Сталин. Роль в истории страны. Современники, события, явления. Сталин сегодня.

Цитата: НаталияС. от 30.12.2024 12:12:48...
Чеченцы депортировались еще во времена РИ (читаем истории завоевания Чечни), тех, кто не выехал за пределы РИ и продолжал беспредельничать, вывозили в Казахские степи (тогда - киргизские, читаем путевые записки Гарина-Михайловского - поселения чеченцев, которых страсть как не любили ни местные казаки, ни коренные "кыргызы"  ...

   Зачем глупости говорить ... ?

   Рабовладельческий строй на Кавказе был по сравнению с Россией где рабства небыло ...

   Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Цитата: Kogani от 30.12.2024 22:05:14Зачем глупости говорить ... ?

   Рабовладельческий строй на Кавказе был по сравнению с Россией где рабства небыло ...

   Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Ермолов смотрит на потенциальное мыло как на использованное и слитое потенциальное мыло.

Цитата: Рина от 28.12.2024 21:46:09Вы ещё не устали от своего бесконечного антисоветского вранья?

Хотите сказать, что Сталин не вводил платное образование в 9-10 классах школы и в ВУЗах?

Цитата: Kogani от 30.12.2024 22:05:14Зачем глупости говорить ... ?

   Рабовладельческий строй на Кавказе был по сравнению с Россией где рабства небыло ...

   Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Примеры такой невиданой имперской щедрости будут?
Или ближе к истине вот это:

Цитата20 мая 1905 года казаки убили ингуша в огородах станицы Троицкой. Родственники ингуша приехали за телом и в станице завязалась перестрелка. Тогда казаки станиц Троицкой, Карабулацкой, Слепцовской, Михайловской, Нестеровской, Семашкинской, Ассиновской и Фельдмаршальской совершили нападение на аул Яндырь. Перестрелка у аула продолжалась 2 дня.

Спустя два дня после обращения ингушей к властям 2-го участка Назрановского округа из Владикавказа прибыл батальон Апшеронского полка с пулемётной командой под началом подполковника Попова и 3 сотни казаков атамана Сунженского отдела генерала Суровецкого. Часть пехоты с пулемётами по приказу Попова взобрались на гору над Яндыркой и принялась громить пулемётами аул, где убили 7 и ранили 13 человек.

Цитата: rat1111 от 30.12.2024 22:53:58Хотите сказать, что Сталин не вводил платное образование в 9-10 классах школы и в ВУЗах?

В очередной раз.
До Ленина и Сталина, для простого народа, существовало в основном ЦПШ, да и то не для всех...
Именно при Сталине появилось всеобщее бесплатное начальное, затем всеобщее бесплатное семилетнее, 
впрочем повторяюсь, отвечая на вашу мольбу поверить вам

ЦитатаДо Сталина (Ленина) для народа было только ЦПШ.
И именно политика Ленина - Сталина сперва привела народ России к всеобщему начальному, а затем и к всеобщему семилетнему образованию, с перспективой на всеобщее среднее бесплатное образование.
Более того для народа были при Сталине были артиллерийские спецшколы, бесплатное военное образование, а так же выросшие в детдомах, а также дети инвалидов и пенсионеров, если у тех не было дополнительных заработков, продолжили получать образование бесплатно. И!!!
Если оценки за четверть или за семестр были не ниже "хорошо", а 2/3 оценок "отлично", то молодые люди продолжали учиться бесплатно и получали стипендию в своих техникумах и вузах.
Ну и....

Цитата: Сталинист© от 30.12.2024 23:19:43Примеры такой невиданой имперской щедрости будут?
...

На Северо-Восточном Кавказе рабы не находили большого применения в хозяйстве. В основном они служили источником обогащения в результате их продажи. В регионе в начале XIX века существовало несколько основных рынков, например, дагестанское селение Джар. Но с ним не мог сравниться рынок в Эндери (Андрей-ауле). С.М. Броневский писал, что это селение Засулакской Кумыкии «по местоположению своему, будучи, так сказать, воротами между горами и долинами, соделалось сборным местом и главною в сей стороне ярманкою, для торга пленниками, высылаемыми из Дагестана и Лезгистана»5. Майор А.И. Ахвердов, бывший в 1802-1803 гг. кизлярским комендантом, также отмечал, что «деревня сия есть всему кавказскому народу воротами, ведущими на плоскость, в которую из всех мест лезгины, в Кавказе внутри живущие, чеченцы и прочие народы достатых ими в плен разных родов людей привозят на продажу».
Работорговля приносила большие доходы эндереевцам. Выходцы из кумыкских сел Эндери и Аксай даже жаловались на «высочайшее» имя, что «купцы по всем местам в горах» покупали пленных и отправляли их сразу на продажу в Анапу и в другие турецкие города, что лишало местных владельцев прибыли. На местных рабовладельческих рынках даже некоторые кизлярцы приобретали рабочую силу для обработки своих виноградных садов.
В 1837 г. генерал-лейтенант Вельяминов в рапорте главноуправляющему на Кавказе барону Розену писал о ценах на рабов: «Обыкновенно у горцев за ясырей платится различная сумма, по различию их возраста, а именно: а) за ясырей мужеского пола: 5-летнего возраста 70 рублей серебром, 10-летнего 110 р.с., 15-летнего 170 р.с., 20-летнего 250 р.с., 25-летнего 250 р.с., 30-летнего 250 р.с., 35-летнего 200 р.с., 40-летнего 200 р.с., 45-летнего 150 р.с., 50-летнего 100 р.с.; б) за ясырей женского пола, которым цена ещё увеличивается смотря по красоте: 5-летнего возраста 70 р.с., 10-летнего 130 р.с., 15-летнего 180 р.с., 20-летнего 250 р.с., 25-летнего 250 р.с., 30-летнего 250 р.с., 35-летнего 200 р.с., 40-летнего 200 р.с., 45-летнего 125 р.с., 50-летнего 90 р.с.».
С.М. Броневский сообщал, что «пленных обоего пола самых лучших, то есть стройных и красивых, андреевцы продают магометанским купцам, приезжающим из Константинополя и из Анапы, а иногда сами скрытно от российского правительства доставляют их в сии города и там сбывают их за великия деньги».
Таким образом, Россия и горцы в процессе работорговли теряли в первую очередь самых крепких, здоровых, красивых представителей молодого поколения. По подсчётам А.А. Цыбульниковой, среди пленных доминировали дети до 12 лет и женщины.
Источник: Великая Е.В., Великая Н.Н. Мирные формы интеграции Северо-Восточного Кавказа в состав Российской империи (1801-1859 гг.): монография / Е.В. Великая, Н.Н. Великая; под ред. проф. С.А. Головановой. — Армавир: РИО АГПУ, 2015. — 252 с.

Основным экспортным товаром Северного Кавказа со Средневековья и до начала XIX века были рабы. Даже в 1830-е годы из региона турки вывозили до 4000 рабов в год. Стоимость раба "на месте" была 200-800 руб., а при продаже в Османской империи - уже 1500 руб. Невольников в Турцию продавали сами народы Северного Кавказа, точнее, их знать - черкесы, дагестанцы. Лишь в 1830-е черноморский флот России смог уничтожить этот промысел.

Уже в X-XI веках в восточном Причерноморье сложился рынок рабов. Почти все европейские путешественники в Средние века обращали внимание на то, что особенностью торговли у черкесов была купля-продажа живого товара. Например, итальянский путешественник Интериано (начало XVI века) отмечал: «Они (феодалы) нападают внезапно на бедных крестьян и уводят их скот и их собственных детей, которых затем, перевозя из одной местности в другую, обменивают или продают". После того как в конце XV века причерноморские итальянские колонии захватили турки, главным потребителем кавказских рабов стала Османская империя, имевшая широкую сеть поставщиков в лице крымских татар и горцев, а также большое количество невольничьих рынков в Северо-Восточном Причерноморье. Наибольший масштаб торговля рабами (и особенно рабынями) приобрела на Северном Кавказе с XVIII века, ежегодно в XIX веке из Черкесии вывозилось до 4000 тысяч человек невольников обоего пола.

О том, что из себя представляла работорговля в Восточном Причерноморье в начале XIX века, пишет историк Людмила Хлудова в статье "Торговля невольницами на черноморском побережье Северо-Западного Кавказа в живописных и письменных источниках XIX в." (журнал "Историческая и социально-образовательная мысль", №3, 2016).

В XVIII - начале XIX века самыми крупными невольничьими рынками в регионе были: на Северо-Восточном Кавказе «Чёрный рынок» или «Кара базар» (ныне пос. Кочубей Тарумовского района), Тарки, Дербент, селение Джар на границе Дагестана с Грузией, Аксай и аул Эндери в Дагестане; на Северо-Западном Кавказе - османские порты и крепости в бухтах черноморского побережья: Геленджик, Анапа, Еникале (рядом с Керчью), Суджук-Кале (Новороссийск), Сухум-Кале (Сухуми), Копыл (Темрюк), Туапсе, Хункала (Тамань). При этом большинство рабов на невольничьих рынках Северо-Восточного Кавказа (и особенно Дагестана) было из христиан (например, из Грузии), а на Северо-Западном - из абхазов и черкесов.

Путешественник М.Пейсонель в середине XVIII века писал, что «в зависимости от того, к какой национальности принадлежат порабощённые, назначается и их цена. Черкесские невольники привлекают покупателей в первую очередь. Женщин этой крови охотно приобретают в наложницы татарские князья и сам турецкий султан. Есть ещё рабы грузинские, калмыцкие и абхазские. Те, кто из Черкесии и Абазы, считаются мусульманами, и людям христианского вероисповедания запрещено их покупать».

Довольно много черкешенок продавалось работорговцами не в соседние аулы, а доставлялось на черноморское побережье для продажи османам, так как это гарантировало большую финансовую выгоду. Голландец Жан Стрюи в писал: «Слава об их красоте так хорошо распространилась, что на трапезонтском и константинопольском базарах за черкешенку почти всегда вдвое, иногда втрое больше платят, чем за женщину, красота которой, при первом взгляде, показалась бы нам равною с первой и даже превосходящею».

После того, как сделка была заключена, проданные рабыни несколько недель ждали погрузки на корабль. В 1840-х Мориц Вагнер писал, что «обычно проходит несколько недель, пока торговцы девушками заканчивают с черкесами свои дела». А.Фонвиль, ставший очевидцем продажи кавказских невольниц, так обрисовал условия размещения купленных торговцами девушек до их отправки в Османскую империю: «Мы пустились немедленно в путь и вечеру того же дня прибыли в Туапсе. О Туапсе нам всегда говорили, что это торговый центр всего края и что местность здесь чрезвычайно живописна. Представьте же наше удивление, когда мы приехали на берег моря, к устью небольшой речки, ниспадавшей с гор, и увидали тут до сотни хижин, подпертых камнями из разрушенного русского форта и покрытых гнилыми дырявыми досками. В этих злосчастных хижинах проживали турецкие купцы, торговавшие женщинами. Когда у них составлялся потребный запас этого товара, они отправляли его в Турцию на одном из каиков, всегда находившихся в Туапсе».

Молодые крепкие мужчины нередко стоили дороже даже красивых юных девушек на восточных невольничьих рынках. Их труд использовали на тяжёлых работах (в сельском хозяйстве, на рудниках), их заставляли служить в армии, принудительно обращая в ислам, если они придерживались иной религии.

С 1830-х объемы работорговли на черноморском побережье Северо-Западного Кавказа стали постепенно снижаться. Связано это было с тем, что по Адрианопольскому мирному договору 1829 года Закубанье отошло к России и вывоз пленников турецкими купцами стал пресекаться российским военным флотом. По свидетельству Морица Вагнера, «торговля черкесскими девушками производится всё еще в том же объёме, но требует теперь большей осторожности, чем раньше и ограничивается исключительно месяцами морских бурь, с октября по март, когда русские крейсера удаляются от берегов, лишенных гаваней».

Высокая рентабельность северокавказской работорговли привлекала турецких торговцев и провоцировала их идти на риск. Из документов архива Раевских мы видим, что если даже «из 10 судов они потеряют 9, то последнее окупает всю потерю». Российский разведчик Ф.Торнау пишет, что торговля женщинами «для турецких купцов составляла источник самого скорого обогащения. Поэтому они занимались этою торговлей, пренебрегая опасностью, угрожавшею им со стороны русских крейсеров. В три или четыре рейса турок, при некотором счастии, делался богатым человеком и мог спокойно доживать свой век; зато надо было видеть их жадность на этот живой, красивый товар».

Высокая рентабельность невольничьего бизнеса обеспечивалась значительной разницей в ценах закупки женщин на Кавказе и стоимости продажи их на восточных работорговых рынках. Если в Черкесии в XIX веке за девушку или женщину платили от 200 до 800 руб. серебром, то после прибытия в Турцию её цена поднималась до 1500 руб. серебром.

Ф.Щербина пишет, что в 1830-1840-х контрабандисты возили с берегов Чёрного моря для продажи в Турцию и русских пленных, но когда, российские военные суда настигали работорговцев, они топили в море пленников, «чтобы скрыть следы преступной торговли». Освобождая черкесских женщин и конфискуя различные товары, российские моряки «никогда не находили в них (лодках) русских пленных».

Чтобы незаметно миновать российские патрульные крейсеры и причалить к берегу, турецкие капитаны предпочитали тёмные, по возможности безлунные ночи. В подобных условиях попасть к пункту встречи с кавказскими продавцами «живого товара» было сложно, была опасность выйти к русским укреплениям. «Ночью, при благоприятном ветре, контрабандные суда совершали путь вдоль берега по огням, которые зажигали и поддерживали в горах черкесы». Причалив к берегу, контрабандисты делали несколько выстрелов, на которые собирались окрестные горцы. После того как корабль разгрузили, его обычно вытаскивали на берег и маскировали ветками или затапливали в устье рек до следующего рейса.

Действия российских кораблей против англо-турецких контрабандистов отличались эффективностью. За время морского патрулирования черноморского побережья Северо-Западного Кавказа российской эскадрой были захвачены десятки судов (в основном турецких), занимавшихся незаконной торговлей, работорговлей и поставками оружия горцам.

После того как с 1830-х вывоз невольников с черноморского побережья стал пресекаться российскими военными судами, стоимость пленниц внутри Кавказа заметно упала. Эту финансовую закономерность отметил английский путешественник Эдмонд Спенсер: «В настоящее время, вследствие ограниченной торговли между жителями Кавказа и их старыми друзьями, турками и персами, цена женщин значительно упала; те родители, у которых полный дом девочек, оплакивают это с таким же отчаянием, как купец грустит об оптовом магазине, полном непроданных товаров. С другой стороны, бедный черкес ободряется этим состоянием дела, так как вместо того, чтобы отдать весь свой труд в течение многих лет или отказаться от большей части своего крупного и мелкого рогатого скота, он может теперь получить жену на очень лёгких условиях - ценность прекрасного товара падает от огромной цены сотен коров до двадцати или тридцати».

Это объяснялось тем, что в силу слабого социально-экономического и политического развития самих горских обществ, рабский труд как таковой был в них мало востребован, так как не нёс заметной экономической выгоды хозяевам. Главный финансовый интерес горцев-работорговцев состоял в выгодной продаже пленниц туркам по цене значительно более высокой, чем внутри региона. Но реализации этого мешала всё более закрепляющаяся в регионе российская экономическо-правовая система.


" "

Цитата: Сталинист© от 30.12.2024 23:19:43...
Или ближе к истине вот это ...

   Нет. Ваша англо-марксистская клевета на Россию как обычно гнилая ...

Для истины есть документы:

Расцвет и закат работорговли на Черноморском побережье Кавказа. Часть 1
Чёрным пятном на репутации Северо-Западного Кавказа до сих пор является колоссальный опыт работорговли, который отчаянно стремятся забыть как некоторые специфические историки, так и западные пропагандисты, культивирующие роль Кавказа как региона, ставшего жертвой колониальной агрессии Российской империи. К тому же работы по этому агитационному контуру начались ещё несколько веков назад. По традиции, лазутчики Британии, Франции и так далее после своей «службы» на Кавказе, вернувшись домой, садились за написание мемуаров, в которых обеление имиджа мятежных племён горцев, вовлечённых в работорговлю, выходило на новый уровень. Часто сам факт рабства вообще не упоминался, пряталось это за своеобразной «ширмой» из изысканных национальных костюмов и экзотических традиций, вроде аталычества и куначества.

При этом для Российской империи искоренение работорговли было насущной задачей, о которой писал сам император Николай Павлович — писал собственноручно:
«Устроенныя на восточном берегу Чёрнаго моря укрепления, основанныя для прекращения грабежей, производимых обитающими на том берегу черкесами, и в особенности для уничтожения гнуснаго промысла их – торга невольниками».

Чтобы не быть обвинённым в предвзятости, автор постарается основываться не только на трудах российских историков и исследователей Кавказа, но и на работах зарубежных авторов, точнее, той их части, которая была не столь ангажирована властями европейских стран и адекватно отражала реальность.
Корни рабского «бизнеса» уходят вглубь веков. Некоторые историки видят виновниками появления работорговли на Северном Кавказе, в частности в Черкессии, именно в таких масштабах византийцев (9-12 век), а позже венецианцев и генуэзцев (13-15 век). Однако назвать их непосредственно виновниками трудно. К примеру, византийцев в эту историю втянули лишь по факту существования работорговли в период самого существования империи, которая с одними из поставщиков живого товара, т.е. с пиратами, между прочим, вела серьёзные войны. А вот генуэзцы и венецианцы уже вплелись в работорговлю на государственном уровне. Они приспособили собственное законодательство для регулирования рынка невольников и вначале просто собирали с торговцев пошлину.
Расцвет и закат работорговли на Черноморском побережье Кавказа. Часть 1
Продажа девушки в рабство на Черноморском побережье
И тут возникает два естественных вопроса: кто торговал и кем торговали? К чести черкесов, стоит отметить, что в самом начале венециано-генуэзского периода в 13 веке невольников поставляли на рынки рабов татарские лидеры, ежегодно устраивающие набеги на Польшу, русские земли и Кавказ. Пользуясь своим почти эксклюзивным правом торговли на Чёрном море, европейские «предприниматели» перевозили невольников даже в египетские земли. В Египте русских и горских рабов выкупали и формировали из них либо гаремы, либо войска (!).
Вклад в работорговлю самих черкесов был невелик, но постепенно разрастался. Слишком соблазнительной была идея быстрой наживы. Военное сословие внутри горского общества, живущее только мечом, и весьма разобщенно с родственными племенами, вскоре стало составлять конкуренцию татарским торговцам. Так, генуэзский этнограф и историк Джорджио Интериано писал в конце 15-го и в начале 16-го веков:
«Они (феодалы) нападают внезапно на бедных крестьян и уводят их скот и их собственных детей, которых затем, перевозя из одной местности в другую, обменивают или продают».
Разветвлённая сеть колоний Венеции и Генуи превращались в рынки работорговли. Торговля шла бойко, и рабы попадали даже в Европу. Самыми дорогими рабами считались русские, дешевле шли черкесы, а циничный ценовой рейтинг на людей замыкали татары – торговали и ими, при этом сами татарские «бизнесмены».
Ситуация быстро менялась. К концу 15-го века черноморские колонии европейцев были захвачены османами, которые и стали основным потребителем невольников. Более того, рабы были одной из основ экономики Порты. Тысячи людей насильственно ежегодно отправлялись в Османскую империю. Естественными партнёрами османов в этом деле стали крымские татары и черкесская знать на долгие века. На Северо-Западном Кавказе турки захватили все без исключения порты и фактории Венеции и Генуи.
Крымская Каффа — центр работорговли
Можно выделить следующие центры работорговли. Бойкий торг шёл в Геленджике. Даже само имя «Геленджик», по одной из версий, происходит от турецкого слова Gelin, т.е. невеста, ведь ходовым товаром были черкешенки. Торг шёл и в Сухум-кале (Сухуми), и в Анапе, и в Туапсе, и в Еникале (Керчь) и т.д. При этом попытки забыть о столь постыдном бизнесе, кажется, были всегда. К примеру, британский чиновник Эдмонд Спенсер, который ещё в 1830-х годах «путешествовал», а точнее, шпионил, в Черкессии, описывал Суджук-кале как «белоснежный замок» в живописном и плодородном регионе, который пришёл в упадок после «варварского нападения русских». Мало того, что Суджук был небольшой захолустной крепостью, а отнюдь не «замком», так экономика «плодородного» региона вокруг «замка» держалась на работорговле, о чём Спенсер и не вспомнил.
Под экономическим влиянием турок теперь на рабских рынках продавали черкесов, грузин, калмыков, абазов и пр. Несмотря на то, что русского «товара» стало в разы меньше, торг оставался столь успешным, что купить на Северном Кавказе раба, а позже перевести его в Крым и продать было необычайно выгодно. Шарль де Пейссоннель, французский дипломат на черноморском побережье, в своём трактате о торговле на Чёрном море в первой половине 18-го века, кроме тканей, кожи, ножей и сёдел, упоминает и живой товар:
«Торговля рабами в Крыму очень значительна… Черкесы платят татарскому хану дань в виде определенного количества рабов, которых этот князь не только отправляет в Константинополь великому султану и чиновникам Порты, но которых он дарит также своим приближенным и тем турецким чиновникам, которые приезжают к его двору с поручениями от Оттоманского министерства…
Крымские купцы ездят в Черкесию, Грузию, к калмыкам и абхазам для покупки рабов на свой товар и отвозят их в Каффу для продажи. Оттуда их развозят по всем городам Крыма. Купцы Константинополя и других мест Анатолии и Румелии (часть территории Балкан) приезжают за ними в Каффу. Хан покупает ежегодно большое количество, независимо от того, сколько получает от черкесов; он сохраняет за собой право выбора и когда прибывает партия рабов, никто не имеет права покупки до тех пор, пока хан не сделает свой выбор».
Невольничий рынок в Османской империи
Рабство при турках стало столь распространённым бизнесом, что считалось даже неким социально-культурным лифтом. Так, некоторые черкесы продавали османам собственных детей. Мальчики после продажи часто шли в войска, родители же их надеялись, что со временем в османской армии их чада смогут своим кинжалом проложить себе путь наверх. Девочки (а черкешенки ценились весьма высоко) попадали в гарем. В этом случае их родители рассчитывали, что своей красотой и умением специфического порядка они добьются расположения к себе влиятельного владельца гарема. Таким образом, пардон, через постель укреплялись торговые связи, а некоторые знатные черкесы даже перебирались в Порту, отстраивая себе на турецком побережье дома, часто со временем становящиеся филиалами работорговли. В итоге кавказские дельцы, пользуясь изменением военно-политического положения и прочими факторами, выжили из «бизнеса» татарских конкурентов.
Рабские рынки и сам процесс выглядели на Северо-Западном Кавказе обычно следующим образом. Рабов пригоняли на Черноморское побережье, где их уже ждали турецкие купцы, проживая неделями в неказистых каменных полуземлянках. Как только сделка была заключена, в такую же полуземлянку закрывали купленный «товар», который, как и купец, неделями ждал окончания торга. После того как «бизнесмен» набирал достаточное количество невольников, их загоняли на каики – вёсельные, реже парусные суда. После начала борьбы Российской империи с рабством на этих берегах суда турки прятали в устьях рек, а порой и вовсе заволакивали на сотни метров вглубь суши.
Показательный пример такого сокрытия «улик» работорговли можно найти в дневниках поручика Николая Симановского. В одном из походов генерала Вельяминова в 1837 году поручик во время разведки вместе с отрядом наткнулся на пару спрятанных в ущелье судов. В целях борьбы с работорговлей эти суда были немедленно сожжены.
Начало заката целой эпохи работорговли было положено подписанием Адрианопольского мира 1829 года Российской империей. С одной стороны, «бизнес», который жил веками, казался незыблемым. Так, чтобы турку обогатиться до конца жизни, требовалось лишь 5-6 удачных рейсов к берегам Кавказа. При этом крупные купцы потерю 9 судов с невольниками на борту полностью окупали одной удачной сделкой. Однако взгляд русского офицерства, командования и самого императорского двора на проблему работорговли был однозначным: рабство должно быть искоренено любыми методами.
Черкешенки — ходовой "товар" мерзкого бизнеса
Для турок и черкесской знати искоренение рабства оборачивалось ломкой всего экономического уклада. Ведь черкесская знать не могла обогащаться и оплачивать покупку оружия без торговли рабами, а в собственном хозяйстве черкесы рабов почти не использовали – это было невыгодно, учитывая промышленную отсталость и тяжёлые природные условия. Османы же использовали не просто рабский труд, но и боевые качества невольников, ремесленные навыки и прочее.
Сложилось уникальное историческое положение. С одной стороны национальную борьбу Черкесии против Российской империи «за свободу и независимость» черкесские народы оплачивали отчасти продажей в рабство представителей, как собственного народа, так и прочих, которых они могли пленить во время набегов. С другой стороны борьба русских войск с пещерным бизнесом работорговли являлась сама по себе войной против недружественных горских племён.
Главной, так сказать, ударной силой борьбы с рабством стал Черноморский флот. Ведь в начале 19 века разведанных и годных для постоянного патрулирования дорог на Черноморском побережье Кавказа просто не было. Ежегодные экспедиции вдоль побережья не могли решить проблему работорговли и даже не ставили перед собой подобные цели. Таким образом, командование решило перерезать саму пуповину проблемы, т.е. отсечь для черкесской знати поток турецких финансов (часто в качестве денег использовали соль), оружия и прочего. Но оружием также стало само общение простых горцев и русских.
Так начинался последний этап – закат работорговли на кавказском побережье Чёрного моря.

Цитата: Kogani от 31.12.2024 01:21:56
В 1837 г. генерал-лейтенант Вельяминов в рапорте главноуправляющему на Кавказе барону Розену писал о ценах на рабов: «Обыкновенно у горцев за ясырей платится различная сумма, по различию их возраста, а именно: а) за ясырей мужеского пола: 5-летнего возраста 70 рублей серебром, 10-летнего 110 р.с., 15-летнего 170 р.с., 20-летнего 250 р.с., 25-летнего 250 р.с., 30-летнего 250 р.с., 35-летнего 200 р.с., 40-летнего 200 р.с., 45-летнего 150 р.с., 50-летнего 100 р.с.; б) за ясырей женского пола, которым цена ещё увеличивается смотря по красоте: 5-летнего возраста 70 р.с., 10-летнего 130 р.с., 15-летнего 180 р.с., 20-летнего 250 р.с., 25-летнего 250 р.с., 30-летнего 250 р.с., 35-летнего 200 р.с., 40-летнего 200 р.с., 45-летнего 125 р.с., 50-летнего 90 р.с.».
........ 
Источник: Великая Е.В., Великая Н.Н. Мирные формы интеграции Северо-Восточного Кавказа в состав Российской империи (1801-1859 гг.): монография / Е.В. Великая, Н.Н. Великая; под ред. проф. С.А. Головановой. — Армавир: РИО АГПУ, 2015. — 252 с.
........ 
........ 

И к чему всё это многостраничное словоблудие, когда я задал вполне конкретный вопрос:

ЦитатаЦитата: Сталинист от 31.12.2024 00:19:43

Примеры такой невиданой имперской щедрости будут?

Вот и приведи конкретный ответ. Только не единичный случай, а именно системные действия, когда:

Цитата: Kogani от 30.12.2024 22:05:14
Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Так понятно?

Цитата: Kogani от 31.12.2024 01:57:37
Нет. Ваша англо-марксистская клевета на Россию как обычно гнилая ...

Не гнилее вашей монархической. Чёрного кобеля не отмоешь добела. 

Цитата
..... К 1860 году достигается договоренность с Османской империей о том, что последняя готова будет принять новых «мухаджиров», переселенцев-кавказцев из России. В Турции султан создает комитет по переселению.

При этом ни шапсуги, ни абадзехи, ни убыхи, ни иные народности не горят желанием переселяться. У них идёт процесс государственного строительства. Три перечисленные этнические группы в том же 1860 году создают общий представительный орган самоуправления, меджлис, «Великое и свободное заседание», и шлют его представителей в Европу с просьбой признать новое государственное образование. Европейцы остаются глухи к голосу жителей Северного Кавказа.

10 мая 1862 года Кавказский комитет (совещательный орган при царе Александре II по вопросам управления Кавказом) принимает решение «О переселении горцев». Создаётся и специальный орган — Комиссия по делу о переселении горцев в Турцию.

Многотысячная российская армия под командованием генерал-майора Николая Евдокимова берёт под контроль к 1863 году сначала территорию бассейна реки Пшада (восточные территории горцев), а к 1864 году, пользуясь гигантским численным и техническим перевесом, берёт под контроль всю территорию северокавказских народов.

Большую часть черкесов сначала переселяют из высокогорных аулов на равнины. А с 1 февраля 1864 года начинается выселение горских народов Северного Кавказа в Турцию.

Армия сгоняет людей на побережье Чёрного моря. Им врут про условия переезда и содержания. Им врут про комфорт турецких кораблей. Горцы при переселении гибнут от малярии, голода, тифа.
Мировой общественности это действо преподносится российскими властями как добровольное желание горцев переехать в Турцию.

"Мухаджирами", по разным оценкам, стали почти три четверти натухайцев, почти все шапсуги и убыхи, половина бжедугов и абадзехов, треть кабардинцев, а также почти все абхазские народности. Выселяли и мусульман, и православных.

В зарубежных источниках говорится о численности не менее 600 тысяч человек. Есть сведения, что не менее 200 тысяч по прибытии в Турцию были проданы в рабство. Сколько погибло — неизвестно. Многие оставшиеся в России представители этих этнических групп были поражены в правах.
«Свободные» земли заселили сначала казаки, а потом жители европейской части России.

Цитата: Сталинист© от 31.12.2024 05:58:24И к чему всё это многостраничное словоблудие, когда я задал вполне конкретный вопрос:

ЦитатаЦитата: Сталинист от 31.12.2024 00:19:43

Примеры такой невиданой имперской щедрости будут?

Вот и приведи конкретный ответ. Только не единичный случай, а именно системные действия, когда:

Цитата: Kogani от 30.12.2024 22:05:14Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Так понятно?

 Да хоть сто раз вас ткни вас в ваше собственное г... вы сто раз утрётесь как истые фанатики сектанты типа свидетелей иеговы  вы свидетели ваших кровавых идолов будете повторять мантры идола ... по примену Геббельса

Цитата: Сталинист© от 31.12.2024 08:42:16Не гнилее вашей монархической. Чёрного ... не отмоешь добела. 
...

  Да зачем? 

 Ваших красных кровавых идолов отмывать бесполезно. Они сами кровью хвстаются ...

  И чёрное и белое достоинство ...

Что символизирует чёрный цвет в знаке?
Черный цвет символизирует устойчивость, контроль, утонченность,  и возрождение ...
Черный поглощает все цвета ..
Хотя черный - это нечто жестокое и потенциально насильственное, этот оттенок также говорит о более высоком уровне власти; он сохраняет энергию.

Цитата: Kogani от 31.12.2024 15:21:20Да хоть сто раз вас ткни вас в ваше собственное г... вы сто раз утрётесь как истые фанатики сектанты типа свидетелей иеговы  вы свидетели ваших кровавых идолов будете повторять мантры идола ... по примену Геббельса

То есть подтвердить свой высокопарный монархический бред оппоненту нечем?
Ну, так бы сразу и сказал, а то начал цитировать какую то хрень из "Великолепного века". 
Или всё же приведешь примеры царской политики, когда очередной полуцарь из рода Бабкиных Романовых:

Цитата: Kogani от 30.12.2024 22:05:14
Царское правительство выкупало горцев из рабства и покупало для них землю у кабардинских узденей ... Только так замирялись вайнахи ...

Цитата: Kogani от 31.12.2024 15:35:36Да зачем? 

 Ваших красных кровавых идолов отмывать бесполезно. Они сами кровью хвстаются ...

Это да, бандеровцы устроили ленинопад, а теперь кровью харкаются...
С новым годом, с годом победы,

с годом нашей победы.

Цитата: AndreyK-AV от 31.12.2024 16:56:36Это да, бандеровцы устроили ленинопад, а теперь кровью харкаются...
С новым годом, с годом победы,



с годом нашей победы.

Это ДА!
2025 й год, это 80 й год Великой Победы Советского Народа в Великой Отечественной войне под руководством товарища Сталина.
И уж чего не было тогда у нас на фронте, так это монархических бело-жёлто-чёрных тряпок и блаженного "боже царя храни".
"За Родину! За Сталина!" было, а за какого то полуцаря-полунемца не слова. 



И Символ нашей Великой Победы, это НАСТОЯЩИЙ КОММУНИСТ младший политрук Алексей Еременко, поднявший бойцов в атаку и убитый фашистами через несколько секунд.
С этим мы живём и воспитываем наше подрастающее поколение на смерть всем фашистам, капиталистам, жуликам и проходимцам.

Цитата: Сталинист© от 31.12.2024 17:15:43Это ДА!
2025 й год, это 80 й год Великой Победы Советского Народа в Великой Отечественной войне под руководством товарища Сталина.
И уж чего не было тогда у нас на фронте, так это монархических бело-жёлто-чёрных тряпок и блаженного "боже царя храни".
"За Родину! За Сталина!" было, а за какого то полуцаря-полунемца не слова. 

Почему Сталин разрешил кавалеристам воевать с шашками, на которых был выгравирован девиз Царской армии «За Веру, Царя и Отчество»!


  Существует два варианта истории о том, как Сталин разрешил красноармейцам воевать «За веру, царя и Отечество». Одна из них приводится в мемуарах маршала Николая Яковлева. Как рассказывал военачальник, в сентябре 1941 года на стол Сталина легла телеграмма из некоего обкома. Региональные партийцы пожаловались, что с артсклада в кавалерийскую дивизию прислали шашки, которые украшала надпись «За веру, царя и Отечество».

  Как уточнил Яковлев, такие клинки действительно сохранились со времён «империалистической» войны. На большинстве складов «крамольные» слова вытравили, но как оказалось, не на всех. В кабинете Сталина Яковлев признал свою вину за данное происшествие. Видимо, руководитель главного артиллерийского управления уже готовился к худшему, однако реакция «отца народов» оказалась неожиданной:
«Выслушав меня, Сталин усмехнулся. А потом спросил:
– А скажите, товарищ Яковлев, можно ли этими шашками рубить врага?
– Конечно можно, товарищ Сталин! – ответил я.
Верховный, снова усмехнувшись, махнул рукой и сказал:
– Ну и пусть рубят «за веру, царя и отечество», не жалко. Ну а Вы… Не обращайте внимание на телеграмму, товарищ Яковлев… – И тут же порвал её».

   Другую версию этого исторического анекдота публицист Феликс Чуев записал со слов Вячеслава Молотова. Как рассказывал бывший министр иностранных дел, знаменательный диалог о шашках якобы случился уже во время битвы за Москву:
«Будённый (который сам служил в Царской армии, и даже был ПОЛНЫМ Георгиевским кавалером — ред.) сказал Сталину, что новых шашек нет, и кавалеристам выдали старые с надписью «За веру, царя и Отечество».
– А немецкие головы они рубят? – спросил Сталин.
– Рубят, товарищ Сталин.
– Ну дай же Бог этим шашкам – за веру, царя и отечество! – сказал Сталин».
Не исключено, что в действительности имели место оба этих эпизода, а главнокомандующий просто повторил Будённому почти то же, что ранее сказал Яковлеву.
Изымать целую партию холодного оружия из действующей армии было затратно и чревато. Наверняка, политработники просто объяснили кавалеристам, что имела место «промашка снабженцев».

    К слову, историки отмечают, что родившийся в войну лозунг «За родину, за Сталина!» выглядит явной калькой с девиза «За веру, царя и Отечество!», использовавшегося ещё во время наполеоновского нашествия.

Полная статья -  https://monomah.org/archives/28522

Цитата: Алёша Попович от 31.12.2024 18:48:16Почему Сталин разрешил кавалеристам воевать с шашками, на которых был выгравирован девиз Царской армии «За Веру, Царя и Отчество»!

И где ты увидел в руках у младшего политрука Еременко шашку? 
А попов с крестами поблизости не обнаружил? Чтобы сразу и за Веру (хрен с ней, что без царя)? 

Цитата: Алёша Попович от 31.12.2024 18:48:16Почему Сталин разрешил кавалеристам воевать с шашками, на которых был выгравирован девиз Царской армии «За Веру, Царя и Отчество»!

.
    К слову, историки отмечают, что родившийся в войну лозунг «За родину, за Сталина!» выглядит явной калькой с девиза «За веру, царя и Отечество!», использовавшегося ещё во время наполеоновского нашествия.

Полная статья -  https://monomah.org/archives/28522

История, как история, но статья полна исторических анекдотов
1. Пулемет Максим, основная часть Максимов была произведена во времена СССР.
Пулемёт Максима образца 1910/30 года

ЦитатаТем не менее, настоятельная необходимость замены «Максима» более современным оружием не исчезла, поэтому в 1943 году на вооружение был принят станковый пулемёт системы Петра Горюнова СГ-43 с воздушной системой охлаждения ствола. СГ-43 превосходил «Максим» по многим параметрам. Поступать в войска он начал во второй половине 1943 года. Между тем, «Максим» продолжал выпускаться вплоть до конца войны на Тульском и Ижевском заводах, и до завершения производства он оставался основным станковым пулемётом РККА.
Последний факт применения пулемёта Советской армией произошёл в 1969 году.

При этом ПМВ

ЦитатаВ ходе войны российская промышленность выпустила 27 571 пулемёт (828 во втором полугодии 1914 года, 4 251 — в 1915 году, 11 072 — в 1916 году, 11 420 — в 1917 году), 

ВМВ

ЦитатаКрупнейшим производителем пулемётов был Тульский оружейный завод (ТОЗ, завод № 536 в СССР), обеспечивавший ещё в довоенное время показатели производства по 8637 пулемётов Максима в год (1933). Показатели производства пулемётов Максима доходили до 4900 в месяц на декабрь 1944 года. В январе 1945 года Председатель ГКО И. В. Сталин отдал распоряжение сократить производство пулемётов Максима до 1000 в месяц. Ижевск стал крупнейшим производителем военного времени — около 77 000 пулеметов, произведенных там на конец Второй Мировой Войны. К апрелю 1945 года на Тульском оружейном заводе изготовлено около 51 000 пулеметов а Ленинградский машиностроительный завод изготовил только 1975 пулеметов[34]. Ижевск стал крупнейшим производителем военного времени — около 77 000 пулеметов, произведенных там на конец Второй Мировой Войны. К апрелю 1945 года на Тульском оружейном заводе изготовлено около 51 000 пулеметов а Ленинградский машиностроительный завод изготовил только 1975 пулеметов.

2 Русская 3-линейная (7,62-мм) винтовка Мосина образца 1891 года.
Во время гражданской войны в России производились два типа винтовок — драгунская и, в значительно меньших количествах, пехотная. После окончания войны, с 1922 года, производились только драгунская винтовка и карабин обр. 1907 года

В результате модификации драгунского варианта винтовки, как более короткого и удобного, появилась единая модель — винтовка образца 1891/1930 гг.
В 1931 году было произведено 154 000, в 1938 году — 1 124 664, в 1940 году — 1 375 822

Производство основной винтовки обр. 1891/30 гг. было прекращено в начале 1945 года. Карабин обр. 1944 года выпускался вплоть до начала производства автомата Калашникова. Винтовки и карабины постепенно снимали с вооружения армии, заменяя карабином СКС и автоматом Калашникова (хотя некоторое количество карабинов обр. 1944 года продолжали использовать в системе военизированной охраны).

В 1959 году Ижевский завод укоротил стволы и ложи сохранившихся винтовок обр. 1891/30 гг. до размеров карабина обр. 1938 года. «Новые» карабины были выпущены в большом количестве и поступили на вооружение вневедомственной охраны и других гражданских организаций. На Западе они получили обозначение 1891/59.

К чему я это? А к тому, что СССР не выкидывал гениальные разработки оружейников сделанные до ВОСР, а развивал и улучшал их.

Цитата: rat1111 от 30.12.2024 22:53:58Хотите сказать, что Сталин не вводил платное образование в 9-10 классах школы и в ВУЗах?

Сталин не вводил. Вводило Советское правительство.
Не фетишируйте Сталина.

Цитата: НаталияС. от 31.12.2024 23:14:41Сталин не вводил. Вводило Советское правительство.
Не фетишируйте Сталина.

Он товарища Сталина даже не фетиширует, а демонизирует. Везде и во всём. 
А по факту всё было сделано разумно и обоснованно:

ЦитатаПро платное образование при Сталине

После разрушения советского, социалистического государства в 1991 г. — буржуазно-олигархической революции, где в качестве класса буржуа выступила значительная часть советской номенклатуры, особенно высшей, РФ, по сути, стала полуколонией Запада (и частично Востока).

Ясно, что в полуколонии или в стране периферийного капитализма не нужно иметь систему образования, которая дает сотни тысяч довольно-таки хорошо образованных людей (а по сравнению со средним уровнем Запада и Востока, не говоря уж об Африке или Латинской Америке, просто отличным).

Ведь они рано или поздно вопросы начнут задавать, сомнения выражать в успехе «реформ». Поэтому начался поэтапный снос советской школы с превращением обычных школ в американский аналог для простолюдинов: «тюремный романтизм» (охрана, камеры, заборы и т. д.); отказ от воспитательных, производительных функций; сокращение часов фундаментальных дисциплин с вводом ненужных уроков типа мировой культуры, местных языков, «закона божьего» и т. п.; перевод на второй язык — английский (язык англо-американского мирового порядка), что в итоге ведёт к созданию идеального потребителя-исполнителя.

При этом детские сады и школы постепенно «капитализируются», то есть переводятся на платную основу. Дети богатых и «успешных» получают возможность учиться в частных элитарных школах в РФ или отдавать детей в схожие заведения за рубежом. То есть народ снова разделили на две неравные части, а завоевания социализма уничтожаются.

Однако для этого нужно было подвести определенную идеологическую базу. Нужно было доказать, что советское образование создавало только «совков» с тоталитарным, милитаризованным мышлением. И как тут не вспомнить, что Сталин-то ввел «платное образование»! Мол, уже при Сталине значительный процент населения отсекли от возможности продолжить образование.

На самом деле это не так. Сначала надо вспомнить, что большевики создали среднюю школу вообще, и она осталась бесплатной для всех. Это был огромный труд: капиталовложения, кадры, огромная территория, десятки народностей и мн. другое.

Поголовное начальное образование удалось с большим трудом наладить к концу 1920-х годов. Поголовное среднее — к середине 1930-х. В 1930-е создали базу лучшего в мире образования. И подготовительное к высшим учебным заведениям образование (три старших класса), за которые ввели плату, в 1940-м было только ещё на стадии становления. Введение платы за обучение в старших классах, по сути, было причиной того, что только что введённое социальное благо не успевали освоить.

Вторая мировая война была уже в разгаре, приближалась страшная Отечественная война. Советский Союз усиленно занимался подготовкой к ней, поэтому планы по скорейшему введению ещё и высшего бесплатного образования пришлось отложить.

Вполне рациональное решение. В этот момент Союзу нужно было больше рабочих рук, чем представителей интеллигенции, с учётом уже созданной кадровой базы. Кроме того, военные учебные заведения по-прежнему были бесплатными и школы-семилетки стимулировали создание советской военной элиты. Юноши могли пойти в летные, танковые, пехотные и иные училища. В условиях войны это было по государственному мудро.

Также стоит отметить, что при Сталине выстраивали здоровую иерархию. Наверху социальной лестницы была военная, научно-техническая, образовательная (профессура, преподавательский состав) элита. Обязательное образование было семилетним, далее отсев через экзамены и решение педсовета школы. Остальное или по жесточайшему конкурсу, или по направлению от компетентных организаций. При этом у всех была возможность подняться выше, нужен был талант и настойчивость.

Мощными социальными лифтами были вооруженные силы и партия. Ещё одним серьёзным элементом этой системы было раздельное обучение девочек и мальчиков. С учётом психологических и физиологических отличий развития мальчиков и девочек это было очень важным шагом.

После Сталина эту здоровую иерархию, которую начали выстраивать, разрушили «уравниловкой». А с 1991 г. выстраивается новая сословность (в рамках общей архаизации планеты и наступления неофеодализма) с разделением на богатых и «успешных» и бедных, «неудачников».

Но здесь иерархия со знаком «минус»: на вершине социальной лестницы непроизводящий класс, капиталисты — «новые феодалы», ростовщики-банкиры, коррупционное чиновничество, мафиозные структуры, обслуживающие их прослойки.

Цитата: AndreyK-AV от 10.12.2024 19:37:30Ну и?!
И что по Вашему, должно резать глаза?!

Если это про скот в городах, так еще Петр 1 с этим явлением боролся.
В наше время неактуально.