Православная культура или кухонный атеизм?

Цитата: транаец от 15.04.2013 20:30:19
Почитал , выборочно: Орфодокс, нда.  

тут ваш стеб мимо кассы

в старой транскипции тэта иногда взаимозаменялось как звук "ф".

Например Фивы в исходнике звучат как Тебай

или Теодор - Феодор

Цитата: транаец от 15.04.2013 20:30:19
Почитал , выборочно: Орфодокс, нда.  

Орфография (греч. orthographía, от orthós — правильный и gráphõ — пишу)
Ортодоксия (греч. orthos — правильный, прямой и doxa — мнение) — православие

Вывод: оба слова содержат "orthos".

Учителя православной культуры обсудят результаты и перспективы преподавания модуля на конференции в Москве

Завтра в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоится первая Московская городская конференция учителей православной культуры на тему «Преподавание модуля «Основы православной культуры»: результаты и перспективы», сообщает Патриархия.ru.

В работе форума примут участие преподаватели Основ православной культуры г. Москвы, представляющие профильные вузы столицы — Московский институт открытого образования, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Московский городской педагогический университет, лидеры Московской городской ассоциации учителей православной культуры и специалисты Синодального отдела религиозного образования и катехизации, а также руководители управлений Департамента образования г. Москвы и ответственные за образовательную деятельность в викариатствах и благочиниях столицы.

Итоги обсуждения текущей ситуации с введением курса «Основы религиозных культур и светской этики» и преподавания Основ православной культуры в школах Москвы, а также планы по развитию этого курса планируется отразить в итоговой резолюции форума.
http://www.pravmir.r…-v-moskve/

В 100 м от этого храма была моя средняя школа. В мои 60-е это был склад, сегодня она отстроена по-новой

Цитата: транаец
А в той школе сейчас кто-нибудь учится или она превращена в склад?

Учатся. Только вместо деревяной 30-х годов постройки школа кирпичная, вот она на Масленицу



Но удивительное не это, а то, что в селе, где школа, даже люди живут:

Цитата: Dobryаk от 06.06.2012 11:41:53

Эта стройка века



вовсю идет в селе Виловатово, куда я бегал в 9-й класс. Спорткомплекс будет лучше того, что в нашем подмосковном наукограде образца 70-х...

О собственно селе можно прочитать здесь

http://www.12rus.ru/List/22/210/

я выделю кой-чего из главного:

В 1923 г. в с. Виловатово было 27 дворов; в 1925 г. - 116 чел. (90 марийцев и 16 русских).  По данным 1929 г., в с. Виловатово насчитывалось 30 хозяйств с населением в 120 чел.  В феврале 1940 г. 27 хозяйств, 135 чел. (Примечание: трех хозяйств не стало, коллективизация подчистила...)

По состоянию на 01.01.2001 г., в селе с новопостроенными домами переселенцев из соседних деревень было 470 хозяйств (605 муж. и 683 жен.).

Года три назад с однокашниками оценивали: уже было под 700 хозяйств, сегодня заведомо больше.

Что случилось? Там в 2 км от Виловатово исторически была Центральная усадьба колхоза, махонький, но детский садик еще с 60-х, а само село на дороге из Козьмодемьянска до шоссе Нижний-Казань. И когда в 70-х дорогу кое-как асфальтировали, то народ потихоньку стал селиться вокруг Центрального (почтовый адрес поселка Виловатово, но по-привычке мы так и называем его Центральный), а уж когда в конце 70-х вдоль шоссе пошел газопровод Чебоксары-Козьмодемьянск, то в Виловатово началась медленно, но газификация. Сегодня это поселок с канализацией, а часть новостроя с центральным отоплением (котельная не поспевала за ростом села). В селе участковая больница с двумя небольшими отделениями, средняя школа. И она имеет право на такой спорткомплекс!

Что скажу? Село обречено жить! Как нетрудно догадаться, Виловатово растет за счет соседних деревенек. Маленькие фермы --- a в 70-х только в нашем (одном из пяти) отделении колхоза было 2 МТФ (молочно-товарных), птицеферма (она исчезла быстро с расширением птицефабрики), свиноферма (кончилась в 80-х), овецводческая ферма (тоже кончилась еще в 80-х),  что были по всем оврагам, кончились у нас уже в 80-х, по р-ну раскиданы специализированные комплексы, так что даже фотографий разрухи привести не смогу. На месте этих ферм все подчищено... как в родной деревне не осталось никаких следов от огромного конюшенного хозяйства на под 30 лошадей, огромного сарая, где летом хранились сани, дома, где хранилась сбруя на все эти 30 лошадок,  где были полати конюха со столом, где резались в карты,  и большой по тем временам кузницы.

Вот только слезу по этому поводу пускать не буду.

По сравнению с зимним фото стройка уже продвинулась вперед, и видна за стадионом



Это фото совсем свежее,  на ней момент эстафеты, стадион  естественно, как школьный, так и поселковый... Надпись на горномарийском гласит "Быстрее, выше, дальше"

Ну, и какое может быть соревование без концерта



и пробы сил... эмансипация....



Тут со спортом все ясно и так, а на правом заднем плане Дом Культуры. В 90-х был упадок... но сегодня в нем жизнь бурлит

:

Церковь активно включается в работу по систематизации ярмарочной деятельности и предостерегает от экспонентов-сектантов

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества прокомментировал ситуацию с проходящими в различных российских регионах так называемыми православными выставками-ярмарками. Некоторые из них, констатирует опубликованное разъяснение, перестали отвечать своему статусу не только по сути, но даже по названию. Их организуют светские компании, а доля представляющих Русскую Православную Церковь экспонентов неуклонно снижается, как правило, не превышая трети выставочных площадей.

Реализуемые на подобных мероприятиях товары широкого потребления зачастую не блещут качеством. Но гораздо больше Церковь беспокоит широкое участие в «православных» выставках-ярмарках мошенников и сектантов. Официальный документ синодального отдела приводит пример одной из таких сект, основанной гражданином Андреем Поповым, 1977 года рождения. Долгое время Попов выдавал себя за «епископа Романа», но, будучи уличен во лжи, провозгласил себя «богом», чтобы сохранить авторитет среди последователей. Секта «бога Кузи» носит явно деструктивный характер, что подтверждается многочисленными свидетельствами ее бывших адептов, говорится в разъяснении. Как и в большинстве тоталитарных сект, в ней активно применяются методы физического и психического воздействия на человека, вплоть до угроз и избиений.

Напомним, 27 марта к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с официальной просьбой дать оценку многочисленным «православным» ярмаркам обратился председатель комитета Госдумы РФ по общественным объединениям и религиозным организациям Ярослав Нилов. Сразу после этого Московская Патриархия начала системную работу по исправлению ситуации. Создана Комиссия по координации выставочной деятельности Русской Православной Церкви. Высший Церковный Совет утвердил Положение о выставочной деятельности, сформулированы условия, выполнение которых даст возможность присваивать выставке статус православной. Разрабатываются Требования к организаторам и участникам православных выставочных мероприятий. С администрацией Всероссийского Выставочного Центра, на территории которого проходит большинство подобных мероприятий, заключено Соглашение о сотрудничестве в области православной выставочной и выставочно-ярмарочной деятельности.

Справка. Основной доход секте «бога Кузи» приносит участие ее членов на выставках-ярмарках. Выдавая себя за представителей малоизвестного приходского храма или монастыря, ее адепты предлагают посетителям заказывать всевозможные молебны и требы. Известны выставки, на которых эта секта арендовала несколько экспозиционных стендов и занималась открытой вербовкой людей в свои ряды.

Дмитрий Анохин

http://e-vestnik.ru/news/sektanty_na_vystavkah_6814/

Никита Кривошеин: «Все церкви, построенные в XIX веке Русской Империей в Европе, должны были бы вернуться России»

Никита Кривошеин - общественный деятель русского зарубежья, основатель Движения за поместное православие русской традиции в Западной Европе (OLTR) комментирует судебную тяжбу и решение кассационного суда Франции в отношении Свято-Никольского собора в Ницце.

http://www.russian.rfi.fr/rossiya/20130411-nikita-krivoshein-vse-tserkvi-postroennye-v-xix-veke-russkoi-imperiei-v-evrope-dolz

Г. А. ЗНАМЕНСКИЙ. АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ

Очень рекомендую всем интересующимся.

Цитата: КиевлянинЪ от 09.04.2013 16:09:31
О, опять т.н. "ересь жидовствующих" возрождают... Павел Адельгейм вещает: http://adelgeim.live…23957.html

И почему он пишет о "светском обществе" -- нужно писать о т.н  "гражданском обществе" т.е. "жидо-либерастах Москвы и области"

Нет, тут мне кажется дело в другом, в более мелком. Священник Павел Адельгейм является членом попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института. Ректором в этом институте является священник Георгий Кочетков, который где-то с 80-х организовал течение, сейчас представляющее из себя группу, до некоторой степени обосабливающую себя от всей остальной церкви. Надо, видимо, думать, что свящ. Павел является единомышленником свящ. Георгия.

Нарекания к движению кочетковцев состоит в том, что они неправославно исповедую некоторые вероучительные догматы. По этому поводу созывалась Специальная богословская комиссия (СБК), она указала ряд мест в миссионерских изданиях свящ. Георгия Кочеткова, которые противоречат учению Православной церкви. Затем в октябре 2001 года свящ. Георгий дал обязательства митрополиту Филарету исправить то, на что указала СБК. Это было в 2001 году. Сейчас дискуссия возобновилась (см. ниже), поскольку свящ. Георгий на практике отказался не от всего того, от чего обещал отказаться. И пост свящ. Павла Адельгейма есть ни что иное, как выплёскивание своих негативных эмоций по поводу происходящего. Его мировосприятие, продемонстрированное в этом посте, конечно, оставляет желать лучшего.

Полностью о выяснении правослания/неправославия взглядов свящ. Георгия Кочеткова можно почитать здесь
Василик Владимир, диакон, 18 февраля 2013
Ожидаемая многословная немота: об ответе Д.М. Гзгзяна о. Иову (Гумерову)
До этого была статья
Иов (Гумеров), иеромонах, 7 февраля 2013
«Нет ничего среднего между истиной и ложью» (cв. Марк Эфесский), или к какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

Это было в феврале 2013, а месяцем ранее развернулись события в Заостровье. Там свящ. Иоанн Привалов, единомышленнк свящ. Георгия Кочеткова, был смещён с должности настоятеля храма в Заостровье, и был переведён клириком в кафедральный собор Архангельской епархии.
Вот краткое описание события с комментариями, 14 января 13.
Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил: «Я всех вас призываю к миру», 17 Января 2013
Диакон Андрей Кураев о ситуации в Заостровье и сообще кочетковцах, 2013-01-12 23:05:00

Если говорить о самом свящ. Георгии Кочеткове, то вот тут архимандрит Тихон Шевкунов, рассказывает о своём опыте общения с ним, 17 марта 2012
Архимандрит Тихон о машинах, карьерах и том, как жить, если никому не нужен
Надо смотреть: История конфликта с общиной священника Георгия Кочеткова

Наконец, вот тут есть один из ответов сторонников свящ. Георгия Кочеткова, 12.03.2013 г.
Александра Колымагина. Главный редактор газеты ''Кифа'' НАУЧИМСЯ ЛИ МЫ РАЗГОВАРИВАТЬ?

Цитата: Вергелес Сергей от 17.04.2013 12:22:42

Нет, тут мне кажется дело в другом, в более мелком. ...

Прямо по первой ссылке, нападки на базовую догму с целью доказать ущербность души у Православных Христиан.
Диакон Владимир Василик, СПб:

......Как считает о. Георгий Кочетков, современному человеку невозможно верить в бессмертие души.
А у кого душа смертна, согласно церковному учению?
Правильно, У ЖИВОТНЫХ.
Соответственно: "Человек в чести сый не уразуме. Приложися скотом несмысленным и уподобися им" (Пс. 48)

 Уже это есть прямой признак криптоиудаизма. Ересь Жидовствующих- одна из многих разновидностей подобного... Так что не мелочь это совсем..

 Свящ. Георгий Кочетков - творческая (креативная) личность. Что такое творчество? Снизошла идея, потом берется материал и создается артефакт в соответствии с идеей. Тут беда в том, что материал этот - люди. Видимо, это общая беда всех тоталитарных систем. .... Так кажется?

Цитата: бульдозер от 17.04.2013 13:44:23
...
 Уже это есть прямой признак криптоиудаизма. Ересь Жидовствующих- одна из многих разновидностей подобного... Так что не мелочь это совсем..

Свящ. Георгий Кочетков - творческая (креативная) личность. Что такое творчество? Снизошла идея, потом берется материал и создается артефакт в соответствии с идеей. Тут беда в том, что материал этот - люди. Видимо, это общая беда всех тоталитарных систем. .... Так кажется?

Понимаете, не всё так однозначно в смысле диагноза. Диагноз, согласен, отрицательный, но род и степень этой отрицательности подлежит обсуждению. До ереси жидовствующих были стригольники (они в частности подпитались от бежавших из Болгарии богумилов), после ереси жидовствующих "нестяжатели" укрывали у себя всех неправославно мыслящих, в том числе протестантов. Дальше ещё кто-то в этом роде наверно был, но я не в курсе. А потом были старообрядцы. Я хочу сказать, что не это всё есть частный случай ереси жидовствующих (криптоиудаизма), а ересь жидовствующих есть выражение этого устойчивого явления в русской культуре -- выделение страты народа, враждебно противопоставляющей себя всем остальным.

И явление кочетковцев, по моего мнению, стоит в этом ряду. Они себя считают лучше и чище, умнее и продвинутей, чем все остальные. Естественно, что на этом пути они также попадут в какую-то ересь -- вследствие гордыни. Но вот не факт, что принципиальным является то, в какую именно. Ну как Вы и говорите. что есть идея и материал-люди, но только я говорю, что люди специфические, и уже готовые на подобного сорта самоизоляцию.

От постановки диагноза зависит метод лечения: если это определённая ересь, то надо бороться через опровержение именно комплекса идей этой ереси. Как с арианством. А если это просто выражение подсознательного желания уйти во что-то вроде секты, то тогда надо создавать условия для рассасывания этого сгустка. Вот со старообрядцами как-то не получилось, и в результате из-за грубости действий получился серьёзный раскол. Чего не следует допускать впредь.

Ещё раз оговорюсь: я нисколько не оправдываю заблуждения кочетковцев, но говорю, что вероятно суть проблемы в другом.

Цитата: Вергелес Сергей от 17.04.2013 18:05:21
...... ересь жидовствующих есть выражение этого устойчивого явления в русской культуре -- выделение страты народа, враждебно противопоставляющей себя всем остальным. ... Они себя считают лучше и чище, умнее и продвинутей, чем все остальные. Естественно, что на этом пути они также попадут в какую-то ересь -- вследствие гордыни. Но вот не факт, что принципиальным является то, в какую именно. Ну как Вы и говорите. что есть идея и материал-люди, но только я говорю, что люди специфические, и уже готовые на подобного сорта самоизоляцию.

От постановки диагноза зависит метод лечения: если это определённая ересь, то надо бороться через опровержение именно комплекса идей этой ереси. Как с арианством. А если это просто выражение подсознательного желания уйти во что-то вроде секты, то тогда надо создавать условия для рассасывания этого сгустка.

Вот со старообрядцами как-то не получилось, и в результате из-за грубости действий получился серьёзный раскол. Чего не следует допускать впредь.

 Собственно- Вы правы,Сергей. Если есть малейшая возможность для дискуссии- ее нужно вести. Опасность в том, что предполагаемые источники возможного сектантства имеют за собой отнюдь не духовное- а вполне себе материальное. Любая "инаковость"- будь то те же ариане, староверы или жидовствующие преследуют цели именно материальные- а именно- возможность светской власти для руководства Церкви, единая или не единая финансовая система в Государстве, возможность или невозможность использования ссудного процента в рамках традиционной доктрины - вот три базовых ключа, от которых и "пляшут" идеологи сектантства. Они заняты сейчас поисками того кванта- самого малого допущения коррекции Догмы, которая могла бы привести к признанной "инаковости" внутри существующей Доктрины. Иных целей нет и быть не может- ибо сама Доктрина- по факту самодостаточна, ибо выдержала тысячи дискуссий и исторических "подводных камней". Для верующего, тем более глубоко не знакомого с историей Православия, поиск новых аспектов при не глубоком знании  самих основ Христианства- есть большая опасность впадения в ересь- хотя истинные ответы лежат совсем рядом. Так что внимание на подобные всплески- даже вроде как и незначительные- нужно обращать сразу- это раз, и смотреть- нет ли внешнего источника этих "новых веяний"- вполне себе материальных. - это выделенное есть ответ на Ваше выделенное. Именно внешнее -материальное- и порождает это... А отнюдь не способность народа к созданию определенных новоявленных концепций...

Святейший Патриарх Кирилл посетит Крымск

21 апреля 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетит г. Крымск Краснодарского края и совершит Божественную литургию в храме Архангела Михаила.

Разрушительное наводнение, вызванное мощными осадками,  6-7 июля 2012 года затопило более 7 тыс. жилых домов в городах Крымск, Геленджик и Новороссийск, а также в ряде поселков Краснодарского края. Погибло более 150 человек, в основном — в Крымском районе.

На следующий день после трагедии, 7 июля, в храме Архангела Михаила в Крымске начал работу церковный штаб оказания помощи пострадавшим. За время работы штаба было распределено около 1 тыс. тонн гуманитарных грузов (продукты питания, питьевая вода, средства гигиены, постельные принадлежности). С 7 июля по 1 сентября при храме работала полевая кухня, благодаря которой горячее питание получили более 30 тысяч горожан. Штабом была оказана адресная помощь более 3,5 тыс. семей (около 20 тыс. человек). В работе церковного штаба приняли участие около 400 добровольцев из разных регионов страны, в том числе 50 студентов Московской и Санкт-Петербургской духовных школ, Екатеринодарской семинарии, Сретенской, Николо-Угрешской и Перервинской семинарий, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Российского православного университета. Работой по оказанию помощи пострадавшим занимались Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению и Екатеринодарская епархия.

К 17 апреля 2013 года на счет Синодального отдела по церковной благотворительности поступило пожертвований на сумму более 50 миллионов рублей. Из общецерковных средств, собранных по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, пострадавшим были куплены 3 квартиры, 4 дома, пятерым пострадавшим оказана финансовая помощь в покупке жилья, также по 34 заявкам от пострадавших оплачены ремонтные работы жилых помещений. При оказании помощи приоритет отдавался одиноким старикам, многодетным семьям и инвалидам. Кроме того, синодальным отделом были приобретены 440 раскладушек, 15 тепловых пушек для просушки отсыревших домов, товары первой необходимости.

Из средств Екатеринодарской епархии были приобретены продукты детского питания и детской гигиены (на миллион рублей), жилой дом для семьи с двумя новорожденными младенцами (на миллион рублей), медицинский инвентарь, предметы первой необходимости, продукты питания, пострадавшим оказана помощь в ремонте жилья.

23 июля 2012 года Крымск посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Церкви совершил молебен и литию в храме Архангела Михаила, посетил Казанский храм, встретился с волонтерами, осмотрел пострадавшие от стихии дома и пообщался с жителями города.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/2913691.html

Цитата: бульдозер от 17.04.2013 20:27:48
... Они заняты сейчас поисками того кванта- самого малого допущения коррекции Догмы, которая могла бы привести к признанной "инаковости" внутри существующей Доктрины. Иных целей нет и быть не может- ибо сама Доктрина- по факту самодостаточна, ибо выдержала тысячи дискуссий и исторических "подводных камней"...

Согласен, по моими наблюдениям по крайней мере интуитивно это стремление присутствует точно. А часто и просто сознательно.

Во всероссийской олимпиаде по основам православия приняли участие более четверти миллиона школьников

Москва. 18 апреля. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг в храме Христа Спасителя наградил победителей V всероссийской олимпиады по "Основам православной культуры".

"Приобщаясь к православной культуре, мы одновременно впитываем нравственные идеи, постулаты, автором которых является не тот или иной политический лидер, философ, партийная группа, мощная группа влияния, а сам Господь Бог", - сказал патриарх, выступая на церемонии.

По его словам, в олимпиаде участвовало более 250 тыс. учеников, и не случайно Церковь стремится к тому, чтобы "Основы православной культуры" изучало как можно больше молодежи. "Мы хотим построить справедливое процветающее общество, из которого бы навсегда ушли коррупция, криминал, жуткие разборки между людьми", - подчеркнул патриарх.

Как отметил он, нравственное возрастание личности на основе "твердого фундамента христианской веры программирует нравственное здоровье общества".

Патриарх Кирилл указал на то, что нередко "влиятельнейшие СМИ, к сожалению, работают на то, чтобы пропагандировать зло, представляя его либо в качестве добра, либо в качестве одной из альтернатив поведения, вполне приемлемых для современного человека".

"Однажды обращаясь к одному из тех людей, который может оказывать реальное влияние на очень важное средство массовой информации, я сказал: "Неужели вы не задумывайтесь о том, что пилите сук на котором сами сидите, потому что разрушение нравственности затронет и вас, ваших детей, вашу семью?" Не видят этого люди", - посетовал предстоятель.

По его словам, для того, чтобы обострить нравственное чувство, воспитать нравственно целостную личность, способную отличать добро от зла, и преподаются "Основы православной культуры".

Олимпиада поэтапно проходила на школьном, муниципальном и региональном уровне в течение всего 2012/2013 учебного года в 79 регионах России. Мероприятие ежегодно организуется Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке синодального Отдела религиозного образования и катехизации, фонда просвещения "МЕТА". Победители олимпиады становятся обладателями президентской премии поддержки талантливой молодежи.

В ЮАР заложена часовня в память о русских добровольцах, погибших в англо-бурской войне

Архиепископ Йоханнесбургский и Преторийский Дамаскин 14 апреля в сослужении настоятеля священника Даниила Лугового совершил Божественную литургию в храме прп. Сергия Радонежского. После окончания богослужения был совершен чин основания часовни во имя святого равноапостольного князя Владимира, которая возводится в память о российских добровольцах погибших во время англо-бурской войны 1899-1902 гг., сообщает сайт Сергиевского храма в ЮАР.
Часовня возводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.  Архитектор часовни – Юрий Кирс, который в свое время проектировал храм прп. Сергия Радонежского. В закладке также приняли участие Посол Российской Федерации М. И. Петраков, представитель компании «Норильский Никель» Д.И. Григорьев, послы Украины, Беларуси, Греции, Кипра и Сербии, многочисленные прихожане и гости прихода.

Англо-бурская война стояла в центре внимания всего цивилизованного мира. На заре XX века в этой войне видели крупнейшее международное событие. Именно эта война впервые привлекла к Африке внимание российской общественности.

225 российских добровольцев приняли участие в англо-бурской войне. Конечно, это была лишь небольшая часть из тех, кто хотел приехать в Южную Африку. Помимо них в военных действиях приняли участие многие выходцы из Российской империи, которые на тот момент уже находились на юге Африканского континента.

Одним из наиболее выдающихся и отважных военачальников стал Евгений Яковлевич Максимов, дослужившийся до звания генерала бурской армии. Из-за многочисленных ранений он был вынужден вернуться в Россию. Известны имена следующих погибших россиян: лейтенант Б. Строльман, поручики С. Дуплов, Н. Петров, В. Стессель и П. Риперт, подпоручики Л. Покровский и И. Никитин. Имена других до нас не дошли, но несомненно, что их было больше.

Медицинский отряд Российского Красного Креста работал в Южной Африке с января по август 1900 г. Он оказал медицинскую помощь 6806 больным и раненым.

Достоверно известно, что святой праведный Иоанн Кронштадский для духовного укрепления передал добровольцам икону Михаила Архангела с собственноручной надписью, которая гласила: «Призываю благословение Божие на ваши головы, желаю вам благополучно доехать, встать на защиту глубоко несчастных и угнетенных собратьев-буров и вернуться невредимо на родину. Вручаю вам образ архангела Михаила. Да охранит вас святой архистратиг в часы опасности!» В настоящий момент местонахождение иконы неизвестно, но в столице ЮАР г. Претории в музее хранится присланный из России во время войны образ святого преподобного Сергия Радонежского и братина, в которой содержится 70 000 подписей русских людей в поддержку буров.
http://www.pravmir.r…koj-vojne/

Власти Палермо передадут православным здание бывшей церкви

Власти итальянского города Палермо передадут в пользование русской православной общине здание бывшей церкви Cвятого Александра. Договор о передаче будет подписан в июне.

Сейчас это здание принадлежит Академии художеств, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на генконсульство РФ в Палермо.

В храме не только будут совершать богослужения, но и организуют воскресную школу и культурный центр.

19-27 апреля в городе пройдет фестиваль «Русская весна в Палермо», посвященный 10-летию открытия там генерального консульства России. В рамках фестиваля состоятся концерты, в том числе с участием всемирно известного хора Сретенского монастыря Москвы, встречи с мэром Палермо Леолукой Орландо, выставки, конференции, открытие бюста адмирала Федора Ушакова на площади Русских моряков в городе Мессине.
http://www.pravmir.r…ej-cerkvi/

Цитата: Вика от 11.04.2013 04:27:14
Но меня лично,  человека простого, из простой среды,  религиозная тема волнует исключительно как предмет  житейского потребления: годится – молиться, не годится – горшки покрывать

Без ложной скромности скажу, что таких как я большинство в общей массе населения.  Цифирей не приведу, приведу факты.  Всё мое генеалогическое древо состоит из крестьян, вся родня:  дедушки, бабушки и прапрапрапра – все оттуда.  Среда моего сегодняшнего общения – уже не крестьяне, а городской люд, но в плане религиозном что люд деревенский, что городской ничем не отличается. Потому что и те и те, и я в том числе –  сейчас, пожалуйста, не падайте со стула, - мы все язычники. Христианского толка, но язычники. Натуральные. Стопроцентные. И именно поэтому так лихо и в одночасье пронеслось по стране расцерковление, потом также лихо и массово случилось обратное воцерковление, но нельзя расслабляться и следует готовиться к новому аттракциону. Первым доказательством моего утверждения о том, что население в России никакие не христиане, а язычники  служит то, что никто из моих знакомых ни городских, ни деревенских, понятия не имеет о том, что такое святые дары. Я тоже понятия не имею. И любопытства не испытываю...

Ну а как оно сегодня?  Да все также. Все мои родные и знакомые,  нынче уже потомственные городские и хорошо образованные, - детей своих крестят не затягивая после рождения, крестики носят, праздники великие чтут и празднуют, но…..      никто не читал Библию (по собственному опыту скажу – эту древнюю белиберду невозможно читать), никто не заморачивался  рассуждениями о каком-то там триединстве, а о святых дарах чего-то если и слыхал, но не видел и не знает чего с этим делают...

Скоро с Вики будет снят бан, поэтому отвечу ей.
                    В моём опыте не один раз случалось, что слова "мир тесен" были удивительно актуальны. В месте, где не ожидаешь встретить человека, ты его встречаешь. Я попробовал рационально объяснить для себя эти маловероятные события. И пришёл к выводу, что круг общения стандартного человека (такого, как я) очень узок. И эта узость определяется не географическими параметрами, а некой оригинальной (потому что определяется моими свойствами) совокупностью социальных факторов. Все люди из моего круга общения скорее всего попадут в очень узкую социальную прослойку. И так с каждым. Если это так (а я думаю во многом это действительно так), то я не вижу ничего особенного в том, что Вы, Вика, видите то, что я выделил жирным в Вашей цитате. И эти социальные прослойки вполне могут сохраняться на протяжении нескольких поколений.
                    В ту же сторону работает и другой фактор:
Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить. © Б.Окуджава
Даже если в Вашем кругу общения затесался человек с несколько другим отношением к религии, Вы это можете просто не заметить или не придать этому значения.

А я, должен признаться, вижу своё окружение по-другому. И потому, что у меня круг общения другой, и потому, что я сам отличаюсь от Вас и поэтому по-другому вижу окружающих людей. Поэтому Ваше утверждение

Цитата: Вика от 11.04.2013 04:27:14
Потому что и те и те, и я в том числе –  сейчас, пожалуйста, не падайте со стула, - мы все язычники.

есть ничто иное, как неверное обобщение, перенесённое с особой группы людей на всё общество. Эта группа особая, потому что в ней Вы, с Вашими особенным мироощущением и взглядами (оно у всех особенное, поэтому тут это не в обиду).

Всё-таки, надо оценивать сограждан более демократически. Вот есть исследование, demoscope.ru. Там есть в частности цифры, кто как посещает службы. Каждый может их, конечно, интерпретировать по-своему. Ну и в примитивных существ не стоит записывать наших сограждан -- кто-то не интересуется основами веры, а кто-то даже из непосещающих службы (и я таких знаю) весьма ими интересуются.

Цитата: Вергелес Сергей от 21.04.2013 13:58:35
А я, должен признаться, вижу своё окружение по-другому. И потому, что у меня круг общения другой, и потому, что я сам отличаюсь от Вас и поэтому по-другому вижу окружающих людей.

Православные ( истинно, а не номинально православные) и есть весьма обособленная, непонятная миру группа людей.
Мир для них враждебен. Заблудшие овцы в волчьем лесу. Зерна пшеницы среди плевел.

Цитата: чебуратор от 21.04.2013 15:23:32
Православные ( истинно, а не номинально православные) и есть весьма обособленная, непонятная миру группа людей.
Мир для них враждебен. Заблудшие овцы в волчьем лесу. Зерна пшеницы среди плевел.

Но если даже так (а по поводу этого должны возникнуть сомнения, поскольку "истинно православных" в 1988-м году было порядком меньше, чем сейчас, а ведь прошло всего 25 лет), то ведь это далеко не единственная такая группа в российском обществе?