Юго-Восточная Азия и другие регионы. Литературно-исторические исследования..

Цитата: Senya от 12.08.2019 12:18:14Просто сунулся посмотреть - своеобразная картинка на сегодня:

• +0.76 / 28
• • 27
  • 1

Цитата: footuh от 12.08.2019 12:57:38Сатурн у нас в соединении с Кету с весны и они идут с одной скоростью в ретросторону, причем Сатурн чуть быстрей, но потом он опять развернется и как раз в конце сентября-начале октября будет весело. 
Типо по независящим от вас причинам (Кету) у вас возникают проблемы (Сатурн) и от вас для их разрешения ничего не зависит.
Как вариант, - не успели сдать нечто (например книжку) до того как Сатурн с Кету встанут в соединение (а они это делают примерно раз в 11 лет), - лучше подождите до момента, когда они разойдутся хотя бы на полтора градуса, или получите кучу приключений на ровном месте и разного непонятного.

• +0.19 / 7
• • 7

Цитата: Ворон Кутха от 12.08.2019 14:28:35О, а я зимой в заморские края собрался. Если что - смотрите меня по телевизору.

• +0.86 / 31
• • 30
  • 1

Цитата: Ходун от 12.08.2019 09:55:38Комментарий к 2-му тексту под катом: многие признанные ученые мужи убеждены, что стартовый пассионарный толчок начинается с внешнего Божественного толчка. Вот например интересный доклад КТН В. Правдивцева на эту тему: https://m.youtube.co…ture=share

• -0.10 / 4
• • 4

Цитата: footuh от 12.08.2019 14:56:40Думаешь, что до зимы в Гонконге не расстосется? (Типа поймали очередного белого ляовая, думали что госдеповский агент, а он оказывается был русский турист, так что долго каялись и посыпали голову пеплом приговаривая по телику: "Да кто же вас длинноносых-то разберет? Ведь все на одно лицо!"

• +0.41 / 14
• • 14

Цитата: Masiax от 12.08.2019 08:03:57Надо полагать ни это, 
     а почему мозг и психика человека разделились на психотипы ??? -  дав основания для соционики и для это ветки..  ! но, маэстро этой ветки предпочел поставить  минус на мой вопрос, а не задуматься и что то по чесноку ответить.

Скрытый текст

https://oohoo.livejournal.com/246122.html
5. «Откуда есть пошла...» 
(начало, предыд.) 
Действительно, откуда вдруг взялась эта модель с четырьмя автономными ипостасями, а не просто четырьмя функциями как у Юнга? На самом деле, для нашего философского исследования не суть важно, откуда именно. Вообще-то ‑ как проекция на личность историко-философской модели из «Государства и Традиции», подкрепленная позже совпадением с четырехчастной моделью личности в антропологии Ап.Павла. Но могло быть и наоборот.

Важнее тот факт, что более простые «сложные схемы», как у Юнга и юнгианцев, не объясняют всех наблюдаемых феноменов, дают упрощенную и смешанную типизацию. И только четырехчастный фрактал, открытый и в сторону внешних социальных связей, и в сторону глубинных автономных субъектов психики ‑ имеет эвристическую силу. Для полноты философской системы осталось реконструировать возможный генезис именно такой скрытой внутренней структуры «черного ящика» человеческой психики.

По счастью, большая подготовительная работа в данной психологической части антропогенеза уже была проделана в эссе «Заповедь Субботы»  ( https://roman-romanow.livejournal.com/)
и прилагаемых к нему научных обзорах (http://samlib.ru/r/romanow_r_r/apptoday7th.shtml), доказавших эвристическую силу этой реконструкции Предыстории.
Она также, как и настоящее эссе, основана на сопоставлении «кроны» современных научных знаний и суждений с «корнями» религиозно-философских теорий антропогенеза.

Основным посылом для научно-философской реконструкции генезиса сложной человеческой психики стал общепринятый в психологии принцип «интериоризации» всех новых приобретений в ходе развития - от участия личности или сообщества во внешних связях социальной среды к накоплению опыта и возникновению внутренних связей, заменяющих внешнее обучающее и воспитывающее воздействие. То есть применительно к нашей четырехчастной модели ‑ сначала в силу эколого-биологических факторов произошло разделение стаи пралюдей на две автономные, но не разделимые части с разной по соотношению функций психикой. А затем в ходе сотен тысяч лет эволюции такого прасоциума это внешнее разделение ‑ сначала на две, а затем на четыре части ‑ перешло во внутреннюю структуру психики.

Ключевым для такой интериоризации моментом (узлом 5/6) антропогенеза было вынужденное освоение маргинальной «русалочьей» частью ночных часов для активности на общем с консервативной «мужланской» частью берегу африканского водоема. Для этого пришлось научиться координировать и коммуницировать между собой только с помощью «слов» и первых предложений, а не жестами и «междометиями» как в дневное время. При этом коммуникационные навыки и умения для дневного времени никак не подходили для темной ночи, как и наоборот. То есть внутри единой психики сложились два непересекающихся в части внешней техники, автономных по факту комплекса внутренних связей ‑ отдельно «ночной», отдельно «дневной». Отсюда, кстати, такие феномены как архаичные случаи раздвоения личности по типу «мистера Джекила и доктора Хайда».

Разделенная надвое вечной «гибридной войной» прачеловеческая стая сохраняла сложное единство. «Русалки» на ночном берегу не только паслись, но и спаривались, захватывая самцов, а потом изгоняли выросших детенышей мужского пола на берег. Так что в условно «мужской» части стаи тоже наследовались две автономных «дневных» и «ночных» личности. Днем «джекилы» жестоко преследовали и отгоняли наглых сестер, а ночью «хайды» соединялись в оргиях на берегу, абсолютно не помня о дневных стычках. 

Однако тем самым на шестой стадии антропогенеза кроме удвоенной внутренней структуры психики обеих частей, возникло разделение внешней структуры прасоциума на три автономных части, охватывающие несвязанные между собой отношения - дневная «мужская» часть, отдельно по месту в то же время ‑ дневная «женская» часть, а также общая по месту и времени «ночная» часть. Это первичное разделение и сейчас остается классикой ‑ консервативный «хартленд» сталкивается с радикал-либеральным «айлендом» в лимитрофном «римленде» (спорят при дневном свете, но тайно вступают в торг).

Прошу непривычных к таким необычным философским экскурсам читателей меня извинить, но только так с помощью социальных аналогий можно реконструировать и понять всю необычайную сложность генезиса комплексной человеческой психики. Без всех этих подробностей, описанных в «Заповеди Субботы», не получится понять, откуда взялись именно четыре автономных, иногда сотрудничающих, а порою соперничающих психических комплекса, не считая скрытых архетипов «внутреннейшего». Так что нам придется продолжить экскурс в социально-психологическую Предысторию.

Вскоре после формирования лимитрофной сотрудничающей части социума не может не произойти очередной кризис, поскольку консервативная часть лимитрофного ночного «римленда» не может не выдвинуть своего вожака, а ревнивая радикальная часть не может не убить этого вожака, посягнувшего на власть божественного Артефакта. После этого в ходе большого цикла взаимных репрессий и амнистий постепенно вырабатывается компромиссный ритуал, учитывающий амбиции и интересы обеих сторон. Частью этого ритуала становится признание за «русалками» постоянного места на берегу, домашнего очага для сакрального огня. Кроме прочих подробностей священного праздника единения, на угощение противника пойманной большой рыбой мужская часть должна ответить равнозначным взносом, но своим собственным, земным, а не водным. 

В ходе отработки ритуалов и условий мистического соединения формируется четырехчастная структура прасоциума, что отражено в архетипическом сюжете создания дневного «внешнего человека» по образу и подобию сакральной ночной двойственности мужского и женского. Мистериальное воплощение «божественных» мужской и женской ипостасей происходит в период новолуния, а в другие дни мужская и женская части уже не животного сообщества играют человеческие роли: Мужская часть уходит на охоту, а женская остается сторожить очаг на берегу и ловить рыбу.

Менее проработанным в «Заповеди Субботы» был вопрос о формировании первобытных традиций художественного отражения многодневной охоты как подготовки сакральной ночной мистерии. Ловцы зверей, чтобы доказать равенство с рыболовками, должны были привести пойманных. Если же это не случалось, то жрицы сакрального очага опять превращались в фурий и репрессировали вожаков охотников. Поэтому в какой-то кризисный период обеим половинам пришлось удовлетвориться изображениями трофеев в виде окрашенных охрой камней и наскальных рисунков. Однако это и есть специализация одной из «ночных» ипостасей не только на поддержании созерцательных ритуалов, но и на создании символических знаков, картин и карт, отображающих плоды, а может быть и сюжеты дневных бдений.

Наконец, завершение психологической интериоризации новой четырехчастной структуры психики создает принципиальное условие для возможности разделения потоков развития и экспансии ‑ на кочевых звероловов и скотоводов, способных уходить от побережья, и на относительно оседлых рыболовов и будущих земледельцев, ищущих новые места в том числе вдали от продуктивных земель, на пустынных берегах.

Отсюда идет формирование первых этнических отличий, определяемых не только наличными условиями воспроизводства культуры, но и различиями коллективной памяти. «Юго-западные» по усеченному психотипу звероловы-скотоводы хранят в коллективном бессознательном архетипы «русалок», «весталок», «гурий», прибрежного очага которых более нет в степи. И наоборот, будущие земледельцы и хранительницы артефактов подсознательно помнят о мистериях с участием звероловов. Формируется то самое глубинное «внутреннейшее», связь с которым держит ипостась, для которой не осталось реального соответствия во внешней жизни, но без которой четырехчастное единство уже невозможно.   

Таким образом, модель-реконструкция антропогенеза из «Заповеди Субботы» дает ответ не только на вопросы об этапах формирования самых ранних сакральных символов, особенностях строения тела, этапах и причинах глоттогенеза (развития языка), но и объясняет наличие четырех ипостасей личности, одна из которых обращена к образам коллективной памяти.

И еще один момент ‑ именно эмпирически найденный принцип развития личности через интериоризацию внешних связей, подтверждаемый на самых разных примерах и успешных моделях - реконструкциях, определяет единство фрактальной психолого-исторической модели для всех связей личности - и внешних социальных, и внутренних архетипических.

Можно было бы на этом закончить главу, но есть соблазн затронуть еще одну любопытную тему о межполушарной асимметрии, возникающей в онтогенезе личности. Есть философское подозрение, что эта сторона онтогенеза также повторяет развитие асимметрии и иных психологических особенностей в филогенезе гомо сапиенсов. Как раз по шестую стадию антропогенеза лидировала в развитии «женская часть» первобытной стаи, а после экспансивность перешла к мужской половине. Точно такое же опережающее развитие наблюдается у девочек лет до 13, а потом вперед вырываются мальчики.

Межполушарная асимметрия наблюдается не только у людей, но у дельфинов, крыс, попугаев, то есть видов с развитой социальной коммуникацией. Есть подозрение, что при активном звуковом взаимодействии в темноте лесов или нор, лабиринтов нор, одно полушарие начинает формировать картину происходящего по сигналам соседей, а другое сохраняет визуальную образную картину. Наверное, многотысячелетний период ночных бдений «русалок», а затем и их партнеров, способствовал усилению развития такой асимметрии полушарий у человека.

Левое «аналитическое» полушарие отвечает за распознавание и воспроизводство как звуковых, так и письменных знаков, слов, символов, выстраивании их в логические цепочки. Правое «синтетическое» полушарие отвечает за восприятие и мысленное достраивание целостных визуальных образов. Эти различия в целом соответствуют разнице между изначально «женскими» и «мужскими» ипостасями первобытной психики. Усиление асимметрии у подростков и юношей после 13 лет по сравнению с девушками также соответствует филогенезу, когда «женская» часть первобытного сообщества занята сохранением сакрального очага, пока мужчины осваивают пространство и отражения целостных образов дневной жизни.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Заповедь Субботы.
Сказка для младшего научного возраста
 
1. «Добро пожаловать в …»  

Взрослая жизнь постепенно втягивает человека в оборот страхов, соблазнов, обычаев. Страхи влекут обязанности, подкрепляются эмоциями и формируют привычки. Три необъятных колеса, наде­жно цепляясь друг за друга зубцами, не дают человеку вырваться из плена безличной судьбы. Страхи, они же обязанности несут нас по кругу повседневных гонок за статусом – диплом, по­том должность, потом премия, звание, и так до финишной ленточки на престижном кладбище. Эмо­ции или удо­во­льствия (включая невротические в случае не­удач) – это сладкий клевер или горькая по­лынь в охапке сена, полагающейся по итогам раунда – ежедневного, еже­не­дель­ного, ежемесячного, ежегодного, юбилейного. Наконец, опыт гонок и прилагающихся удо­воль­ст­вий формирует привычки, экономящие физические силы и психическую энергию. Большинство людей, увы, так и прожи­ва­ют свою жизнь безлично – шестеренками в переплетении трех зубчатых кругов все более сложного и довлеющего социального механизма.

Некоторые (так называемая «элита»), страшась участи шестеренок, захотят стать частью самих колес. Выбранный элитарием диск полагается истинной «земной твердью», хотя центробежная сила, которую нужно преодолевать, должна бы указывать на его вращение. Тогда продвинутые элитарии приходят к выводу, что «земная твердь» имеет рельеф горы, на вершину которой нужно забраться. Элитарии начинают жить внутри замкнутого круга. Самые ис­полни­тельные одержимы страхом не успеть, не вписаться в очередной круг подъема к вершине. Другие, бо­лее чувствительные, находят смысл в гонке за новыми, все более эксклюзивными удовольствиями. Третьи, самые созерцательные, продвигаются от простых привычек к более престижным обычаям, затем – в круг ритуалов, це­ре­мо­ний, стараясь экономить все большую часть сил и эмоций. Отдельные начинают раз­личать, что каж­дый «диск» также состоит из трех малых дисков – страха, удовольствий и привычек данного «круга элиты» и повторяют движение «наверх», в более узкий «круг». Однако все три пути, кажущихся дви­жением наверх, ведут к кризису. Добра­вши­еся до «вер­ши­ны» оказываются в чреве социальной ма­ши­ны, от тени которой они бежали. И становятся просто смазкой для вращающих диски первопричин.

Я раскрываю эту «тайну» о плоском устройстве социальной маши­ны вовсе не для того, чтобы молодое поколение не ходило в этом направлении. Вовсе нет, не оставаться же «шестеренками» в це­нтре пере­плетения дисков. Сходить ближе к центру дисков нужно, хотя бы ради интереса. Но следует осоз­навать их «плоскую» природу, не имеющую ничего общего с подлинным движением наверх. Для истинного восхождения нужно осваивать «третье измерение» – научиться свободе от стереотипов. Это не есть отказ от обязанностей, удовольствий или привычек – а всего лишь независимость от них, отказ от плоского и предопределенного существования.

Но что же нужно, чтобы научиться движению наверх, для начала хотя бы «подпрыгивать»? Совсем немного – суметь взглянуть со стороны на самого себя. Вспомнить свою жизнь за последний год, убедиться в своем движении по кругу – в зубчатом контуре «страх-удовольствие-при­вычка». Осознав, взбунтоваться! Возжелать свободы от безличной машины, ткущей соци­альную пау­тину.

А какое же еще бывает бытие, спросите вы, кроме социального? Ну, во-первых, есть еще бытие природное, в котором человек доверяется своим инстинктам высшего животного, которые при их ос­вобождении и тренировке ни­чуть не хуже, чем у каких-нибудь матерых хищников или пугливых ла­ней. Иногда мож­но и нужно спрыгивать с тусклого металла социальной машины на все еще зеленую травку природы – как можно дальше от городской суеты и искусственных эмоций. Там, на берегу заповедного озера или на ве­ршине горы от мож­но ощутить подлинность бытия.

Все великие пророки и философы древних цивилизаций, странствующие рыцари и книжники средних веков, художники и ученые нового времени стремились к уединению где-нибудь на дикой горе Синай, Соловецких островах или хотя бы в дальнем имении Болдине. Возвращение к природе дает, во-первых, тренировку свободного выхода из социальной маши­ны, а во-вторых – запас энергии, независимый от социальной машины. Насытившись энергией природ­ных переживаний, свободный человек непременно взглянет на ночное небо, полное не просто звезд, а созвездий. Обязательно на­й­дет Венеру и Поляр­ную звезду, узнает в лицо Большую Медведицу и Кассиопею… и вдруг окажется в искомом «третьем измерении».

Великий философ Им­ма­нуил Кант изрек знаменитую фразу (цитирую не дословно, но точно): «Две вещи всегда пора­жают меня – звездное небо над головой и нравственный закон внутри меня!» Осмелюсь возразить любимому профессору, уточнить его: Уважаемый доктор Кант, звездное небо потому так и поражает свободного человека, что разнообразие звезд дает возможность спроецировать на воображаемые линии созвездий сложный вну­тренний мир человеческой психики. Только наличие нравственного закона внутри нас заставляет искать ему соответствие вовне, постигая разнообразие мира и умозрительно проникая в глубины Космоса. Стремление к познанию отличает человека от лю­бого животного, а свободного человека от человека социального.

Даже самое умное животное, каковым по праву является свинья, если бы могло поднять голову к звездному небу, не увидело бы в нем ничего. Нет, впрочем, голодная свинья, запертая в за­гоне, уви­дела бы на черном небе крошки отрубей и рассыпанную крупу. Ведь высшие жи­вот­ные спо­соб­ны на фантазии в форме «реакции на отсутствие». Из этой реакции замещения и выросла чело­ве­че­с­кая фантазия как основа процесса познания. Только, если у высших животных фантазия за­мещает неудов­летворенные животные потребности, у человека такая же «реакция на отсутствие» на­чала за­мещать какую-то особую, благоприобретенную потребность социального общения – меха­низ­ма, сое­динив­ше­го и сублимировавшего плотские инстинкты высших приматов.

Опять же, переход от высших приматов к человеку не был скачкообразным, а эволюционным, постепенным. То есть эта самая новая нравственная потребность человека в познании выросла из не­которой почти социальной потребности высших приматов. В стае наших человекообразных предков уже были «изобретены» и социальная иерархия обязанностей, и чув­ственное поощрение, и привычка к ритуалу. Те самые три «зубчатых диска» социального взаи­мо­дей­ствия, созданных Природой на пер­вых порах из мохнатой плоти и крови. Этот первобытно-соци­аль­ный механизм оказался очень  удач­ным изобретением для выживания в окружении многочис­лен­ных врагов и конкурентов. Поэтому со­циально-ро­левые игры в иерархию, чувственное поощрение и ритуалы стали жизненно важной по­т­ре­бностью, приближая наших животных пращуров к роковой черте или «полосе пре­пят­ст­вий», которая отделяет неспешную Эволюцию от ускоряющегося колеса Ис­тории.

 Потребность высших приматов в социально-ролевых играх – это уже та самая социальная не­с­вобода, которая только и способна по­ро­дить подлинную свободу через пси­хо­ло­гический механизм «реакции на отсутствие». Каким образом могла возникнуть ситуация прерывания социальной круго­верти, принудившая первого прачеловека к «свободе» от первичного социума? На этот счет у меня есть вполне осно­вательная гипотеза – рекон­ст­рук­ция первых этапов антропогенеза, в том числе первопричины стартового «пассионарного толчка». Как ни странно, эта прогрессивная теория в русле естественнонаучного наследия Ч.Дарвина и Л.Гуми­ле­ва оказа­лась вполне созвучна «ветхой» креаци­онистской модели антропогенеза. Если только не понимать сим­волику Книги Бытия буквально.

Точно также созвучен вопрос, неявно звучащий в заглавии нашей книги: о значении Субботы. Разумеется, речь идет не о суб­боте нашего календаря, а о Дне Се­дь­мом Творения и об одной из де­ся­ти запо­ведей, открытых иудейским Богом пророку Моисею. Под­ли­нно свободный человек обязан уметь вы­рываться из замкнутого круга соци­альных игр, этих гонок по мнимой вертикали. Чтобы по­смотреть на себя и на свою жизнь со стороны звездного неба и нрав­ствен­но­го закона.

Это не так просто. Я бы сказал, совсем непросто. Если бы было легко быть свободным чело­ве­ком, то есть свободно мыслить, расходуя на это свою пассионарность, то люди не предпо­чи­та­ли бы сизифов труд офисного планктона или работу портовых грузчиков. Если бы это было легко, то иудеи не превратили бы Субботу в привычку – подробный ритуал, экономящий пси­хи­ческую энергию. И не понадобилось бы испытывать в пустыне или плену лучших сынов Израиля, что­бы голос пророков напоминал иудеям о подлинном смысле Субботы.
https://roman-romanow.livejournal.com/

• +0.68 / 25
• • 24
  • 1

• +0.42 / 13
• • 13

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

Скрытый текст

• +0.61 / 21
• • 21

• +0.43 / 13
• • 13

Цитата: Ale_Khab от 13.08.2019 06:50:27Ходил по Сиднею, смотрел по сторонам.

• +0.33 / 11
• • 11

Цитата: ps_ от 13.08.2019 14:33:52Ну и как там жизнь в Австралии?

• +0.23 / 7
• • 7

Цитата: Арконин от 12.08.2019 19:12:28Вообще, у вас тут много чего наворочено и крайне заумным текстом - это нехорошо.

            Во-первых нехороша сама поставленная тема - "...а почему мозг и психика человека разделились на психотипы ??? ..." Вот зачем это бессмысленное копание в истоках? Оно бессмысленно в контексте обсуждения этой темы здесь. Здесь контекст иной - это есть и что с этим делать и как это можно использовать. Я понимаю, что копание в истоках может принести некие жемчужины открытий и тп, но это не нужно здесь ибо размывает основную тему и на практике просто приводит к неким витаниям в облаках и пустым фантазиям "на тему". 

           Во-вторых, заумность терминов в приведенном вами отрывке чьих-то рассуждений просто выглядит так как если бы "они учоность свою хочут показать(с)" Это тоже нехорошо ибо " Если ученый не может объяснить уборщице, которая убирается у него в лаборатории, смысл своей работы, то он сам не понимает, что он делает."(с)Эрнест Резерфорд.

Вот поэтому и минуса.

• +0.00 / 0

Цитата: Masiax от 14.08.2019 07:46:23Е-маё.

Канешна для  приматов - это нормально. Но у приматов и не должны получаться империи кроме как случайно. 

Долго и эффективно управлять целой планетой существа всего с тремя доминантами поведения (жрать, сношаться и доминировать) не могут по определению. Этот инструмент им не по росту, не по способностям.

---

ПС по поводу трёх доминант уже писал: https://m.aftershock.news/?q=comment/7295073#comment-7295073

---

Естественно любая система рано или поздно сдохнет. Это норма. И это полезно ибо отбирает сильнейших

Но мы же  говорим (на примере приведенной аами римской империи) о преждевремнееой кончине. Например иссезновение древнего Египта  или Византии никто не называет крахом ибо понятно что он .существовали вполне приличное для таких масштабов процесса время.

---

ПППС

Порядок противен природе, поэтому, никогда он "не бьёт класс". Порядок всегда будет разрушен и превращен в хаос, если не предпринимать к недопущению этого определенных усилий. Причем, чем дольше и больше порядка, тем больше усилий надо предпринимать. .

Это вообще передёргивание какое-то. Или вы не понимаете слов которыми пользуетесь. Или балаболите просто для бессмысленной полемики, жонглируя понятиями, и на ходу переопределяя термины:

Естественно Второй закон термодинамики никто не отменял и энтропия во Вселенной не убывает (об этом я уже писал).

И также естественно живые системы имеют способность именно что локально нарушать Второй закон.. Поэтому они собственно и называются живыми.

Скрытый текст

....   три основные цели те же, что и у них: жрать; плодиться; доминировать.

Это и так и одновременно не так.это так в том смысле, что изначально нам от приматов (мы собраны на их железе) досталось три изначально пробуждение доминанты поведения. Строго говоря даже эти доминанты отсутствуют у младенцев, и пробуждаются постепенно и последовательно, каждая в свой срок. Это базовый набор выживальщика, который достается всем нам даром при заходе в эту Игру.

Но вот дальше пробуждение следующих по сложности доминант, способностей и прочих перков зависит от поведения конкретного игрока и от окружения которое он себе выбрал или рандом предложил, при рождении. Всем даются возможности для прокачки персонажа, хотя всем они достаются разные.

То что большинство "игроков" остаётся к моменту выпила с базовым набором выживальщика, - ответстверность каждого игрока, а не администрации сервера.

• +0.00 / 0

Цитата: Masiax от 14.08.2019 08:31:10Да ведь смысл жизни примитивен и прост. Проще пареной репы.
Для того чтобы это понять не нужна куча мозгов, достаточно отойти от вбитого нам библией антропоморфного принципа, - "Человек-царь природы, вершина и вообще..."

Ну бред же.

 И конечно в этом бреду смысла не найдешь, хоть тыщу лет ковыряй.

Отойдите от этой идиотский идеи, примите как данность, что мы- лишь частичка биосферы планеты. Органика.

Ну и чем занималась эта органика три с половиной миллиарда лет? 

- Осваивала все новые для себя среды. И осваивая безвозвратно меняла их. Причем всеми  мыслимыми и немыслимыми способами. Подвижными, неподвижными, паразитическими, хищными, травоядными, солнцеядными, кислородными и безкислородным ... Да сама атмосфера которой мы дышим, океаны в которых купаемся, - это отходы жизнедеятельности той преджизни, которая была до нас.... 

Сначала узкая полоска прибоя.

Потом вглубь океана

Потом опять в прибой и оставляя миллиарды трупов- на сушу

Потом в воздух

Потом, когда неразумная органика (всякие простейшие) исчерпала свой потенциал освоения разных сред, эволюции пришлось создавать нервную системы. И новое кольцо освоения: прибой-океан-прибой-суша-воздух.

Совсем недавно появился интеллект. И говорят опять в прибое. Угадайте куда мы должны двигаться, если суша нами уже вполне освоена? 

Ога, в океан. (Ну в прошлом веке можно было и в космос, но космос мы уже проайфонили, придется ждать следующего витка)

Что я имею в виду под океаном?- это такое освоение толщ как на суше, - абсолютно  самодостаточные поселения, с неограниченным сроком автономии, , с разделением труда, транспортной и информационной связанностью, с производимым продуктом многократно превышающим потребление, торговлей, и прочее и прочее.

Все это не на тонкой пленке земной поверхности, а в сотнях и тысячах кубокилометров пространства.

В конце концов в океане должно жить людей больше чем сейчас на суше.

Т.е. океан не как временное место работы, с проживанием на суше, а полный цикл жизни, - родился-жил-умер-похоронили все в океане....

На основе чего это будет сделано, я не знаю, да и эволюционно неважно. Импланты, биоинженерия, или старые добрые скафандры, лёгкие и нестесняющие движения как вторая кожа....

Думаю будет испробованы все варианты, в большинстве своем неудачные....

И да, очень может быть человечество разделится на два или более подвидов, это тоже естественно. Хватит Земле жить с единственным разумным видом.

Разумных видов на планете должно быть много. Так же много, как летающих, или ползающих, или плавающих... Неприлично такой красивой планете быть однодетной матерью ...

Разума на планете должно быть много, и он должен быть разным.

Да, это трудно, проблемно, но иначе - сгнием. И эволюция заменит нас на более трудолюбивых и сговорчивых.

Как уже не раз было на планете. Вы же не думаете, что за три с половиной миллиарда лет лишь Хомы додумались отрастить себе мозги? 

Ну или космос.... Космос вообще возможен к  освоению только разумными видами жизни.. космос  по  своей физике, может  быть только разумен, и это радует....

Так что работы непочатый край, а время поджимает, не займёмся делом, - сдохнем как динозавры.

Ну можно ещё Арктику-Антарктику осваивать, - как промежуточный вариант, для пеовоклашек,  но я полагаю это от лукавого, так как в приполярных областях необходимый для освоения на местных ресурсах  ЕРОИ взлетает до небес. Даже Арктику выгоднее осваивать подо льдами, оставаясь в относительно теплой воде, а не на суше при минус 50°С, да с ветерком....
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

         Нормальная цивилизация не выдумывает смыслы, а прилежно распознает и выполняет их. Поэтому живёт долго и счастливо.

Скрытый текст

      Вы вообще-то в курсе, что Вселенная уж десяток миллиардов лет как остыла? Ты в курсе что диапазон температур, когда прямо в межзведном пространсве  происходили активные химические реакции уже давно в прошлом? (И значит формы жизни и разума основанные на реакциях проходящих в плазме тоже давно в прошлом)

И ты полагаешь, что Вселенную устраивает такое положение дел,?

Нет родной, биологическая жизнь пришла на смену протобактериям,   и (возможно плазменным формам прямо в пространстве) потому, что биохимия позволяет проводить массу химических реакций при существенно более низких температурах.

И раз уж остыла вся Вселенная, то и биохимия должна снова выйтм в космос и распространиться на всю Вселенную. (Ога, опять океан-прибой-океан-суша) Так же как в свое время во всейвселенной образовалось вещество, потом звезды, потом планеты...

Но биохимия без разума не может выйти в космос, поэтому можешь рассматривать планетарный тип разума как промежуточный этап перед прыжком биохимии в космос.

Не займём эту нишу мы, - займут другие. А бездельников и идиотов эволюция выпилит.

• +0.00 / 0

• +0.64 / 22
• • 22

Цитата: footuh от 12.08.2019 14:56:40Думаешь, что до зимы в Гонконге не расстосется?

• +1.02 / 37
• • 37

Цитата: Куплю Гвоздодер от 14.08.2019 10:42:27Гонконг натурально на пороге гражданской войны. Активисты и патриоты местных торгашей достали сверхмеры, у них бизнесом начались проблемы. И готовы этих активистов и патриотов рвать на части. А активисты и патриоты не могут проиграть, ибо с Гонконга выдачи не было, а теперь она появится. И сколько туда с всяких гадов сбежало.... их никто никогда не считал. А выдача гадов мейнленду это не только креаклы или насильники, но например и триады.... Вот так гонконгщина разбилась по факту на две фракции.....

• +0.30 / 9
• • 9

Цитата: kuzuk от 14.08.2019 19:26:38Ну вощето есть мнение самих китаёз шо как раз крупные буржуа тусню и подкармливают.
Про Гонконг: 

• +0.12 / 12
• • 9
  • 3

Цитата: Masiax от 15.08.2019 04:20:58...  в ХХI веке информационным аналогом ВМВ для нас будет 2030 год плюс-минус, когда наглосаксы принудят элиты всех лимитрофов буквально сорваться с цепи, чтобы попытаться раскачать Россию, расколоть ее через влияние диаспор, инструменты типа соцсетей и так далее.

• +0.79 / 30
• • 30

Цитата: Senya от 15.08.2019 07:39:17Атаковать в полную силу англосаксы будут в период 2030-2033, после чего сами погрузятся в пучину внутренних проблем, бросив своих российских протеже без поддержки и руководства.

• +0.44 / 13
• • 13