Северный Кавказ и все, что с ним связано

Читаю кремлин.ру - статью о встрече президента российского с президентом Дагестана. Безработица в республике, по словам последнего - 37,7%. И это несмотря на все финансовые вливания. Два вопроса возникло:
1) Чем занималось население республики до 1991-го года? В СССР ведь, насколько я понимаю, и понятия-то "безработица" не было, зато была статья за "тунеядство", то есть паразитами советские предки нынешних "воинов Аллаха" просто не могли быть.
2) Отчего бы в СКФО не ввести прямое президентское правление? Раз республики живут за счёт дотаций, то и свои президенты им, в принципе, не нужны, пока не восстановят хозяйство.

Цитата: von Kondr от 22.08.2011 00:44:55
Читаю кремлин.ру - статью о встрече президента российского с президентом Дагестана. Безработица в республике, по словам последнего - 37,7%. И это несмотря на все финансовые вливания. Два вопроса возникло:
1) Чем занималось население республики до 1991-го года? В СССР ведь, насколько я понимаю, и понятия-то "безработица" не было, зато была статья за "тунеядство", то есть паразитами советские предки нынешних "воинов Аллаха" просто не могли быть.
2) Отчего бы в СКФО не ввести прямое президентское правление? Раз республики живут за счёт дотаций, то и свои президенты им, в принципе, не нужны, пока не восстановят хозяйство.

Вообще-то высокая безработица была и в советское время. Летом многие (ЧИАССР в частности) выезжали на так называемую "шабашку", строили в других регионах..

Цитата: von Kondr от 22.08.2011 00:44:55
...
2) Отчего бы в СКФО не ввести прямое президентское правление? Раз республики живут за счёт дотаций, то и свои президенты им, в принципе, не нужны, пока не восстановят хозяйство.

Во-первых, старый как мир принцип доброго барина и злого управляющего. Недовольство должно сосредотачиваться на местной фигуре, которую можно показательно отчитать в прямом эфире, а то и снять для разрядки ситуации. Во-вторых, микроменеджмент в большом коллективе никогда ни к чему хорошему не приводил. В лучшем случае едет крыша у руководителя, в худшем - он настолько увязает в мелочах, что вся работа встает раком.

Цитата: С.Воронов от 23.08.2011 15:32:29
Во-первых, старый как мир принцип доброго барина и злого управляющего. Недовольство должно сосредотачиваться на местной фигуре, которую можно показательно отчитать в прямом эфире, а то и снять для разрядки ситуации.

По-моему, в условиях, когда "местная фигура" фактически назначается по указу президента России, недовольство гарантированно переносится на федеральную власть - "нам этих из Москвы навязали..." Если сами местные товарищи до такой мысли не додумаются - помогут дяди, связанные с нашими "стратегическими партнёрами" из Лэнгли.

Цитата: Sir Max Merfie от 06.08.2010 20:32:02

Мне бы в свою очередь хотелось бы попросить Вас сделать краткий обзор ситуации в Дагестане. Описав центры сил, положения ключевых игроков, перстпективы и наиболее существенные проблемы. Если это конечно возможно и не угрожает Вашей жизни. здоровью, ли иным волне понятным человеческим интересам. Было бы очень любопытно и может быть даже важно.

Кину свои 5 копеек.
На удивление - это не ущербная ветка.
Перенес свое сообщение с внутренних,где оно считается излишним.

Некоторые вопросы становления этнопсихологии жителей Кавказа

Цитата:

http://www.alldocs.r…?from=3791

СОЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КАВКАЗА И ТЕРРОРИЗМ


Одной из задач криминологии является изучение преступности, в том числе - в социальном контексте. Социальные характеристики населения рассматриваются, в том числе - по национальности и вероисповеданию. И это ни у кого не вызывает сомнения. В то же время в отношении влияния социальных характеристик на развитие террора в литературе прослеживается две точки зрения. Одни авторы говорят, что антигосударственный терроризм носит четко выраженный национальный и религиозный характер. Другие утверждают, что терроризм не имеет ни национальности, ни религии (1). Позволим себе высказать точку зрения, что на Северном Кавказе терроризм имел и имеет четко выраженный характер по национальности и вероисповеданию (2).
Мятежническое и организационно - террористическое движение - это прежде всего криминальная деятельность представителей определенных социальных, этнических, религиозных и иных групп населения. По нашему мнению, кавказский террор можно рассматривать через призму теории интеллектуальной отсталости? (3)

Отдельные авторы, исследующие современный террор на Северном Кавказе, в качестве основного фактора терроризма называют "социально - экономические и политические факторы терроризма" (4). На наш взгляд, для Кавказа прежде всего характерны социальные характеристики, оказывающие основное влияние на развитие террора. Влияние социальных характеристик на развитие террора особо четко прослеживается на начальной стадии преобразовательной деятельности России на Кавказе. Для того, чтобы прийти к такому выводу, надо посмотреть на социальные характеристики населения Кавказа и проследить их влияние на развитие террора. Можно выделить следующие социальные особенности Кавказа, связанные с террором.


СОЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КАВКАЗА И ТЕРРОРИЗМ


Одной из задач криминологии является изучение преступности, в том числе - в социальном контексте. Социальные характеристики населения рассматриваются, в том числе - по национальности и вероисповеданию. И это ни у кого не вызывает сомнения. В то же время в отношении влияния социальных характеристик на развитие террора в литературе прослеживается две точки зрения. Одни авторы говорят, что антигосударственный терроризм носит четко выраженный национальный и религиозный характер. Другие утверждают, что терроризм не имеет ни национальности, ни религии (1). Позволим себе высказать точку зрения, что на Северном Кавказе терроризм имел и имеет четко выраженный характер по национальности и вероисповеданию (2).
Мятежническое и организационно - террористическое движение - это прежде всего криминальная деятельность представителей определенных социальных, этнических, религиозных и иных групп населения. По нашему мнению, кавказский террор можно рассматривать через призму теории интеллектуальной отсталости? (3)

Отдельные авторы, исследующие современный террор на Северном Кавказе, в качестве основного фактора терроризма называют "социально - экономические и политические факторы терроризма" (4). На наш взгляд, для Кавказа прежде всего характерны социальные характеристики, оказывающие основное влияние на развитие террора. Влияние социальных характеристик на развитие террора особо четко прослеживается на начальной стадии преобразовательной деятельности России на Кавказе. Для того, чтобы прийти к такому выводу, надо посмотреть на социальные характеристики населения Кавказа и проследить их влияние на развитие террора. Можно выделить следующие социальные особенности Кавказа, связанные с террором.

Социальная неоднородность горских этносов.

В советский период была разработана методика изучения преступности в социальном контексте (5). В разделе "социальная характеристика региона при криминологическом исследовании" выделены определенные группы населения:

а) по полу;

б) по возрасту;

в) по национальности;

г) по вероисповеданию и др.

Применительно к исследованию антигосударственного терроризма на Кавказе в дореволюционный период в этой методике, на наш взгляд, есть одна слабость. В ней не предусмотрено деление населения по социальному происхождению и социальному положению. Между тем развитие мятежнического и организационно - террористического движения на Кавказе в значительной мере определялась социальным расслоением этносов.

К моменту появления русских на Кавказе многие горские народы достигли того уровня, когда произошло социальное расслоение народов; у многих из них появилась своя этническая элита - класс феодалов. В современной криминологической литературе не рассматривается криминологическое значение этого класса. В советский период все, что было связано с феодалами (помещиками) подвергалось критике. Поэтому есть необходимость остановиться более подробно на характеристике владетелей.

По нашему мнению, наличие касты феодалов говорит о социальной зрелости этноса. Каста феодалов (владетелей) появляется в результате длительного развития этноса, когда происходит структурирование общей этнической массы по экономическому, интеллектуальному и функциональному признакам. Наличие феодалов следует рассматривать как высокий уровень развития этноса. В рассматриваемый период феодалы как социальная группа были не у всех народов Кавказа.

Таблица 1

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ЭТНОСА

Наименование народов / Название представителей класса феодалов

Дагестанские народы Шамхалы, нуцалы, майсумы, уцмии, ханы, беки, бии, чанки

Адыгские народы Пши(князья), уорки (дворяне) четырех степеней

Абазины Маршани (князья), агмисты (дворяне) двух степеней

Ногайцы Мурзы, султаны (князья), кайбаши, асламбеки (дворяне)

Балкарцы Бии (князья) и таубии.

Но нас интересует не просто каста феодалов. Нас интересуют те социальные и функциональные особенности касты, которые оказывали влияние на развитие мятежнического движения.

1) Членство в касте передавалось по родовому признаку (6). Поэтому у многих народов повысить свое социальное положение можно было двумя путями: а) получить звание беков (у кумыков) в награду за участие в криминальных набегах, б) самостоятельно повысить социальный статус, возглавив бандформирование. В этом случае родовой статус заменялся криминальным функциональным. Наиболее ярко это можно видеть на примере руководителей мятежнических движений. Все руководители мятежей были рядовыми горцами. Однако, на переговорах с русской военной администрацией о прекращении криминальной деятельности руководители бандформирований стремились выторговать у русских титул и должность. А тем самым изменить свое социальное положение и войти в состав элиты. Именно таким путем была сформирована функциональная элита имамата Шамиля из числа наибов (7).

2) Высшая горская элита формировала адаты горских народов. Адаты же оказывали влияние на формирование мотивов криминального поведения горцев, использовались для обоснования участия горцев в мятежническом движении.

3) Высшая горская элита определяла и осуществляла контакты с макро и микросубъектами геополитических процессов. Именно она принимала решение вступать или не вступать в подданство России, воевать или не воевать с Россией.

4) Горская элита обеспечивала судебные функции среди подвластных народов в соответствии с нормами обычного права. Замена адатов шариатом и передача судебных функций муллам, что было сделано при согласии и поддержке России, значительно ослабила функциональную роль элиты среди собственных народов. А это спровоцировало ее на активную криминальную антироссийскую деятельность.

Население Кавказа различалось по типу поселения, по механизму образования поселений, по времени и темпам создания поселений. Среди различного рода поселений немаловажную роль играли так называемые вольные общества. Вольные общества - это проживание в пределах одного населенного пункта людей различных национальностей, объединившихся на договорных началах. Вольные общества обладали еще некоторыми признаками - выборностью власти либо полным отсутствием таковой. Пожалуй, наиболее ярко механизм образования вольных обществ можно проследить на чеченских вольных обществах. Достаточно посмотреть на этнические характеристики чеченских тейпов.

Тейп Варандой, по мнению современных исследователей, "пришлого, русского происхождения". Упоминается в исторических документах 1 тысячелетия. Есть предположение, что основу "варандою" положили дружинники Киевской Руси. У тейпа Белгатой национальная принадлежность неизвестна. Этимология название тейпа составлено из двух слов: "бел" - умереть, "гатто" - воскреснуть. Как гласят предания, "Белгатоевцы почти вымерли в результате некогда случившейся эпидемии, но потом снова размножились" (. У тейпов Гендаргеной, Дешни, Зумсой, Гуной, Калхой, Терлой - этническая принадлежность не выяснена до сих пор. Смысловое значение слов, обозначающих название тейпов, не дает представления о причинах появления таких названий. К примеру, тейп Зумсой (Дзумсой). Горный чеченский тейп. Название толкуется двояко: либо "зу"-еж, либо "зум" - горная арба.

Таким образом, значительная часть чеченских тейпов, как и других вольных обществ не идентифицируется по национальному признаку. Потерю национальных корней у многих вольных обществ можно объяснить самим механизмом формирования. Основную часть их членов составляли люди, совершившие тяжкие преступления по месту постоянного проживания, на равнинах либо предгориях, которым объявлялось канлы, смертная казнь за совершенные преступления. Укрываясь от наказания, преступники уходили в горы, объединяясь при этом по криминальному признаку. Интересные сведения о механизме формирования "вольных обществ" оставил дореволюционный исследователь Кавказа А.И. Леонтович. "Нередко бывает так, - пишет он, - что убийца, не имея возможности укрыться в аулах одного с ним племени, уходит в аулы другого племени и там отыскивает себе убежище" (9). А это приводило к концентрации в пределах одного поселка значительного количества лиц, обладавших криминальным опытом.

Основным отличительным признаком этнического разнообразия был язык этноса. В криминологии есть одно практически "белое пятно" - неисследованность роли языка в механизме преступного поведения. Между тем формирование и функционирование механизма преступного поведения полностью связано с использованием языка. Язык общения используется при формировании мотивации преступления, при планировании преступления.

Все население Кавказа разделяется на несколько языковых групп: адыго-абхазскую, дагестано-вайнахскую группу иберийско-кавказских языков, тюркскую и иранскую. Но каждая языковая группа включала в себя десятки подгрупп из разных народов, нередко плохо понимавших друг друга. (13) А этническое разнообразие сопровождалось языковой изоляцией, многообразием культур и адатов, норм поведения и образа жизни. В том числе - криминального. Например, ни М. Кандур, ни М. Гаммер, ни другие исследователи Кавказа, обвиняя Россию в колонизации Кавказа, почему - то не говорят о том, что до прихода русских Кавказ задыхался во всеобщих криминальных конфликтах, которые носили нередко межэтнический характер, и причиной которых нередко являлось языковое разнообразие.

Язык народов нередко выступал в качестве идентификационной карточки для обозначения "свой-чужой". А принадлежность людей к "чужому" могла служить основанием для покушения.

В начале 30-х годов осенью на берег Абхазии буря выбросила турецкое судно, на котором возвращались из Мекки черкесские хаджии. Ни паломники, ни члены команды не знали местных языков и не смогли объяснить сбежавшемуся населению свою принадлежность к Кавказу. Горцы же из прибрежных селений услышали лишь, что на берег выбросило судно, люди на котором говорят на непонятном языке, значит не здешние. А на самом суде много роскошных товаров и богатого оружия. Этого было достаточно, чтобы организовать нападение на потерпевших бедствие. "Хаджии стали обороняться, и дело кончилось тем, что народ перебил из их числа тридцать три человека. Только семеро успели спастись от смерти..." (14). Представители потерпевших народов объявили вечное канлы абхазам (15).

Первой мировой конфессией на Кавказе было христианство (20). Как утверждает А. Берже, задолго до появления на Кавказе русских с их христианской религией отдельные вольные общества Большой и Малой Чечни исповедовали христианство (21). Подтверждением этого были многочисленные остатки христианских храмов в горах. "У Галгаевцев, близ аула Хейры, известна старинная церковь, называемая Каба-Ерды и основанная, по мнению некоторых, во времена царицы Тамары или Русуданы" (22).

Исследователи почему то не задаются вопросом, почему при таком исповедальном многообразии террор на Кавказе приобрел в значительной мере исламскую окраску? Почему же на Кавказе оказался востребован ислам?

Дореволюционные исследователи отмечали, что ислам более подходил к образу жизни горских народов. Христианство проповедовало такие нормы морали и нравственности (не убий, не укради, не пожелай жену...), которые не соответствовали образу жизни горцев, и даже более того - могли привести к уничтожению целых этносов. Многие горцы, выживавшие исключительно за счет "набегового производства", не могли выжить без криминальных источников доходов. В христианских общинах горцы, жившие за счет набегового производства, до шестидесятилетнего возраста не входили в церковь, "опасаясь осквернить ее своим присутствием, так как все они живут грабежом. Перейдя эти лета, они перестают воровать и грабить, и присутствуют тогда при богослужении, которое в молодости слушали не иначе, как сидя на коне перед дверями церковными" (23). По словам Р.А. Фадеева: "горцы потому и поддались исламизму, что он оправдывал их свирепый характер, придавал ему законное освящение. Шариат проповедовал им личную месть дома, войну за веру на соседей, потакал страстям, не тревожил спокойствия совести никаким идеалом, ласкал надеждою соблазнительного рая, и все это за соблюдение нескольких ничтожных обрядов" (24).

Цитата: ахмадинежад от 14.07.2011 14:37:20


Вылазки экстремистов в этой республике, еще не так давно представлявшие собой диверсии и постоянные нападения на силовиков, перевоплотился в широкомасштабные боевые действия, которые проводятся под религиозными знаменами и соответствующими призывами. На севере Дагестана с 21 по 23 июня силы спецподразделений МВД и ФСБ совместно с подразделениями Минобороны России при поддержке танков и вертолетов так и не сумели совладать с группой боевиков, которая окопалась в равнинных селениях Кизлярского района.


Борьба за Северный Кавказ приводит к жертвам среди россиян от террористических актов, которые осуществляются в Москве и других российских городах. Это тяжелейшая и непомерная цена, но ее приходится платить до того времени, пока не удастся крайне радикально изменить обстановку в регионе Северного Кавказа. Альтернативы нет. Северный Кавказ был и останется неделимой частью Российской Федерации.
http://www.topwar.ru…-ogne.html

перенесено с моего во внутренних.

Чисто исторические исследования.Никакой политики.

Некоторые вопросы становления этнопсихологии горских народов
(на примере горцев Кавказа.)

Цитата:
http://www.alldocs.r…?from=3791
Религиозное разнообразие (16)

В литературе не прекращается дискуссия о том, связан ли террор с религией и можно ли говорить о какой либо религиозной окраске террора. На наш взгляд, террор самым тесным образом связан с определенными религиями. В основе террора всегда лежит идея, а религия - это прежде всего идея. Террор на Кавказе на всем протяжении рассматриваемого период носил ярко выраженный религиозный характер.

На момент появления России на Кавказе здесь можно было встретить представителей едва ли не всех мировых религий, сект, язычников и других. У ряда горских народов был развит тотемизм. К примеру, карачаевцы и черкесы поклонялись животным, птицам и даже растениям. (17) Некоторые горские этносы исповедовали фетишизм, поклонялись горам, "им приносились жертвы, особенно во время похорон. У ингушей были небольшие серебряные идолы абстрактной формы, называемые "цув"...к которым они обращались с молитвами о дожде, плодородии и других милостей" (1. У ряда вольных обществ было развито язычество, люди поклонялись "целому пантеону различных богов... Наиболее популярным божеством в вайнахском пантеоне были бог охоты одноглазый Елта, бог мертвых Этер, бог огня Села (19).

Первой мировой конфессией на Кавказе было христианство (20). Как утверждает А. Берже, задолго до появления на Кавказе русских с их христианской религией отдельные вольные общества Большой и Малой Чечни исповедовали христианство (21). Подтверждением этого были многочисленные остатки христианских храмов в горах. "У Галгаевцев, близ аула Хейры, известна старинная церковь, называемая Каба-Ерды и основанная, по мнению некоторых, во времена царицы Тамары или Русуданы" (22).

Исследователи почему то не задаются вопросом, почему при таком исповедальном многообразии террор на Кавказе приобрел в значительной мере исламскую окраску? Почему же на Кавказе оказался востребован ислам?

Дореволюционные исследователи отмечали, что ислам более подходил к образу жизни горских народов. Христианство проповедовало такие нормы морали и нравственности (не убий, не укради, не пожелай жену...), которые не соответствовали образу жизни горцев, и даже более того - могли привести к уничтожению целых этносов. Многие горцы, выживавшие исключительно за счет "набегового производства", не могли выжить без криминальных источников доходов. В христианских общинах горцы, жившие за счет набегового производства, до шестидесятилетнего возраста не входили в церковь, "опасаясь осквернить ее своим присутствием, так как все они живут грабежом. Перейдя эти лета, они перестают воровать и грабить, и присутствуют тогда при богослужении, которое в молодости слушали не иначе, как сидя на коне перед дверями церковными" (23). По словам Р.А. Фадеева: "горцы потому и поддались исламизму, что он оправдывал их свирепый характер, придавал ему законное освящение. Шариат проповедовал им личную месть дома, войну за веру на соседей, потакал страстям, не тревожил спокойствия совести никаким идеалом, ласкал надеждою соблазнительного рая, и все это за соблюдение нескольких ничтожных обрядов" (24).

Какими были вероисповедальные характеристики населения Кавказа? На этот вопрос нельзя ответить однозначно: данные характеристики претерпели резкое изменение буквально на протяжении 100-150 лет. В целом же они выглядели следующим образом.

а) на начальном этапе проникновения России на Кавказ: средина ХУШ - средина ХIХ веков, население исповедовало: язычество (основная часть); ислам (западные и восточные регионы Кавказа); армяно-григорианскую веру; христианство (греческого обряда), христианство (православного обряда); исламские секты;

б) на втором этапе, после присоединения России к Кавказу. Остатки язычества; ислам шиитского исповедания; ислам суннитского исповедания; христианство римско-католического обряда; православное христианство; армяно-католическое вероисповедание; армяно-григорианское исповедание; протестантское вероисповедание; евангелическо-лютеранское исповедание; Евангелическо-Аугсубргское исповедание; Евангелическо-реформаторские общества; ламайская религия и др (25).

Как видно из приведенного перечня, в целом рассматриваемый период в религиозном плане Кавказ представлял собой как бы лоскутную территорию. На относительно небольшой территории действовали едва ли не все основные религии мира. Именно это нередко создавало предпосылки для возникновения конфликтов именно на вероисповедальной почве.

Мусульманское духовенство

Немаловажную роль в жизни горцев, в том числе в развитии мятежнического и организационно - движения, играло мусульманское духовенство - муллы, кадии, будуны, муталибы (26). С учетом того, что современный международный терроризм во многом имеет исламскую окраску, вопрос о роли ислама в развитии терроризма в России заслуживает особого внимания. Исследователи стремятся обходить этот вопрос стороной. Например, М. Кандур, говоря о "мюридистских войнах", не связывает их с исламом (27). Более откровенно, хотя и сдержанно о роли ислама говорит М. Гаммер. Он обосновывает право мусульман на джихад ссылкой на шариат (2. Но, пожалуй, наиболее полно и конкретно роль ислама в развитии терроризма на Кавказе рассмотрели Н.Д. Литвинов и Ш.М. Нурадинов (29). Не говоря о роли ислама в развитии террора, остановимся лишь на роли такой социальной группы, как мусульманские священнослужители, муллы, кадии, муталибы, будуны (30). Естественно, речь прежде всего необходимо вести о муллах. В многочисленной кавказоведческой литературе не ставится вопрос - почему муллы активно поддерживали мятежническое движение? Но наш взгляд, объяснить это можно следующим образом.

1) в силу слабости либо отсутствия каких либо органов управления на территории вольных союзов, муллы в аулах выполняли большой комплекс административных, судебных, медицинских и иных функций (31). Тем самым они обладали разносторонним влиянием на значительную часть горского населения, которое они могли использовать для предупреждения либо развития террора. И здесь много зависело от этнической принадлежности мулл и, соответственно, от их политической ориентации. Основная часть мусульманских священнослужителей направлялась на Кавказ из Турции, чьи интересы они потом и защищали. Из числа "местных кадров" в муллы нередко шли лица с криминальным прошлым, принимавшие участие в "набеговом производстве";

2) уровень дохода мулл во многом был связан с криминальной деятельностью горцев. Муллы получали определенный процент (закят) от награбленного. Кроме того, многие муллы были включены в систему международной работорговли горянками и русскими девушками, захваченными при криминальных набегах. Это повышало уровень их заинтересованности в развитии мятежнического движения";

3) одним из источников дохода мулл было выполнение судебных функций по шариату. Стремление русских вводить в действие правила уголовного судопроизводства империи ослабляло роль, авторитет и уровень дохода мулл и толкало их на участие в мятежнической деятельности (32);

4) правовое положение мусульманских священнослужителей существенно отличалось от правового положения местной дворянской элиты. В первую очередь они не несли никакой ответственности перед местным населением. Они не были никому подвластны, не платили налогов. Как говорилось в горских адатах: "все лица духовного сословия пользуются совершенною свободою. Никто из них не обязан никому данью" (33).

Таким образом, сам механизм формирования института мусульманских священнослужителей, их роль и место в горской элите и среди местного населения объективно вовлекали их в мятежническую и организационно - террористическую деятельность.

Цитата: Тролевасян Арбидол Арчибальдович от 17.05.2011 11:53:46
Может и жидоресурс, но есть и антересные статьи
Нас могло спасти только чудо. И чудо случилось...  
http://www.apn.ru/pu…e24134.htm

-

Концовка замечательная,мы все ждем.С 1993.

http://www.apn.ru/pu…e24134.htm

Пожилой товарищ при темно-песочном френче, в начищенных до блеска сапогах и с алым бантиком на груди твердым шагом вошел в кабинет. Положил на стол пухлую папку.

- Здесь всё, - сказал Федотов. - Кто что говорил или наоборот, не говорил. Кто о чем думал, а кто думал, но молчал. Вся компания - Ковалев, Ганнушкина, Альбац, Ганапольский, Ясина, Венедиктов...

- Таварыщ Вэнедиктов? - удивился новый хозяин кабинета. - Он был тут до вас. Назначен руководитэлем Телеграфного Агентства Саветского Саюза. Посмотрим как себя проявит на отвэтствэнном посту. А у меня для вас тоже назначение - начальником пятого управлэния КГБ. Отвечать будэте за идеологию. Согласны?

- Всей душой! - воскликнул Федотов прижимая руки к сердцу. Надежды на худшее не оправдались. - Жизнь не пощажу!..

Когда Федотов покинул комнату, Сам взял трубку.

- Алё? Товарыщ Берия, не забудьте - Вторая большая чистка аппарата ровно черэз год. Когда они проявят сэбя во всэй красе... И вот еще, Лаврентий - прикажи дырки в крэмлевской стэне заделать. Нэкрасиво.

В рамках дискуссии "Нужен ли Кавказ России" ответ из Чечни (выдержки статьи из «Взгляда») http://www.vz.ru/opi…31784.html
Статья очень большая.
Анализ последних событий, разворачивающихся на информационном поле России вокруг Северного Кавказа, усиление в последнее время пропагандистской кампании под лозунгами «Россия без Кавказа» и  «Хватит кормить Кавказ!» дают полное основание утверждать, что попытки деструктивных сил дестабилизировать политическую ситуацию в стране продолжаются и недооценка их чревата самыми серьезными последствиями.
… Можно ли Кадырова винить в том, что где-то в Подмосковье по сегодняшний день нет газа? Или, может, он виноват в том, что чиновник местного уровня украл деньги, выделенные на ЖКХ где-нибудь в городе Сарапуле? Может, он, Рамзан, присвоил средства, предназначенные для строительства больницы или детского сада в глубинке России? И это в отличие от благоденствующих на фоне нищенствующих сограждан полутора десятков российских олигархов, ежегодно выводящих на счета в зарубежные банки сотни миллиардов долларов.
… Сразу же в качестве примера начинают приводить Чеченскую Республику, где на одного человека приходится 10 тыс. 307 рублей, противопоставляя ей какой-либо специально подобранный регион с гораздо меньшим удельным весом поступающих туда дотаций. Тогда как, например, в Республике Тыва сумма дотаций на одного человека составляет 28 тыс. 603 рубля,  в Камчатском  крае – 65 тыс. 8 рублей, что в шесть раз больше, чем в Чеченской Республике! Итак, 70 из 83 регионов являются дотационными (84% всех регионов страны). В них проживают 74,2% населения страны, они охватывают 87% территории государства. И что теперь, по логике сторонников отделения «регионов-паразитов», из России нужно выгнать все эти 70 субъектов, сократив страну до пределов Москвы и Московской области?
…5 октября столица Чечни отмечала свою 193-ю годовщину, а также открытие делового центра «Грозный-Сити». В честь праздника в Грозном был организован концерт с участием западных и российских звезд кино и эстрады, что вызвало бурю эмоций в интернет-пространстве. Со всех сторон посыпались обвинения в нецелевом расходовании средств бюджета. А кто сказал, что на эти цели расходуются бюджетные средства? … Но самое интересное заключается в том, что после завершения празднества неправительственная правозащитная организация «Хьюман райтс вотч» распространила обращение, в котором осуждает участие звезд шоу-бизнеса в праздновании Дня города Грозный… Я удивлен сдержанностью МИД России, который проявил сверхделикатность, не дав оценку выпадам правозащитной организации, вмешивающейся в дела суверенного государства.

Вот она, Россия... Эх..

В Екатеринбурге девять кавказцев избили и ограбили журналиста, сфотографировавшего их шашлычную
В столице Уральского федерального округа на глазах у полицейских был жестоко избит корреспондент интернет-издания, сфотографировавший нелегальную шашлычную. В расправе активно участвовал хозяин заведения - выходец с Кавказа, пишет газета "Ведомости Урал". С момента инцидента прошло несколько дней, возбуждено уголовное дело, но никто из преступников до сих пор не задержан. По данным сайта 66.ru, сейчас шашлычная не работает, ее сотрудники подались в бега. Редакция газеты связывает нападение с выходом ряда материалов о владельце "забегаловки".

ЧП случилось вечером 22 октября в Ленинском районе Екатеринбурга на улице Авиационной, 2 "г". В этот день корреспондент "Ведомостей Урала" совершал рейд по сообщениям читателей, которые жаловались на работу незаконной шашлычной. По словам горожан, в этом заведении царит антисанитария и продается сомнительная продукция. Чтобы проверить эту информацию, корреспондент приехал на точку, показал редакционное удостоверение, но как только начал фотографировать шашлычную, на него напали девять мужчин кавказской внешности.

После первого удара журналист успел добежать до своей машины, но нападавшие вытащили его из салона, повалили на землю и стали избивать ногами и руками. "Избивали жестоко. Разорвали в клочья одежду, сорвали цепочку с шеи, - рассказал пострадавший. - Больше всего меня избивал кавказец - хозяин заведения (со слов корреспондента, это - глава группировки Джавадовых, расследованием деятельности которого редакция занимается давно). На какое-то время я терял сознание, потом приходил в себя и понимал, что меня продолжают избивать. Несколько человек подняли меня, заломили руки, а хозяин закусочной продолжал бить меня в живот. Еще он говорил: "Сюда даже менты боятся ездить. Я тут загну раком любого, у меня все подвязаны...".

Спустя некоторое время к месту драки подъехала машина ДПС. Сотрудники полиции попытались оттеснить нападавших, но владелец шашлычной продолжал избивать репортера, советуя полицейским "езжать своей дорогой" и обещая лично позвонить "начальнику милиции". "Когда по требованию сотрудников ДПС я предъявил паспорт и служебное удостоверение, этот кавказец в их присутствии ударил меня кулаком в лицо, выхватил портфель, вытряхнул из него все, включая фотоаппарат, вытащил из него флэш-карту, чтобы уничтожить фотографии", - сообщил потерпевший. Собирая свои вещи, он обнаружил пропажу денег.

Сотрудники ППСМ, также прибывшие на место инцидента, посадили журналиста в полицейский автомобиль и отвезли в отдел полиции N5 УВД Екатеринбурга. По пути следования, отметил избитый корреспондент, их "угрожающе" сопровождали три машины с кавказцами - во главе колонны был черный внедорожник Toyota Land Cruiser, за рулем которого находился хозяин закусочной.

После беседы с полицейскими корреспондент обратился в больницу, где медики зафиксировал сотрясение головного мозга, многочисленные ушибы, гематомы лица и шеи. У пострадавшего выбит зуб. "Мой правый глаз не видит, я ощущаю сильные головокружения, тошноту, рвоту, сильную боль в правом боку в пояснице. Завтра меня кладут в больницу", - заявил журналист.

Уголовное дело возбуждено по ч. 2 ст. 161 УК РФ - "Грабеж, совершенный группой лиц с применением насилия".

Как рассказал Валерий Горелых, пресс-секретарь ГУ МВД России по Свердловской области, расследование преступления в отношении корреспондента "Ведомостей Урала" взял под личный контроль начальник областного главка Михаил Бородин. Он поручил "провести тщательное расследование" начальнику городского УВД Игорю Трифонову.

По совам и.о. редактора газеты "Ведомости Урал" Татьяны Поповой, о случившемся также проинформированы полпред президента в Уральском федеральном округе Евгений Куйвашев и заместитель Генпрокурора РФ в УрФО Юрий Пономарев.

"Расследование криминальной вылазки Джавадовых мы берем на особый контроль. Дерзкое измывательство выходцев из южных республик - это не банальная "хулиганка", а прямой и конкретный ответ на то, что редакция СМИ "посмела" рассказывать об их незаконном бизнесе. Несколько недель назад в тот же ОП №5 и в прокуратуру Ленинского района поступали наши официальные заявления в отношении шашлычной Джавадовых на Авиационной, 2 "г", - рассказала "Новому Региону" Татьяна Попова. Однако, продолжила она, в тот злополучный журналистский рейд пострадавший фотокорреспондент убедился в бездействии правоохранительных органов - шашлычная благополучно продолжала работать.

Напомним, 21 октября в московском метрополитене жестокому избиению со стороны выходцев с Кавказа подвергся 19-летний Глеб Харитонов вступившийся за девушку. По данным полиции, Харитонова затолкали в вагон метро и били сразу пятеро студентов, которые учатся с ним в одной группе Первого профессионального университета юриспруденции. Среди них: один русский, три этнических азербайджанца и уроженец Карачаево-Черкесии (все - граждане России). Пассажиры-москвичи не предприняли попыток помочь Харитонову. По факту драки возбуждено уголовное дело по статье "Нанесение побоев из хулиганских побуждений".


http://newsru.com/ru…zbili.html

Цитата: Равиль_7384b3 от 26.11.2011 15:58:03
Про доллар не знаю. Не специалист.
 Давайте сравним геополитичекую карту мира.
Три года назад (конец 2008 г.) и сейчас.

  Заодно, сравним обстановку на нашем Кавказе (как часть общей обстановки в Малой Азии и на Ближнем Востоке).
Тенденция к сползанию в войну четкая и очень для нас невыгодная.

Шутить желания не возникает.

угу
понятно, что ссылка на вражий голос
но наши как то не распространяются
но факт "пятничной молитвы" наличествует
Дагестан. Джумма намаз по-махачкалински
Кто «баламутит» Кавказ?

Популярный в молодежной исламской среде Дагестана участник комиссии по адаптации боевиков Абас Кебедов после митинга сообщил журналистам, что не все желающие смогли приехать в Махачкалу и участвовать в демонстрации – из-за  препятствий со стороны местных властей. Кебедов обещал, что следующая акция будет намного масштабнее. Протест объявили еженедельным ­– каждую пятницу – как джумма намаз – обязательная для мусульман пятничная коллективная молитва.
Митинг против произвола властей и за единство уммы
«Мы собрались, чтобы доказать, что исламская умма – это единое целое», – с этими словами обратился к нескольким тысячам протестующих в Махачкале представитель «Союза справедливых» Магомед Карташов. До того как собраться на митинг в центре Махачкалы, демонстранты прошли колонной по улицам столицы Дагестана, скандируя «Аллаху Акбар!» и «Ла илЛаха илАллах!» (нет бога, кроме Аллаха). На кадрах с площади  преимущественно молодые люди: подавляющее большинство – мужчины и несколько девушек, одетых в хиджабы и никабы.
Ассоциацию с революциями на Ближнем Востоке отметили практически все аналитики и блогеры, написавшие о событии. Схожесть усиливал и очень непривычный еще на Северном Кавказе фактор  – организационная и информационная роль социальных СМИ. О демонстрации онлайн сообщали десятки дагестанских блогеров, фото и видео появлялось в интернете по ходу событий.
В сетях организаторы создали специальные страницы: в Twitter – @MittingDagestan, в Facebook группу «Митинг против произвола властей и силовых структур Дагестана».
Религиозная составляющая события наглядно присутствовала в плакатах и лозунгах, часть которых была написана на арабском,  среди русских лозунгов, призывающих прекратить насилие, пытки и похищения, были и такие: «Их мучили только за то, что они уверовали во Всевышнего». Афишу спектакля «Без вины виноватые», висевшую на фасаде Русского театра, перед зданием которого проходила демонстрация, блогеры назвали «знамением бога».

АУ на усмотрение

В четверг вечером в Махачкале был убит учредитель и бывший главный редактор дагестанского еженедельника "Черновик" Хаджимурад Камалов.

Около половины двенадцатого ночи журналист вышел из офиса на улице Гаджиева. Камалов допоздна задержался на работе, так как в этот день сдавался очередной номер газеты. В это время к журналисту подъехал автомобиль, из которого раздались выстрелы.

Камалова сразу отвезли в больницу, но он скончался, не приходя в сознание.

Как сообщили в пресс-службе МВД республики, преступники скрылись с места происшествия предположительно на автомобиле "Приора" черного цвета и ВАЗ-2109 черного цвета без госномеров. В качестве главной версии следователи рассматривают профессиональную деятельность Камалова. Уголовное дело возбуждено по статьям УК РФ "Убийство" и "Незаконный оборот оружия и боеприпасов".

Справка "РГ"

Хаджимураду Камалову было 46 лет. Он окончил Дагестанский политехнический институт, но главным призванием Камалова стала журналистика. По его инициативе в 2003 году в Дагестане начал выходить набравший впоследствии популярность еженедельник "Черновик". В 2005-2006 годах Камалов был главным редактором издания, потом - в качестве учредителя - посвятил себя организационной работе в газете. Статьи и авторские колонки Хаджимурада Камалова, где он давал оценку социально-политической ситуации в Дагестане, с удовольствием публиковали ведущие российские и зарубежные издания.  

http://www.rg.ru/201…malov.html
печально

Расследованием резонансных убийств в Дагестане должны заниматься следственные бригады из федерального центра, заявил глава Кавказской комиссии при Совете Федерации, первый вице-спикер верхней палаты Александр Торшин после встречи с главой Дагестана Магомедсаламом Магомедовым.

«У меня с ним (с главой Дагестана - ИФ) был очень серьезный, откровенный и мужской разговор. Я спросил у него, как идет расследование убийства журналистов, в том числе убийства главного редактора газеты "Черновик" Хаджимурата Камалова», - сообщил Торшин «Интерфаксу».

«Поскольку никакого продвижения нет ни по одному из 15 резонансных дел, связанных с убийством журналистов, чиновников, общественных деятелей республики, поэтому и разговор был пессимистичным», - рассказал сенатор.

Он добавил, что после Нового года состоится специальное заседание Кавказской комиссии, где от следователей потребуют докладов по каждому делу. «Вызовем сюда, к нам на ковер, в Совет Федерации, пусть доложат, почему нет успехов, и чего не хватает для того, чтобы следствие было завершено и преступники предстали перед судом», - отметил Торшин.

Одну из главных проблем в сложившейся ситуации он видит в нехватке для расследования резонансных дел специалистов. «Эти дела должны расследовать специалисты из федерального центра, и надо командировать в Дагестан самых лучших следователей, и пусть они там работают вахтовым способом, пока не расследуют каждое из убийств», - заявил Торшин.

В этой связи он назвал примечательным следствие по событиям в Сагре. «То, что 23 человека привлечены к ответственности по Сагре, это заслуга именно тех следователей, которые вели это дело из федерального центра - они там никому ни братья, ни сватья, ни родственники, ни приятели, они не задействованы в местных коррупционных схемах, и поэтому такой результат», - считает глава кавказской комиссии.

Подзабыли мы про Кавказ.
Напомню, что движуха в Грузии, как правило, совпадает со всякими происшествиями где-нибудь у нас на Кавказе.
Я слежу за ситуацией в КБР.
На протяжении всего времени, начиная с объявления КТО, там непрерывные убийства/перестрелки и прочее.
небольшая выборка для размышлений:


Сегодня Нальчик. 27 марта. Режим контртеррористической операции объявлен в центре Нальчика утром во вторник, силовики оцепили частный дом по улице Комсомольская, где засели боевики, сообщил агентству  источник в правоохранительных органах Кабардино-Балкарии.

«Спецоперация по нейтрализации засевших в частном домовладении боевиков началась в 4:30 мск. В настоящее время все подступы к домовладению, где засели боевики, заблокированы. В данном районе идет бой», — сказал собеседник агентства. По предварительным данным, сопротивление правоохранителям оказывают до пяти боевиков, добавил источник.

26 марта 2012
[07:44]
В Кабардино-Балкарии предотвращен крупный теракт на трассе "Кавказ"
На этот случай хочу обратить особое внимание.
Ибо это очень близко к курортным городам.  :(Да и близ самой трассы, на саой границе КБР-Ставрополье распоожено озеро Тамбукан (из него вся лечебная грязь в Пятигорских и прочих санаториях), временами становящееся местом массового паломничества.
Правоохранители Кабардино-Балкарии в 200 метрах от федеральной дороги "Кавказ" обезвредили мощное самодельное взрывное устройство (СВУ). "На 438 километре федеральной дороги "Кавказ" в направлении Пятигорска справа по ходу движения на расстоянии 200 метров в поле обнаружено СВУ мощностью 20 килограммов в тротиловом эквиваленте", - сообщает в воскресенье республиканское МВД.

СВУ представляло собой металлическую трубу длиной 1,2 метра и диаметром 31 см, заполненную взрывчатым веществом на основе аммиачной селитры и порошкового алюминия.
Бомба снаружи была залита эпоксидным клеем и начинена поражающими элементами в виде резаной арматуры. В качестве взрывателя использован электродетонатор предположительно промышленного производства. "В виду опасности транспортировки СВУ накладным зарядом уничтожено на месте", - говорится в сообщении.
Работает следственно-оперативная группа в составе взрывотехников, экспертов, криминалистов. Принимаются меры к задержанию организаторов готовившегося теракта.





[07:44]
В Кабардино-Балкарии убит командир взвода Баксанского ОВД
20:25]
19марта

НАК: В КБР предотвращены теракты против глав силовых ведомств региона
17 марта 2012
[18:17]
Задержанная в КБР женщина оказалась женой главаря бандподполья
14 марта 2012
[21:33]
НАК объявил о предотвращении серии терактов в Кабардино-Балкарии

Полиция Махачкалы этой ночью была поднята по тревоге. В городе объявлен план-перехват. Ищут преступников, расстрелявших замминистра по культуре и спорту республики, известного в прошлом борца Насыра Гаджиханова.

Автомобиль чиновника был заблокирован машиной бандитов на одной из центральных улиц города. По нему открыли огонь из автомата Калашникова. Когда приехала "скорая", Гаджиханов был ещё жив, но скончался в больнице. Задержать преступников по горячим следам не удалось. На все посты республики переданы ориентировки на автомобиль бандитов.

Несколько дней назад от сердечного приступа умер министр спорта Дагестана Арсанали Муртазалиев, и Гаджиханов являлся главным претендентом на этот пост.

на фото посередине
http://www.1tv.ru/news/crime/208402
Гаджиханов родился 16 февраля 1967 года. Начинал заниматься вольной борьбой в СДЮШОР «Динамо» в Махачкале.
Он является трехкратным чемпионом Европы (1989, 1990, 1994), призером чемпионатов мира (серебро – 1990 г., бронза – 1991 г.), призером чемпионатов Европы (серебро – 1991 г., бронза – 1995 г.), а также двукратным чемпионом СССР (1988, 1991 годы).
Выступал в категории до 74 кг.

«По данному факту уголовное дело возбуждено по двум статьям УК РФ: убийство и незаконный оборот оружия и боеприпасов. Рассматриваются различные версии преступления – от личной неприязни до служебной деятельности», – сказал РИА «Новости» представитель ведомства.

он, конечно, не прошел мимо 90-х ... тогда многие спортсмены крутились как могли, а могли они одним способом, увы ...
но во всяком случае, до стадии отморозков он не дошел, по краешку прошелся

Москва. 8 июня. INTERFAX.RU
http://interfax.ru/news.asp?id=249711
Правоохранительные органы в ходе спецоперации в дагестанском городе Южно-Сухокумск, которая завершилась днем в пятницу, уничтожили шестерых боевиков и их пособников, заявили в Национальном антитеррористическом комитете (НАК).

Как сообщили "Интерфаксу" в информационном центре НАК, один из бандитов был нейтрализован при попытке вооруженного прорыва оцепления, остальные отказались от предложения сложить оружие и сдаться властям, и в ходе боевого контакта были уничтожены.

О мусульманской духовности, отношении верующих россиян к событиям на Ближнем Востоке и вкладе отечественных богословских школ в мировое развитие ислама рассказал председатель Совета муфтиев России шейх Равиль-хазрат Гайнутдин
Гость в студии "Голоса России" - шейх Равиль-хазрат Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман Европейской части России.

Интервью ведет Петр Журавлев.

Журавлев: Я приветствую высокого гостя, председателя Совета муфтиев России, главу Духовного управления мусульман Европейской части России, шейха Равиля Гайнутдина. Равиль-хазрат, здравствуйте!

Я позволю себе сначала поздравить вас с только что прошедшим праздником и процитирую ваше интервью, данное накануне празднования Уразы-Байрам: "Перед началом священного Рамадана произошла трагедия в городе Казани - убит религиозный деятель, ранен представитель Духовного управления мусульман республики. Мусульмане будут усердно молить Всевышнего Аллаха даровать мир и стабильность в нашем многонациональном, многоконфессиональном государстве", - сказали вы. И упомянули, что в течение священного месяца Рамадан мы наблюдали, что во многих регионах проливается кровь.

Что случилось? Люди перестали бояться Бога?

Гайнутдин: Мир очень сложен. В душе все говорят: "Мы верующие". Но "верующий" означает, что в душе должна быть богобоязненность. Видимо, у тех, кто совершает преступления, кто совершает террористические акты, проливает кровь, приносит горе семьям, нет богобоязненности. Вера только на языке, ее нет в душе.

Поэтому мы и говорим: все преступления совершаются преступниками, совершаются во имя определенных целей - это или месть, или способ дестабилизации внутри мусульманской уммы, общества, государства, или есть определенные силы, которые вообще хотят дискредитировать ислам и мусульман.

Поэтому я считаю: верующий человек, если он получает духовные наставления, читает священный Коран, старается осмысливать сказанное Всевышним, хочет следовать сунне, призыву нашего пророка, он должен понимать, что убийство человека - это величайший, тягчайший грех в исламе. Только сам Всевышний Аллах дает жизнь, и только он имеет право отбирать. И проливать кровь, совершать зло - это означает, что ты совершаешь грех, за который должен отвечать перед Всевышним Господом.

Да, возможно, в этом мире он не получит наказания за содеянное, если его не найдут, но наказание перед Богом, перед Всевышним будет обязательно, так как каждое деяние человека записывается в его книге деяний. Он это обязательно увидит, найдет.

Журавлев: Что послужило причиной убийства религиозного деятеля в Казани? Как поднялась рука именно на религиозного представителя?

Гайнутдин: Не только в Татарстане случались такие трагедии. Мы потеряли муфтиев и десятки имамов на Северном Кавказе.

Журавлев: Уже больше 30 только за последнее время.

Гайнутдин: К сожалению, люди, которые считают себя мусульманами, поднимают руку, убивают священнослужителей ислама, то есть своих духовных наставников. Это произошло в Республике Татарстан, убит религиозный деятель.

Почему это произошло? Да, мы знаем, внутри мусульманской общины Татарстана есть серьезный конфликт, есть противоречия. И мы всегда отмечаем, что нельзя очень быстро, непродуманно вешать на мусульман ярлыки.

Нельзя обвинять тех, кто учился за рубежом, получил богословское образование, вернулся в свою страну и с огромным желанием хочет служить исламу, мусульманам, своему народу. Нельзя их считать врагами своего народа. Нельзя именно из-за того, что они учились за рубежом, отстранять их от работы, увольнять, оставлять без возможности содержать семью, многочисленных детей.

Если ты носишь духовный сан, если ты руководитель Духовного управления, ты несешь огромную ответственность перед верующими, перед священнослужителями ислама, которыми ты управляешь, и, конечно, перед обществом, перед государством.

Конфликт назревал. И ошибка руководства Духовного управления Татарстана есть, и это очевидно. Но любая ошибка исправима. Это никому не дает права поднимать руку на священнослужителя. Если ты не согласен с позицией, с политикой этого руководителя, у тебя есть демократический выбор, который нам показал наш пророк, - это выборы.

На следующих выборах вы не выбирайте этого руководителя, не доверяйте ему. Вы можете выбрать достойного среди достойных. Поэтому я категорически осуждаю тех, кто поднимает руку, кто проливает кровь и убивает не только священнослужителей, любых людей...

Москва. 24 августа. INTERFAX.RU
Объединенный сайт фанатов "Зенита" "Ландскрона" опубликовал заявление, в котором футбольных чиновников страны призвали признать небезопасность проведения матчей Премьер-лиги в кавказском регионе России.

"Почему европейские организации признают невозможным играть в футбол в Махачкале, а наши - продолжают лицемерить? Что еще должно случиться - убийство человека?", - спрашивается в заявлении.
Напомним, представители фанатского движения "Зенита" утверждают, что в Махачкале 19 августа после матча Чемпионата России неизвестные в масках избили двоих болельщиков петербургского клуба.
Также фанаты "Зенита" утверждают, что "из фанатского противостояния пытаются сделать межнациональную рознь, тем самым возводя "Анжи" в ранг неприкосновенных".

Фанаты "Зенита" отрицают национальный подтекст драки в Петербурге
Об этом агенству "Интерфакс" заявил один из лидеров фанатов "Зенита", пожелавший остаться не названным.

"Много раздувается по поводу настроений в фанатских кругах. Это фанатские разборки без какого-либо этнического подтекста", - сказал собеседник агентства.

Участникам фанатской драки в Петербурге грозит до 7 лет тюрьмы. Следствие возбудило уголовное дело по статье "хулигантство". Верхний предел по ней - семь лет заключения.

Инцидент произошёл минувшим вечером возле станции метро «Московская». По информации СКР, на болельщиков махачкалинского клуба напали фанаты петербургской команды. Предположительно, они мстили за избиение своих друзей на игре чемпионата России в Махачкале.
Все пострадавшие – уроженцы Кавказа. У двоих диагностированы черепно-мозговые травмы. Врачи определяют их состояние как тяжелое. У третьего пострадавшего – травма носа.

При этом в объединении петербургских фанатов «Ландскрона» корреспонденту РСН заявили, что не причастны к нападению.
Ранее стало известно, что камеры наблюдения сняли лица участников фанатской драки в Петербурге. Полиция уже изъяла видеозаписи. С их помощью следователи надеются найти участников потасовки, которых не удалось поймать по горячим следам. На данный момент в Петербурге задержаны 6 человек.

Нападающий «Анжи» Шамиль Лахиялов поделился мнением о поведении болельщиков во время матча квалификации Лиги Европы против АЗ (1:0).
«Очень жаль, что мы не можем проводить свои домашние матчи в Махачкале. Если болельщики продолжать также себя вести во время наших игр, то для нас было бы лучше играть где-нибудь в Европе.
К сожалению, это не проблема отдельно взятого матча, это проблема всей России. Я даже не могу нормально снять квартиру из-за того, что я кавказец. Эта проблема существует уже несколько лет, она родилась не сегодня, и она очень глобальна», – цитирует Лахиялова «Р-Спорт».
Напомним, часть российских болельщиков во время игры поддерживала голландский клуб.
На матче присутствовали болельщики московских команд и питерского "Зенита", которые по ходу встречи оскорбляли игроков и болельщиков "Анжи". Также они бросали на поле пиротехнику, из-за чего матч несколько раз прерывался.

Цитата: GrayM от 06.11.2012 22:26:00
Конец фабрики смерти. Март 2011 года.

В результате точечного удара ВВС и наземной операции уничтожена база боевиков, на которой готовили террористов-смертников, в том числе и для терактов на территориях республик Северная Осетия и Ингушетия. Предварительно, 17 бандитов уничтожено...

По этой операции вам подробности никто не расскажет. И я не расскажу. Потому что до сих пор никто толком не знает, как она готовилась и проводилась. Это был такой уровень секретности, что для самих сотрудников УФСБ России по Республике Ингушетия она стала сюрпризом. О ней знали несколько человек, они же операцию спланировали и провели, не посвящая в лишние подробности подчиненных.

В Дагестане запахло выборами

Выборы главы Дагестана пройдут в 2014 году, но борьба за этот пост разворачивается уже сейчас. PublicPost рассказывает об особенностях выборов руководителя самого неспокойного региона страны.

Борьба за кресло

В выходные в Москве состоялся съезд народов Дагестана. Организовали его два опальных ныне политика: председатель местного отделения "Справедливой России" Гаджимурад Омаров и Амучи Амутинов, экс-руководитель Пенсионного фонда по Дагестану. Первый в республике известен частыми сменами партийной ориентации, а второй — несколькими покушениями на него. В беседе с корреспондентом PublicPost оба заявили, что организовали съезд в связи с ситуацией в Дагестане. "Республика тонет в коррупции, произволе силовиков, безработице. Каких только проблем нет, и они не решаются никак. Кто виноват? Руководство республики", — уверен Амутинов. Ему вторит Омаров: "Мы неоднократно обращали внимание дагестанских властей на самого разного рода проблемы, но никакой реакции нет. Хотели съезд в Дагестане провести, но нам дали понять, что никто этого не позволит". На съезде Омаров зачитал доклад о ситуации в регионе (суть — Дагестан отстает в развитии во всех отношениях) и предложил решение: "Глава республики Магомедсалам Магомедов должен уйти в отставку".

Начало съезда было в духе дагестанских реалий. Один автобус с делегатами обстреляли, а другой силовики вообще не выпустили из города — проверяли салон на наличие в нем смертниц.

Сам съезд может означать одно — началась борьба за кресло руководителя Дагестана. В республике эту должность прочат и сенатору-олигарху Сулейману Керимову (19 место в списке российского Forbes) и владельцу "Группы "Сумма" Зиявудину Магомедову (111 место в списке российского Forbes).

Выбор есть всегда...

Что из себя представляет типичный дагестанский политик? Как правило, он пережил хотя бы одно покушение, подозревается в заказных убийствах, бизнеса у него официально нет, зато его безработная жена владеет несколькими дорогими автомобилями, а на ее счетах лежат крупные суммы денег. С занимаемой должности чиновник уходит нередко вперед ногами. А если живым, то, во-первых, на более хлебное место, во-вторых, вместо себя оставлет какого-нибудь родственника. Чаще всего, оба условия соблюдаются одновременно.

Валет, Киллер, Велюр, Палач, Рузвельт  — это не герои блатного чтива, а прозвища крупных дагестанских чиновников. Эти и другие персонажи готовятся принять (скорее, уже активно принимают) участие в гонке за кресло главы Дагестана: скучкуются вокруг опредленного лидера, а потом будут агитировать за него, может даже собирать заветный чемодан с деньгами для Москвы.

Покушение как аргумент

Нынешнее дагестанское руководство всячески пытается показать, что регион живет не только спецоперациями, терактами и похищениями людей, но и нормальной жизнью. Привлечение инвесторов, разнообразные форумы, фестивали призваны улучшить имидж республики. И с экстремизмом покончить, и бизнес развивать — глава Дагестана видит развитие "горячей точки" в решении этих двух задач.

Но взрывы и убийства не прекращаются, а подчас нити самых громких преступлений — покушения на чиновников, журналистов, религиозных деятелей — ведут в коридоры власти. В Дагестане новые лица во власти появляются крайне редко, а места под солнцем уже не всем хватает. Поэтому выборы дагестанского лидера станут борьбой за выживание для многих чиновников и тех, кому места не досталось. За съездом в Москве можно ожидать начало информационной войны в виде слива компромата в интернет и федеральную прессу, открытия новых СМИ специально под выборы, а за ними — и новых покушений.

10 Дек 2012
Автор: Айдын Галанов
Правительство Дагестана ждут новые назначения
Назначение Олега Липатова заместителем председателя Правительства Дагестана, произошедшее в понедельник, может стать началом кардинальных перемен в Правительстве республики.
По словам, компетентного источника "Черновика" во властных структурах Дагестана, назначение Липатова на эту должность, продиктовано скорее всего отсутствием чёткой экономической доктрины со стороны других вице-премьеров, курирующих инвестиции и туризм.
Собеседник "ЧК" предположил, что в ближайшее время Дагестан ждут кадровые перестановки, которые могут коснутся и членов Правительства.
Липатов не станет один работать в Правительстве и в ближайшее время может привести с собой нескольких "продуктивных" топ-менеджеров. Впрочем практика привлечения управленцев из других регионов России уже была апробирована экс-президентом РД Муху Алиевым. В 2008 году Алиев назначил на пост министра по инвестициям и внешнеэкономическим связям РД, а затем на должность вице-премьера, никому не известного краснодарского топ-менеджера Максима Щепакина.
Тогда, говоря о назначении столь молодого управленца на столь высокие посты, Муху Алиев отметил, что для привлечения инвестиций, в том числе зарубежных, нужны люди, которые работали в этой сфере, которые имеют наработанные контакты и не связаны с местным чиновничьим аппаратом". Как будет стоить свою экономическую политику в правительстве Абдулаева станет известно в ближайшее время, после того, как новый назначенец начнет продвигать свои первые проекты.
Напомним, что согласно утверждённому положению, председатель правительства Магомед Абдулаев имеет в штате 6 заместителей, из которых два первые: Низами Казиев и Ризван Курбанов(последний после избрания депутатом ГД РФ в 2011 г. освобождён от занимаемой должности - «ЧК»). Ризван Газимагомедов, Мурат Шихсаидов, Мухтар Меджидов, Антонина Идрисова в настоящий момент продолжают исполнять свои обязанности.

каммент с ЧК
Значит будет смена власти до конца года. Липатов управлял всеми активами Керимова. Последний никогда просто так не оторвет от своего бизнеса лучшего (для себя) топ-менеджера и не отправит в Дагестан. Его приход в Дагестан предзнаменован приходом Керимова, получается. Керимов займется большой политикой и привлечением средств, Липатов (как премьер) их рациональным освоением. Самое главное полностью избавиться от имеющейся кучки действующих чиновников-казнокрадов.