Цитата: ulissa от 27.10.2013 22:37:57
Но как, Холмс?
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 22:34:38
Если не научным языком, то:
1. Семья высшая ценность;
2. Безусловное главенство мужчины в семье;
3. Для мужа главное - дети, для жены - муж;
4. Содомия вне закона;
5. Внебрачные, беспорядочные половые связи - неприемлемы для общества и им осуждаются;
6. Церковь вместе с государством масштабно регулирует нравственность - как в Российской Империи;
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 22:37:48
Что значит "допускающий"?
Если мне (тебе) рога навесили - тебе нужен такой союз с этой женщиной?
Если тебя предали, от тебя убежали на другую ветку - нужно ли пытаться вернуть союз с такой женщиной?
Если в тебе видят спермодонора и поставщика ресурсов - нужно ли быть тебе рабом этой женщины? Как правило, где ты поставщик ресурсов, там в отношении мужчины устраивается регулярный психологический террор. Т.е. он раб во всех смыслах.
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 22:40:50
Читайте историю Российской Империи. В частности семейный уклад и как на него влияло государство и церковь.
Как раз эта связка, очень серьезно влияла на нравственность. Начиная с Екатерины, очень интересно почитать историю сего действа.
Цитата
Безгин «Крестьянская повседневность. Традиции конца 19 - начала 20 века»:
«Профессиональной проституции в деревне не существовало, в этом солидарны практически все исследователи. По наблюдению информаторов тенишевской программы проституцией в селе промышляли преимущественно солдатки. Про них в деревне говорили, что они «наволочки затылком стирают».
...Проституция в селе не существовала, но в каждом селе было несколько женщин доступного поведения. Не стоит забывать и о том, что проститутки, промышлявшие в городах, в большинстве своем были вчерашними крестьянками.
Длительное отсутствие мужа-солдата становилось тяжелым испытанием для полной плотского желания деревенской молодухи. Один из корреспондентов этнографического бюро писал:
«…Выходя замуж в большинстве случаев лет в 17 – 18, к 21 году солдатки-крестьянки остаются без мужей. Крестьяне вообще не стесняются в отправлении своей естественной потребности, а у себя дома еще меньше. Не от пения соловья, восхода и захода солнца разгорается страсть у солдатки, а оттого, что она является невольно свидетельницей супружеских отношений старшей своей невестки и ее мужа».
По сообщению из Воронежской губернии, «на связь солдаток с посторонними мало обращалось внимание и почти не преследовалось обществом, так что дети, прижитые солдатками незаконно, пользуются такими же правами, как и законные. Сторонние заработки крестьянок, к которым были вынуждены прибегать сельские семьи, также выступали благодатной почвой для адюльтера. По наблюдениям П. Каверина, информатора из Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, «главной причиной потери девственности и падения нравов вообще нужно считать результатом отхожие промыслы. Уже с ранней весны девушки идут к купцу, так у нас называют всех землевладельцев, на работу. А там полный простор для беспутства».
По суждениям извне, принадлежащим представителям просвещенного общества, складывалось впечатление о доступности русской бабы. Так, этнограф Семенова-Тянь-Шанская считала, что любую бабу можно было легко купить деньгами или подарком. Одна крестьянка наивно признавалась:
«Прижила себе на горе сына и всего за пустяк, за десяток яблок».
Далее автор приводит случай, когда караульный яблоневого сада, возраста 20 лет, изнасиловал 13 летнюю девочку, и мать этой девочки примирилась с обидчиком за 3 рубля. Писатель А.Н. Энгельгардт утверждал, что «нравы деревенских баб и девок до невероятности просты: деньги, какой - нибудь платок, при известных обстоятельствах, лишь бы никто не знал, лишь бы все было шито-крыто, так делают все».
Некоторые крестьяне, любители спиртных напитков, почетным гостям под выпивку предлагали своих жен, солдаток и даже сестер. В ряде сел Болховского уезда Орловской губернии существовал обычай почетным гостям (старшине, волостному писарю, судьям, заезжим купцам) предлагать для плотских утех своих жен или невесток, если сын находился в отлучке. При этом прагматичные крестьяне не забывали брать плату за оказанные услуги. В том же уезде в селах Мешкове и Коневке бедные крестьяне без смущения посылали своих жен к приказчику или к какому-либо состоятельному лицу за деньгами на табак или на хлеб, заставляя их расплачиваться своим телом.
Половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой были фактически обычной стороной жизни патриархальной семьи.
«Нигде, кажется, кроме России, – писал В.Д. Набоков, – нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название – снохачество».
....
«Драгоценнейший и всею душою и сердцем почитаемый братец мой!.. Многие помещики наши весьма изрядные развратники: кроме законных жен, имеют наложниц из крепостных, устраивают у себя грязные дебоши, частенько порют своих крестьян, но не злобствуют на них в такой мере, не до такой грязи развращают их жен и детей… Все ваши крестьяне совершенно разорены, изнурены, вконец замучены и искалечены не кем другим, как вашим управителем, немцем Карлом, прозванным у нас «Карлою», который есть лютый зверь, мучитель… Сие нечистое животное растлил всех девок ваших деревень и требует к себе каждую смазливую невесту на первую ночь. Если же сие не понравится самой девке либо ее матери или жениху, и они осмелятся умолять его не трогать ее, то их всех, по заведенному порядку, наказывают плетью, а девке-невесте на неделю, а то и на две надевают на шею для помехи спанью рогатку. Рогатка замыкается, а ключ Карла прячет в свой карман. Мужику же, молодому мужу, выказавшему сопротивление тому, чтобы Карла растлил только что повенчанную с ним девку, обматывают вокруг шеи собачью цепь и укрепляют ее у ворот дома, того самого дома, в котором мы, единокровный и единоутробный братец мой, родились с вами…».
http://ijkl.ru/a533?pg=6
Цитата: shadanakar от 27.10.2013 22:54:10Ну , в Православии развод допустим . Правящий архиерей на синоидальном заседании рассматривает такие вопросы . И через продолжительное время при наличии заявлений и характеристик может быть дан развод .
Ну если церковь регулятор то развод недопустим
Цитата: Doctor_D от 27.10.2013 22:50:02
Можно еще немного уточнить?
Зачем все перечисленное лично вам?
Цитата: Doctor_D от 27.10.2013 22:59:39
О! Давайте почитаем:
Еще чего-нибудь почитаем?
Цитата: Doctor_D от 27.10.2013 22:59:39О, да-да ! Просвещенное общество оно до сих пор просвещенное .
О! Давайте почитаем:
По суждениям извне, принадлежащим представителям просвещенного общества, складывалось впечатление о доступности русской бабы. Так, этнограф Семенова-Тянь-Шанская считала, что любую бабу можно было легко купить деньгами или подарком. Одна крестьянка наивно признавалась:
«Прижила себе на горе сына и всего за пустяк, за десяток яблок».
Еще чего-нибудь почитаем?
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 23:02:13
Потому что я православный русский человек.
Грешный правда, но за правду и веру, готов погибнуть.
Т.е. мне трудно и больно видеть, как гибнет русский народ на своей земле. ...А матриархат, это два гвоздя в крышку гроба.
Цитата: shadanakar от 27.10.2013 22:54:10
И жить двум нормальным честным людям под одной крышей не всегда удаётся. Просто ИМХО желательно это выяснить раньше чем дети пойдут...
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 23:06:30Ну , скорее всего не только на первый . И зачем изучать ?
Занятный сайтец. Глубже изучить его нужно. На первый взгляд, кормится сей сайт с русофобских рук.
Цитата: Petrovi4 от 27.10.2013 23:01:05
Ну , в Православии развод допустим . Правящий архиерей на синоидальном заседании рассматривает такие вопросы . И через продолжительное время при наличии заявлений и характеристик может быть дан развод .
Цитата: Petrovi4 от 27.10.2013 23:14:40
О, да-да ! Просвещенное общество оно до сих пор просвещенное .
Про десять яблок самому не смешно ? Еще умилило сетования папаши певца педофилии о "снохачестве" .
Цитата: shadanakar от 27.10.2013 23:18:27Ой , что ж Вы нашему митрополиту это не сказали ? А то гонял меня он , понимаете ли , чуть ли не год . То за бумажками всякими , то на заседания разные .
сейчас достаточно принести справку о разводе.
Цитата: Doctor_D от 27.10.2013 23:15:50
Я, признаться, не понимаю, за что вы собираетесь погибнуть.
Цитата
Есть ряд правил, относительно совместной (семейной жизни), которые, как очевидно, стали неудобными значительному (если не большему), в связи с изменившимися объективно социально-экономическими условиями. Вы хотите изменить социально-экономические условия обратно, к состоянию 19-в (когда по вашему мнению было хорошо). Но как это поможет русскому народу? И нужна ли ему ваша помощь?
Цитата
З.Ы. И причем здесь матриархат? У нас равноправие полов и лично вам "главенствовать" в своей семье никто не запрещает.
Цитата: Doctor_D от 27.10.2013 23:20:06Хмм , вот цитата из первой ссылки о деревенском целомудрии 19 века .
Не думаю, что существовал всемирный заговор этнографов, с целью опорочить "традиционную" деревню- всю такую невинную и богобоязненную.
Хотите, я вам сейчас заметок врачей подкину? Про заболеваемость сифилисом, а?
Видите ли, я стараюсь пользоваться более-менее объективной информацией. А вы?
Цитата: из 90-х от 27.10.2013 23:28:14Знаете , есть у хомячков такая шутка : "как узнать есть ли у человека 5-ый айфон? Элементарно ! Через три минуты общения он сам его покажет !"
Врага нужно знать в лицо.
Цитата: Petrovi4 от 27.10.2013 23:27:30
Хмм , вот цитата из первой ссылки о деревенском целомудрии 19 века .
"Вступление в интимные отношения до брака во многих местах считалось позором." http://www.tambovdem…er0.bezgin
И разговор , кстати , тоже о тамбовской губернии . Странно , правда ?
Цитата: Petrovi4 от 27.10.2013 23:27:30
Хмм , вот цитата из первой ссылки о деревенском целомудрии 19 века .
"Вступление в интимные отношения до брака во многих местах считалось позором." http://www.tambovdem…er0.bezgin
И разговор , кстати , тоже о тамбовской губернии . Странно , правда ?