Перспективы развития России

Про корпоративизм (чтобы было понятно, к чему там цепляются СВ-шники)

Корпоративизм был предложен как альтернатива индивидуализму и классовой борьбе папой римским Львом XIII в1891 году. В своём обращении «Rerum Novarum» Лев XIII указывал на взаимную зависимость различных секторов общества и призывал к классовому содействию для сглаживания конфликтов. Эта теория социальной организации способствовала возникновению множества католических профсоюзов, которые в отличие от социалистическихпрофсоюзов относительно редко прибегали к забастовкам. Более поздние энциклики глав Римско-католической церкви внесли уточнения в концепцию, и в «Quadragesimo Anno» (1931), папа римский Пий XI призывал к утверждению корпоративизма в форме, которая отчасти противопоставлялась профсоюзам.

Прежде всего, корпоративизм исходит из потребности в самореализации каждого человека как члена общества, что относится главным образом к естественным и элементарным социальным институтам, таким как семья, церковный приход, микрорайон, волонтёрская организация или профессиональное сообщество. Кроме того, зависимость различных классов, групп и людей друг от друга означает необходимость координации их действий, уважения интересов других и готовности проявить уступчивость. Отсюда демохристиане делают вывод о важностиобщественных организаций, которые соединяют людей одной профессии или сектора экономики и в которые входят представители как собственников и управляющих частных предприятий, так и наёмных работников. Хотя такое единение часто провозглашается под лозунгами братства и солидарности, корпоративизм по своей сути не является национализмом. Прообразом идеи служат традиции средневековых гильдий и синдикализм.
После Второй мировой войны в католическую социальную доктрину были внесены коррективы[3]. Концепция корпоративизма была приведена в соответствие с персонализмом и принципом субсидиарности. Согласно новой трактовке, все социальные институты, включая корпоративные объединения и государство, существуют для человека. Объём властных полномочий корпоративных союзов определяется их способностью решать возложенные на них задачи без помощи государства и неспособностью отдельных лиц решить эти задачи самостоятельно. Особо подчёркивается, что корпорации не должны становиться инструментами для государственного контроля над обществом. Для реализации этой теории в Италии был создан Национальный совет экономики и труда.
Корпоративизм получил широкую поддержку в довоенной Европе, чему способствовали Великая депрессия, разочарование в классическомлиберализме и антикоммунизм. Однако те же причины привели к усилению влияния сторонников авторитаризма и росту фашизма. В результате, в ряде стран корпоративизм слился с крайним государственным национализмом и в такой форме стал частью фашистской доктрины. Его особенностью было навязывание корпоратистской культуры силой.
Фактически диктаторский корпоративизм являлся политическим ответом фашизма социалистическим движениям — большевизму и социал-демократии. Признавая, подобно социалистам, необходимость концентрации ресурсов в руках государства для проведения быстрой экономической модернизации, сторонники корпоративизма в то же время пропагандировали единство всех классов в рамках нации и считали разрушительными для государства широкие социальные уступки и «смешение» социальных слоёв, противопоставляя им принципы элиты и важности «каждого на своём месте», то есть в своей профессиональной касте. Социальным реформам, проводившимся в странах, возглавлявшихся сторонниками большевизма или социал-демократии, сторонники корпоративизма противопоставляли власть «корпораций» (камер) — неизбираемых органов, представляющих различные отрасли промышленности и сельского хозяйства, которые должны были заменить собой профсоюзы. Невыборный характер этих органов подчёркивался как достоинство по сравнению с демократией и связанной с ней борьбой политических партий, так как это якобы препятствовало единению нации.
Следует отметить, что диктаторский корпоративизм был более или менее успешно реализован лишь в государствах, где совсем незадолго до того исчезла либо переживала серьёзный кризис монархия, то есть, уже не могла быть реализована монархическая власть, однако вся государственная система была приспособлена именно под авторитарный режим, и политическая элита стремилась к сохранению этого режима хотя бы по форме, если не по сути. Поэтому практически во всех «корпоративных» государствах был установлен режим «вождя» (Дольфус в Австрии, Муссолини в Италии, Салазар вПортугалии, Франко в Испании, Улманис в Латвии и др.) либо «короля — объединителя нации» (Александр I Карагеоргиевич в Югославии, Кароль II вРумынии). Последним реликтом диктаторского корпоративизма в Европе был режим «чёрных полковников» в Греции. Принципы, подобные корпоративизму, нередко используют в своих доктринах латиноамериканские хунты или диктаторы-популисты (в частности, аргентинская хунта Х. Р. Виделы и др. конца 1970-начала 1980 гг.).
В контексте исследований авторитаризма и современной автократии корпоративизм используется для обозначения процесса использования официально разрешённых общественных организаций для ограничения участия народа в политическом процессе и подавления власти гражданского общества. Перечень таких организаций может включать объединения предпринимателей, профсоюзы, религиозные общества, правозащитные организации и т. д. Как правило, государство устанавливает жёсткие условия на выдачу лицензий этим организациям, что уменьшает их количество, позволяет государству контролировать их деятельность и стимулирует надзор организаций над своими членами.
Термин «корпоративное государство» иногда используется для описания эволюции России при президенте В. В. Путине: в положительном смысле[4] и в отрицательном[5][6]. Основной акцент здесь делается на высокой роли «силовиков» в органах власти и бизнесе. Подобная классификация также вызывает критику[1].
В политической науке корпоративизм трактуется как один из типов системной организации групп интересов. По мнению Г. Алмонда, корпоративизм (или "демократическая корпоративистская система групп интересов") противополагается "плюралистической" и "управляемой" системам. При этом корпоративизм характеризуется следующими признаками:
каждый социетальный интерес обычно представлен единой головной ассоциацией
членство в такой ассоциации часто является обязательным и почти всеобщим
головные ассоциации имеют централизованную структуру и направляют действия своих членов во многих случаях группы интересов систематически участвуют в выработке и осуществлении политического курса государства 

Цитата: tukan от 10.04.2015 12:24:23Про корпоративизм (чтобы было понятно, к чему там цепляются СВ-шники)
///

Гм...
Это наверное очень круто повторять одни и те же приемы. 
Ровно год назад (а точнее 6 апреля 2014 года) вы также копипастили википедию

Цитата: tukan от 06.04.2014 10:34:39Мое определение - фашизм - одна из множества форм проявления корпоративизма. ...

Правда год назад вы не осторожничали и употребляли "фашизм" свободнее. Сейчас из вас ответ клещами тянуть приходится и то бестолку - в ответ та же копипаста из Вики, но уже без фашизма.
Если забить в поиске ваш ник и термин корпоративизм, то помимо того, что как вы писали "фашизм одна из множеств форм корпоративизма", выясним, что  национализм в сонове имеет все тот же корпоративизм.

Цитата: tukan от 06.04.2014 10:17:16...
Основа национализма - корпоративизм в различных его формах....

По большому счету метода ясна.
Берем нечто, что носит в России неотменяемый негативный окрас (я в это все таки верю =) , например фашизм, подменяем фашизм  корпоративизмом и пошла писать губерния..

Словечко не на слуху, не то что фашизм, с ним нужно быть все таки осторожнее пока (хотя некоторые не церемонятся) и поэтому можно невозбрано писать простыни про копроративизм, что под ним кто понимает выснится сильно позже.

Когда, например, 80 процентов будут выключены из процесса управления страной, погружены в сладкий сон СМИ, а решения будут принимать те, кто во главе корпорации. Я ничего не упустил, tukan?

Цитата: CapitanNemo от 10.04.2015 12:54:22Что у нас нынче СВ и КУ трактует как фашизм? Дайте определение согласно вашей идеологической надстройке.

Если хотим жить

Цитата: Цитата...Грань между национально-освободительной борьбой, ориентированной на жесткий современный консерватизм и фашизм, — это тонкая, но очень важная грань. Достаточно малых сдвигов, и мы получим страшные патологии.

В плане экзистенциальном

Либерализм — это отвращение от мертвых. Это беспамятство и беспредельная власть живых.

Консерватизм — это любовь к мертвым, связь с ними, ощущение постоянного их участия в жизни.

Фашизм — это паразитирующая на любви к мертвым любовь к смерти. Это апологетика смерти. Это воля к смерти. Это возглас "Да здравствует смерть!"

Смотрите же, как тонка грань и как важно пройти по лезвию бритвы.

В плане этическом

Либерализм — это делячество, минимизация взаимных издержек, манипулирование друг другом в процессе социальных коммуникаций. Это торговля.

Консерватизм — это актуализация, это вера в общее дело, в благодать, соединяющую людей. Консерватизм — это долг, поставленный над всем остальным.

Фашизм — это паразитирующая на либерализме, на его лживости и торговле "слезой ребенка" прямая апелляция к насилию и злу. Это спровоцированная либерализмом, его бессильным и лживым гуманизмом антигуманистическая открытость. И это месть, поставленная над всем остальным, возведенная в абсолют.

В плане онтологическом

Либерализм — это признание второго закона термодинамики и смерти мира в объятиях нарастающего холода и мрака.

Консерватизм — это синергия, это отрицание закона нарастания энтропии в открытых системах и вера в то, что самоорганизующаяся Вселенная обретет новую жизнь.

Фашизм — это сжигание вселенной, превращение ее в черное первовещество и уход избранных в иные миры с использованием этой энергии сжигания для их прорыва. Вспомним: "Уходя, мы так хлопнем дверью..." и т.д.

В плане антропологическом

Либерализм — это признание человека в том виде, в каком он есть, истиной в последней инстанции, признание Земли инструментом его творчества, ресурсом, с исчерпанием которого человек кончается, как и все прочее.

Консерватизм — это признание сотрудничества человека и абсолюта в их строительстве новой Вселенной, царства света.

Фашизм — это признание бесконечной дистанции между абсолютом и человеком и причастности к абсолюту лишь малой кучки избранных, которая имеет за счет этого право на беспредельное господство по отношению к быдлу.

В плане космологическом

Либерализм — царство случайности, случайного зарождения, случайного конца, вспыхивающих и гаснущих миров.

Консерватизм — это первичность света по отношению к тьме, его господство над тьмой, это становление света и его победа в грядущем.

Фашизм — это царство тьмы, это утверждение первичности тьмы по отношению к свету. И это черный финал истории. Для фашизма мощность тьмы, мощность того, что индусы называют Таммас, неизмеримо превышает тонкую светящуюся пленку, сворачивающуюся и поглощаемую Таммасом в конце истории.

Можно еще добавить :
фашизм есть полное и окончательное отчуждение человеческой сущности от человека.

Я так и думал, что будет простыня от гуру. Бедный Адамантит просто истомился - как надо было это сюда повесить. А осторожничаю я из-за вашей патологической склонности к загаживанию веток. За год сущность корпоративизма не изменилась, а вам. похоже. перед каждым первомаем дают разнарядку на обличение фошызма. Идите вы в пень. Будете мешать обсуждению вне отведенной для этого ветки -  забаню. В своей песочнице можете хоть голыми ходить, хоть лечение геморроя огурцом пропагандировать, хоть сыроедение - это будет прекрасно.

Цитата: tukan от 10.04.2015 13:49:43Я так и думал, что будет простыня от гуру....

Что ж поделать, если у меня помимо вики есть и другие источники? 
Я в СВ, лидер движения Кургинян Сергей Ервандович, меня прямо спросили - я прямо ответил.

Вы отрекомендовывались рогозинцем и лично я был бы рад узнать от вас что-то помимо копипаст из Вики.

Цитата: Adamantit от 10.04.2015 13:58:41Я был бы вам крайне признателен за цитату, где я обвиняю tukana  в фашизме.
Вчера на просьбу привести цитату где обвиняю Рогозина в фашизме слился Андрей, сейчас ваша очередь по ходу дела =)
Топорно работаете.

Цитата: Adamantit от 10.04.2015 05:40:28Весь вопрос был только в том, согласны ли вы, что фашизм есть идеология в основе которой корпоративизм, консерватизм и традиционные ценности?

Хорошо, тогда зачем вы слово Фашизм пытаетесь приципить к корпоративизму, консерватизм и традиционные ценности? 

Цитата: Adamantit от 10.04.2015 14:09:03Это не я, дрожайший Немо! Совсем совсем не я.
http://glav.su/forum…age2997076
И там много по этой теме.
ps
все - убег.

Цитата: Цитата

Скрытый текст

Цитата

Так замечательно.  Не надо путать корпоративное общество. И  корпоративное общество где провозглашена идея превосходства одной нации.  (Немного разные базисы которые лежат в основе)
Вам много раз здесь обясняли что: 

Когда мы говорим слово Русский то имеем в виду под этим аналог политической супернации Советский.  Или принадлежность к Русской цивилизации. Причём те нации и государства которые захотят присоединиться к Русской цивилизации будут также включены в русское корпоративное общество. 

Причём соседние нации и государства нам ровно побарабану, если они не претендуют на наше жизненное пространство(границы государства) и на наши ценности как материальные так и духовные.  Они не низший сорт, мы не хотим их поработить или сжигать в печах или убивать. Они другие.  Если они мирно и культурно себя ведут, то и мы будем к ним также относиться. 

А корпоративное общество - это читай меритократическое общество, о котором говорил ваш СЕК.  Т.е.  Генерал, Академик, Управленец высшего звена  и Высококвалифицированный  рабочий равны по своему статусу и доступу к благам цивилизации. 
И да, Кухарка должна уметь хорошо готовить Борщь, Суши и Фуагра Жареную гусиную печень и получать от этого респект и уважение, а не управлять государством. И этим она ценна для общества и государства.  (Это к вопросу о 80 процентов которые выключены из процесса управления страной). 

Каждый должен быть на своём месте. Хочешь сменить место, профессию? докажи, выучись, сдай экзамены, пройди практику. 

Нет. На этот раз я оргию праведников после неоднократных предупреждений прерву. Будут тупить - прерву еще раз. Пока не вернутся в свой загончик со своими влажными листовками. 

[quote author=[r]Alex link=forum/4-politics/9-russia-progress-perspectives/message/3018591/#msg3018591 date=1428474902]
1. а как же 10 армий и 16 мехкорпусов на западной границе? 2. а как же применение мотопехоты и танков в финляндии?
Мне на самом деле очень забавно наблюдать упорное нежелание найти истинную причину 41-го.  А может все-таки наоборот?
[/quote]
Ваше мнение, что в победе над Германией виноват Жуков и Сталин, я услышал. Как и в том, что в проигрыше Германии виноват Гитлер, в поражении США во Вьетнаме и Афганистане, Ираке, Ливии и Сирии, Грузии и Украине виноваты бездари из НАТО. Такова жизнь, побеждает сильнейший. 

Внешний долг России продолжает снижаться

Урожайность пшеницы ц/га .Когда-то вровень с Канадой были,сейчас отстали.Потенциал большой по повышению урожайности.



Кукуруза

Госдума в пятницу
на пленарном заседании

приняла в третьем окончательном чтении закон,
- сокращающий избыточные требования для предпринимателей
- по предоставлению информации при получении государственных услуг.
Такой информацией являются учредительные документы и их копии,
- в том числе нотариально заверенные,
- и выписки из Единого государственного реестра юридических лиц - ЕГРЮЛ
- и реестра индивидуальных предпринимателей - ЕГРИП.
Субъектам малого и среднего бизнеса больше не нужно будет
- предоставлять бумажные копии выписок
- и учредительных документов при оказании госуслуг.
Представители госорганов будут находить ее самостоятельно в электронном виде,
- используя систему межведомственного электронного взаимодействия,
- а также системы ЕГРЮЛ
- и ЕГРИП.
Закон способствует максимальному снятию ограничений с бизнеса
- и избавления его от навязчивого надзора и контроля.

На правах пятницы:
http://fishki.net/1497452-otpustite-menja-v-sssr.html


Отпустите меня в СССР (10 фото)

 Я устал идти по пути демократических реформ, у меня кончились деньги и спились соседи. А в моем телевизоре зловеще воет ветер будущих перемен, и головы дикторов новостей наперебой пугают меня достояниями демократии.

Я потихоньку мечтаю купить пирожок с повидлом за шесть советских копеек и завернуть селедку в свежий номер нечитанной газеты 'Правда'.



Я хочу повернуть и пойти обратно. Я хочу в страну, где нет террористов, проституток, рэкетиров, мэров, презентаций, долларов и многопартийности. Ну, спрашивается, зачем мы десять лет назад прогнали одну партию, чтобы потом посадить себе на шею десятки других? Ну что мы все-таки выиграли, разогнав одних чиновников и вырастив много новых.


Значит, чтобы стать свободными, мы должны были стать нищими. А кому же мы заплатили за свою свободу и отдали все, что у нас было?
Олигархам, политикам, бандитам, чиновникам, или это одно и тоже?
Я снова хочу, чтобы мне по телевизору целый день врали про успехи социализма, а не пугали неудачами капитализма.

Отпустите меня в СССР. Я смогу найти дорогу назад, так как по этой дороге мы постепенно побросали все, чтобы идти налегке. Я подберу все это по дороге наших реформ и вернусь назад, в СССР, не с пустыми руками.

В далеком прошлом я давал многочисленные клятвы октябренка, пионера и комсомольца, и почему-то все их нарушил. А потом я вообще продал Родину. В той прошлой жизни, еще в СССР, я присягнул в Красной армии на верность социалистическому отечеству, и мои пальцы при этом патриотически вспотели на автомате 'Калашникова'.


Я нарушил клятву и теперь должен ответить перед лицом своих товарищей, которые, в свою очередь, тоже продали Родину и должны ответить передо мной.

Я часто думаю, почему я тогда изменил воинской присяге и не кинулся с оружием в руках отстаивать достояние социализма. Это было массовое предательство наших социалистических идеалов и обретение капиталистических идеалов, которые сегодня мы тоже готовы продать.

Я, в принципе, согласен вспомнить о своей воинской присяге и выполнить свой долг, но моя Родина не дает мне автомата и даже обыскивает на улицах других прохожих, чтобы отобрать оружие.
Видимо, Родина больше не ждет от нас ратного подвига, она обиделась и устала ждать. А мы вновь чувствуем, что отечество в опасности, и думаем, как из него убежать.

Я не хочу в Америку, я хочу в СССР. Я буду до последней капли крови мужественно стоять в очередях за колбасой, ходить на субботники и носить на первомайских демонстрациях самые тяжелые транспаранты. Клянусь, поверьте, если мне еще можно верить.


Учиться коммунизму никогда не поздно, да и учиться даже не надо, а только повторить. Утром встать под слова старого гимна, съесть ломтик талонной колбасы, купить за три копейки билет на трамвай и гордо пройти проходную родного завода.
Я буду ударником коммунистического труда, честное слово, и добровольно стану покупать билеты денежно-вещевой лотереи 'ДОСААФ'.

Ну до слез хочется хоть разок снова увидеть лозунг о победе социализме и дружбе всех советских народов. Мы почто Ригу-то сдали, Крым в карты проиграли, а теперь Курилами японцев к себе подманиваем. Да верните же, мать вашу, и Киев - матерь городов наших.

Я хочу в СССР, где все мы еще вместе, все живы, где еще не стреляли, не взрывали, не бомбили, не делили. Если все это мы отдали за колбасу, тампаксы и баночное пиво, то возьмите обратно, спасибо я больше не хочу.


А нас каждый день пугают зловещим изменением последней Конституции. Да нас и не надо этим пугать, ее мало кто читал и даже никто не заметит, если что-то там потихоньку переписать. У русских никогда не отнять право на труд, все равно же заставят работать, да и право на отдых пытались отнять только один раз, когда вырубили виноградники и запретили пить. Все же вернули без всякой Конституции, потому что без этого никак нельзя.

Я однажды попытался сравнить все наши советские и русские конституции. Одна оказалась краше другой. В принципе, каждая последующая Конституция была лучше и невыполнимей предыдущей.
Я, например, хочу срочно воспользоваться конституционной свободой слова, но не нахожу подходящих слов.

Я вовсе не хочу сегодня взять все и поделить, я просто хочу вернуться в СССР и никому там ничего не отдавать.
Я хочу вернуться в 1980 год, собрать в одном месте всех сегодняшних политиков, еще молодых и неиспорченных, рассказать им все про двадцать последующих лет и посмотреть, как они передумают. Уж лучше мы в СССР снова будем вспять переворачивать реки, чем сразу всю страну.


Я радостно сдам в прошлом СССР все нормы ГТО, макулатуру, металлолом, комсомольские взносы и деньги на помощь угнетенной Африке. Все берите, мне не жалко. Это оказалось совсем не дорого за спокойную жизнь. Мы откопаем Леонида Ильича, оживим его, поцелуем в любое место и завешаем орденами остатки его партийной груди, и пусть он дальше шамкает нам про светлое будущее с высокой трибуны очередного съезда.

Это надежно убаюкивало всю страну, которую и незачем было будить, если точно не знали, чем ее занять. Ну кто, блин, рявкнул на ухо мирно спящей стране, и, не дав ей опохмелиться, уговорил обменять ценности социализма на доллары США.

У нас сейчас этих баксов больше, чем в самой Америке, но больше уже нихрена не осталось, ну, есть, конечно, немного, но мы меняем это на евро.

Я больше не могу идти по пути реформ. Я не верю ни красным, ни белым, ни левым, ни правым, и за это все они не верят мне. Я бы остался со всем остальным народом, но я больше всего боюсь этот самый народ. Я всегда был с ним, и вдруг выпал, ну, думал, случайно, сейчас вернусь в строй, да вдруг вижу, что не один я выпал, много вокруг нападало.


Это, видимо, был сон. Я стал поднимать их, но они общались со мной матом, которого я почти не понимал. Я посмотрел на себя и увидел, что я сам постепенно превратился в довольного буржуина и стал похожим на старого 'Мальчиша-плохиша'. Я стал кричать, что через три дня придет Красная Армия и выручит нас из поганого буржуинства, но никто меня не слушал. Я проснулся и решил вернуться в СССР.

Я никого туда не зову, я ухожу один в ту страну, где все ждали лучшего и проморгали хорошее. Я чувствую, что скоро в СССР захотят почти все, и пойдут туда стройными рядами, возможно, даже во главе с нашим правительством. Я хочу убежать туда первым, и занять очередь буквально на все. Остальные начнут занимать за мной, но на всех все равно не хватит.

Это будет, но будет потом. А я уйду сейчас. Мне бросят в спину камни. А потом бросят камни по спинам тем, кто побежит меня возвращать, но уйдет вместе со мной. А потом по этим камням пойдет монолитное все, и чтобы оно не заблудилось, я оставлю мелом стрелки, как правильно возвращаться. Это легко. Да, надо, чтобы Ленин был снова жив, партия стала честью и совестью, дети записались в комсомол и занимались физкультурой.


Нужно разорить всех богатых и уравнять их с бедными, сделать водку по 4 рубля 12 копеек за одну бутылку, и вместе с украинцами, белорусами, эстонцами и другими дружными народами выпить так много, чтобы забыть вражду и снова проснуться в СССР. Это единственная дорога, и никакой другой тропинки просто нет. Сегодняшние дети уже будет жить в социализме, будь он трижды не ладен. А наши внуки начнут строить коммунизм, не сразу, конечно, но обязательно начнут.

Мы скоро вернемся в СССР, вновь сделаем могучую страну и честную партию, повсюду развесим портреты любимых вождей и их славные слова, нас снова научатся бояться развитые страны, а мы мирно сопьемся на своих маленьких кухнях и начнем бесстрашно рассказывать анекдоты про власть и правящую партию. Это настоящее счастье - ничего не иметь и ничего не терять.


А потом все повторится. Снова кто-то гаркнет на ухо мирно спящей стране, и она, раскорячившись от перепоя, радостно встрепенется и бодро пойдет по пути новых демократических реформ. Мы, разумеется, уйдем немного дальше, чем ушли сегодня. Но мы, русские, никогда не идем строго вперед или назад, а просто ходим по кругу (Ленин из вежливости назвал это спиралью), ну а самые хитрые из нас сворачивают первыми.

По всем нашим пословицам следует, что царь у нас должен быть мудрым, а народ хитрым. А если мы выбираем на царство своего правителя, то сразу все становятся хитрыми и дружно поворачивают. Важно, чтобы на этом повороте не слишком круто заложили, а то много народу могут передавить, хотя никто в обиде не будет, и все спишут на плохие дороги и деструктивные силы.


Я не хочу поворачивать со всеми, я хочу сразу назад, строго и по прямой дороге, и прямо в СССР.

Я всех вас там и подожду…

Премьер-министр РФ
Дмитрий Медведев

подписал распоряжение, согласно которому в Севастополе
- создаются институт морских биологических исследований
- имени Ковалевского РАН
- и Морской гидрофизический институт РАН.
Институты создаются на базе государственных
- бюджетных научных учреждений Севастополя
- института биологии южных морей имени Ковалевского
- и Морского гидрофизического института.
Институт биологии южных морей Академии наук УССР
- был создан в 1963 году в составе отделения общей биологии
- на базе Севастопольской, Одесской и Карадагской
- биологических станций с центром в Севастополе.
Севастопольская биологическая станция, основанная в России в 1871 году,
- переведена в ведение Академии наук в 1891 году.
Морской гидрофизический институт Академии наук СССР
- был создан в 1948 году в Москве
- на базе Черноморской гидрофизической станции
- Академии наук СССР
- и Морской гидрофизической лаборатории.
В августе 1961 года институт был передан
- в систему Академии наук УССР
- и в 1963 году перебазирован в Севастополь.
В этих институтах проводятся научные исследования
- биоразнообразия и динамики функционирования
- и пространственно-временной изменчивости морских экосистем,
- исследования в области океанологии и морской гидрофизики,
- гидрохимии, геофизики и биологии.

Цитата: AndreyK-AV от 11.04.2015 08:54:00Красивый пост.
Но вот всё сложнее, я тоже люблю мою Родину СССР, но назад не пойду, только вперёд, 
хотя с собой в дорогу не мешает побольше прихватить из прошлого, особенно ту уверенность.

Хотелось бы один момент уточнить - по поводу уверенности в завтрашнем дне.
Никакой такой особой уверенности в завтрашнем дне не было. 
Просто средний советский человек получал примерно в 100 раз меньше информации чем, сейчас.
При этом доля негативной информации не превышала 1%, да и та относилась в основном к "врагам" - про то, что "в Америке негров вешают".
Сейчас на мой субъективный взгляд доля чернухи и негатива в потоке информации колеблется от 60 до 80 %.
Таким образом, жизнь в СССР наглядно доказывала правильность утверждения "во многих знаниях - многие печали".
Советские люди жили очень не плохо - при этом с экранов телевизора и страниц газет им говорили - что живут они лучше всех на планете. Люди верили и были счастливы.
Мы тоже сейчас живем не плохо, гораздо лучше многих на планете. Но нам постоянно говорят, что у нас все плохо, мы все умрем и т.д. Люди опять верят - и чувствуют себя несчастными.
А уверенность в завтрашнем дне - такое очень неоднозначное понятие.
Году так в 63 после Карибского кризиса - уверенность в завтрашнем дне - стало сильно размытым понятием.
Да в 80-х на фоне Першингов в ФРГ бравировать уверенностью в завтрашнем дне - вряд ли было разумным.
Равно как и сейчас на пороге 3-й мировой - эта уверенность тоже далеко не у всех присутствует.

В предверии
Тебя вспоминают Парижа окраины,Проспекты Москвы и рязанская рожь. А дети на свете играют в Гагарина,
Значит, ты на планете живешь!
[movie=400,300]http://youtu.be/mhbtQMyeuCU[/movie]

Сергей Кара-Мурза: Мы не сменили улыбку Гагарина на улыбку Абрамовича

Гагарин - отражение русского народа и глобальный символ, увенчавший героическую эпоху 

Цитата: зарун от 11.04.2015 17:46:28Кто как не Ленин, выступал категорически против планов Сталина по образованию большой Российской Республики.
Республики, где права нерусских народов были бы сведены к культурно-национальной автономии.
Ленин же настаивал на образовании союза национальных государств, с правом выхода из этого союза.
Ленин с охотой шёл на союз с националистами для разрушения империи( напр. башкирские националисты).

Но Ленин ошибся с лозунгом: "Пролетарии всех стран соединяйтесь!", думая что произойдёт мировая революция.
А произошло, то что национальная интеллигенция взорвала государство рабочих и крестьян на множество
самостийных кусков.
Так что национализм присущ СВ, привыкайте.

Задумка Ленина была в построении некоего универсального государства, никак не ограниченного территориально или этнически. Поэтому он и хотел создать модель, которая в перспективе не ограничивалась бы рамками Российской Империи или Центральной Европы. Предсказать что через 70 лет все разрушится даже в этих пределах Ленин никак не мог.
Второе, - Ленину движение социализма изначально виделось многоцентричным, и это было правильно, российский центр он видел только пионером, но не главным в мировом масштабе. В его системе мышления, - социалисты Германии, возможно Франции, Англии, США должны были со временем перенять лидерство у России.

Социалистическая система, завязанная только на Москву, и ресурсы России-СССР не смогла победить капитализм, победить Запад. Если бы были другие, независимые от Москвы, но союзные ей центры социализма, - например Китай, Италия, Германия - все могло пойти по-другому. С Китаем поссорились, с другими не срослось.
Советский Союз мог оторвать какую-то страну из-под власти Запада (Египет, Анголу и т.д.), но он не мог включить ее полностью в свою систему хозяйствования, СЭВ никак не мог заменить полностью Запад. Оружие поставлял Союз, а торговля этих соц.стран продолжалась с Западом. Отсюда и появилось такое явление, что СССР всех кормит, всем помогает, всем строит пром.обьекты - заменить США и Европу в качестве торговых партнеров, импортирующих их сырье, и поставляющих им всю линейку пром.продукции Союз не мог, вот и был ограничен лишь военной и экономической помощью.
Запад извлекал ресурсы и выгоду от контроля над другими странами, СССР тратил ресурсы на их содержание. Итог понятен и закономерен, силы истощились и  произошел коллапс соц.системы.
Во многом, Ленин именно этого и боялся, что все замкнется на Москве, на ресурсах и территориях в рамках бывшей Российской империи, на силах русского народа  - чего не хватит чтобы завалить капиталистический Запад. И хотел создать такую модель, которая легко бы расширялась и включала в себя все новые и новые народы и страны.
У Сталина было свое видение, он в конце-концов его реализовал, - даже чистками в рядах иностранных компартий, подчиняя их Москве, в союзных республиках. Но это же и лишило возможностей социалистическую систему стать союзом нескольких мощных, независимых центров в Азии и Европе, c разными моделями социализма (необязательно советско-кпссного), скоординированно ведущих борьбу с капитализмом, даже с Тито он поначалу не мог найти общий язык, а с Мао поссорился уже Хрущев.  

Национальная политика СССР уникальное явление в 20 веке, когда не имея апробированной теории и базируясь на собственном здравом смысле, многовековом опыте РИ и представлении  МЛ о справедливости, сумели собрать почти всю распавшуюся империю, и затем в едином общежитии сумели обеспечить мирное существование и развитие народам порой стоящим на самых разных уровнях цивилизации, и для которых западная мысль не могла придумать ничего лучшего чем резервации, а дальше выбор ассимиляция или уничтожение. СССР показал что цивилизация может существовать в рамках одного государства, а унитарное государство для супердержавы, это прошлый век и годится только для наций и народов или  застывших в развитии или развивающихся под защитой других более сильных держав. 
Кстати супердержава это по сути синоним цивилизации.
Собственно говоря, именно подход СССР сумел России пройти 90 годы и не развалиться. 

Цитата: AndreyK-AV от 12.04.2015 02:02:10А если по сути, то три алкаша пропили страну ради личных корон, и для чего это оправдывать?

1) любителей корон было больше чем три. и вылезли они гораздо раньше. Один Орден Победы, N Героев Советского Союза, Орденов Ленина и Герой Социалистического Труда  нашему незабвенному "это не буквы, а олимпийские кольца" чего стоит
2) я этот кагал ни разу не оправдываю.

Цитата: rat1111 от 12.04.2015 02:12:431) любителей корон было больше чем три. и вылезли они гораздо раньше. Один Орден Победы, N Героев Советского Союза, Орденов Ленина и Герой Социалистического Труда  нашему незабвенному "это не буквы, а олимпийские кольца" чего стоит
2) я этот кагал ни разу не оправдываю.

1. ? У него были победы, в том числе и в ХВ, а потом болезнь и идеологический догматизм начали разрушать созданное к середине 70х. 
2. Да? Вот в 91 бухгалтера победили, лучше стало? Только не надо про 21 век, умершие из-за 91 не поймут, а их миллионы.
Вот была голубая мечта бухгалтеров разорить Укру, ну разоряем, а что дальше? Смотрим на Киргизия, она уже в ТС и для нас дороже вышло бы, не принять её чем принять. Таджики на подходе. 
Вот и получаем в ТС страны разорённые, с исходом русского населения, и всё придётся по новой и русскому языку учить, и уровень их поднимать чтобы к нам толпой люди 17 века не валили.