Предыдущая цивилизация

ЦитатаКатастрофические пожары в Австралии неожиданно обнажили неизвестную ранее систему древних каналов и каменных домов на юго-западе австралийского штата Виктория. Речь идет о цивилизации, созданной жителями региона Гундитжмара еще 6600 лет назад, сообщает австралийское ABC News.
Уже установлено, что обнаруженные постройки аборигенов Гундитжмара старше, чем древнеегипетские пирамиды. Коренные жители этого региона создали сложную сеть каналов, выложенных камнем и использовавшихся для ловли угрей. Жилища аборигенов также часто являлись каменными.


Ученые ранее знали о древней системе аквакультуры этого региона, однако обрушившиеся на Австралию пожары обнажили неизвестные до этого следы древней цивилизации. Причем в совершенно ином масштабе, о котором прежде не подозревали. Раньше система каналов и фрагменты жилищ были скрыты под буйной растительностью Австралии. После пожаров они оказались хорошо видны.


Теперь новое открытие будет исследоваться археологами. Ученые уже проводят аэрофотосъемку с использованием специализированного программного обеспечения. Не исключено, что культура аборигенов Гундитжмара окажется гораздо более развитой и сложной, чем это считалось прежде, считают археологи.
Известно, что коренной народ Гундитжмара создал одну из крупнейших и старейших в мире сетей аквакультуры. Их древняя система имеет сложную серию каменных каналов и бассейнов, предназначенных для ловли угрей. В 2019 году район был добавлен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

ЦитатаДальнейшее цивилизационное движение в Южной Америке имело как бы два направления: по Тихоокеанскому побережью и по горным перевалам перуано-боливийских Анд. Благодаря этому процессу возникли такие удивительные культуры, как таинственный Чавин, объединивший древних нейрохирургов Паракас, создательница гигантских рисунков в пустыне Наска, любители изображать мифы на керамике Мочика, строители подземных тунелей Викус, любители мифов о лунном коте Рекуай, архитекторы прекрасных городов Чанкай, построившие ворота для Солнца жрецы Тиауанако. И все это огромное культурное наследие заполучили инки, создавшие собственную империю Тауантинсуйю со столицей Куско, а также удивительный город Мачу-Пикчу.

Итак, мы временно перелетаем через Мезоамерику, чтобы продолжить полет над Южной Америкой, все еще хранящей немало тайн древних цивилизаций.

Южная Америка стала местом, где процесс заселения и формирования культур оказался гораздо более сложным и запутанным, нежели у северных соседей в Мезоамерике. В результате сложилась весьма пестрая этнокультурная мозаика, немало осложняющая жизнь историкам и археологам. Многие проблемы происхождения южноамериканских культур не находят своего решения уже на протяжении десятилетий, вызывая яростные споры среди специалистов.

Долгое время считалось, что развитие этого региона отставало от центральноамериканского. Однако в последние годы последовал ряд открытий и датировок, которые с каждым разом все больше «удревняют» культуры южной оконечности континента.

Когда жил человек из Отовало?

Первым ударом по традиционным представлениям об истории американского континента стало обнаружение так называемого «Человека из Отовало». Находка была сделана в 50-е годы в Эквадоре в местечке Отовало, по которому «человек» и получил свое имя. Собственно от человека – мужчины – сохранилось лишь несколько тазовых костей и череп. Эти останки пролежали в музее Политехнического института Кито вплоть до 70-х годов, пока ими вновь не заинтересовались антропологи. Американский ученый Д. Дэвис не был физическим антропологом – он занимался экологическими условиями жизни современных индейских общин Эквадора. Однако у него хватило знаний, чтобы определить большую древность найденных в Отовало костей. Поначалу он решил даже, что они принадлежали неандертальцу – из-за слишком развитых надбровных дуг, узкого покатого лба и сильных коренных зубов. Кстати сказать, «человек из Отовало» умер, по всей видимости, не столь уж старым – у него сохранились практически все зубы. Однако заключение Дэвиса вызвало бурю протестов среди археологов, и череп был отправлен в Англию для более детального обследования.

В Кембриджском университете его обследовали с помощью радиокарбонного метода. А в университете Бирмингема был применен принцип термолюминисценции. Наконец череп попал в руки анатома Цукермана, имевшего опыт работы в советских антропологических лабораториях. Результаты исследований оказались просто ошеломляющими – хотя останки и не принадлежали неандертальцу, но все же их возраст составлял примерно 28 тысяч лет! Эта дата для начала 70-х годов казалась попросту невозможной. Тут же появилось немало опровержений достоверности датировок, подозрений в фальсификации и т. д. Кончилось все тем, что о человеке из Отовало исследователи стараются не упоминать, чтобы не погибнуть под грудой обвинений во всех мыслимых и немыслимых научных грехах.

И все потому, что научное сообщество оказывает суровое сопротивление утверждению фактов, способных серьезно поколебать сложившуюся картину цивилизационных процессов на континенте – для такого пересмотра нужны неопровержимые доказательства. В качестве одного из примеров можно привести незатихающую дискуссию по поводу чилийской стоянки Монте-Верде. Здесь радиокарбонные даты, полученные в 1977 году Томом Диллехаем в артефактном горизонте, показали 33 000 лет до н. э.! Причем пробы с такими результатами располагались не на самой глубине, а в более позднем горизонте MV-7. А из горизонта MV-11 была получена дата в 12 500 лет. Как отмечали работавшие в Монте-Верде археологи, даже если не принимать окончательно датировки в 33 000 лет, достаточно того, что культурный горизонт MV-11 превышает на целую тысячу лет дату североамериканской стоянки Кловис, которая долгое время всеми признавалась древнейшей для Америки. Как бы то ни было, Монте-Верде углубляет наши представления о заселении Америки, уже потому, что эта археологическая стоянка находится в 16 000 км к югу от Берингова моста. Нет сомнений в том, что результаты этих чилийских раскопок предполагают принципиально иную картину заселения человеком Нового Света, нежели та, что традиционно строилась вокруг первоначальной «модели Кловис».

Складывается впечатление, что все мы стоим перед фактом пересмотра некоторых схем развития культур Древней Америки. Тем более, что зачастую датировки, даже полученные при помощи радиокарбонного анализа, не принимаются только потому, что «этого не может быть никогда», исходя из вышеупомянутой «модели Кловис».

Илл. 43. Череп человека из Отовало, считающийся одной из самых древних находок человеческих костных останков на Американском континенте

Следует отметить и еще одно явление, о котором ученые стали говорить лишь в последнее время: при проведении археологических исследований теперь в обязательном порядке учитывается феномен Эль-Ниньо, вызывающий регулярные понижения температуры и изменяющий экологические условия региона. Как оказалось, именно эти колебания влияют и на исчезновение, и на возникновение новых фаз в развитии местных культур, объясняя многие факты, которые до этого не имели убедительной интерпретации. Так, например, точно установлено, что резкие климатические изменения, произошедшие в регионе около 4000 лет до н. э. и приведшие к значительному улучшению климата, что немало способствовало развитию земледелия, были напрямую связаны с угасанием эффекта Эль-Ниньо. Точно так же наблюдаются и обратные процессы – нарастание влияния Эль-Ниньо ухудшает климатические условия и провоцирует определенный «откат» в развитии цивилизации.

Хронологическая таблица

Однако вернемся к фактам, имеющим вполне достоверное археологическое подтверждение. Хронология южноамериканских культур имеет сложившиеся временные рамки, в которых выделяются основные периоды. При этом важным разделительным этапом в развитии региона становится появление керамики, что специально выделено в хронологической таблице. Кроме того, приводятся хронологические таблицы культур, требующих внутренней детализации по периодам.

Появление керамических изделий считается исключительно важной вехой в артефактной деятельности и развитии цивилизации. В Южной Америке, да, впрочем, и вообще в Америке, самая ранняя керамика, датирующаяся примерно между 3600 и 3000 годами до н. э., обнаружена в Вальдивии, на побережье Эквадора. Эти данные явно нарушают гармонию нашей таблицы, что свидетельствует лишь об одном: жизнь, как всегда, оказалась богаче схем. Кроме того, древние вальдивцы сумели заморочить голову ученым и своей керамикой, имеющей поразительное сходство с японским стилем Дзёмон. Эту историю увлекательно описывает В.И. Гуляев в своей книге «Доколумбовы плавания в Америку: мифы и реальность».

Все началось в 1960 году, когда при раскопках на южном побережье Эквадора в местечке Вальдивия был обнаружен странный красный глиняный сосуд с угловатой ручкой. Однако самым поразительным оказалось то, что сосуд очень напоминал японский кувшин культуры Среднего Дзёмона. Известно, что культура Дзёмон существовала на Японских островах примерно с VII по II тысячелетие до н. э., проходя несколько (точнее, пять) фаз в своем развитии: от собирательства до земледелия и скотоводства. На Средний Дзёмон приходится период примерно с 3600 по 2500 год до н. э. Этот этап характеризуется тем, что на смену грубой глиняной посуде приходят тщательно выполненные и украшенные орнаментом сосуды.

ЦитатаВ современной массовой культуре — кино, сериалах, книгах — большую популярность приобрели истории о гибели цивилизации в результате тех или иных катастроф. В них неизменно описывается скатывание человечества на более низкий уровень развития, предание забвению технологий, крушение общественных институтов. И хотя такие сценарии кажутся фантастическими, на самом деле человечество уже переживало гибель цивилизации.

Мир бронзового века
Как это ни покажется кому-то странным, но 3500 лет тому назад древний мир был уже цивилизованным. Более тысячи лет небо подпирали египетские пирамиды, примерно столько же времени жители крупных городов пользовались централизованной канализацией и общественными туалетами. Сами города в масштабах своего времени были настоящими мегаполисами, густонаселёнными, многоязычными и с самыми различными культурными формами. В восточном Средиземноморье шла оживлённая международная морская торговля, в которую опосредованно включались и более дальние страны, вплоть до Китая с Индией.
Хотя большая часть Земли ещё не была разделена между государствами, в нескольких регионах сложились устойчивые политические образования. Наиболее густонаселённым и развитым стал Ближний Восток. На обширном пространстве от Закавказья и Анатолии до Нубии, от территории современного Ирана до Ливии существовало множество государств с тысячелетними традициями и историей. Наиболее мощными из них были две обширные империи — Древний Египет и Хеттское царство, воле которых подчинялись разноязычные народы. Тесные отношения с ними поддерживали и первые европейские цивилизации — минойская и последовавшая за ней микенская, концентрировавшиеся на территории современной материковой Греции и островов Эгейского моря.
Порядок в древних государствах держался на плечах разветвлённого бюрократического аппарата и армии, вооруженной бронзовым оружием. Некоторые образцы вооружения явно обгоняли своё время — к примеру, микенские знатные воины, подобно средневековым рыцарям, были облачены в полные латные доспехи, защищавшие всё тело.
Но не войной единой жили люди в те времена. Под защитой стен и воинов искусные ремесленники создавали великолепные украшения, изящные ткани и прекрасные скульптуры. Между государствами путешествовали купцы и дипломаты, для разговора друг с другом использовавшие язык международного общения тех лет — аккадский, на котором составлялись тексты договоров и международных соглашений. Это был глобализированный мир процветающих городов и богатых империй.
А затем, в конце XIII — начале XII века до нашей эры, всё пошло прахом. Богатые поселения были обращены в пепелище, большую их часть так никогда и не отстроили заново. Величественные дворцы обратились в прах, гавани занесло песком. И если Египет с Китаем, пусть и не без потерь, но смогли устоять, то Крито-микенская и Хараппская цивилизация в долине Инда рухнули, оставив о себе лишь смутную память. Что же произошло, в чём причина такого масштабного бедствия?

Эффект домино
Современные учёные до сих пор не знают точного ответа на этот вопрос. Сложность в том, что в хаосе, который низверг общества конца бронзового века в прах, погибло большинство документов эпохи, а тысячелетия, прошедшие с той поры, довершили начатое. Собственно говоря, уже в восьмом веке до нашей эры события не столь уж далёкого (на тот момент) прошлого приобрели полулегендарный характер, прочно закрепившись в мифологическом представлении о «золотом веке», об эпохе героев. Однако артефакты, дошедшие до нашего времени, и методы современной исторической науки позволили выяснить ряд фактов, которые можно попробовать сложить в целостную картину.
Согласно теории, в настоящее время имеющей наибольшее число сторонников, крах древних цивилизаций конца бронзового века был обусловлен целым каскадом событий, цеплявшихся и накладывавшихся одно на другое. Произошла цепная реакция, которая, учитывая близкие связи древних стран друг с другом, свалила их одну за другой как костяшки домино. Причём от запуска цепочки трагических событий до краха цивилизации прошло несколько веков, так что люди даже не осознавали, что происходит, пока не стало слишком поздно.
Вероятно, всё началось с серии масштабных извержений вулканов, произошедших в период с 1800 по 1500 годы до нашей эры. Наиболее разрушительным из них стало катастрофическое извержение на острове Санторин, приведшее к упадку и скорой гибели минойской цивилизации Крита, отразившейся в исторической памяти человечества как легенда о затоплении Атлантиды. Причины такой бурной вулканической активности точно не известны, однако последствия хорошо изучены — масштабные выбросы вулканического пепла уменьшили поступление на Землю солнечных лучей, что привело к резкому похолоданию климата по сравнению с предыдущим периодом.
Увеличение масс полярных шапок и горных ледников, уменьшение испаряемости воды из Мирового океана со временем привели к тому, что засухи стали постоянным явлением. А с конца XIII века до нашей эры начался период чудовищной засухи, длившийся почти три сотни лет.
Нетрудно понять, к чему это привело — резкому сокращению урожайности и превращению голода в постоянную угрозу для людей. Источники конца бронзового века указывают на проблемы с продовольствием, многие поселения пустели — люди просто уходили из них, тщетно пытаясь найти лучшую жизнь, правители городов обращались к царям с просьбой о помощи, но получали ответ, что продовольствие взять просто неоткуда.
Чем дольше продолжалась такая ситуация, тем неустойчивее становилось положение древних империй и городов. Участились случаи военных столкновений между соседями, пытавшимися решить проблему нехватки пищи и ресурсов захватом новых пашен. Археологические раскопки ряда городов недвусмысленно свидетельствуют, что в них происходили столкновения между представителями разных классов общества — бедные и голодные восставали против богатых, продолжавших жить сытой жизнью.

Вторжение варваров
Климатические изменения затронули не только Восточное Средиземноморье, Индию и Китай, но и области, где жили народы, ещё не знавшие письменности и организованных государств. С севера Европы на юг, гонимые отчаянием, двинулись людские массы — целые народы, представители как доиндоевропейского населения континента, так и индоевропейцы. Земли древних царств, пусть и переживавших не лучшие времена, казались им благополучными на фоне покинутых мест, так что стоит ли удивляться попыткам захватить их силой оружия?
Начиная с XIV века до нашей эры в долину Инда вторгаются племена кочевников-ариев. К тому моменту Хараппская цивилизация уже находилась в упадке, многие города опустели, а обитатели оставшихся, враждовавшие друг с другом, не смогли дать отпора пришельцам. Одна из четырёх древнейших цивилизаций погибла под ударами варваров. Наследие процветавшей тысячи лет культуры оказалось надолго забыто, а последствием порабощения коренных жителей Индии стало зарождение варно-кастовой системы, существующей по сей день.
Схожая судьба в XIII столетии до нашей эры постигла ослабленную микенскую цивилизацию, когда с севера на территорию Греции хлынули дорийские и ионийские племена — предки эллинов классического периода. Крупнейшие политические и культурные центры оказались разорены, а многие — такие как Микены и Тиринф — так и не восстановлены. Государственность как форма организации человеческих сообществ в Греции оказалась забыта на многие столетия, уступив место более примитивным родоплеменным общинам пришельцев с севера.
В 70-х годах XIII века до нашей эры берега Египта впервые подвергаются ударам «народов моря». На протяжении следующих без малого ста лет страна пирамид периодически переживает масштабные набеги, и только ценой громадного напряжения сил фараонам удаётся отстоять дельту Нила. Ключевую победу в ходе напряженной военной кампании удалось одержать молодому Рамсесу III, одному из безусловно самых талантливых правителей Древнего Египта. Но и он оказался вынужден использовать против «народов моря» не только кнут, но и пряник, позволив им на условиях принесения присяги поселиться на плодородном побережье Палестины. Потомки этих поселенцев стали библейскими филистимлянами.
Менее удачливым оказалось Хеттское царство. К моменту прихода «народов моря» оно оказалось ослаблено борьбой за власть, голодными бунтами и попытками удержать в повиновении города и народы, стремившиеся обрести независимость. Удар новых сил положил конец первому государству, созданному индоевропейским народом.
Тёмные века
Разгром целого ряда древних царств и разорение богатых городов, таких как Угарит на территории современной Сирии, бывшего одним из важнейших центров международной торговли, нанёс непоправимый удар и тем обществам, которые, казалось бы, смогли выстоять.
Причиной этого стало разрушение торговых путей, которые до начала коллапса бронзового века имели стратегическое значение. В первую очередь речь идёт о возникновении сложностей с ресурсом, игравшим в те времена роль, пожалуй, сопоставимую со значением нефти сегодня, — бронзой.
Бронза, как известно, является сплавом олова и меди. Основная часть первого металла поступала на Ближний Восток с территории современного Афганистана, где имелись богатые рудники. Крупнейшим поставщиком меди являлся остров Кипр, оказавшийся разоренным и в значительной степени изолированным после нашествия «народов моря». Результатом этого стало то, что Египет, отбившийся от нашествия, и Вавилон с Ассирией, счастливо избежавшие массовых нападений, вынуждены были опираться на собственные — весьма скудные — источники сырья. А это порождало громадные проблемы для ведения хозяйства.
Лучше всего то, как разрушение привычных международных связей и вынужденная самоизоляция повлияли на древние страны, видно по Египту. После смерти деятельного Рамсеса III страна начинает постепенно скатываться в хаос. Египет оказывается неспособен защитить периферийные территории и теряет над ними контроль. Для поддержания порядка фараоны вынуждены всё чаще обращаться за помощью к жрецам, постепенно теряя свою власть. Ослабление центрального правительства негативно сказывается на производстве пищи, зависящем от поддержании в надлежащем состоянии ирригационной системы. Это порождает вспышки недовольства и ещё больший хаос в стране. В итоге в первой половине XI века до нашей эры Египет вступает в так называемый третий переходный период своей истории, прекращая существование как единое целое.
Наступают тёмные века, наиболее продолжительные за всё время истории человечества. Потребовалось пять столетий со времени катастрофы бронзового века, чтобы на руинах былых цивилизаций стали возникать ростки новых.
А до того значительная часть некогда процветающего мира скатилась в такое варварство, что была утрачена даже письменность. Кочевникам-ариям, завоевавшим Индию, в лексиконе которых даже термин «война» имел дословное значение «борьба за коров», не нужны были ни города с древнейшей системой канализации, ни письменность, с помощью которых они управлялись, — им нужны были только пастбища.
По сравнению с катастрофой бронзового века, с тем упадком, который пережило человечество, крушение Западной Римской империи и наступление Средневековья выглядит как сезонная простуда рядом с эпидемией чумы. И что больше всего настораживает в этой истории — так это параллели с днём сегодняшним. Современный мир, достигший невиданных прежде высот цивилизации, ещё в большей степени, чем страны бронзового века, зависит от международной торговли.
Он более глобализирован, более взаимозависим. И, подобно людям, жившим 3500 лет назад, сегодня мы стоим перед лицом климатических изменений, ставших первым толчком для запуска каскада событий, уничтоживших древний мир. Сможет ли наша цивилизация избежать очередного коллапса? Вопрос, который остается открытым.

ЦитатаГолоце́н (греч. ὅλος — «целый, весь» + καινός — «новый») — эпоха четвертичного периода, сменяющая плейстоцен и начавшаяся примерно 12 тысяч лет назад. Граница между голоценом и плейстоценом установлена на рубеже 11 700 ± 99 лет назад (относительно 2000 года)^[1][2].
В феврале 2012 года Национальная академия наук США опубликовала доклад, подтверждающий падение метеорита в Мексике 13 тысяч лет назад, что повлияло на похолодание в позднем дриасе и массовое вымирание фауны^[3][4].
Палеонтологи не выделяют отдельных этапов развития фауны в плейстоцене или голоцене (см. также ниже ). Перемещение континентов за последние 10 000 лет было незначительным — не более чем на километр (меньше 100 мм/год^[5]). В то же время уровень моря поднялся примерно на 35 метров в результате таяния ледников.^[6] Кроме того, многие области были продавлены ледниками и поднялись в позднем плейстоцене и голоцене примерно на 180 метров^{[источник не указан 156 дней]}.

ЦитатаИстория Африки начинается в доисторические времена с возникновением в Восточной Африке вида Homo Sapiens. Первые свидетельства о сельском хозяйстве датируются 16 тысячелетием до н. э.^[1

ЦитатаПризма Вельда-Бланделла или WB 444 (музейный номер AN1923.444) — древняя керамическая призма, найденная во время экспедиции 1922 года (англ. Weld Blundell Expedition), возглавляемой английским археологом Герберт Вельд Бланделлом (англ.)русск.. Артефакт был передан в клинописную коллекцию музея Эшмола и по сей день там хранится. Самый большой сохранившийся список правителей Шумера и Аккада 3200-1800 годов до н. э.^[1]
Каждая из четырёх граней, высотой 20 см и шириной 9 см, содержит две колонки текста на шумерском языке. В центре призмы находится отверстие, куда мог вставляться стержень, чтобы призму можно было поворачивать и читать любую сторону. Текст был написан неизвестным писцом в городе Ларса в 1800 году до н. э..^[1]
Список правителей начинается с правления Алулима, с допотопных времен, и заканчивается Син-магиром, 14-м правителем династии Исина (1763—1753 годы до нашей эры). Многим, особенно допотопным, царям приписываются невероятно длинные сроки правления (считаемые в сарах и нерах), вследствие чего многие учёные считают это произведение скорее художественным, чем историческим.^[1]
В попытке объяснить такие крупные цифры строятся различные теории. Предполагается, что они выражают огромную важность правителей, считавшихся полубогами. Согласно другой версии, сар (3600 лет) и нер (600 лет), единицы измерения времени в шумерской системе счисления, должны восприниматься как годы и месяцы соответственно.^[2] Сроки правления после потопа начинают уменьшаться и приближаются к реалистичным, поэтому более правдивой кажется первая.
Писец мог преследовать политические цели, так как он ложно утверждает, что Вавилония во все времена была объединена под властью одного правителя. Призма на момент написания была способна узаконить политические амбиции правителя Ларсы.^[1]
В шумерском царском списке и Ветхом Завете упоминаются одни и те же эпизоды истории Ближнего Востока. В обоих текстах упоминается потоп и города Содом и Гоморра (в шумерской версии грешников наказали «существа, спустившиеся с гор и не знающие пощады»).^[3]

ЦитатаСписок царей Шумера и Аккада

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 марта 2019; проверки требуют 3 правки.

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Список царей Шумера и Аккада — это перечень правителей государств, существовавших в Южной Месопотамии. За основу взят Ниппурский царский список, дополненный из других древних источников. Древность и продолжительность правления царей значительно завышены.

ЦитатаДопотопные (додинастические) цари.[править | править код]
XXX в. до н. э. или ранее
Единственный источник, свидетельствующий об их существовании, Ниппурский царский список, утверждает, что их правление закончилось потопом. Раскопки в Ираке выявили доказательства локальных наводнений в районе Шуруппака и других шумерских городов. Слои речных отложений, радиоуглеродным методом датирируемых около 2900 г. до н. э., прерывают непрерывность поселений, расширяясь далеко на север до города Киш. Полихромная керамика периода Джемдет-Наср (3000—2900 гг. до н. э.) была обнаружена непосредственно ниже слоёв наводнений.^[1]

Правитель	Продолжительность правления	Приблизительные даты	Комментарий
Алулим	8 саров (~28 800 лет)		Царствовал в Эриду
Аллалгар	10 саров (~36 000 лет)		Царствовал в Эриду
Эн-Менлуана	12 саров (~43 200 лет)		Царствовал в Бад-тибире
Эн-Менгалана	8 саров (~28 800 лет)		Царствовал в Бад-тибире
Думузи («пастух»)	10 саров (~36 000 лет)		Царствовал в Бад-тибире
Эн-Сипадзидана	8 саров (~28 800 лет)		Царствовал в Лараке
Эн-Мендурана	5 саров и 5 неров (~21 000 лет)		Царствовал в Сиппаре
Убар-Туту	5 саров и 1 нер (~18 600 лет)		Царствовал в Шуруппаке
Шукурлам (Шуруппак)[2]	8 саров (~28 800 лет)		Царствовал в Шуруппаке
Зиусудра	10 саров (~36 000 лет)		Царствовал в Шуруппаке
Лал-ур-алим-ма[3]			Согласно песне о невинном страдальце, Лал-ур-алим-ма — ниппурский жрец-заклинатель (строчка 25, табличка III)[4]
Таби-утул-Энлиль[3]			Царствовал в Ниппуре

I династия Киша

Цитата

Показывая вам этот объект, очередной раз поражаюсь и очередной раз как то даже не вериться, что давным давно могли построить такие величественные сооружения. Сколько же труда, сил и энергии было вложено в эти скалы !

Самый посещаемый древний памятник Махараштры — пещеры ЭЛЛОРЫ, которые находятся в 29 км на северо-запад от Аурангабада, возможно, расположены не в столь впечатляющем месте, как их более древние сестры в Аджанте, но удивительное богатство их скульптуры полностью компенсирует этот недостаток, и их не в коем случае нельзя пропустить, если вы держите путь в Мумбаи или из Мумбаи, который находится в 400 км на юго-запад. Всего 34 буддистских, индуистских и джайнских пещеры — некоторые из которых создавались одновременно, конкурируя друг с другом — опоясывают подножие, протянувшегося на два километра утеса Чамадири (Chamadiri) в том месте, где он переходит в открытые равнины. Главная достопримечательность этой территории — гаргантюанских размеров храм Кайлаша — поднимается ввысь из огромной, с отвесными стенами впадины в склоне холма. Самый большой монолит мира, этот невероятно огромный кусок твердого базальта превращен в живописное скопление взаимопересекающихся залов с колоннадами, галерей и священных алтарей. Но давайте обо все подробнее ...

Храмы Эллоры возникли в эпоху государства династии Раштракутов, которые в 8 веке объединили под своей властью западную часть Индии. В средневековье многие считали государство Раштракутов величайшим государством, его сравнивали с такими могучими державами, как Арабский халифат, Византия и Китай. Самыми могущественными индийскими правителями в то время являлись раштракуты.

Цитата

В Южной части Африки находится уникальный комплекс руин под общим названием «Большой Зимбабве», далеко не всем известно о том, что в честь этой археологической достопримечательности и получила свое название одноименная африканская страна. По историческим данным, более тысячи лет назад на этих местах проживали племена «шона», именно они и возводили многочисленные постройки, руины которых сегодня представляют такой интерес для туристов и исследователей.

О руинах гигантских каменных сооружений в районе рек Замбези и Лимпопо ещё в XVI веке рассказывали португальские купцы, ездившие в Африку за золотом, рабами и слоновой костью. Но только в 1867 году здесь был обнаружен комплекс строений Большого Зимбабве. 

С тех пор не утихают споры о том, кто же построил эту каменную крепость на юге Африки и почему город внезапно опустел.

ЦитатаПервый город Иерихон
После исхода из Египта и смерти Моисея израильтян возглавил Иисус Навин. Согласно воле Яхве, он повел их завоевывать Ханаан. Первым городом на его пути почему-то оказался Иерихон (вопрос не прояснен и до сих пор): он вовсе не лежал ни на пути из Египта, ни на пути из пустыни. Крепость испокон веков считалась неприступной, поэтому Иисус выслал разведчиков. Очевидно, лазутчики подтвердили самые худшие опасения израильтян относительно мощи иерихонских стен, ибо выбранная Иисусом-полководцем тактика осады не имеет аналогов в мировой истории.
Справив пасху, Иисус заставил все мужское население Израиля пройти обряд обрезания, который не применялся со времен исхода. После этого израильтяне на протяжении шести дней ходили на безопасном для жизни расстоянии вокруг стен Иерихона. Шествие возглавляли воины, за ними шли мужчины и обреченно дули в дудки и трубы, следом жрецы несли ковчег, а замыкали эту процессию старики, женщины и дети. Всего 4 миллиона человек, все зловеще молчали, воздух оглашали только вой и свист дудок. Осажденные с большим удивлением наблюдали столь странный способ осады, подозревая магический смысл происходящего, но не сдавались на милость богоизбранного народа.
На седьмой день Иисус Навин (кстати, в нарушение завета отдыхать на седьмой день) решился на штурм. Израильтяне обошли стены шесть раз, сохраняя гробовое молчание. А на седьмом круге они дружно и громко возопили. Стены не выдержали криков и воплей — и рухнули. Вероятно, вместе с ними попадали в обморок и ханаанейцы… Израильтяне ворвались в город и перебили всех жителей до единого, и даже животных. Пощажена была только проститутка Раав, которая пустила переночевать израильских лазутчиков. Сам город был выжжен дотла…
Много было потрачено сил на то, чтобы найти Иерихон ханаанейский. Много энергии израсходовано исследователями в поисках Иерихона израильского. Особенность поисков заключалась в том, что наука пыталась согласовать Библию с историей: большинство ученых-археологов прошлого были христианами. Они искали подтверждения Ветхому Завету в Египте и Сирии, Вавилоне и Палестине. Из поисков фараона, при котором произошел исход из Египта, возникла целая проблема, на столетья неразрешимая. Вот почему так важно было найти Иерихон — уж он-то, если существовал, должен был стоять на прежнем месте, на Иордане… Правда, не представляли — какой же именно: ханаанейский или израильский Иерихон? Не был обнаружен ни тот, ни другой.

Иисус Навин проклял ханаанейский Иерихон (Кн. И.Н., VI, 25). В середине XIX века Тоблер и Робинсон предполагали примерное место, где он должен был находиться, этот проклятый Иерихон. Выбрав холм среди равнины, неподалеку от Иордана, они начали на нем раскопки и ничего не нашли. В 1868 году Уоррен тоже копал на холме, и тоже ничего не было найдено. В 1894 году Блайз обратил внимание ученых на тот же холм, полагая, что под ним все же скрывается Иерихон. А немец-археолог Зеллин в 1899 году изучил поверхность холма и обнаружил несколько черепков ханаанейской посуды. Он пришел к выводу, что его предшественники были все же правы: вероятнее всего, под наслоениями скрывается древний город. Тем более что здесь сохранилась деревня под названием Эриха… И Иордан недалеко.
В 1904 году немцы Тирш и Гелыпер побывали здесь и собрали новые данные, указывавшие на правильность выводов всех, кто пытался обнаружить Иерихон именно в окрестностях Эрихи. Но честь первооткрывателя все же принадлежит Зеллину. В 1907 году Зеллин добыл материалы, подтвердившие все, о чем мечтала археология: он обнаружил дома и часть городской стены с башней (пять рядов каменной кладки и сырцовая кладка высотой 3 метра). Наконец, в 1908 году Восточным обществом Германии были организованы более серьёзные раскопки, руководили ими Зеллин, Ланген-Эггер и Ватцингер. В 1909 году к ним присоединились Нельдеке и Шульце.
Холм, в плане напоминающий эллипс, протянулся с северо-северо-востока на юго-юго-запад, город занимал площадь 235 000 квадратных метров. Археологи раскопали полностью (на севере) ширину городской стены, равную 3 метрам, открыли вторую городскую стену шириной 1, 5 метра. Была открыта еще часть стены на том же северном склоне холма с каменным цоколем и сырцовой кладкой высотой 7 метров. Исследовав площадь 1350 квадратных метров между городскими стенами и пробными северными раскопками, ученые обнаружили в верхних слоях позднее мусульманское кладбище, а в нижних — остатки городских построек.
Раскопки на западной стороне холма обнажили каменные лестницы, сооруженные после разрушения городских стен, под лестницами также находились остатки значительно более ранних домов. В северной части холма были открыты стены хеттского здания (здание «Хилани»). Ближе к восточной стене, которая не сохранилась, — остатки домов. Неподалеку от внутренней городской стены — кварталы домов, а также улица под стеной. На площади 200 квадратных метров к западу была обнаружена городская стена и остатки зданий, а под стеной нашли византийский некрополь. Возле юго-западной стены раскопали остатки дома иудейской эпохи.
Первоначально археологи насчитали восемь наслоений, сменявших один другой: мусульманский, самый поздний, представленный могилами; слой византийский; позднеиудейский, с обломками аттической посуды классической эпохи; древнеиудейский (дом над древней стеной); израильский, к которому относятся дом «Хилани», дома в центре (ближе к отсутствующей восточной стене), могилы, лестницы и внешняя городская стена; позднеханаанейский (находки между внешней и внутренней городскими стенами и керамика); древнеханаанейский — остатки города с домами и внешней и внутренней городской стеной; наконец, первоначальный слой, тоже разделяющийся на несколько периодов, к которому относятся дома под внутренней городской стеной, некоторые массивы кирпичей на северо-запад?…
Несмотря на значительные недостатки, с которыми были произведены раскопки, даже на то обстоятельство, что ученые непременно желали «подогнать под Библию» многие открытия, главный вклад Зеллина и его коллег в науку состоит в том, что история Иерихона перестала быть исчисляемой с Иисуса Навина, и ученый мир получил самый древний из известных на Земле город, уходящий корнями (в представлении 1920-х годов) в IV тысячелетие дон. э.
Город назывался Лунным из-за культа Луны. Начальный и ханаанейский периоды Иерихона, из которых последний обозначен разрушением массивных кирпичных стен на северо-западе и возведением двух городских стен — наружной и внутренней, наподобие двух колец. Особенно неприступен город был с востока, откуда донимали кочевники. Население города, и в начальный период, и в ханаанейский, было одно и то же. В древнейшем слое были найдены орудия из кремния, орудия из других камней, так называемые «чашечные» камни.
После разрушения города начального периода Иерихон несколько сдвинулся к югу холма. Ханаанейские стены возвели уже в III–II тысячелетии до н. э. Факт разрушения Зеллин соотнес с нашествием «четырех царей Востока» (Кн. Бытия, гл. 14).
Двойная защитная стена Иерихона — исключение для Палестины. Зато у хеттов это был обычный способ защиты.
Ханаанейский Иерихон очень красивый. В нем присутствуют эгейские и вавилонские мотивы, хотя, в основном, он самостоятелен. В одном из домов был найден каменный божок, аналогичный изделиям Гезера. Погребений Ханаанейского периода в городе не обнаружили. Город был разрушен с востока, где уничтожена вся городская стена, и подожжен (всюду следы пожара), после чего некоторое время оставался почти необитаемым. Впрочем, часть населения продолжала жить в Иерихоне, и это археология связывает с позднеханаанейским периодом. Период характеризуется так называемой наколотой керамикой. Зеллин посчитал, что на этот раз Иерихон был разрушен израильтянами. В израильскую эпоху в городе долго жили ханаанейцы, пока целиком не ассимилировались с завоевателями. Однако раскопки начала века показали, что позднеханаанейский период не оставил никаких следов присутствия другого народа. До нашествия израильтян в середине II тысячелетия до н. э. оставалось ещё несколько столетий… Собственно, израильский слой в Иерихоне сам Зеллин датировал XI–IX веками до н. э.
В израильском Иерихоне была необычайно оживленная жизнь. Сказывалось влияние связей с арамейскими областями. Были построены лестницы поверх разрушенных стен, возведена новая импозантная стена, дворец «Хилани» в хеттском стиле. Археологи обнаружили много разноцветной разнообразной керамики, даже стилизованной под металл. Дворец и стену израильского Иерихона строил Хиил, вероятно, наместник царя Ахава. Иерихон сделался центром значительной области, а крепость защищала от моавитян.
В израильском Иерихоне раскопали погребения во дворах домов. При костяках обнаружили глиняные сосуды. Дети погребались под полом домов.
В конце VIII века до н. э. царство израильское погибло (722 год). Были разрушены стены израильского Иерихона. Но город не прекратил своего существования. Над ним два свои периода — ранний и поздний — прожил иудейский Иерихон. Город уже не был укрепленным, но в нем кипела жизнь. Ранний иудейский город находился у восточного склона холма. Иерихон торговал с Кипром и Египтом. Среди находок встречаются кипрские вазы, индийская керамика, аттические и эллинистические сосуды, амулеты, божки и демоны. Иудейский город подвергся разрушению при Со-декии вавилонским царем Навуходоносором, напавшим внезапно: в домах осталось много утвари. Город выжгли, и много людей увели в плен. Новый Иерихон стал отстраиваться на севере (в пределах прежнего).
В 350 году до н. э. город был снова разрушен, и все жители были уведены в плен. До середины II века до н. э. маккавейский город находился в 2–3 километрах на северо-запад от холма. В конце II века Иерихон опять ожил, правда, тоже не на холме, а у Вади-Кельт. Но в 70 году I века н. э. был разрушен Веспасианом. При Адриане его восстановили. Тогда ещё «живы» были развалины «Хилани», которые почитались, как «дом Раав». И, хотя этот дом более поздний, его представляют домом предательницы города, которая помогла Израилю.
В 614 году город разрушили персы. Сохранились следы византийского периода: гончарная печь, множество посуды — керамической, стеклянной, бронзовой, железной…
Город существовал и в VII–IX веках, и позже. С XIII века в нем был мусульманский поселок, который в середине XIX века снес Ибрагим-Паша… Но жизнь на холме не прерывалась: осталась деревня Эриха…
Что же касается Иерихонских труб, то, вероятно, это не легенда, а остаток чудесного древнего знания, известного тогда, но забытого нами. Так зиккурат Чичен-Ицы Кукулькан в дни весеннего и осеннего равноденствия «с точностью швейцарского хронометра» (Г. Хэнкок «Следы богов») на ступеньках северной лестницы из треугольников света и тени складывал изображение гигантской извивающейся змеи. Три часа двадцать две минуты длилась иллюзия… замечательные храмы Древней Америки, по восторженным воспоминаниям самих индейцев, строились «под звук божественных труб»: многогранный блок сам укладывался в сложную геометрическую кладку. Эти стены стоят по сей день. Точно так же под звуки лиры Орфея камни сами собой складывались в стены, а деревья пускались в пляс. Возможно, и Иерихонские стены были разрушены столь же невероятным способом… Правда, детям Израиля пришлось изрядно потрудиться, обнося «Святой Ковчег» вокруг города целых семь дней…
И, как ни странно, исследования Зеллина показали, что стены Иерихона действительно упали! Наружная — наружу, внутренняя — вовнутрь. На несколько десятилетий возник спор: когда?.. И пока единого мнения на этот счет среди ученых нет. Рискнем предположить, что всё-таки на рубеже XIV–XIII веков до н. э. эта версия не отвергается частью специалистов.
Дальнейшие события были сопряжены с новыми открытиями. В результате случайного взрыва гранаты на холме в 1918 году была обнаружена древняя синагога.
С 1929 года раскопки в Иерихоне вёл англичанин Джон Герстенг. В 1935–1936 годах он обнаружил нижние слои поселения каменного века! Люди, не знавшие керамики, уже вели оседлый образ жизни. Жили сначала в круглых полуземлянках, а позже в прямоугольных домах. В одном из подобных раскопанных домов был обнаружен парадный зал с шестью деревянными столбами — это остатки храма. Предметов домашнего обихода ученые здесь не нашли, зато обнаружили много фигурок животных из глины: лошадей, коров, коз, овец, свиней, а также пластические скульптуры символов плодородия. В одном из слоев доисторического Иерихона обнаружены групповые портреты (скульптуры) мужчин, женщин и детей в натуральную величину (глина на тростниковом каркасе).
Дальнейшие открытия в Иерихоне сделала Катли Кэньон в 1953 году. Именно тогда об Иерихоне заговорили, как о древнейшем городе мира.
Крепость VIII тысячелетия была окружена толстой каменной стеной с мощными башнями, и ни один из более поздних городов на этом месте не имел таких мощных башен. Стена окружала площадь 2,5 гектара, на которой жили примерно 3 тысячи человек. Скорее всего, они занимались торговлей солью с Мертвого моря.
К тому же древний Иерихон, вероятно, является «родоначальникам» традиции обезглавливать покойников перед похоронами. Вероятно, это связывалось с культом Луны и символизировало надежды на возрождение. Во всяком случае, головы хранились (или хоронились) отдельно от тела. Этот обычай до сих пор сохраняется у некоторых народов.
Таков был самый древний на Земле город Иерихон.

ЦитатаПриборы показывали, что стена построена 10 000 лет назад, в 8-м тысячелетии до нашей эры! Иерихон оказался самым древним городом в мире!
А ведь учёные были убеждены, что 10 000 лет назад на Земле никаких цивилизаций ещё не существовало. В те времена люди ещё не изобрели колеса, не приручили домашних животных, у них не было посуды, они не знали одежды, все их орудия труда были из камня, дерева и кости. Жили они в пещерах, в лучшем случае – в землянках. Это были те самые хрестоматийные «первобытные охотники и собиратели» из школьного учебника по истории.
И вдруг, откуда ни возьмись, возникает самый настоящий город, с каменными стенами, с высокой главной башней (а возможно, даже несколькими башнями!) и глубоким рвом. Внутри кольца стен стояли дома – построенные из кирпича! – и амбары, в которых хранилось зерно: пшеница-эммер, овёс, горох.
Население города составляло порядка 3000 человек – такое количество людей в течение длительного времени невозможно прокормить одной охотой. Эти люди были земледельцами и скотоводами, они разводили овец и коз. Это было не племя дикарей, а высокоорганизованное общество!

ЦитатаЛалибела (Lalibela). Храмы в земле.


Лалибела — небольшой город, основанный в 12 веке н.э. в центре горной цепи Ласта, в Центральной Эфиопии. Вначале он назывался Роха, а позже был назван по имени самого значительного императора династии Загуэ царя Лалибела. Этому правителю легенда приписывает строительство знаменитых церквей в 12 и 13 веке. По преданию император Лалибела намеревался создать «второй Иерусалим» на эфиопской земле.
В настоящее время в Лалибеле сохранилось большинство архитектурных памятников средневековой Эфиопии, именно поэтому этот город признан ассоциацией ЮНЕСКО восьмым чудом света и символом христианской религии, так широко распространенной в стране. Основной достопримечательностью Лалибеллы является комплекс церквей, которые возводились прямо внутри скал. По мнению историков, 11 подземных храмовбыли высечены в вулканическом туфев конце 12 века н.э. в период правления вышеупомянутого императора Лалибелы. На их создание ушло примерно 23 года! Согласно местным преданиям, до восшествия на престол император Лалибела находился в Иерусалиме, где был вознесен на небо, увидел небесные храмы и получил задание (или захотел сам) создать их копии. У него бывали видения, и одно из них о путешествии в Иерусалим. По легенде, он решил создать свой собственный священный город в уединенных горах.
 
Десять церквей были построены на берегах реки, названной теперь Иорданом. Из Иерусалима и Александрии достали искусных каменотесов, подкрепили их местной рабочей силой и посланными Богом ангелами, работавшими по ночам. Говорят, будто после смерти Лалибелы в 1212 году его вдова построила в память о нем одиннадцатую церковь. После прихода к власти он обучил нескольких мастеров полученному на небесах знанию методов строительства и поручил им возглавить стройку. Днем над созданием храмов трудились люди, а ночью — ангелы. По версии Хэнкока, этими «ангелами» были тамплиеры, с которыми Лалибела сошелся в Иерусалиме и которые прибыли в Эфиопию в поисках Ковчега Завета. Все версии вызывают сомнения. Объем вынутой породы просто огромен. Ведь надо было не только обозначить храмы по периметру, но и вынуть материал изнутри.

ЦитатаНабта-Плая


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Набта-Плайя: местонахождение на карте Египта отмечено красной окружностью в нижней части

На́бта-Пла́я, Набта-Плайя, (англ. Nabta Playa) — археологический объект во впадине на месте высохшего озера в Нубийской пустыне, на трассе древнего караванного пути из Абу-Симбела в оазис Бир-Ксейба и далее в Центральную Африку. Расположен примерно в 100 км к западу от Абу-Симбела и в 800 км к югу от Каира. Культурные слои охватывают промежуток от позднего палеолита (7300 до н.э.) до раннего неолита (4000 до н.э.) Системно обследован археологами Вендорфом (Fred Wendorf) и Шильдом (Romuald Schild) в рамках комплексной археологической экспедиции 1974—1977 годов^[1][2].

Набта ( نبتة , Nabta) - на языке местных бедуинов «посевы»

• Плайя, от исп. playa — в исходном значении пляж часто используется в испанских и латиноамериканских топонимах (ср. Плайя-Бланка, Плайя-Хирон и пр.). В англоязычных работах по археологии геологическое определение «пляжа» (playa), как места близ воды, сформированного осадочными породами, было перенесено на впадины, образовавшиеся на местах высохших древних озёр.
  

Исторический обзор
В плейстоцене, около 25 тыс. лет назад, климат в Нубийской пустыне стал суше, и луга превратились в пустынный ландшафт, непригодный для жизни людей. С переходом к голоцену и перемещением зоны муссонов на север климат стал существенно более влажным.
Благодаря повышению количества осадков пригодными для жизни стали и такие низменности, как Файюм, область Набта с большим количеством наносного грунта, а также оазис Бир-Ксейба. Негроидное население мигрировало вниз по Нилу и далее с 10 тыс. до н. э. расселилось по восточной Сахаре.
С 7 тысячелетия до н. э. в этих местах отмечаются крупные поселения с высокой степенью социальной организации. В Набте обнаружена также керамика, наиболее ранние образцы которой относятся к 6 тыс. до н. э., украшенная сложным цветным орнаментом и напоминающая по стилю керамику долины Нила близ Хартума. Археологические находки указывают на то, что уровень общественной организации здесь был выше, чем в долине Нила.
В 6 тыс. до н. э. развивается доисторический культ или религия с жертвоприношениями крупного рогатого скота, который погребался в камерах, покрытых камнями. Остаётся предметом дискуссий, повлиял ли данный культ на более поздний культ египетской богини Хатхор.
Мегалитические сооружения[править | править код]

«Календарный круг» из Набты в реконструкции Асуанского Нубийского музея

В Набте обнаружено несколько^[3] древнейших археоастрономических памятников — мегалитических композиций. В зависимости от предполагаемой ориентации отдельных камней на Сириус и другие яркие звёзды, время возможного сооружения этих объектов варьируется в широких пределах между 4 и 6 тысячелетием до н.э^[3].
По археологическим данным, на протяжении голоцена было несколько периодов, когда впадина заполнялась водой и на берегах озера располагались поселения охотников. В более ранние времена эти стоянки были сезонными. В позднейшие времена здесь возникают уже постоянные поселения, оборудованные колодцами. Наблюдения за дневными и ночными светилами и изучение закономерностей их движения играло в жизни первобытных людей важную роль для пространственной навигации задолго до перехода к систематическому земледелию. Так, месторождения кремня, а также агата и халцедона, из которых изготовлена основная масса микролитов, найденных в Набте, находилось в 75 км от озера.

ЦитатаКромлех Набта Плайя (Ancient Egyptian Observatory)

Согласно подробному анализу исследователей кромлеха, его создатели имели явное отношение к созвездию Орион и как минимум располагали знаниями в области небесной механики. 

Набта Плайя - бывший бассейн в Нубийской пустыне (в провинции Асуан, в 100 км к западу от Абу-Симбела и 800 км к югу от Каира), в котором обнаружено множество находок эпохи неолита.
Мегалитическая композиция Набта служила календарным целям (помогала определять летнее солнцестояние). Археологические находки указывают на то, что окрестности Набта в тот период были заселены.
Кромлех был обнаружен в 1973 году совершенно случайно. 
Несколько полевых сезонов показали, что Набта Плайя не простой неолитический участок - в этом районе было обнаружено множество мегалитов. Сейчас участок находится в сердце пустыни, но тысячи лет назад здешний климат был более влажным и здесь жили люди. Также здесь было множество озёр.

В 1998 году здесь проводила раскопки экспедиция учёных, возглавляемая Ф.Вендорфом, американским профессором антропологии из Южного методистского университета. Тогда ими была подтверждена находка каменного круга, состоящая из массивных каменных блоков. 

Последующие рас­копки во главе с Ф.Вендорфом открыли множество культурных экспонатов, которые были датированы радиоуглеродным методом. Их возраст от 10000 до 3000 лет до н.э. Большинство дат сгруппировано в районе 6000 лет до н.э. (в это время здесь был более влажный климат). Место находки отстоит всего на сто километров к западу от Абу-Симбела, известного своими храмами, вырубленными в скалах в XIII веке до н.э. и гигантскими статуями Рамзеса II.

Археологи картографировали область, используя глобальную технологию GPS (выявлены местоположения 25 отдельных мегалитов). Отдалённость участка защитила его от человече­ского влияния.
Ф.Вендорф и его коллега-астроном, профессор университета штата Колорадо М.Мелвилл, в своем сообщении о находке рассказывают, что «в центре мегалитической конструкции, имеющей форму круга, вертикально стоят пять каменных монолитов почти трёхметровой высоты». Уже после предварительного обследования сооружения учёные пришли к выводу о его предназначении для астрономических наблюдений. 

«Вертикальные столбы в центре круга служат для визирования Солнца, находящегося в зените во время летнего солнцестояния. Если соединить прямой линией один из центральных мегалитов с двумя каменными блоками, находящимися на расстоянии мили, то эта линия укажет направление восток-запад. Ещё две линии, про­ведённые таким же образом через другие подобные камни, определят направления на юго-восток и юго-запад». Вокруг центральной части мегалита располагаются ещё около тридцати его составных элементов, а на глубине четырёх метров под ним был обнаружен рельеф, вырезанный на ровной горизонтальной поверхности скалы.

Псоле Ф.Вендорфа, собственное астрономическое изучение Набта Плайя провёл бывший физик НАСА Томас Брофи. В 2002 году Т.Брофи представил свои резуль­таты в книге «Карта происхо­ждения». Он сумел проследить за движением звёзд в Набта Плайя на тысячи лет и преуспел в расшифровке каменного круга и близлежащих мегалитов. Календарный круг имел встроенные линии меридиана и горизонта, которые указали Т.Брофи, что круг применялся в качестве обсерватории. Его конструкция была проста. Вечером в 6400-4940 до н.э. (1460 лет = сириусовый котёл) наблюдатель, стоящий на северном конце оси меридиана, направлялся тремя камнями в ногах прямиком наверх, к созвездию ОРИОНа. Соответствие между землёй и небом было очевидно: три камня в пределах внешнего круга = три звезды пояса Ориона перед летним Солнцестоянием.

Т.Брофи считает, что обнаруженное в Набта сооружение из каменных блоков представляет собой подробный календарь и астрофизическую карту», которые содержат точную информацию о созвездии Орион и трёх звёзд из Пояса Ориона. К такому заключению он пришел после многочисленных измерений и расчетов, позволивших получить картину взаимного расположения звезд, какой она была 6-8 тыс. лет назад. По мнению Т.Брофи, с помощью мегали­тов Набта можно отслеживать траекторию видимого перемещения центра галактики Млечный Путь за каждые 25920 лет.

Однако такую картину земляне никогда не могли наблюдать визуально, её можно лишь смоделировать на основании астрономических расчетов, проделанных с использованием самых совре­менных данных и новейших компьютерных технологий. Причём, учёные, в первую очередь археологи и историки, обнаружили немало свидетельств того, что жители Древнего Египта (а может представители какой-то иной цивилизации, существовавшей ранее на его территории) считали себя связанными с созвездием Орион.

ЦитатаХрам Абу-Симбел

В мире немного достопримечательностей, которые переносили с одного места на другое, но Абу-Симбел относится к их числу. Этот исторический памятник невозможно было потерять из-за строительства плотины в русле Нила, ведь храмовый комплекс является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО. Огромная работа была проведена по демонтажу и последующему повторному возведению памятника, но зато сегодня туристы могут лицезреть это сокровище снаружи и даже посетить храмы внутри.

ЦитатаВолшебный свет Абу-Симбела   
Благодаря удивительным по точности расчётам жрецов и строителей Древнего Египта, дважды в год в Большом храме можно наблюдать уникальное явление, увидеть которое съезжаются тысячи туристов.

В дни весеннего и осеннего равноденствия (21 марта и 21 сентября), на которые пришлись соответственно день рождения и день коронации Рамзеса II, в 5 часов 58 минут утра луч солнца пронизывает все четыре зала храма и падает на статую Амона, стоящую в последнем, Малом зале, в 65 метрах от входа. По шесть минут солнце освещает статуи Амона и Ра-Горахти, 12 минут – самого Рамзеса II, после чего опять покидает зал на полгода. Изваяние Птаха луч не задевает – богу подземного мира солнечный свет ни к чему.



Не столь давно говорили и о другой тайне храма. На рассвете в святилище начинали раздаваться стоны, тихий шёпот и плач. После ремонта храма звуки прекратились. Очевидно, причина звуков была та же, что заставляла петь знаменитые колоссы Мемнона – восходящее солнце нагревало воздух и камни, и утренний ветерок в трещинах каменных глыб создавал эффект «эоловой арфы».

ЦитатаПрогулка по древнему Куско, неминуемо приведет вас в Храм Солнца в инкскую Кориканчу (кечуа Qurikancha).  Во времена инков Кориканча носила имя Интиканча, и была самым значимым и почитаемым храмом империи.  Инти – бог солнца у инков, отсюда и его название. Кориканча же переводится как золотой двор. Стены храма были покрыты золотыми пластинами. Золото было частично снято самими индейцами и отдано конкистадорам в качестве выкупа за Верховного Инку Атауальпа. По легенде большая часть золотого убранства храма была перевезена в таинственную Вилькабамбу, наверное, самый желанный город для охотников за сокровищами.

По версии историков Кориканча  была сооружена  в 1438г. И разрушена испанскими конкистадорами пару веками позднее. В настоящее время от  почитаемой индейцами Кориканчи остались лишь массивное основание и несколько стен. Во времена испанского завоевания, на основании храма был возведен Собор монастыря Санто – Доминго. После сильного землетрясения в 1950 году обнажились камни древней Кориканчи. Местное население было против восстановления этой части собора, и руины Храма Солнца можно видеть во всей красе.
   

Инкская кладка.
До сих пор точно не известно, каким образом индейцы, не знавшие колеса и имевшие узелковую письменность, могли выстроить технически сложнейшие сооружения. Историки считают, что инки каменными орудиями труда обрабатывали твердую породу. Идеальная кладка  заставляет сильно засомневаться.

  

В нашей маленькой скромной женской компании не было ни одного историка. Зато три девицы с инженерным образованием в области строительства смотрели круглыми глазами на полигональную кладку «индейцев». Позвольте же,  ну и какие инки???
Четкие грани и стыки камней, сложенных без связующего вещества (ни малейшего намека на какой-либо раствор), и сложные сопряжения полигональной кладки, дают понять о высокоразвитой технологии строительства. Наша, современная цивилизация не способна на такое качество производства. К тому же за время своего существования Собор Санто-Доминго дважды разрушался из-за землетрясений. Инкская кладка же без ущерба выдерживала самые разрушительные стихии.
 
 

Вокруг Кориканчи выставлены примеры камней. Многие из них имеют явно технологический характер назначения. Что в свою очередь очень странно, во всех древних сооружениях мира мы видим лишь искусно вырезанные из камней скульптуры богов прошлого и декоративные орнаменты. Конечно, историки говорят, что эти сооружения  из этих камни тоже имели ритуальное назначение.  Кто учился в строительных и индустриальных учреждениях, наверное помнят чудный предмет, начерталку, и конечно же вычерчивали нечто подобное. Вряд ли, такие детали носили декоративный или религиозный характер.
 

Погуляв по каменным улицам Куско и храму Кориканча, создали свое мнение о том, кто же строил все эти сооружения. Почему - то индейцы на ум не приходили.  Да и видна разница между кладкой в основании сооружений и грубо обтесанным и плохо подогнанным камням стен. Создается впечатление, что эти кладки делали две разные цивилизации.
 

Улицы Куско, сами по себе памятники истории и древней архитектуры. Наверное, это самый известный камень во всем городе, имеет сложны подогнанные сопряжения. Ощущение, что для древних строителей не было ничего невозможного. Они просто брали камень, и вырезали столько граней сколько было нужно. Видимо класть простые «блоки» им было не интересно.
  

Приехав в Перу именно за разгадкой древней цивилизации, мы не могли не посетить крепость Саксайуаман. Но об этом позже.