История Евразии от древних времён и далее

Цитата: Danilov71 от 21.12.2023 11:30:00Сайт так себе, да и запрет - тоже ничем не обоснован.
Фигня на постном масле.

Ну у Н. Карамзина это тоже есть
Н. М. Карамзин История государства Российского. Том 11 Страница 25

ЦитатаСтрастный к обычаям иноземным, ветреный Лжедимитрий не думал следовать Русским: желал во всем уподобляться Ляху, в одежде и в прическе, в походке и в телодвижениях; ел телятину, которая считалась у нас заповедным, грешным яством; не мог терпеть бани и никогда не ложился спать после обеда (как издревле делали все Россияне от Венценосца до мещанина), но любил в сие время гулять: украдкою выходил из дворца, один или сам-друг; бегал из места в место, к художникам, золотарям, аптекарям;

21 декабря 1610 г. 413 лет назад убит претендент на русский престол — самозванец Лжедимитрий II



Тушинский лагерь на картине С.В. Иванова «В Смутное время» (1908, runivers.ru, )

По некоторым данным, претендент на русский престол, самозванец, известный под именем Лжедимитрия II, появился на территории Польско-Литовской державы менее года спустя после гибели во время Московского восстания 27 мая 1606 года царя-самозванца Лжедимитрия I, выдававшего себя за сына Ивана Грозного, царевича Димитрия, якобы чудом спасшегося от гибели еще в 1591 году.
В 1607 году вокруг нового самозванца объединилось 3000 сторонников, разбивших вскоре под Козельском армию законного царя Василия Шуйского. Среди них были: польские авантюристы, южнорусские дворяне, украинские казаки, а также остатки разбитого под Москвой войска мятежного крестьянско-казацкого атамана Ивана Болотникова.
В мае 1608 года, значительно усилившись, после присоединения к его отряду еще 7000 поляков и казаков из Литвы, самозванец одержал вторую победу над войском Шуйского в битве под Болховым. Среди новых союзников Лжедимитрия II оказались также отряды татарского хана Ураз-Магомета и крещеного татарского аристократа князя Петра Урусова.
Летом 1608 года Лжедимитрий II обосновался под Москвой, в укрепленном лагере, в селе Тушино. Это стало поводом именовать самозванца – «Тушинским царем» или «Тушинским вором». Однако, все попытки Лжедимитрия II взять Москву оказались неудачными.
В 1609 году уже сам польский король Сигизмунд III возглавил новый поход против России. К нему присоединились и польские союзники самозванца. Оставшись не у дел, в 1610 году Лжедимитрий II бежал под Калугу. Там он поссорился с Ураз-Магометом и велел утопить касимовского хана. В ответ на это, 21 декабря 1610 года друг казненного, князь Урусов, зарубил самозванца саблей во время охоты.

21 декабря 1192 г. 831 год назад герцог Леопольд V Австрийский взял в плен английского короля Ричарда I Львиное Сердце





Арест и заключение Ричарда I близ Вены (Миниатюра французской рукописи, 15 век)

Конфликт английского короля Ричарда I, по прозвищу Львиное Сердце (1157-1199), и герцога Леопольда V Австрийского (1157-1194) начался из-за спора о главенстве в III Крестовом походе (1189-1192), а также – по поводу раздела между союзниками-крестоносцами владений на острове Кипр, захваченном Ричардом в 1191 году.
Ссора разгорелась уже вскоре после прибытия Ричарда с Кипра в Палестину, в разгар боев крестоносцев с войском египетского султана Саладина. В результате, Леопольд V и его единомышленник – французский король Филипп II Август покинули лагерь крестоносцев и вернулись в родные края. Ричард, продолжая войну, подошел к занятому мусульманами Иерусалиму, но не сумел его взять и достичь главной цели похода – освободить величайшие христианские святыни от власти иноверцев.
2 сентября 1192 года он заключил мир с Саладином. Поскольку же крестоносцы официально считали Иерусалим христианским, то Ричард признал королём Святого Города одного из оставшихся союзников по походу – маркграфа Конрада Монферратского. Вскоре тот погиб от рук мусульманских фанатиков, и его место занял племянник Ричарда, граф Генрих II Шампанский. Тогда Леопольд V обвинил Ричарда в организации убийства своего кузена Конрада и 21 декабря 1192 года при возвращении английского короля из Палестины захватил его в плен под Веной.
Потом герцог отправил пленника к императору Священной Римской империи Генриху VI (1165–1197), который запросил за его освобождение выкуп в 150 тыс. марок серебром, что равнялось двухлетнему доходу английской короны. Мать короля – Элеонора Аквитанская все же собрала эту сумму, обложив королевство непомерными налогами, и 4 февраля 1194 года король Ричард Львиное Сердце был освобождён.

«Декабря 21 (1237), поутру, изготовив лестницы, Татары начали действовать стенобитными орудиями и зажгли крепость; сквозь дым и пламя вломились в улицы, истребляя все огнем и мечем». Карамзин о взятии Рязани Батыем.

«Батый двинул ужасную рать свою к столице Юриевой, где сей Князь затворился. Татары на пути разорили до основания Пронск, Белгород, Ижеславец, убивая всех людей без милосердия и, приступив к Рязани, оградили ее тыном, или острогом, чтобы тем удобнее биться с осажденными. Кровь лилася пять дней: воины Батыевы переменялись, а граждане, не выпуская оружия из рук, едва могли стоять на стенах от усталости. В шестой день, Декабря 21 [1237 г.], поутру, изготовив лестницы, Татары начали действовать стенобитными орудиями и зажгли крепость; сквозь дым и пламя вломились в улицы, истребляя все огнем и мечем. Князь, супруга, мать его, Бояре, народ были жертвою их свирепости. Веселяся отчаянием и муками людей, варвары Батыевы распинали пленников или, связав им руки, стреляли в них как в цель для забавы; оскверняли святыню храмов насилием юных Монахинь, знаменитых жен и девиц в присутствии издыхающих супругов и матерей; жгли Иереев или кровию их обагряли олтари. Весь город с окрестными монастырями обратился в пепел. Несколько дней продолжались убийства. Наконец исчез вопль отчаяния: ибо уже некому было стенать и плакать. На сем ужасном феатре опустошения и смерти ликовали победители, снося со всех сторон богатую добычу. - "Один из Князей Рязанских, Ингорь, по сказанию новейших Летописцев, находился тогда в Чернигове с Боярином Евпатием Коловратом. Сей Боярин, сведав о нашествии иноплеменников, спешил в свою отчизну; но Батый уже выступил из ее пределов. Пылая ревностию отмстить врагам, Евпатий с 1700 воинов устремился вслед за ними, настиг и быстрым ударом смял их полки задние. Изумленные Татары думали, что мертвецы Рязанские восстали, и Батый спросил у пяти взятых его войском пленников, кто они? Слуги Князя Рязанского, полку Евпатиева, ответствовали сии люди: нам велено с честию проводить тебя, как Государя знаменитого, и как Россияне обыкновенно провождают от себя иноплеменников: стрелами и копьями. Горсть великодушных не могла одолеть рати бесчисленной: Евпатий и смелая дружина его имели только славу умереть за отечество; немногие отдалися в плен живые, и Батый, уважая столь редкое мужество, велел освободить их. Между тем Ингорь возвратился в область Рязанскую, которая представилась глазам его в виде страшной пустыни или неизмеримого кладбища: там, где цвели города и селения, остались единственно кучи пепла и трупов, терзаемых хищными зверями и птицами. Убитые Князья, Воеводы, тысячи достойных витязей лежали рядом на мерзлом ковыле, занесенные снегом. Только изредка показывались люди, которые успели скрыться в лесах и выходили оплакивать гибель отечества. Ингорь, собрав Иереев, с горестными священными песнями предал земле мертвых. Он едва мог найти тело Князя Юрия и привез его в Рязань; а над гробами Феодора Юрьевича, нежной его супруги Евпраксии и сына поставил каменные кресты, на берегу реки Осетра, где стоит ныне славная церковь Николая Заразского".

Цитируется по: Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Эксмо, 2006

Лаврентьевская летопись:

В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃ . е҃ . [6745 (1237)] Блг҃овѣрнъıи єпс̑пъ Митрофанъ . постави кивотъ в ст҃ѣи Бц҃ѣ зборнѣи над̑ трапезою . и оукраси ѥго златомь и сребром̑ . при блг҃овѣрнѣмь кнѧзи велицѣмь Геѡргии Тогож̑ лѣт̑ . исписа притворъ ст҃оє Бц҃и Тогож̑ лѣт̑ . На зиму придоша ѿ всточьнъıѣ странъı . на Рѧзаньскую землю лѣсом̑ безбожнии Татари . и почаша воєвати Рѧзаньскую землю . и плѣноваху и до Проньска . поплѣнивше Рѧзань весь и пожгоша . и кнѧзѧ ихъ оубиша . ихже ємше ѡвъı растинахуть . другъıӕ же стрѣлами растрѣлѧху в нѧ . а ини ѡпакъı руцѣ свѧзъıвахуть . много же ст҃хъ цр҃кви ѡгневи предаша . и манастъıрѣ и села пожгоша . имѣньӕ не мало ѡбою страну взѧша . потом̑ поидоша на Коломну

Цитируется по: Полное собрание русских летописей. Том 1. Лаврентьевская летопись. М.: ЯРК, 1997

Друг и соратник Лёвенхерца, рыцарь Робин из Локсли, так же побывал в заключении. Сей факт отражен в кинематографе.

И про глубину вмешательства в русскую историю

Вообще, я думаю, нам бы пора отбросить эти интеллигентские уничижения перед прогрессивным европейским мнением, и составить свою настоящую историю.

Цитата: slavae от 23.12.2023 11:16:11И про глубину вмешательства в русскую историю
Вообще, я думаю, нам бы пора отбросить эти интеллигентские уничижения перед прогрессивным европейским мнением, и составить свою настоящую историю.

Ты б объяснил, обочто карта и что с ней не так.

Цитата: Мастер Фикс от 23.12.2023 16:45:56Ты б объяснил, обочто карта и что с ней не так.

ну, там все просто, если дословно читать карту, то следует сделать вывод, что люди произошли не от обезьян, а от древних укров, которые самозародились на Днепре-реке.

А если серьезно, то генетика с измерением черепов тупиковый путь (пресловутая R1a). Потому что история знает многочисленные случаи, когда народы перенимали чужую культуру.
Но самое главное в том, что сила России это единство разных народов. С легендарных времен (Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь) до современности.

Цитата: Дмитрий. от 23.12.2023 22:14:02ну, там все просто, если дословно читать карту, то следует сделать вывод, что люди произошли не от обезьян, а от древних укров, которые самозародились на Днепре-реке.

А если серьезно, то генетика с измерением черепов тупиковый путь (пресловутая R1a). Потому что история знает многочисленные случаи, когда народы перенимали чужую культуру.
Но самое главное в том, что сила России это единство разных народов. С легендарных времен (Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь) до современности.

Это не прям совсем разные народы, они все имеют одного прародителя.

Цитата: Мастер Фикс от 23.12.2023 16:45:56Ты б объяснил, обочто карта и что с ней не так.

С ней всё так. Она является подтверждением известной нашим предкам истории. Днем напишу.

https://youtu.be/9hE…A&t=19m22s

Цитата: МОВ от 10.12.2023 19:25:57То есть, когда они царя скидывали, то хотели России свободы торговли?

Большевики царя не скидывали, царя скинули его генералы

Цитата: Поверонов от 27.12.2023 23:46:24Большевики царя не скидывали, царя скинули его генералы

Так и в тексте. Сапоги = военные.

Цитата: Мастер Фикс от 27.12.2023 18:56:46
Ролик Клим Жукова про Александра Невского
https://www.youtube.…sqQWA7tJNU

А что он там рассказывает? Опасаюсь, чтоб не расстроится, смотреть последние ролики Жукова, так как он стал нарушать главное правило историка - оценивать исторические события в историческом контексте, а стал их оценивать исходя из современности.


Про то время, а значит и про Александра Невского, есть хорошая книжка (научно-популярная, с большой библиографией)
Хрусталёв Д.Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Bocточной Прибалтике XII-XIII вв.
Т. 1. - СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2009. - 416 с.: ил.
Т. 2. - СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2009. - 464 с.: ил.

Цитата: Дмитрий. от 28.12.2023 10:46:11А что он там рассказывает? Опасаюсь, чтоб не расстроится, смотреть последние ролики Жукова, так как он стал нарушать главное правило историка - оценивать исторические события в историческом контексте, а стал их оценивать исходя из современности.


Про то время, а значит и про Александра Невского, есть хорошая книжка (научно-популярная, с большой библиографией)
Хрусталёв Д.Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Bocточной Прибалтике XII-XIII вв.
Т. 1. - СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2009. - 416 с.: ил.
Т. 2. - СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2009. - 464 с.: ил.

Как оценивать историю исходя из современности я понимаю.
А как оценивать историю "10 века исходя из контекста 10-го века" не понимаю совсем.
Кто дал контекст 10-го века?
Контекст известен - славян до 10-го века не было.
Но меня такой контекст вообще ни в чём не убеждает из контекста.

Цитата: ivan2 от 28.12.2023 11:05:24Как оценивать историю исходя из современности я понимаю.
А как оценивать историю "10 века исходя из контекста 10-го века" не понимаю совсем.
...

Вот-вот, а потом поэтому и появляются перлы на злобу дня  - "Александр Невский - герой или коллаборационист?" или "князь Курбский - прообраз Власова?"

Или как в США с точки зрения современной морали пересматривают историю Гражданскую Войну (сносят памятники и прочее), BLM и прочее.

Цитата: ivan2 от 28.12.2023 11:05:24...
Контекст известен - славян до 10-го века не было.
Но меня такой контекст вообще ни в чём не убеждает из контекста.

это не контекст.

начиная с того, что славяне были задолго до 10 века. Причем не только как народ, но и имели государственность. О чем много исторических источников.

Из того же легендарного призвания прямо следует, что государственность на территории Северо-Западной Руси была.

В части России, например, есть хрестоматия в 5 томах (античные источники - там про скифов и прочих, можно не смотреть):
Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия /Под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова.

Том I: Античные источники. 
Том II: Византийские источники. (уже тут вполне много известий)
Том III: Восточные источники. 
Том IV: Западноевропейские источники. 
Том V Древнескандинавские источники

и заканчивая тем, что исторический контекст - это совокупность исторических событий, культуры и этики с моралью (ментальность)

И тогда не возникнет вопросов почему Дмитрий Донской был канонизирован только в 1988 году, а Михаил Тверской (убитый в Орде по наущению Дмитрия Донского) в 1549 году спустя два года от канонизации Александра Невского.Хотя казалось бы - герой Куликовской битвы.
Что говорит нам о том, что было главным для русских людей того времени, как они относились у тем или иным событиям, тот самый контекст.

Цитата: Дмитрий. от 28.12.2023 10:46:11А что он там рассказывает? Опасаюсь, чтоб не расстроится, смотреть последние ролики Жукова, так как он стал нарушать главное правило историка - оценивать исторические события в историческом контексте, а стал их оценивать исходя из современности.

Он там не Невского оценивает, а научную монографию о Невском. И в ней, как раз, ему не нравится оценка исторических событий. 
Довольно любопытно.

Цитата: ivan2 от 28.12.2023 11:05:24Контекст известен - славян до 10-го века не было.

 А Великую Моравию кто основал? И Кирилл с Мефодием к кому засланы были?

Цитата: Мастер Фикс от 28.12.2023 13:39:47 А Великую Моравию кто основал? И Кирилл с Мефодием к кому засланы были?

Мы же о Русской равнине.
А Моравия, это так, Эльба, это так. Берлин, это так. Вся восточная Германия, это так. "Всё славянское до магмы".