНДОВ. Мы за рис.
ХРУЩЕВ. Вы за плов, а не за рис. Таких рисоводов здесь много. Одним словом, вы не подготовлены.

Я считаю, товарищи, что настало время разработать положение и надо оградить сельскохозяйственную науку от профанов. Ведь кто сейчас картошку жареную ест, он считает, что тоже занимается сельским хозяйством и он дает указание. Это же ведь факт, товарищи!

Ведь часто бывает так, что крапиву от конопли не может различить, пока не обожжется. Правда, она когда растет, похожа и трудно сказать, на каком месте растет крапива, а на каком конопля, так как они похожи. Правда, Трофим Денисович? Анастас Иванович знает, когда мальчишкой был, он сразу узнавал, где крапива, а где конопля.

 Я теперь болею, делать мне нечего и я накапливаю горечь.

 Но я убью этого комара, вырублю этот лес, если это нужно для народа. Надо рубить и садить. Вот как надо, а не просто слюни распускать, что это природа. А природа эта — ольха, это сорняк. Если бы я был физически в состоянии, я имею в виду страну нашу, я просто две трети лесов в Российской Федерации вырубил бы и снова засадил, потому что это не лес, а это дерьмо — это ольха, это всякие прочие деревья, а насадил бы хороших.

Или же возьмите такой факт. Сейчас печатают в газете, что такой-то колхоз открыл музыкальную школу. Когда я читаю об этом, то меня распирает злость против этого: какой-то прохвост навязал этому председателю колхоза эту мысль и тот открыл музыкальную школу. …
Товарищи, я считаю, что для колхозов сейчас не это главное! Когда и школ не было, украинский народ хорошо пел и танцевал. Дайте ему вареники и галушки, а песню он сам сложит.

Они рассказывают такой анекдот. У них в эту зиму испортился водопровод, потом его исправили. Перед моим приездом тоже испортился водопровод, перебои были с водой. Так киевляне говорят: «почему вы думаете не было воды? Руководителям республики клизму ставили».
Это анекдот такой, который осуждает: вот едет Хрущев и уже клизму ставят.

А вот тамбовский секретарь Золотухин все хотел, чтобы его пороли, чтобы сняли штаны и выпороли. Какое удовольствие! Все виноватым себя признавал и приговаривал: да, тов. Хрущев, надо штаны снять и выпороть. Он это три раза повторил. Я уже не вытерпел и сказал ему: «что это Вы все штаны хотите снять и зад нам показать, Вы думаете доставите нам удовольствие?» Какой же это секретарь?

 Я сам жил в общежитии Промакадемии, Покровка, 40, и благодарил бога и Куйбышева, он шефствовал над ней. Это было хорошее общежитие, несмотря на то, что клопы там давали большую нагрузку и бодрости придавали.

Человек разложился, ничем не занимался, с малых лет начал спекулировать. Ему только одно место — в гробу.

Мы не говорим: каждого попавшего тащить на эшафот. Я говорю, вот сколько лет живет паразитом, а вы его не расстреляли.

 Тут говорить, кто лучше Эйзенхауэр или Кеннеди, — одно г....о. Поэтому не это нас интересует. Сейчас китайцы нам подбрасывают спор на этом мягком материале.

 Тут будут нас обвинять и будут эксплуатировать наши друзья по этому вопросу. Видите, какое дело. Те, которые будут эксплуатировать, они сами знают, что они в рот берут дерьмо. С него не разжиреешь, потому что там питательных веществ, как известно, остается очень мало, хотя и остается как навоз для удобрения. Пусть сосут.

 … бывало пойдешь на станкостроительный завод, смотришь и говоришь — какую дрянь вы делаете …
 
Разница заключается только в том, что американский кукурузоуборочный комбайн был более мощный и более производительный. А наш теперь назывался уже не «Маккормик», а «Маккормик» — Подгорный.
Н.В.ПОДГОРНЫЙ. «Херсонец».
Н.С.ХРУЩЕВ. А Херсон, в какую республику входит?
Н. В.ПОДГОРНЫЙ. В Украинскую.
Н.С.ХРУЩЕВ. А Подгорный куда входит? Значит, я не ошибся.

 Я в шутку говорю, чтобы вас развеселить. И такой эпизод расскажу. Это был случай в одной мастерской, находящейся против Моссовета. Попов подошел к окну, смотрит через дорогу, а архитектор с архитекторшей обнимаются. Им приятно «разрабатывать» конструкторские идеи. Вот для этого надо отдельные кабинеты делать, а то неудобно же в общем зале делать во время работы. Надо же войти в положение. Это единственный аргумент. Я привел вам пример, мне его рассказали, но мне говорят, что не так было, но было. Это в порядке шутки.

В какой-то период наши предки заложили планировку в четыре угла. Как выходите за пределы 4-х углов, построят такие комнаты и так, что создаем адские условия для хозяйки. Потому что неудобно расположить мебель. Если будут овальные углы, то кровать удаляется от стены, площадь не будет полностью использована.

Туркмены далеко уступают таджикам и узбекам. Два армянина там сидят — в Узбекистане строит Саркисов, а в Туркмении — другой армянин Ованесов. А уровень работы разный.

С точки зрения вашей, юридической, все это правильно, а с точки зрения практической — это сукины сыны. В том-то и трагедия наша, что мы потеряли пыл, который был 40 лет тому назад. Знаете, какая власть была дана комиссарам? «Инструкция, — говорил он, — а у меня инструкция на мушке». Это была, конечно, партизанщина, но это было революционно.

То, что американцы перетрусили, нет сомнения, видимо, Кеннеди спал с деревянным ножом*.
*Далее зачеркнуто: «На вопрос (в шутку) т. Микояна А.И.: «почему с деревянным?», Н.С. говорит в шутку, что когда человек первый раз идет на охоту, на медведя, он берет с собой деревянный нож, чтобы очищать штаны было легче».

Вот она висит — люстра. Это же медь. Мы же золото за медь платим. Она нужна здесь? Я считаю, что их надо снимать там, где они есть. Это — добыча меди, самая дешевая добыча. … Так теперь уже химия делает такие вещи, которые блестят, как золото, а сделаны, если так говорить, из дерьма. Тут уже вопрос впечатления.

Раньше, в дореволюционное время, была потребительская рабочая кооперация, и рабочие входили в правление, в ревизионную комиссию. Я сам был членом правления накануне революции. Мы управляли торговыми организациями и довольно придирчиво. У нас были свои контролеры, которые тщательно учитывали, где могла быть уценка, где распыл. Эту мысль заложил пацифист-утопист Роберт Уэльс.

Только смотрите, товарищи, чтобы вы не сделали, как сегодня со мной сделал тов. Малин. Я был в Туркмении, а он мне счет показал. Они пишут в счете, что дали мне какую-то тужурку или жакет. Я жакета не получал. (Смех) Тут же цену указывают. Затем они пишут: ковер — портрет Хрущева стоит столько-то (смех), конь стоит столько-то плюс расходы на транспортировку коня, обеды стоят столько-то. Овезов подписал, оформлено все чин чином. Это возмутительно, но и нравится мне, что такое объяснение, но имейте в виду, когда пригласят вас на обед, скажите — лучше сам привезу, дешевле будет стоить (смех), а то на обед съел то, что мне на год хватит. Я говорю счет счетом, хорошо, я буду отрабатывать, но не мог съесть на такую сумму. Конь на конном заводе, он мне не нужен. Я думаю, что это рука Малина, это он все подстроил…

 …ни Посохин, ни Новиков не дадут на это денег, потому что они будут тратить деньги на то, чтобы создать богатство для страны, а не на конюшню, в которой стоял конь Мюрата, когда Наполеон был в Москве. Говорят, можно ли ее ломать, там стоял конь Мюрата. До чего дошли мы, коммунисты! Говорят, что это нельзя ломать, здесь конь Мюрата стоял и надо этому дерьму ставить памятник.

Вообще Академия — это вроде какое-то учреждение для почетных стариков. А это неправильно, так как это учреждение должно играть свою научную роль.

Вот театр, театр имеет огромное значение. Клубы. Вот смотрите, поставили «Ревизора»; кого спросили, кому это нужно? Какую цель преследовали? Вещь хорошая, вещь революционная для своего времени. Я убежден, что это идея Игоря Ильинского, постановка этой пьесы. А Игорь Ильинский брюзжащий человек. Вы вот посмотрите, когда он выступает на какой-либо сцене, какой он репертуар берет? Навозный, только навозный.

Вот сейчас делается картина — я видел из газет — «Лес» Леонова. Слушайте, нуднейшая вещь. Когда я читал, я весь покрыл себя синяками, и то мог только первую книгу прочесть, вторую взял — ну никак не идет, никакие возбудительные средства не действуют.

Вообще это глупость, реакционная глупость, но это выдается за защитников природы. Он говорит: он выстрелил и убил зайца, и когда заяц умирал, так ногами дрыгал. А сам каждый день жрет говядину. А что такое говядина или баранина? Так это тоже баран когда-то ногами дрыгал, когда его резали. Так какая же разница?

После этого я поехал в институт. Институт носит какое-то название, черт его знает, — Институт мономеров. Так как я не знаю, что такое мономеры, то я и не усваиваю этого слова. Они стали мне разъяснять, но это, одним словом, мономер.

Товарищи, картошка-то не понимает этого. Как Подгорный рассказывал, у них один егерь, который организовывал охоту, говорил Кириченко, когда тот ругался, что на него зверь не идет: зверь же дикий, он бежит куда хочет, а не на первого секретаря. Так и картошка, она же решения ЦК не понимает, ей надо условия создать, тогда она будет расти.

Так что мы будем теперь приучать людей, что коммунизм, и вы кушайте суп без сельдерея, без петрушки, без укропа, без всякой мелочи, которые являются сдабривающим продуктом?! А вот, если вам так дать, вот вы придете обедать и нос закрутите.

Это не опасная категория, это значит, в карман залез. Так вот надо их взять, создать им условия и из них могут даже хорошие кадры получиться. Убийц, всякого рода рецидивистов надо изолировать, поставить их в строгие условия, но тоже надо заставить работать, чтобы они оправдали свое существование. А для тех людей, которые поддаются исправлению, им надо создать более льготные условия, чтобы они смогли взять семьи, детей, и работали. Ведь сколько Сибирь имела таких людей... Взять хотя бы кулаков, которых в свое время выселили из средней России. Они ведь создали очаги культурного земледелия в Сибири.
Crusoe

«Узнать чужеземца на улице не составляет труда. Туриста – тем более. И по манерам, и по разговорной речи, и по отношению к окружающему. Советские туристы на улицах зарубежных городов не составляют исключения»1, - писала пермская газета «Звезда» в 1973 г. Действительно, ходящие всегда вместе, скрупулезно считающие выданную валютную мелочь и в то же время ошеломленные супермаркетами, барами, стриптизами, советские туристы, несомненно, обращали на себя внимание. «В свободное время вечером наши туристы ходили большими группами. Одиночных уходов не наблюдалось. Каждый следил за своими товарищами. Все шли всегда одним маршрутом», - записал в отчете руководитель группы пермяков, путешествовавших по Австрии в 1974 г. «Неумелое и неправильное пользование приборами во время приема пищи вызывает у обсуживающего персонала и присутствующих туристов из других стран удивление и усмешки», - отметили в отчетах многие руководители групп. А выход пермяков из самолета в Каире вообще вызвал сенсацию – в шубах, шапках и валенках – это в декабре, когда в Африке плюс двадцать-двадцать пять. Один из пермских туристов даже сочинил стихотворение, побывав в сходной ситуации:

«И вот мы в Касабланке!
Кто в шубе, кто в ушанке
Томимся на жаре…»2.

[spoiler=Скрытый текст]

«Железный занавес», созданный в СССР еще в конце 1920-х гг., пропускал очень ограниченную и цензурированную информацию о жизни в других странах - в основном о безработице и милитаризме, о «потогонной системе эксплуатации» и «свободе капиталистических хищников грабить и порабощать народы»3. Тем не менее, сведения о товарном изобилии и значительной свободе в поведении людей проникали в СССР. Конечно, все это объяснялось СМИ как «контрасты» - товары и роскошь для богатых, труд и нужда для рабочих и крестьян. Все же удовлетворить любопытство, посмотреть на «загнивающий Запад», да и приобрести чего-нибудь заграничного устремлялись по возможности тысячи советских людей. А возможности были крайне ограничены. Так, в 1960 г. из Пермской области за границу было отправлено всего 657 туристов4, распределенных на 36 групп, в 1961 г. – 761 турист5. Отправиться в путешествие мог далеко не каждый желающий. Будущий советский турист должен был преодолеть несколько уровней «фильтрации». Первый уровень – местком – низовая профорганизация (цеховая, данного предприятия или организации). Местком принимал заявление от претендента и давал «характеристику–рекомендацию», в которой должны были быть раскрыты «все стороны деятельности будущего туриста, его моральные качества»6. Естественно, «деятельность» и «качества» должны быть безупречными. Например, такие: «Товарищ С. в общественной жизни принимает самое активное участие. Избирался в члены заводского комитета комсомола, … политически грамотен, морально устойчив, в быту скромен и дисциплинирован, среди работников пользуется авторитетом и уважением»7. Эта характеристика подписывалась руководителем предприятия, секретарем парторганизации, председателем профорганизации и заверялась печатью. Далее характеристика (и человек вместе с ней) «поступали на рассмотрение и согласование» в районный или городской комитет КПСС. И, наконец, утверждала «персональный состав лиц» высшая разрешительная инстанция – комиссия при обкоме КПСС в составе секретаря обкома КПСС, завотделом административных и торгово-финансовых органов обкома КПСС, начальника управления КГБ, председателя облпрофсовета8. Желающим побывать в капиталистических странах и Югославии уделялось особое внимание. Для них была разработана специальная анкета, в которой перечислялись все родственники будущего туриста (живущие и умершие), а рекомендующие инстанции должны были более тщательно рассматривать «политическую зрелость, моральную устойчивость и поведение в быту»9. Также были разработаны специальные «Правила для выезжающих в капиталистические и развивающиеся страны». В этих правилах значительное внимание уделялось возможным проискам империалистической разведки: «Советские граждане должны… постоянно проявлять политическую бдительность, помнить о том, что разведывательные органы капиталистических стран и их агентура стремятся получить от советских граждан интересующие их сведения, скомпрометировать советского человека, когда это им выгодно, вплоть до склонения к измене Родине. В этих целях разведки империалистических государств, используя современную технику, применяют методы подслушивания, тайного наблюдения и фотографирования, а также методы обмана, шантажа, подлогов и угроз. Агенты капиталистических разведок действуют часто под видом гидов и переводчиков, врачей и преподавателей, портных, продавцов, шоферов такси, официантов, парикмахеров и другого обслуживающего персонала. Разведывательные органы капиталистических стран стремятся использовать в своих целях и такие слабости отдельных лиц, как склонность к спиртным напиткам, к легким связям с женщинами, азартным играм, приобретению различных вещей и неумение жить по средствам, а также беспечность, болтливость, небрежность и халатность в хранении служебных и личных документов». Вероятно, советских граждан, обладающих такими безупречными качествами, было намного меньше, и, соответственно, путешественников в капстраны было на порядок меньше. Так, в 1961 г. из 761 туриста только 107 посетили капстраны, а в 1962 г. из 459 туристов всего 12 смогли поехать в капиталистические или развивающиеся страны10. Еще одной негласной инстанцией выступал КГБ, который проверял каждого туриста по своим каналам11.

Если все инстанции сходились во мнении, что данный гражданин способен «…высоко нести честь и достоинство гражданина СССР, быть постоянно политически бдительным, строго хранить государственную тайну»12, то он становился потенциальным «туристом». Приложив к испещренной подписями и печатями характеристике-рекомендации справку о состоянии здоровья, выписку из решения профсоюзной организации об утверждении характеристики-рекомендации, 2 фотокарточки, анкету соответствующего образца, заявление о желании поехать в определенную страну, турист шел в Отдел иностранного туризма при Пермском областном совете профсоюзов (Облсовпроф) или в Бюро молодежного туризма «Спутник». Через Облсовпроф путешествовать было дешевле, формировались специальные «безвалютные» группы туристов (преимущественно из рабочих), в которых путевка стоила 30% от цены; кроме того, профсоюз оплачивал 50% стоимости проезда13.

Абсолютное большинство путевок были в соцстраны и страны народной демократии – ЧССР, ГДР, ВНР, БНР, СФРЮ, ПНР, РНР-СРР (Румынская Народная Республика (РНР) в 1965 г. стала Социалистической Республикой Румынией (СРР). Со временем особенно популярными стали путевки в Болгарию с отдыхом на море. Так, с 1960 г. по 1974 г. количество групп, организованных пермским Облосвпрофом для поездки в эту страну увеличилось в 10 раз, а в народе появилась поговорка: «Курица не птица, Болгария – не заграница». Здесь все напоминало родную советскую действительность, только на многочисленных лозунгах вместо «КПСС» красовалось «БКП».

Внешнеполитические события всегда влияли на развитие туризма и определяли туристические маршруты. Так, венгерский кризис, несомненно, снизил турпоток в эту страну. Но в дальнейшем наблюдался рост туристических поездок в Венгрию. Несомненно, это помогало нормализовать и сглаживать отношения между странами. К тому же, туризм в СССР признавался не только видом отдыха, но и «средством коммунистического воспитания»14. В «Правилах поведения советских граждан, выезжающих за границу» есть такой пункт: «Во время пребывания за границей советские граждане, используя имеющиеся возможности, должны в умелой форме разъяснять миролюбивую внешнюю политику Советского правительства и достижения советского народа в развитии экономики, науки, культуры и других областях коммунистического строительства». Если в 1959 г. пермским Облсовпрофом в Венгрию была отправлена всего одна группа, то в 1960 г. – три группы, а в 1961 г. – десять.

Чехословацкие события 1968 г. снизились поток туристов в эту страну, но не прервали совсем:


Конечно же, пермякам было крайне неуютно в это время в Чехословакии. Так, осенью 1968 г. пермская группа читала на заборах во всех городах ЧССР надписи на русском языке: «Враги, уходите домой», «Русак, уходи в Москву». В ресторане на просьбу помыть яблоки официантка заявила: «Мойте дома, русские враги. И мы хотим вас видеть под землей». Весной 1969 г. в Карловых Варах группу наших туристов окружила молодежь, они выкрикивали «ругательства и русский мат» в адрес Советского правительства и ЦК КПСС, называли пермяков «советскими контрреволюционерами». То же было в г. Плезень и Чешских Будеевицах. В г. Либерец жители скандировали: «советские оккупанты», «русские собаки, идите домой», «русские солдаты, идите домой». Экскурсовод призналась, что в чешском «Интуристе» никто не хотел работать с русскими, и пыталась показать фотографии событий 21 августа 1968 г. На другую пермскую группу несколько раз пытались напасть или кидали в автобус камни. В итоге автобус на ночь оставляли в советской комендатуре. Причем, такая агрессия появилась после нескольких попыток русских туристов пообщаться с населением и «разъяснить им политику нашей партии и КПЧ, убеждать, показывать ошибочность их взглядов, давать им пищу для размышлений в переоценке событий и явлений»15.

В 1960 г. группа пермяков посетила еще дружественную тогда Народную Социалистическую Республику Албанию и две группы - Китайскую Народную Республику. В 1961 г. эти страны были исключены из советских туристических маршрутов. Зато в 1964 г. появился авиатур на Кубу с посещением Мексики, в 1965 г. этот тур дополнился посещением Парижа, а в 1966 г. – Италии и Чехословакии.

Сближение СССР и Египта, начавшееся со второй половины 1950-х гг., открыло новый маршрут для туристов. В 1968 г. пермяки могли поехать в тур по Египту, тогда еще называвшемуся ОАР (Объединенная Арабская Республика).

Выбор капиталистических стран для турпоездки был небольшим: ежегодно отправлялось несколько групп в Финляндию, особо избранные – в морской круиз «Вокруг Европы» или «По Средиземному морю», туристы попроще – в круиз «По Дунаю», одну-две группы в год направляли во Францию или Англию, Австрию, Канаду, США. Иногда были экзотические туры: например, в 1961 г. - «По странам Африки», в 1962 г. – Индия, в 1969 г. – «Тунис, Алжир, Куба», в 1972 г. – круиз вокруг Японии.

Программы путешествий обязательно включали посещение заводов, фабрик, сельскохозяйственных предприятий. Так, пермская группа в Венгрии в 1959 г. посетила и осмотрела не только Будапешт, полуостров Тихань и древние монастыри, но и - металлургические комбинаты в новом городе Сталинварош и в городе Чепель. После трехдневного отдыха на курорте Балатонфельдвар, состоялось посещение сельскохозяйственного кооператива в Эгере. Осмотр производства часто заканчивался обедом с тостами и речами, взаимными поздравлениями, танцами или, как в Эгере – дегустацией местных вин. В Чехословакии особой популярностью пользовались посещения пивзаводов. Встречи с иностранными трудящимися в большинстве случаев обставлялись очень торжественно. Вот, например, описание посещения болгарских сельскохозяйственных кооперативов в 1972 г.: «…для встречи были выстроены пионеры. Когда мы вышли из автобуса, духовой оркестр исполнил гимн Советского Союза, после чего пионеры нам вручили цветы, а мы вручили им сувениры. После этого вся группа, пионеры и присутствующие члены кооперативов зашли в клуб, руководители хозяйств рассказали нам о структуре и экономике хозяйств, главные специалисты отвечали на вопросы, задаваемые нашими туристами. После этого секретари парторганизаций произнесли приветственные речи. Я, как старший, от имени группы туристов поблагодарил руководителей, пионеров и присутствующих членов кооператива за теплую дружескую встречу и вручил памятные подарки (бюсты В.И. Ленина и книги о России) 16. Путешествия в Египет обязательно включали посещение строящейся или уже построенной при помощи СССР Асуанской плотины. Даже тур в США немало времени уделял осмотру различных заводов и гидроэлектростанций17.

Стоимость путевок была разной. Большинство туров в соцстраны и страны народной демократии стоили около 200 рублей. Так, в 1962 г. путевка в Чехословакию на 14 дней стоила 110 рублей (без дороги). Еще нужно было заплатить за билеты до Праги – около 60 рублей и приобрести валюту на 27 рублей18. В итоге – 197 рублей. Путевки в Румынию и Болгарию стоили 150 рублей, плюс дорога до Москвы и обмен валюты. Пятнадцатидневное путешествие в Индию в этом же году стоило 430 рублей от Москвы. Путевка в Финляндию на 9 дней стоила 134 рубля от Ленинграда, на валюту разрешалось потратить 12 рублей. Круиз вокруг Европы на одном из самых комфортабельных в то время лайнеров «Шота Руставели» обходился в 500-800 рублей (в зависимости от класса каюты). Круиз вокруг Западной Африки на теплоходе «Башкирия» стоил от 600 до 827 рублей, плюс дорога до Одессы и покупка валюты на 24 рубля.

Заработок у пермяков в 1960-е гг. (после денежной реформы 1961 г.) был следующим: фармацевты – от 67 до 100 рублей; бухгалтер – от 70 до 100 рублей; электро-газосварщики, слесари-сантехники, грузчики – от 90 до 150 рублей; врачи – от 125 до 177 рублей; дорожный мастер – 132 рубля; прораб на стройке – 150 рублей19. После приобретения путевки и оформления всех документов мытарства советского туриста не заканчивались. Группу собирали в Облсовпрофе и проводили «обстоятельные беседы в соответствии с «правилами»20 («Основные правила поведения советских граждан, выезжающих за границу»). Туристам «подробно разъясняли политические цели их поездки, правила и нормы поведения за границей», рассказывали о стране, ее традициях и обычаях. Особо рассматривался вопрос о том, что можно и нельзя брать с собой. Так, из документов разрешалось брать с собой только загранпаспорт; советский паспорт вообще изымался милицией на время поездки. Туристы строго предупреждались, что брать с собой партбилет, профсоюзный билет или какой-либо еще документ нельзя (даже лотерейные билеты и сберкнижки). Также говорилось о том, что «турист должен иметь приличный внешний вид, одежда должна соответствовать сезону, климату той страны, куда едет турист». Согласно таможенным правилам, турист имел право вывезти за пределы СССР: один радиоприемник, один фотоаппарат, один проигрыватель, два музыкальных инструмента, двое часов, сувениры, 10 метров ткани, 3 штуки шерстяных изделий, одно золотое кольцо, одну брошку золотую, один браслет золотой, одни очки в золотой оправе и не свыше 400 грамм изделий из серебра21.

Отдельно стоял вопрос с иностранной валютой. В разные страны разрешалось обменять валюту на разные суммы. В 1962 г. в 15-дневный тур по Индии разрешали приобрести валюты только на 23 рубля, а в 14-дневный тур по Чехословакии – на 27 рублей. С 1 января 1964 г. для поездок в соцстраны разрешалось обменять 30 рублей и, кроме того, взять с собой за границу еще 30 рублей. Из этих 30 рублей, 10 разрешалось обменять за пределами СССР, а оставшиеся 20 рублей необходимо было предъявить таможенникам при возвращении. Для того, чтобы у туристов не возникало соблазнов обменять советские деньги на валюту, банки соцстран были обязаны брать у туристов только 10-рублевые купюры. Это в свою очередь вело к казусам. Так, руководитель группы пермских туристов писал в отчете, что у него были большие трудности с обменом денег в Румынии. Деньги на обмен – по 10 рублей – он собрал еще в Перми, и обменял их для удобства транспортировки на 50-рублевые купюры. Банк Румынии отказался менять эти купюры на свою валюту. Для поездки в США в 1961 г. пермским туристам разрешено было приобрести только 31,9 долларов (при курсе 1 руб. = 1,1 доллар) или по 2,3 доллара на день пребывания в стране22. В заключении говорилось, что ввоз иностранной валюты в СССР строго воспрещен.

На общес собрании группы перед поездкой обычно избирался актив туристической группы: староста, сувенирная группа. Сувенирная группа отвечала за покупку общих сувениров для вручения директорам и рабочим предприятий, сотрудникам иностранных компартий и профсоюзных комитетов. Из отчетов руководителей групп можно узнать, какие сувениры везли пермяки за границу. Преобладали бюсты Ленина: «…вручили работникам обувной фабрики «Свит» альбом «Москва» с гравировкой «Коллективу обувного комбината «Свит» от коллектива Пермской обувной фабрики» и бюст Ленина. В ответ получили – 1 ботинки, альбом комбината, значок «65 лет комбинату». Везли также сувениры-макеты обелиска участникам Уральского добровольческого танкового корпуса, открытки и значки.

Возглавлял группу специально подобранный руководитель – «из наиболее подготовленных работников из числа партийного, советского и профсоюзного актива», кроме руководителя «в каждую группу в соответствии с постановлением включаем 3-4 человека, обладающих опытом пропагандисткой работы»23. Вероятно, были среди туристов и «личности в штатском»:

«А за месяц до вояжа
Инструктаж проходишь даже -
Как там проводить все дни:
Чтоб поменьше безобразий,
А потусторонних связей
Чтобы - ни-ни-ни!
...Личность в штатском - парень рыжий -
Мне представился в Париже:
«Будем с вами жить, я - Никодим.
Вел нагрузки, жил в Бобруйске,
Папа - русский, сам я - русский,
Даже не судим".


Весь текст не перетаскивается. Вторая половина статьи по ссылке:
http://www.permgani.ru/publikatsii/stati/za-granitsu-iz-istorii-zarubezhnogo-turizma-v-sssr.html

Цитата: зарун от 09.11.2017 11:01:47«Узнать чужеземца на улице не составляет труда. Туриста – тем более. И по манерам, и по разговорной речи, и по отношению к окружающему. Советские туристы на улицах зарубежных городов не составляют исключения»1, - писала пермская газета «Звезда» в 1973 г. Действительно, ходящие всегда вместе, скрупулезно считающие выданную валютную мелочь и в то же время ошеломленные супермаркетами, барами, стриптизами, советские туристы, несомненно, обращали на себя внимание.

Цитата«В свободное время вечером наши туристы ходили большими группами. Одиночных уходов не наблюдалось. Каждый следил за своими товарищами. Все шли всегда одним маршрутом», - записал в отчете руководитель группы пермяков, путешествовавших по Австрии в 1974 г. «Неумелое и неправильное пользование приборами во время приема пищи вызывает у обсуживающего персонала и присутствующих туристов из других стран удивление и усмешки», - отметили в отчетах многие руководители групп. А выход пермяков из самолета в Каире вообще вызвал сенсацию – в шубах, шапках и валенках – это в декабре, когда в Африке плюс двадцать-двадцать пять. Один из пермских туристов даже сочинил стихотворение, побывав в сходной ситуации:

«И вот мы в Касабланке!
Кто в шубе, кто в ушанке
Томимся на жаре…»2.

[spoiler=Скрытый текст]

«Железный занавес», созданный в СССР еще в конце 1920-х гг., пропускал очень ограниченную и цензурированную информацию о жизни в других странах - в основном о безработице и милитаризме, о «потогонной системе эксплуатации» и «свободе капиталистических хищников грабить и порабощать народы»3. Тем не менее, сведения о товарном изобилии и значительной свободе в поведении людей проникали в СССР. Конечно, все это объяснялось СМИ как «контрасты» - товары и роскошь для богатых, труд и нужда для рабочих и крестьян. Все же удовлетворить любопытство, посмотреть на «загнивающий Запад», да и приобрести чего-нибудь заграничного устремлялись по возможности тысячи советских людей. А возможности были крайне ограничены. Так, в 1960 г. из Пермской области за границу было отправлено всего 657 туристов4, распределенных на 36 групп, в 1961 г. – 761 турист5. Отправиться в путешествие мог далеко не каждый желающий. Будущий советский турист должен был преодолеть несколько уровней «фильтрации». Первый уровень – местком – низовая профорганизация (цеховая, данного предприятия или организации). Местком принимал заявление от претендента и давал «характеристику–рекомендацию», в которой должны были быть раскрыты «все стороны деятельности будущего туриста, его моральные качества»6. Естественно, «деятельность» и «качества» должны быть безупречными. Например, такие: «Товарищ С. в общественной жизни принимает самое активное участие. Избирался в члены заводского комитета комсомола, … политически грамотен, морально устойчив, в быту скромен и дисциплинирован, среди работников пользуется авторитетом и уважением»7. Эта характеристика подписывалась руководителем предприятия, секретарем парторганизации, председателем профорганизации и заверялась печатью. Далее характеристика (и человек вместе с ней) «поступали на рассмотрение и согласование» в районный или городской комитет КПСС. И, наконец, утверждала «персональный состав лиц» высшая разрешительная инстанция – комиссия при обкоме КПСС в составе секретаря обкома КПСС, завотделом административных и торгово-финансовых органов обкома КПСС, начальника управления КГБ, председателя облпрофсовета8. Желающим побывать в капиталистических странах и Югославии уделялось особое внимание. Для них была разработана специальная анкета, в которой перечислялись все родственники будущего туриста (живущие и умершие), а рекомендующие инстанции должны были более тщательно рассматривать «политическую зрелость, моральную устойчивость и поведение в быту»9. Также были разработаны специальные «Правила для выезжающих в капиталистические и развивающиеся страны». В этих правилах значительное внимание уделялось возможным проискам империалистической разведки: «Советские граждане должны… постоянно проявлять политическую бдительность, помнить о том, что разведывательные органы капиталистических стран и их агентура стремятся получить от советских граждан интересующие их сведения, скомпрометировать советского человека, когда это им выгодно, вплоть до склонения к измене Родине. В этих целях разведки империалистических государств, используя современную технику, применяют методы подслушивания, тайного наблюдения и фотографирования, а также методы обмана, шантажа, подлогов и угроз. Агенты капиталистических разведок действуют часто под видом гидов и переводчиков, врачей и преподавателей, портных, продавцов, шоферов такси, официантов, парикмахеров и другого обслуживающего персонала. Разведывательные органы капиталистических стран стремятся использовать в своих целях и такие слабости отдельных лиц, как склонность к спиртным напиткам, к легким связям с женщинами, азартным играм, приобретению различных вещей и неумение жить по средствам, а также беспечность, болтливость, небрежность и халатность в хранении служебных и личных документов». Вероятно, советских граждан, обладающих такими безупречными качествами, было намного меньше, и, соответственно, путешественников в капстраны было на порядок меньше. Так, в 1961 г. из 761 туриста только 107 посетили капстраны, а в 1962 г. из 459 туристов всего 12 смогли поехать в капиталистические или развивающиеся страны10. Еще одной негласной инстанцией выступал КГБ, который проверял каждого туриста по своим каналам11.

Если все инстанции сходились во мнении, что данный гражданин способен «…высоко нести честь и достоинство гражданина СССР, быть постоянно политически бдительным, строго хранить государственную тайну»12, то он становился потенциальным «туристом». Приложив к испещренной подписями и печатями характеристике-рекомендации справку о состоянии здоровья, выписку из решения профсоюзной организации об утверждении характеристики-рекомендации, 2 фотокарточки, анкету соответствующего образца, заявление о желании поехать в определенную страну, турист шел в Отдел иностранного туризма при Пермском областном совете профсоюзов (Облсовпроф) или в Бюро молодежного туризма «Спутник». Через Облсовпроф путешествовать было дешевле, формировались специальные «безвалютные» группы туристов (преимущественно из рабочих), в которых путевка стоила 30% от цены; кроме того, профсоюз оплачивал 50% стоимости проезда13.

Абсолютное большинство путевок были в соцстраны и страны народной демократии – ЧССР, ГДР, ВНР, БНР, СФРЮ, ПНР, РНР-СРР (Румынская Народная Республика (РНР) в 1965 г. стала Социалистической Республикой Румынией (СРР). Со временем особенно популярными стали путевки в Болгарию с отдыхом на море. Так, с 1960 г. по 1974 г. количество групп, организованных пермским Облосвпрофом для поездки в эту страну увеличилось в 10 раз, а в народе появилась поговорка: «Курица не птица, Болгария – не заграница». Здесь все напоминало родную советскую действительность, только на многочисленных лозунгах вместо «КПСС» красовалось «БКП».

Внешнеполитические события всегда влияли на развитие туризма и определяли туристические маршруты. Так, венгерский кризис, несомненно, снизил турпоток в эту страну. Но в дальнейшем наблюдался рост туристических поездок в Венгрию. Несомненно, это помогало нормализовать и сглаживать отношения между странами. К тому же, туризм в СССР признавался не только видом отдыха, но и «средством коммунистического воспитания»14. В «Правилах поведения советских граждан, выезжающих за границу» есть такой пункт: «Во время пребывания за границей советские граждане, используя имеющиеся возможности, должны в умелой форме разъяснять миролюбивую внешнюю политику Советского правительства и достижения советского народа в развитии экономики, науки, культуры и других областях коммунистического строительства». Если в 1959 г. пермским Облсовпрофом в Венгрию была отправлена всего одна группа, то в 1960 г. – три группы, а в 1961 г. – десять.

Чехословацкие события 1968 г. снизились поток туристов в эту страну, но не прервали совсем:


Конечно же, пермякам было крайне неуютно в это время в Чехословакии. Так, осенью 1968 г. пермская группа читала на заборах во всех городах ЧССР надписи на русском языке: «Враги, уходите домой», «Русак, уходи в Москву». В ресторане на просьбу помыть яблоки официантка заявила: «Мойте дома, русские враги. И мы хотим вас видеть под землей». Весной 1969 г. в Карловых Варах группу наших туристов окружила молодежь, они выкрикивали «ругательства и русский мат» в адрес Советского правительства и ЦК КПСС, называли пермяков «советскими контрреволюционерами». То же было в г. Плезень и Чешских Будеевицах. В г. Либерец жители скандировали: «советские оккупанты», «русские собаки, идите домой», «русские солдаты, идите домой». Экскурсовод призналась, что в чешском «Интуристе» никто не хотел работать с русскими, и пыталась показать фотографии событий 21 августа 1968 г. На другую пермскую группу несколько раз пытались напасть или кидали в автобус камни. В итоге автобус на ночь оставляли в советской комендатуре. Причем, такая агрессия появилась после нескольких попыток русских туристов пообщаться с населением и «разъяснить им политику нашей партии и КПЧ, убеждать, показывать ошибочность их взглядов, давать им пищу для размышлений в переоценке событий и явлений»15.

В 1960 г. группа пермяков посетила еще дружественную тогда Народную Социалистическую Республику Албанию и две группы - Китайскую Народную Республику. В 1961 г. эти страны были исключены из советских туристических маршрутов. Зато в 1964 г. появился авиатур на Кубу с посещением Мексики, в 1965 г. этот тур дополнился посещением Парижа, а в 1966 г. – Италии и Чехословакии.

Сближение СССР и Египта, начавшееся со второй половины 1950-х гг., открыло новый маршрут для туристов. В 1968 г. пермяки могли поехать в тур по Египту, тогда еще называвшемуся ОАР (Объединенная Арабская Республика).

Выбор капиталистических стран для турпоездки был небольшим: ежегодно отправлялось несколько групп в Финляндию, особо избранные – в морской круиз «Вокруг Европы» или «По Средиземному морю», туристы попроще – в круиз «По Дунаю», одну-две группы в год направляли во Францию или Англию, Австрию, Канаду, США. Иногда были экзотические туры: например, в 1961 г. - «По странам Африки», в 1962 г. – Индия, в 1969 г. – «Тунис, Алжир, Куба», в 1972 г. – круиз вокруг Японии.

Программы путешествий обязательно включали посещение заводов, фабрик, сельскохозяйственных предприятий. Так, пермская группа в Венгрии в 1959 г. посетила и осмотрела не только Будапешт, полуостров Тихань и древние монастыри, но и - металлургические комбинаты в новом городе Сталинварош и в городе Чепель. После трехдневного отдыха на курорте Балатонфельдвар, состоялось посещение сельскохозяйственного кооператива в Эгере. Осмотр производства часто заканчивался обедом с тостами и речами, взаимными поздравлениями, танцами или, как в Эгере – дегустацией местных вин. В Чехословакии особой популярностью пользовались посещения пивзаводов. Встречи с иностранными трудящимися в большинстве случаев обставлялись очень торжественно. Вот, например, описание посещения болгарских сельскохозяйственных кооперативов в 1972 г.: «…для встречи были выстроены пионеры. Когда мы вышли из автобуса, духовой оркестр исполнил гимн Советского Союза, после чего пионеры нам вручили цветы, а мы вручили им сувениры. После этого вся группа, пионеры и присутствующие члены кооперативов зашли в клуб, руководители хозяйств рассказали нам о структуре и экономике хозяйств, главные специалисты отвечали на вопросы, задаваемые нашими туристами. После этого секретари парторганизаций произнесли приветственные речи. Я, как старший, от имени группы туристов поблагодарил руководителей, пионеров и присутствующих членов кооператива за теплую дружескую встречу и вручил памятные подарки (бюсты В.И. Ленина и книги о России) 16. Путешествия в Египет обязательно включали посещение строящейся или уже построенной при помощи СССР Асуанской плотины. Даже тур в США немало времени уделял осмотру различных заводов и гидроэлектростанций17.

Стоимость путевок была разной. Большинство туров в соцстраны и страны народной демократии стоили около 200 рублей. Так, в 1962 г. путевка в Чехословакию на 14 дней стоила 110 рублей (без дороги). Еще нужно было заплатить за билеты до Праги – около 60 рублей и приобрести валюту на 27 рублей18. В итоге – 197 рублей. Путевки в Румынию и Болгарию стоили 150 рублей, плюс дорога до Москвы и обмен валюты. Пятнадцатидневное путешествие в Индию в этом же году стоило 430 рублей от Москвы. Путевка в Финляндию на 9 дней стоила 134 рубля от Ленинграда, на валюту разрешалось потратить 12 рублей. Круиз вокруг Европы на одном из самых комфортабельных в то время лайнеров «Шота Руставели» обходился в 500-800 рублей (в зависимости от класса каюты). Круиз вокруг Западной Африки на теплоходе «Башкирия» стоил от 600 до 827 рублей, плюс дорога до Одессы и покупка валюты на 24 рубля.

Заработок у пермяков в 1960-е гг. (после денежной реформы 1961 г.) был следующим: фармацевты – от 67 до 100 рублей; бухгалтер – от 70 до 100 рублей; электро-газосварщики, слесари-сантехники, грузчики – от 90 до 150 рублей; врачи – от 125 до 177 рублей; дорожный мастер – 132 рубля; прораб на стройке – 150 рублей19. После приобретения путевки и оформления всех документов мытарства советского туриста не заканчивались. Группу собирали в Облсовпрофе и проводили «обстоятельные беседы в соответствии с «правилами»20 («Основные правила поведения советских граждан, выезжающих за границу»). Туристам «подробно разъясняли политические цели их поездки, правила и нормы поведения за границей», рассказывали о стране, ее традициях и обычаях. Особо рассматривался вопрос о том, что можно и нельзя брать с собой. Так, из документов разрешалось брать с собой только загранпаспорт; советский паспорт вообще изымался милицией на время поездки. Туристы строго предупреждались, что брать с собой партбилет, профсоюзный билет или какой-либо еще документ нельзя (даже лотерейные билеты и сберкнижки). Также говорилось о том, что «турист должен иметь приличный внешний вид, одежда должна соответствовать сезону, климату той страны, куда едет турист». Согласно таможенным правилам, турист имел право вывезти за пределы СССР: один радиоприемник, один фотоаппарат, один проигрыватель, два музыкальных инструмента, двое часов, сувениры, 10 метров ткани, 3 штуки шерстяных изделий, одно золотое кольцо, одну брошку золотую, один браслет золотой, одни очки в золотой оправе и не свыше 400 грамм изделий из серебра21.

Отдельно стоял вопрос с иностранной валютой. В разные страны разрешалось обменять валюту на разные суммы. В 1962 г. в 15-дневный тур по Индии разрешали приобрести валюты только на 23 рубля, а в 14-дневный тур по Чехословакии – на 27 рублей. С 1 января 1964 г. для поездок в соцстраны разрешалось обменять 30 рублей и, кроме того, взять с собой за границу еще 30 рублей. Из этих 30 рублей, 10 разрешалось обменять за пределами СССР, а оставшиеся 20 рублей необходимо было предъявить таможенникам при возвращении. Для того, чтобы у туристов не возникало соблазнов обменять советские деньги на валюту, банки соцстран были обязаны брать у туристов только 10-рублевые купюры. Это в свою очередь вело к казусам. Так, руководитель группы пермских туристов писал в отчете, что у него были большие трудности с обменом денег в Румынии. Деньги на обмен – по 10 рублей – он собрал еще в Перми, и обменял их для удобства транспортировки на 50-рублевые купюры. Банк Румынии отказался менять эти купюры на свою валюту. Для поездки в США в 1961 г. пермским туристам разрешено было приобрести только 31,9 долларов (при курсе 1 руб. = 1,1 доллар) или по 2,3 доллара на день пребывания в стране22. В заключении говорилось, что ввоз иностранной валюты в СССР строго воспрещен.

На общес собрании группы перед поездкой обычно избирался актив туристической группы: староста, сувенирная группа. Сувенирная группа отвечала за покупку общих сувениров для вручения директорам и рабочим предприятий, сотрудникам иностранных компартий и профсоюзных комитетов. Из отчетов руководителей групп можно узнать, какие сувениры везли пермяки за границу. Преобладали бюсты Ленина: «…вручили работникам обувной фабрики «Свит» альбом «Москва» с гравировкой «Коллективу обувного комбината «Свит» от коллектива Пермской обувной фабрики» и бюст Ленина. В ответ получили – 1 ботинки, альбом комбината, значок «65 лет комбинату». Везли также сувениры-макеты обелиска участникам Уральского добровольческого танкового корпуса, открытки и значки.

Возглавлял группу специально подобранный руководитель – «из наиболее подготовленных работников из числа партийного, советского и профсоюзного актива», кроме руководителя «в каждую группу в соответствии с постановлением включаем 3-4 человека, обладающих опытом пропагандисткой работы»23. Вероятно, были среди туристов и «личности в штатском»:

«А за месяц до вояжа
Инструктаж проходишь даже -
Как там проводить все дни:
Чтоб поменьше безобразий,
А потусторонних связей
Чтобы - ни-ни-ни!
...Личность в штатском - парень рыжий -
Мне представился в Париже:
«Будем с вами жить, я - Никодим.
Вел нагрузки, жил в Бобруйске,
Папа - русский, сам я - русский,
Даже не судим".


Весь текст не перетаскивается. Вторая половина статьи по ссылке:
http://www.permgani.ru/publikatsii/stati/za-granitsu-iz-istorii-zarubezhnogo-turizma-v-sssr.html

Дали бы ссылку на "Парижскую любовь Кости Гуманкова"  Юрия Полякова

https://www.e-readin…book=45818

Кстати, о составе выездных комиссий написана какая-то фигня. В Октябрьском райкоме в Москве никакого секретаря райкома в ней не было, была какая-то жалкая инструктор райкома, которая просто жалась в угол от ветеранов партии, и не смела рта открыть, когда они задавали вопросы как наждаком шкуру снимали. 

Так, одного коллегу, кто собирался на конференцию в Румынию, вынесли с комиссии в виде полутрупа, так как он не знал, что президент румынской Академии наук — это первая леди Елена Чаушеску, что она почетный доктор Оксфордского университета, а  какой-то из сынков Чаушеску  — директор (?) Института математики (?) Академии наук. В-общем, ветераны показали, что не лаптем щи хлебали. Как сказал наш директор, после такого провала лет пять даже думать ни о какой командировке нельзя. 

Состав моей первой райкомовской комиссии в 1976 был именно таким же,  но я по ГДР был неплохо подкован и все прошло гладко. После этого было ещё собеседование в Отделе науки ЦК на Старой площади.

В 1988 жена коллеги из Института Макса Планка в Мюнхене прислала приглашение моей — обыкновенное письмо на чем-то вроде семейного бланка. Трудно поверить, но оно сработало и на 2 недели её в декабре выпустили.  Все оформление заняло месяца 3, не намного дольше. Без всяких выездных комиссий. И мы оказались в Мюнхене вдвоем (я был там на месяц). 

Ехала она поездом с пересадкой в Праге, где успела пройтись по какому-то торговому центру.  После Праги на неё Мюнхен не произвел абсолютно никакого впечатления: "Как Прага может быть такой, ведь это тот же соцлагерь ?!" В Праге она имела право обменять какую-то небольшую сумму в рублях по справке из советского банка — я в детали не вникал. Поезд пришел достаточно поздно, так что она была счастлива, что успела это сделать за буквально минут 10-15 до закрытия банка, так как без этого не смогла бы в туалет забежать.

Цитата: Dobryаk от 09.11.2017 13:15:14[spoiler=Скрытый текст]

«Железный занавес», созданный в СССР еще в конце 1920-х гг., пропускал очень ограниченную и цензурированную информацию о жизни в других странах - в основном о безработице и милитаризме, о «потогонной системе эксплуатации» и «свободе капиталистических хищников грабить и порабощать народы»3. Тем не менее, сведения о товарном изобилии и значительной свободе в поведении людей проникали в СССР. Конечно, все это объяснялось СМИ как «контрасты» - товары и роскошь для богатых, труд и нужда для рабочих и крестьян. Все же удовлетворить любопытство, посмотреть на «загнивающий Запад», да и приобрести чего-нибудь заграничного устремлялись по возможности тысячи советских людей. А возможности были крайне ограничены. Так, в 1960 г. из Пермской области за границу было отправлено всего 657 туристов4, распределенных на 36 групп, в 1961 г. – 761 турист5. Отправиться в путешествие мог далеко не каждый желающий. Будущий советский турист должен был преодолеть несколько уровней «фильтрации». Первый уровень – местком – низовая профорганизация (цеховая, данного предприятия или организации). Местком принимал заявление от претендента и давал «характеристику–рекомендацию», в которой должны были быть раскрыты «все стороны деятельности будущего туриста, его моральные качества»6. Естественно, «деятельность» и «качества» должны быть безупречными. Например, такие: «Товарищ С. в общественной жизни принимает самое активное участие. Избирался в члены заводского комитета комсомола, … политически грамотен, морально устойчив, в быту скромен и дисциплинирован, среди работников пользуется авторитетом и уважением»7. Эта характеристика подписывалась руководителем предприятия, секретарем парторганизации, председателем профорганизации и заверялась печатью. Далее характеристика (и человек вместе с ней) «поступали на рассмотрение и согласование» в районный или городской комитет КПСС. И, наконец, утверждала «персональный состав лиц» высшая разрешительная инстанция – комиссия при обкоме КПСС в составе секретаря обкома КПСС, завотделом административных и торгово-финансовых органов обкома КПСС, начальника управления КГБ, председателя облпрофсовета8. Желающим побывать в капиталистических странах и Югославии уделялось особое внимание. Для них была разработана специальная анкета, в которой перечислялись все родственники будущего туриста (живущие и умершие), а рекомендующие инстанции должны были более тщательно рассматривать «политическую зрелость, моральную устойчивость и поведение в быту»9. Также были разработаны специальные «Правила для выезжающих в капиталистические и развивающиеся страны». В этих правилах значительное внимание уделялось возможным проискам империалистической разведки: «Советские граждане должны… постоянно проявлять политическую бдительность, помнить о том, что разведывательные органы капиталистических стран и их агентура стремятся получить от советских граждан интересующие их сведения, скомпрометировать советского человека, когда это им выгодно, вплоть до склонения к измене Родине. В этих целях разведки империалистических государств, используя современную технику, применяют методы подслушивания, тайного наблюдения и фотографирования, а также методы обмана, шантажа, подлогов и угроз. Агенты капиталистических разведок действуют часто под видом гидов и переводчиков, врачей и преподавателей, портных, продавцов, шоферов такси, официантов, парикмахеров и другого обслуживающего персонала. Разведывательные органы капиталистических стран стремятся использовать в своих целях и такие слабости отдельных лиц, как склонность к спиртным напиткам, к легким связям с женщинами, азартным играм, приобретению различных вещей и неумение жить по средствам, а также беспечность, болтливость, небрежность и халатность в хранении служебных и личных документов». Вероятно, советских граждан, обладающих такими безупречными качествами, было намного меньше, и, соответственно, путешественников в капстраны было на порядок меньше. Так, в 1961 г. из 761 туриста только 107 посетили капстраны, а в 1962 г. из 459 туристов всего 12 смогли поехать в капиталистические или развивающиеся страны10. Еще одной негласной инстанцией выступал КГБ, который проверял каждого туриста по своим каналам11.

Если все инстанции сходились во мнении, что данный гражданин способен «…высоко нести честь и достоинство гражданина СССР, быть постоянно политически бдительным, строго хранить государственную тайну»12, то он становился потенциальным «туристом». Приложив к испещренной подписями и печатями характеристике-рекомендации справку о состоянии здоровья, выписку из решения профсоюзной организации об утверждении характеристики-рекомендации, 2 фотокарточки, анкету соответствующего образца, заявление о желании поехать в определенную страну, турист шел в Отдел иностранного туризма при Пермском областном совете профсоюзов (Облсовпроф) или в Бюро молодежного туризма «Спутник». Через Облсовпроф путешествовать было дешевле, формировались специальные «безвалютные» группы туристов (преимущественно из рабочих), в которых путевка стоила 30% от цены; кроме того, профсоюз оплачивал 50% стоимости проезда13.

Абсолютное большинство путевок были в соцстраны и страны народной демократии – ЧССР, ГДР, ВНР, БНР, СФРЮ, ПНР, РНР-СРР (Румынская Народная Республика (РНР) в 1965 г. стала Социалистической Республикой Румынией (СРР). Со временем особенно популярными стали путевки в Болгарию с отдыхом на море. Так, с 1960 г. по 1974 г. количество групп, организованных пермским Облосвпрофом для поездки в эту страну увеличилось в 10 раз, а в народе появилась поговорка: «Курица не птица, Болгария – не заграница». Здесь все напоминало родную советскую действительность, только на многочисленных лозунгах вместо «КПСС» красовалось «БКП».

Внешнеполитические события всегда влияли на развитие туризма и определяли туристические маршруты. Так, венгерский кризис, несомненно, снизил турпоток в эту страну. Но в дальнейшем наблюдался рост туристических поездок в Венгрию. Несомненно, это помогало нормализовать и сглаживать отношения между странами. К тому же, туризм в СССР признавался не только видом отдыха, но и «средством коммунистического воспитания»14. В «Правилах поведения советских граждан, выезжающих за границу» есть такой пункт: «Во время пребывания за границей советские граждане, используя имеющиеся возможности, должны в умелой форме разъяснять миролюбивую внешнюю политику Советского правительства и достижения советского народа в развитии экономики, науки, культуры и других областях коммунистического строительства». Если в 1959 г. пермским Облсовпрофом в Венгрию была отправлена всего одна группа, то в 1960 г. – три группы, а в 1961 г. – десять.

Чехословацкие события 1968 г. снизились поток туристов в эту страну, но не прервали совсем:


Конечно же, пермякам было крайне неуютно в это время в Чехословакии. Так, осенью 1968 г. пермская группа читала на заборах во всех городах ЧССР надписи на русском языке: «Враги, уходите домой», «Русак, уходи в Москву». В ресторане на просьбу помыть яблоки официантка заявила: «Мойте дома, русские враги. И мы хотим вас видеть под землей». Весной 1969 г. в Карловых Варах группу наших туристов окружила молодежь, они выкрикивали «ругательства и русский мат» в адрес Советского правительства и ЦК КПСС, называли пермяков «советскими контрреволюционерами». То же было в г. Плезень и Чешских Будеевицах. В г. Либерец жители скандировали: «советские оккупанты», «русские собаки, идите домой», «русские солдаты, идите домой». Экскурсовод призналась, что в чешском «Интуристе» никто не хотел работать с русскими, и пыталась показать фотографии событий 21 августа 1968 г. На другую пермскую группу несколько раз пытались напасть или кидали в автобус камни. В итоге автобус на ночь оставляли в советской комендатуре. Причем, такая агрессия появилась после нескольких попыток русских туристов пообщаться с населением и «разъяснить им политику нашей партии и КПЧ, убеждать, показывать ошибочность их взглядов, давать им пищу для размышлений в переоценке событий и явлений»15.

В 1960 г. группа пермяков посетила еще дружественную тогда Народную Социалистическую Республику Албанию и две группы - Китайскую Народную Республику. В 1961 г. эти страны были исключены из советских туристических маршрутов. Зато в 1964 г. появился авиатур на Кубу с посещением Мексики, в 1965 г. этот тур дополнился посещением Парижа, а в 1966 г. – Италии и Чехословакии.

Сближение СССР и Египта, начавшееся со второй половины 1950-х гг., открыло новый маршрут для туристов. В 1968 г. пермяки могли поехать в тур по Египту, тогда еще называвшемуся ОАР (Объединенная Арабская Республика).

Выбор капиталистических стран для турпоездки был небольшим: ежегодно отправлялось несколько групп в Финляндию, особо избранные – в морской круиз «Вокруг Европы» или «По Средиземному морю», туристы попроще – в круиз «По Дунаю», одну-две группы в год направляли во Францию или Англию, Австрию, Канаду, США. Иногда были экзотические туры: например, в 1961 г. - «По странам Африки», в 1962 г. – Индия, в 1969 г. – «Тунис, Алжир, Куба», в 1972 г. – круиз вокруг Японии.

Программы путешествий обязательно включали посещение заводов, фабрик, сельскохозяйственных предприятий. Так, пермская группа в Венгрии в 1959 г. посетила и осмотрела не только Будапешт, полуостров Тихань и древние монастыри, но и - металлургические комбинаты в новом городе Сталинварош и в городе Чепель. После трехдневного отдыха на курорте Балатонфельдвар, состоялось посещение сельскохозяйственного кооператива в Эгере. Осмотр производства часто заканчивался обедом с тостами и речами, взаимными поздравлениями, танцами или, как в Эгере – дегустацией местных вин. В Чехословакии особой популярностью пользовались посещения пивзаводов. Встречи с иностранными трудящимися в большинстве случаев обставлялись очень торжественно. Вот, например, описание посещения болгарских сельскохозяйственных кооперативов в 1972 г.: «…для встречи были выстроены пионеры. Когда мы вышли из автобуса, духовой оркестр исполнил гимн Советского Союза, после чего пионеры нам вручили цветы, а мы вручили им сувениры. После этого вся группа, пионеры и присутствующие члены кооперативов зашли в клуб, руководители хозяйств рассказали нам о структуре и экономике хозяйств, главные специалисты отвечали на вопросы, задаваемые нашими туристами. После этого секретари парторганизаций произнесли приветственные речи. Я, как старший, от имени группы туристов поблагодарил руководителей, пионеров и присутствующих членов кооператива за теплую дружескую встречу и вручил памятные подарки (бюсты В.И. Ленина и книги о России) 16. Путешествия в Египет обязательно включали посещение строящейся или уже построенной при помощи СССР Асуанской плотины. Даже тур в США немало времени уделял осмотру различных заводов и гидроэлектростанций17.

Стоимость путевок была разной. Большинство туров в соцстраны и страны народной демократии стоили около 200 рублей. Так, в 1962 г. путевка в Чехословакию на 14 дней стоила 110 рублей (без дороги). Еще нужно было заплатить за билеты до Праги – около 60 рублей и приобрести валюту на 27 рублей18. В итоге – 197 рублей. Путевки в Румынию и Болгарию стоили 150 рублей, плюс дорога до Москвы и обмен валюты. Пятнадцатидневное путешествие в Индию в этом же году стоило 430 рублей от Москвы. Путевка в Финляндию на 9 дней стоила 134 рубля от Ленинграда, на валюту разрешалось потратить 12 рублей. Круиз вокруг Европы на одном из самых комфортабельных в то время лайнеров «Шота Руставели» обходился в 500-800 рублей (в зависимости от класса каюты). Круиз вокруг Западной Африки на теплоходе «Башкирия» стоил от 600 до 827 рублей, плюс дорога до Одессы и покупка валюты на 24 рубля.

Заработок у пермяков в 1960-е гг. (после денежной реформы 1961 г.) был следующим: фармацевты – от 67 до 100 рублей; бухгалтер – от 70 до 100 рублей; электро-газосварщики, слесари-сантехники, грузчики – от 90 до 150 рублей; врачи – от 125 до 177 рублей; дорожный мастер – 132 рубля; прораб на стройке – 150 рублей19. После приобретения путевки и оформления всех документов мытарства советского туриста не заканчивались. Группу собирали в Облсовпрофе и проводили «обстоятельные беседы в соответствии с «правилами»20 («Основные правила поведения советских граждан, выезжающих за границу»). Туристам «подробно разъясняли политические цели их поездки, правила и нормы поведения за границей», рассказывали о стране, ее традициях и обычаях. Особо рассматривался вопрос о том, что можно и нельзя брать с собой. Так, из документов разрешалось брать с собой только загранпаспорт; советский паспорт вообще изымался милицией на время поездки. Туристы строго предупреждались, что брать с собой партбилет, профсоюзный билет или какой-либо еще документ нельзя (даже лотерейные билеты и сберкнижки). Также говорилось о том, что «турист должен иметь приличный внешний вид, одежда должна соответствовать сезону, климату той страны, куда едет турист». Согласно таможенным правилам, турист имел право вывезти за пределы СССР: один радиоприемник, один фотоаппарат, один проигрыватель, два музыкальных инструмента, двое часов, сувениры, 10 метров ткани, 3 штуки шерстяных изделий, одно золотое кольцо, одну брошку золотую, один браслет золотой, одни очки в золотой оправе и не свыше 400 грамм изделий из серебра21.

Отдельно стоял вопрос с иностранной валютой. В разные страны разрешалось обменять валюту на разные суммы. В 1962 г. в 15-дневный тур по Индии разрешали приобрести валюты только на 23 рубля, а в 14-дневный тур по Чехословакии – на 27 рублей. С 1 января 1964 г. для поездок в соцстраны разрешалось обменять 30 рублей и, кроме того, взять с собой за границу еще 30 рублей. Из этих 30 рублей, 10 разрешалось обменять за пределами СССР, а оставшиеся 20 рублей необходимо было предъявить таможенникам при возвращении. Для того, чтобы у туристов не возникало соблазнов обменять советские деньги на валюту, банки соцстран были обязаны брать у туристов только 10-рублевые купюры. Это в свою очередь вело к казусам. Так, руководитель группы пермских туристов писал в отчете, что у него были большие трудности с обменом денег в Румынии. Деньги на обмен – по 10 рублей – он собрал еще в Перми, и обменял их для удобства транспортировки на 50-рублевые купюры. Банк Румынии отказался менять эти купюры на свою валюту. Для поездки в США в 1961 г. пермским туристам разрешено было приобрести только 31,9 долларов (при курсе 1 руб. = 1,1 доллар) или по 2,3 доллара на день пребывания в стране22. В заключении говорилось, что ввоз иностранной валюты в СССР строго воспрещен.

На общес собрании группы перед поездкой обычно избирался актив туристической группы: староста, сувенирная группа. Сувенирная группа отвечала за покупку общих сувениров для вручения директорам и рабочим предприятий, сотрудникам иностранных компартий и профсоюзных комитетов. Из отчетов руководителей групп можно узнать, какие сувениры везли пермяки за границу. Преобладали бюсты Ленина: «…вручили работникам обувной фабрики «Свит» альбом «Москва» с гравировкой «Коллективу обувного комбината «Свит» от коллектива Пермской обувной фабрики» и бюст Ленина. В ответ получили – 1 ботинки, альбом комбината, значок «65 лет комбинату». Везли также сувениры-макеты обелиска участникам Уральского добровольческого танкового корпуса, открытки и значки.

Возглавлял группу специально подобранный руководитель – «из наиболее подготовленных работников из числа партийного, советского и профсоюзного актива», кроме руководителя «в каждую группу в соответствии с постановлением включаем 3-4 человека, обладающих опытом пропагандисткой работы»23. Вероятно, были среди туристов и «личности в штатском»:

«А за месяц до вояжа
Инструктаж проходишь даже -
Как там проводить все дни:
Чтоб поменьше безобразий,
А потусторонних связей
Чтобы - ни-ни-ни!
...Личность в штатском - парень рыжий -
Мне представился в Париже:
«Будем с вами жить, я - Никодим.
Вел нагрузки, жил в Бобруйске,
Папа - русский, сам я - русский,
Даже не судим".


Весь текст не перетаскивается. Вторая половина статьи по ссылке:
http://www.permgani.ru/publikatsii/stati/za-granitsu-iz-istorii-zarubezhnogo-turizma-v-sssr.html

Дали бы ссылку на "Парижскую любовь Кости Гуманкова"  Юрия Полякова

https://www.e-readin…book=45818

Кстати, о составе выездных комиссий написана какая-то фигня. В Октябрьском райкоме в Москве никакого секретаря райкома в ней не было, была какая-то жалкая инструктор райкома, которая просто жалась в угол от ветеранов партии, и не смела рта открыть, когда они задавали вопросы как наждаком шкуру снимали. 

Так, одного коллегу, кто собирался на конференцию в Румынию, вынесли с комиссии в виде полутрупа, так как он не знал, что президент румынской Академии наук — это первая леди Елена Чаушеску, что она почетный доктор Оксфордского университета, а  какой-то из сынков Чаушеску  — директор (?) Института математики (?) Академии наук. В-общем, ветераны показали, что не лаптем щи хлебали. Как сказал наш директор, после такого провала лет пять даже думать ни о какой командировке нельзя. 

...
[/quote]


У меня ещё веселее было. Год 70й, в составе детской команды по плаванию должны ехать в Польшу, если не запамятовал.
И мы всем комсомольским отрядом приехали в райком на  эту комиссию старых пердунов коммунистов.
Первого же чуть ли на месте не расстреляли, он и про ордена комсомола расскaзал и ещё что то, а вот назвать лидера коммунистического Вьетнама не смог. Ему сказали, а потом и тренерам, что таким нечего делать в советском спорте, а тем более ездить на соревнования и позорить страну.  
Остальные тоже получили, но как то пронесло, и в результате все поехали, видимо старым пердунам  потом кто то скорректировал всё таки мозги.

Дали бы ссылку на "Парижскую любовь Кости Гуманкова"  Юрия Полякова

https://www.e-readin…book=45818

Кстати, о составе выездных комиссий написана какая-то фигня. В Октябрьском райкоме в Москве никакого секретаря райкома в ней не было, была какая-то жалкая инструктор райкома, которая просто жалась в угол от ветеранов партии, и не смела рта открыть, когда они задавали вопросы как наждаком шкуру снимали. 

Так, одного коллегу, кто собирался на конференцию в Румынию, вынесли с комиссии в виде полутрупа, так как он не знал, что президент румынской Академии наук — это первая леди Елена Чаушеску, что она почетный доктор Оксфордского университета, а  какой-то из сынков Чаушеску  — директор (?) Института математики (?) Академии наук. В-общем, ветераны показали, что не лаптем щи хлебали. Как сказал наш директор, после такого провала лет пять даже думать ни о какой командировке нельзя. 

Состав моей первой райкомовской комиссии в 1976 был именно таким же,  но я по ГДР был неплохо подкован и все прошло гладко. После этого было ещё собеседование в Отделе науки ЦК на Старой площади.

В 1988 жена коллеги из Института Макса Планка в Мюнхене прислала приглашение моей — обыкновенное письмо на чем-то вроде семейного бланка. Трудно поверить, но оно сработало и на 2 недели её в декабре выпустили.  Все оформление заняло месяца 3, не намного дольше. Без всяких выездных комиссий. И мы оказались в Мюнхене вдвоем (я был там на месяц). 

Ехала она поездом с пересадкой в Праге, где успела пройтись по какому-то торговому центру.  После Праги на неё Мюнхен не произвел абсолютно никакого впечатления: "Как Прага может быть такой, ведь это тот же соцлагерь ?!" В Праге она имела право обменять какую-то небольшую сумму в рублях по справке из советского банка — я в детали не вникал. Поезд пришел достаточно поздно, так что она была счастлива, что успела это сделать за буквально минут 10-15 до закрытия банка, так как без этого не смогла бы в туалет забежать.
[/quote]
---------------------------------------
На ссылочки обратите внимание - сплошные цитатки  из решений райкомов, обкомов  КПСС, отчёты областных советов профсоюза, газеты "Звезда" и пр.
государственных органов страны по контролю за выезжающими за рубеж. Это  не какой-то рекомендованный вами Поляков.
Ну и раз "зацепили" Прагу, то хочу сказать как человек проживший более 5 лет в ЧССР, то что город очевидно привлекателен центром, Вацловской площадью, парой
тройкой  центральных улиц. И всё.  Достаточно оказаться в любом спальном районе города, где увидите сплошь убитые десятиэтажки, отсутствие деревьев, выбитые
дороги.
Центр Праги был всего лишь витриной всего государства.

Цитата: зарун от 09.11.2017 14:57:27На ссылочки обратите внимание - сплошные цитатки  из решений райкомов, обкомов  КПСС, отчёты областных советов профсоюза, газеты "Звезда" и пр.
государственных органов страны по контролю за выезжающими за рубеж. Это  не какой-то рекомендованный вами Поляков.
Ну и раз "зацепили" Прагу, то хочу сказать как человек проживший более 5 лет в ЧССР, то что город очевидно привлекателен центром, Вацловской площадью, парой 
тройкой  центральных улиц. И всё.  Достаточно оказаться в любом спальном районе города, где увидите сплошь убитые десятиэтажки, отсутствие деревьев, выбитые
дороги.
Центр Праги был всего лишь витриной всего государства.

Если на клетке слона прочтешь надпись: буйвол, — не верь глазам своим ((с))

Предпочитаю судить о выездных комиссиях по личному опыту и опыту коллег — это был крайне колоритный опыт. 

К решениям обкомов и райкомов у меня свое отношение. Например, главным коллективным агрономом в моем районе был райком, который клал коллективным прибором на колхозного агронома с его лепетом про трехполку, и задавал истощавший землю  зерновой клин. Так как райкому надо было отчитаться в этом году, а потом суп с котом. Я не знаю, оформлялся этот произвол решением бюро райкома или же телефонным звонком из обкома? Какая разница...

В Праге (вполне в состоянии экскурсоводом поработать), Таборе, Братиславе, Смоленице (это сегодня Словакия, тогда этот замок был конференционным центром Академии наук) был многажды. В замке в Смоленице даже жил в  комнате, где жил Хрущев — правда, он единолично, а нас было четверо по угдам огромного зала.

Шок жены от Праги тривиален — обратите внимание, что речь-то о декабре 1988 г. Для неё это была первая загранка, если не считать гарнизонов в ГДР в её детстве до 1956. Кстати, по её воспоминаниям замполит внушал офицерским женам никогда в город более чем по двое не ходить. Она запомнила два осадных положения, когда  заметное время из гарнизона не выпускали: в 1953 и 1956 (Венгрия).

Братислава — скучный город. Правда, вскоре после военного положения в Польше в ней случилась одна развлекуха. Приехал автобус поляков, недалеко от моста через Дунай из него высыпала толпа и ринулась через Дунай вплавь. Вообразите, как они вырвали на себе все волосы, когда вместо вожделенной Австрии они очутились все еще в той же Словакии. В университете народ пару дней ржал.

Цитата: Dobryаk от 09.11.2017 15:27:07Если на клетке слона прочтешь надпись: буйвол, — не верь глазам своим ((с))

Предпочитаю судить о выездных комиссиях по личному опыту и опыту коллег — это был крайне колоритный опыт. 

К решениям обкомов и райкомов у меня свое отношение. Например, главным коллективным агрономом в моем районе был райком, который клал коллективным прибором на колхозного агронома с его лепетом про трехполку, и задавал истощавший землю  зерновой клин. Так как райкому надо было отчитаться в этом году, а потом суп с котом. Я не знаю, оформлялся этот произвол решением бюро райкома или же телефонным звонком из обкома? Какая разница...

В Праге (вполне в состоянии экскурсоводом поработать), Таборе, Братиславе, Смоленице (это сегодня Словакия, тогда этот замок был конференционным центром Академии наук) был многажды. В замке в Смоленице даже жил в  комнате, где жил Хрущев — правда, он единолично, а нас было четверо по угдам огромного зала.

Шок жены от Праги тривиален — обратите внимание, что речь-то о декабре 1988 г. Для неё это была первая загранка, если не считать гарнизонов в ГДР в её детстве до 1956. Кстати, по её воспоминаниям замполит внушал офицерским женам никогда в город более чем по двое не ходить. Она запомнила два осадных положения, когда  заметное время из гарнизона не выпускали: в 1953 и 1956 (Венгрия).

Братислава — скучный город. Правда, вскоре после военного положения в Польше в ней случилась одна развлекуха. Приехал автобус поляков, недалеко от моста через Дунай из него высыпала толпа и ринулась через Дунай вплавь. Вообразите, как они вырвали на себе все волосы, когда вместо вожделенной Австрии они очутились все еще в той же Словакии. В университете народ пару дней ржал.

Словакия в те времена была на задворках,  с уровнем жизни в два раза ниже чем в Чехии и Моравии. Не малую часть населения составляли цыгане, жившие
таборами и занимавшиеся контрабандой. Например, провозили по Дунаю модные в ту пору электронные наручные часы. Скупщики покупали у них часы не поштучно,
а мешками,  на вес, так они были дешевы. А продавали уже по цене не менее 100 крон за штуку.
Старинные замки в стране нищие, просто убожество их внутреннее содержание. Висит на стене пара картин неизвестных авторов, лилипутские рыцарские доспехи,
стол в центре с фужерами для вина и пара страшилок рассказанных экскурсоводом о приведениях замка.
P.S. Выездные комиссии работали по документам, инструкциям составленных ещё в довоенное время. И как любой орган советский власти были строго
определены регламенты  их работы с выездными. Но всегда были какие-то исключения из правил. Например, мне не пришлось проходить эти
барьеры.