Сельцо Гадюкино и его обитатели - ветка для разговоров за жизнь и её ипостаси..

Цитата: р.Б. Игорь от 20.08.2012 20:43:47
 
Здравствуй , Катерина !
уезжающих...осуждать не стану
но и...понять их не смогу.., наверное теперь уже... никогда
ить што получатся... ежели онЕ , допустим , знают как всё наладить , чтобы ...
жить стало лучше ,  жить стало веселей (c)
типо : знатоки разъехались , а НЕзнайки остались и...пришли на их место  
и всё одно ... со  своими знаниями уезжают  ??? ... как не крути , а получается , что... оставляют  больную Матушку
ну и... Што ?  ???  не мог и не смогу воспринимать ваши стенания  ...
Вы уж сами определитесь :
кого больше любим , господа_"жить нельзя"... ... себя или Россию ?  
... брошенную вами_знайками , на произвол...НЕзнаек  

Привет, дядь Игорь!

Дело не в осуждении, потому что у каждого человека есть причины, и, может быть, серьезные - от семейного счастья до научного проекта, в котором ну оооочень хочется поучаствовать, потому как - МЕЧТА.
Но поливать грязью свою страну, ныть "пора валить из этой Рашки", "мы уедем, и пусть это быдло тут гниет".... Знаешь, с такими настроениями даже не большинство  эмигрантов пост-революционных уезжало, а они имели поболее мотивов для недовольства строем, страной и соотечественниками и поводы были весьма основательны.
Вся эта шушера, креативящая по разным углам, люди от природы бесполезные, желающие одного - РЫЧАГОВ (власти, СМИ и т. д.), но ясно представляющая только одну сторону последствий своей рулёжки - собственное сыромвмаслекатание. Это, не к ночи будь помянуты, новые Козыревы, Авены и Кохи - ворьё, мечтающее из мелкого стать большим.
Я почему ругаюсь - я с одним таким починовничала. При СССР был борцун с КПСС и эколОг, при власти (макуусенькой) стал подлец, стукач, лизоблюд и взяточник. Мерзейший тип, но куда-то сгинул еще в начале 2000х, говорят - в Испанию.

Цитата: Kate_Dark от 20.08.2012 21:06:29
Один в один моя свекровь!!

ЗЫ. Стану бабушкой - такой же буду)))))))))

А это лучше всего - и кстати, внучка, которой у нас позволено кое-что, что запрещено дома (и наоборот), не скандалит и не требует того, что нельзя. Отлично понимает, как себя вести.

Цитата: cavia от 20.08.2012 21:18:17
А это лучше всего - и кстати, внучка, которой у нас позволено кое-что, что запрещено дома (и наоборот), не скандалит и не требует того, что нельзя. Отлично понимает, как себя вести.

Дети - они  знают, что к чему))).  Моя, кстати, точно также себя вела  - и,  когда стала постарше, то всегда в гости приезжала с подарками (самодельными) и из лагерей гостинцы привозила (и сейчас также поступает, приезжая из Питера): раз её баловали, значит, и она считает естественным делать приятности.

Цитата: Елена(СПб) от 20.08.2012 19:50:19
поздравляю, а я тут тоже бабушкой стала... Лаврис надо мной хихикал несколько дней

Ух ты ! Вас тоже поздравляю !

Цитата: cavia от 20.08.2012 19:58:14
Тоже поздравляю.

Чтобы не хихикал, надо Лаврису напомнить, что "мужчину не пугает мысль, что он стал дедушкой, его повергает в ужас понимание того, что он спит с бабушкой"  :D

вот-вот именно это он и говорил ))) всем спасибо за поздравления, я еще привыкнуть так и не смогла хотя уже больше месяца прошло

При чтении англоязычной литературы конца 19 века всё время озадачивали страдания героев по, казалось бы, надуманным поводам, какие-то компаньонки в небогатых семьях, где самим бы прожить, какие-то условности и непонятки, которые не укладываются в голове и кажутся придуманными литераторами для усложнения сюжета.. Ан, нет, ничего подобного - весь этот геморрой, в том числе и медицинский (лучше умереть, чем обратиться к врачу) порождение викторианской морали.
Краткий, так сказать, обзор

В 1840-1870-х годах около 40% англичанок среднего класса всю жизнь оставались незамужними. Причиной была не нехватка лиц мужского пола, а противоестественная, жёсткая и ригористичная система моральных условностей и предубеждений, создававшая тупиковые ситуации для многих, кто желал устроить личную жизнь. Понятие мезальянса (неравного брака) в викторианской Англии было доведено до настоящего абсурда. Заключения, кто кому пара или не пара, делались на основании невероятного количества привходящих обстоятельств, понятия ровни и неровни выводились из множества признаков, процесс походил на решение алгебраического уравнения с десятком неизвестных.
К примеру, ничто вроде бы не мешало соединить узами брака отпрысков двух равнородных дворянских семейств – но конфликт, возникший между предками в XV веке и не исчерпанный, воздвигал стену отчуждения: неджентльменский поступок прапрадедушки Джонса делал в глазах общества неджентльменами всех последующих, ни в чём не повинных Джонсов. Преуспевающий сельский лавочник-сквайр не мог выдать свою дочь за сына дворецкого, служащего у местного лендлорда – ибо дворецкий, представитель категории старших господских слуг, на социальной лестнице стоял неизмеримо выше лавочника, пусть у него, дворецкого, не было за душой ни гроша. Дочь дворецкого могла выйти замуж за сына лавочника – но ни в коем случае не за простого крестьянского парня, такое снижение социального статуса общество резко осуждало. Бедную девушку «перестанут принимать», её детям трудно будет найти место в жизни из-за «безрассудного поступка» матери.
Открытые проявления симпатии и приязни между мужчиной и женщиной, даже в безобидной форме, без интимностей – категорически запрещались. Слово «любовь» полностью табуировалось. Пределом откровенности в объяснениях были пароль «Могу ли я надеяться?» и отзыв «Я должна подумать». Ухаживания должны были иметь публичный характер, состоять из ритуальных бесед, символических жестов и знаков. Самым распространённым знаком расположения, предназначенным специально для посторонних глаз, было разрешение молодому человеку нести молитвенник, принадлежащий девушке, по возвращении с воскресного богослужения.
Девушка, хотя бы на минуту оставшаяся в помещении наедине с мужчиной, не имевшим по отношению к ней официально объявленных намерений, считалась скомпрометированной. Пожилой вдовец и его взрослая незамужняя дочь не могли жить под одной крышей – им приходилось либо разъезжаться, либо нанимать в дом компаньонку, ибо высокоморальное общество всегда было готово, неведомо почему, заподозрить отца и дочь в аморальных намерениях.
Супругам при посторонних рекомендовалось обращаться друг к другу официально (мистер Такой-То, миссис Такая-То), чтобы нравственность окружающих не страдала от интимной игривости супружеского тона. Верхом неприличия и развязности считалась попытка заговорить с незнакомым человеком – требовалось предварительное представление собеседников друг другу третьим лицом. Одинокая девушка, посмевшая на улице обратиться к незнакомому мужчине с невинным вопросом («Как пройти на Бейкер-стрит?»), могла подвергнуться оскорблениям – такое поведение считалось возможным только для уличных девиц. Мужчинам, как высшим совершенным существам, такое поведение, напротив, дозволялось.
При всех описанных сложностях английская правовая традиция личной свободы оставалась неприкосновенной. Молодому англичанину для женитьбы не требовалось согласие родителей. Зато отец имел право лишить такого непокорного сына наследства.
Мужчины и женщины обязывались забыть, что у них есть тело. Даже отдалённые речевые намёки на что-либо из этой области – исключались. Единственными участками поверхности тела, которые разрешалось открывать, были кисти рук и лицо (как в исламе).
Женские платья тоже были глухие, закрытые, скрадывавшие фигуру, с кружевными воротничками до ушей, оборками, рюшами и буфами. Пуговицы допускались лишь на верхней одежде. Вышедший на улицу мужчина без высокого стоячего воротничка и галстука, женщина без перчаток и шляпки – считались голыми.
Беременная женщина являла собой зрелище, глубоко оскорблявшее викторианскую нравственность. Она вынужденно запиралась в четырёх стенах, скрывала свой позор от самой себя с помощью платья особого покроя. В разговоре ни в коем случае нельзя было сказать о женщине, ждущей ребёнка, что она pregnant (беременна) – только in amazing state (в интересном положении) или in hilarious expectation (в счастливом ожидании). Публичная демонстрация нежных чувств к младенцам и детям считалась неприличной. Викторианская мать редко сама вскармливала своего ребёнка – для этой плебейской нужды нанимались кормилицы из простонародья.
Викторианское ханжество иногда прямиком толкало женщин в объятия смерти. Все врачи в те времена были мужчинами. Считалось, что заболевшей женщине лучше умереть, чем позволить врачу-мужчине произвести над ней «постыдные» медицинские манипуляции. Врач иногда не мог поставить толковый диагноз, ибо не имел права задавать пациентке «неприличные» вопросы. В тех случаях, когда необходимое врачебное вмешательство дозволялось высоконравственными родственниками, врач вынуждался действовать буквально вслепую. Известны описания медицинских кабинетов, оборудованных глухими ширмами с отверстием для одной руки – дабы медик мог посчитать пульс пациентки или коснуться лба для определения жара. А приглашать врачей-мужчин к роженицам англичане с душевными муками начали только в 1880-х годах. До этого родовспоможением занимались повитухи-самоучки и немногочисленные акушерки. Чаще дело предоставлялось естественному ходу, по принципу «как будет угодно Всевышнему».
Викторианская мораль царила главных образом среди среднего класса. Высшая титулованная аристократия жила в своих поместьях по своему усмотрению, а низы английского общества (городской и сельский работный люд, крестьяне, батраки, моряки, солдаты, уличный плебс) зачастую вообще не имели представления о нравах, царящих наверху.

Преодоление худших сторон викторианской морали началось уже при жизни Виктории, а после смерти королевы переоценка ценностей в британском обществе пошла семимильными шагами. (с)

Бррррр... на улице северный ветер, всю ночь стучавший яблоневыми ветками по моей крыше и завывавший на чердаке, пугая вышедших в ночной дозор котов, и... осенний такой дубняк.
Так что, коллеги москвичи и под - одевайтесь теплее, ибо на сегодня лето отменяется.

Цитата: Елена(СПб) от 20.08.2012 19:50:19
1. я тут тоже бабушкой стала...
2. Лаврис надо мной хихикал несколько дней

1. Мои поздравления!
2. Это он опрометчиво...

Цитата: cavia от 20.08.2012 20:54:23
а вот за их воспитание отвечает кто-то другой.  :D

Ага...Шутить изволите?

Сказка на ночь
О дворце, построенном почтальоном..
Нет, мосье Фердинанд Шеваль не был сумасшедшим (о чем ровно треть века судачили его славные соседи), он просто умел мечтать, и, видно, хорошо умел, если потратил на воплощение своей мечты ровно тридцать лет и три года. Подобно дядюшке Тыкве из известной сказки, он собирал камни для дома своей мечты. Сначала - в карманы, потом - в корзину, потом - возил на тачке. Тогда во Франции не было такого количества бюрократов и не действовало никаких строительных норм и правил, не требовалось согласований и прочей чепухи - на своей земле человек строил тот дом, который хотел.
Итак, в период с 1879 года по 1899 год мосье Шеваль разносил корреспонденцию по адресатам и у него было время собирать красивые камни (городишко Отрив департамента Дром весьма удачно располагается на месте поднявшегося в результате тектонических процессов дна древнего моря, и доисторической гальки, шлифованной тысячелетиями, там навалом). А потом, когда почтарь выслужил себе законный пенсион, он 13 лет строил дворец и в 1912 году, у него кой-что получилось..



Дорогу осилит идущий - кому, как не почтальону, знать эту простую истину?

Всех  бабулей  поздравляю с внуками!.

бабушек с внуками! ))))

Цитата: Kate_Dark от 22.08.2012 01:39:02
Сказка на ночь
О дворце, построенном почтальоном..


Дорогу осилит идущий - кому, как не почтальону, знать эту простую истину?

красотищщща!!

Цитата: Елена(СПб) от 22.08.2012 13:56:13
красотищщща!!

Как всякая мечта..
А ведь дядька был конгениален тому же Гауди... Великий архитектор, всю жизнь проработавший почтальоном.
На эту тему есть славный рассказ у Марка Твена, называется "Путешествие капитана Стормфилда в рай", вот, нашла отрывок в тему

Скажи,
Сэнди, кто выше рангом: патриарх или пророк?
  - О, пророки поважнее патриархов! Самый молодой пророк  гораздо  больше
значит, чем самый древний патриарх! Так и знай - даже Адам  должен  шагать
позади Шекспира.
  - Шекспир разве был пророк?
  - Конечно! И Гомер тоже, и множество других.  Но  Шекспир  и  остальные
должны уступить дорогу Биллингсу, обыкновенному  портному  из  Тенесси,  и
афганскому коновалу Сакка. Иеремия, Биллингс  и  Будда  шагают  вместе,  в
одной шеренге, непосредственно за публикой с разных планет, которые  не  в
нашей системе; за ними идут десятка два прибывших с Юпитера  и  из  других
миров; далее выступают Даниил, Сакка и Конфуций; за ними - народ из других
астрономических систем; потом -  Иезекииль,  Магомет,  Заратустра  и  один
точильщик из древнего Египта; дальше еще целая вереница  разных  людей;  и
только где-то в самом хвосте - Шекспир с Гомером и  башмачник  по  фамилии
Марэ из глухой французской деревушки.
  - Неужели Магомета и других язычников тоже пустили сюда?
  - Да, каждый из них  осуществил  свою  миссию  и  заслуживает  награды.
Человек, который не получил награды на земле,  может  быть  спокоен  -  он
непременно получит ее здесь.
  - Но почему же  так  обидели  Шекспира,  заставили  его  шагать  позади
каких-то башмачников, коновалов и точильщиков - словом,  разных  людей,  о
которых никто никогда не слыхал?
  - А это и есть небесная справедливость:  на  земле  их  не  оценили  по
достоинству,  здесь  же  они  занимают  заслуженное  место.  Этот  портной
Биллингс из штата Тенесси писал такие стихи, какие Гомеру и Шекспиру  даже
не снились, но никто не хотел их печатать  и  никто  их  не  читал,  кроме
невежественных соседей, которые только смеялись над ними. Когда в  деревне
устраивались танцы или пьянка, бежали за Биллингсом, рядили его  в  корону
из капустных листьев и в насмешку отвешивали ему поклоны. Однажды вечером,
когда он лежал больной, изнывая  от  голода,  его  вытащили,  нацепили  на
голову корону и понесли верхом на шесте по  деревне;  за  ним  бежали  все
жители, колотя в жестяные тарелки и горланя что было сил.  В  ту  же  ночь
Биллингс умер. Он совершенно не рассчитывал попасть в рай и уж подавно  не
ожидал торжественной встречи; наверно, он очень удивился, что ему устроили
такой прием.

Цитата: Kate_Dark от 22.08.2012 15:02:42
Как всякая мечта..
А ведь дядька был конгениален тому же Гауди... Великий архитектор, всю жизнь проработавший почтальоном.
На эту тему есть славный рассказ у Марка Твена, называется "Путешествие капитана Стормфилда в рай", вот, нашла отрывок в тему

Скажи,
Сэнди, кто выше рангом: патриарх или пророк?
  - О, пророки поважнее патриархов! Самый молодой пророк  гораздо  больше
значит, чем самый древний патриарх! Так и знай - даже Адам  должен  шагать
позади Шекспира.
  - Шекспир разве был пророк?
  - Конечно! И Гомер тоже, и множество других.  Но  Шекспир  и  остальные
должны уступить дорогу Биллингсу, обыкновенному  портному  из  Тенесси,  и
афганскому коновалу Сакка. Иеремия, Биллингс  и  Будда  шагают  вместе,  в
одной шеренге, непосредственно за публикой с разных планет, которые  не  в
нашей системе; за ними идут десятка два прибывших с Юпитера  и  из  других
миров; далее выступают Даниил, Сакка и Конфуций; за ними - народ из других
астрономических систем; потом -  Иезекииль,  Магомет,  Заратустра  и  один
точильщик из древнего Египта; дальше еще целая вереница  разных  людей;  и
только где-то в самом хвосте - Шекспир с Гомером и  башмачник  по  фамилии
Марэ из глухой французской деревушки.
  - Неужели Магомета и других язычников тоже пустили сюда?
  - Да, каждый из них  осуществил  свою  миссию  и  заслуживает  награды.
Человек, который не получил награды на земле,  может  быть  спокоен  -  он
непременно получит ее здесь.
  - Но почему же  так  обидели  Шекспира,  заставили  его  шагать  позади
каких-то башмачников, коновалов и точильщиков - словом,  разных  людей,  о
которых никто никогда не слыхал?
  - А это и есть небесная справедливость:  на  земле  их  не  оценили  по
достоинству,  здесь  же  они  занимают  заслуженное  место.  Этот  портной
Биллингс из штата Тенесси писал такие стихи, какие Гомеру и Шекспиру  даже
не снились, но никто не хотел их печатать  и  никто  их  не  читал,  кроме
невежественных соседей, которые только смеялись над ними. Когда в  деревне
устраивались танцы или пьянка, бежали за Биллингсом, рядили его  в  корону
из капустных листьев и в насмешку отвешивали ему поклоны. Однажды вечером,
когда он лежал больной, изнывая  от  голода,  его  вытащили,  нацепили  на
голову корону и понесли верхом на шесте по  деревне;  за  ним  бежали  все
жители, колотя в жестяные тарелки и горланя что было сил.  В  ту  же  ночь
Биллингс умер. Он совершенно не рассчитывал попасть в рай и уж подавно  не
ожидал торжественной встречи; наверно, он очень удивился, что ему устроили
такой прием.

ЗЫ. А про Гауди я потом напишу... ему удалось стать архитектором, стороящим мечты)))

Катерин СПАСИБ , выше фотки  это нечто.Блинн... тёмнота  я  ппц.

Цитата: Просто дед от 22.08.2012 16:27:01
Катерин СПАСИБ , выше фотки  это нечто.Блинн... тёмнота  я  ппц.

Привет тебе и.. не за что же..
Ну, согласись, хочется же чего-то красивого и.. человековозвышающего, что ли, особливо после чтения новостных лент.

ЗЫ.. я точно такая же "темнота", и являюсь поклонницей интернета именно за его "просветительскую" функцию - потому что информация, до которой я вряд ли бы докопалась стандартными способами, даже перерыв кучу библиотек и потратив на это уйму времени, находится, что называется, по клику мыши, и поделиться чем-то интересным, или красивым, или просто тем, что шебуршит внутри и просит себе внимания тоже стало намного легче.

Про Гауди, который Антонио..
Начнем с того, что Гауди был каталонец, а каталонцы в Испании считаются людьми странными и католиками совершенно фанатичными. Поэтому, после молодых лет, когда Гауди успел и помодничать, и покушать от души, он освободил место в своем сердце для Бога (и поэтому для женщины там не осталось места) и принялся творить те здания, которые могди бы стоять в Эдеме, будь там развито капитальное строительство.
Гауди повезло, ему не пришлось собирать камни поштучно и вобще отвлекаться от истинного призвания - у Гауди случился меценат, о котором мечтают все творцы - офигитительно богатый Эйсебио Гуэль, который стал покровителем и лучшим заказчиком архитектора. Именно ему был построен не самый удобный, но фантастический Парк Гуэль, увековечивший имя магната (ддька хорошо понимал, каким манером можно остаться в Истории своей страны).
Дом Гуэля

фрагменты дома малость покрупнее, особенно фасад хорош


Парк Гуэль - пряничные домики и фантастические гроты и галереи




совершенно фантастический дом из сказки, от вида которого меня тянет сочинять сказки и рисовать стрекоз  и феечек. Он называется дом Батльо (по фамилии заказчика, очевидно)



А еще он своей фантазией  умел заковывать драконов и сажать их ворота сторожить.


И, наконец, вершина, до сей поры недостроенная, величайший католический собор, Библия в архитектуре или... попытка воспроизвести акт Творения человеческими силами и на языке архитектуры.. Ну, люди не боги, но многое могут, оказывается..

Фантазия кажется совершенно неисчерпаемой... Вот это, стОит мечтать увидеть.. и умереть.


колонны и свет

Надо сказать, что Гауди был не просто католиком, он был чем-то вроде подвижника архитектуры и аскета. Допостился он в возрасте 42х лет до того, что впал в некое подобие летаргического сна (от слабости) и даже местный епископ обратился к нему с увещанием не слишком-то усердствовать в умерщвлении плоти.  Чем старше становился Гауди, тем более мелкими казались ему гиганты прошлого, он даже Микельанжело поругивал и на Сиксинскую капеллу батон крошил..
Но, как говорят доктора, столь серьезная порча характера могла быть вызвана недомоганием, которое в то время плохо диагностировалось и не лечилось - бруцеллезом.  Свойство этой мерзкой инфекции - при заражении от животного (а тогда в Каталонии было полно овец и коз, и никто санитарией не заморачивался) она поражает суставы, вызывая боли, наподобие артритных , атрофию зрительного нерва (именно поэтому архитектор слеп постепенно) и поражения мозга, вызывая дикие головные боли и перепады характера, при обострении выражающиеся в агрессивной скандальности (чем Гауди, к сожалению, был известен не менее, чем своими  творениями). Бруцеллез протекает хронически, с ремиссиями, и мучит своих жертв до самой смерти.
Погиб Гауди нелепо, в 1926 году, сбитый трамваем, когда возвращался со строительства своего Великого Собора.
Тощего выпачканного строительной пылью и цементом старика без копейки денег в кармане с трудом доставили в больницу (кому интересен грязный нищий?), и опознали случайно.. Через 5 дней Барселона шла за гробом подвижника от архитектуры.

Вынуждена констатировать - аккумуляторы Варта - редкостная пакость, и полугода не продержались, сдохли.
При полной зарядке три фото и аллес...(((((

Цитата: Petrovi4
   Гауди , конечно , крут . Но он архитектор , да еще и со спонсором . А почтальон нищ и он почтальон . Ему и респекта больше ! А вообще , только люди с блеском в глазах и огнем в груди ( тьфу , пошлость какую сказал  ) делают историю  и в ней остаются .

Дело не только в блеске в глазах и огне в груди, с таким набором можно попасть и в инквизиторы, и в дурку, и в ЧК... Всё дело в любви.
Вот любил почтальон камни под своими ногами, считал он, что каждый из них таит в себе сказку, стоит только приложить его на правильное место - ну, и построил дворец. Считал Гауди, что его восторг перед разнобразием мира, который он считал созданием единого Творца, можно выразить, попытавшись переложить Библию на язык архитектуры - ну и, как и сколько смог, выразил свою любовь к Богу.


О, вспомнила.. дочке подарили книжку буддийских притч.. Вот одна, по памяти..

Пришел как-то к даосу-отшельнику молодой монашек - постичь мудрости, ну и по хозяйству подсоблять, потому как даос был стар, а у косоглядов почитание старших - первое дело.. тем паче, что научить могут многому. Ведет его даос по своему садику, рассказывает и показывает - там дерево, посаженное еще учителем его учителя, там родник, который открылся, когда учиель учителя его учителя стал слишком стар и немощен, чтобы ходить к ручью за водой, и воззвал к Гуань-Инь, чтоб та не дола ему помереть от жажды, там вот живут гекконы, которые жили там всегда, еще до прихода первого отшельника, а вот это... Это, говорит, говорящий камень..
Ученик удивился - камни же не говорят.. Но, повинуясь взгляду учителя, погладил камень. Огляделся... И понял, что камень когда-то составлял часть скалы, нависающей над обителью, и был выколот  однажды корнем растущей там древней сосны, и, когда скатился, то попал в сырое место, и на нем стал разрастаться мох, который рос на нем уже несколько десятков лет..  И даос увидел, что ученик слушает камень, и сказал ему:
- Ты был прав. Камни не умеют говорить. Но ты дотронулся до него и ты увидел его....