![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 10:33:23 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 10:39:00 |
![]() |
mid ( Слушатель ) |
22 май 2009 10:52:49 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:32:39 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:43:37 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:47:30 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:50:53 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:51:54 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 11:58:31 |
Цитата: Полярный лис от 20.05.2009 15:40:20
Ваше определение примитивно и есть испорченный "продукт" именно современной парадигмы!
Эгоизм...Альтруизм -- да это одно и тоже на разных уровнях и главное что бы между ними было соблюдено чувство меры.
1. Мудрое человечество отвергло эгоизм как высшую категорию ещё во ещё во времена "примитивного коммунизма".
То что у Вас компенсация эгоизма, на самом деле дальнейшее развитие "эгоизма", через понимание того, что человек не может существовать вне общества, именно общество есть способ существования индивида!
2. Общество обеспечивает формирование самого индивида и его жизнедеятельность, и чем дальше идёт развитие Человечества, тем сильнее связь и зависимость.
Поэтому вопрос может быть только о балансе интересов, или в другой формулировке о правильной "мере" между эгоизмом и альтруизмом.
Если эгоизма много, то это просто примитивный тип человека, склонного к паразитизму.
3. Современная парадигма ведёт направленную селекцию для формирования породы моральных уродов, с нарушенным чувством меры (баланса).
Этаких бойцовских собак с нарушенным чувством самосохранения на уровне гармонии человека и общества.
4. Потому что для человека жизненно важно сохранить именно общество.
5. Кроме личной жизни, обычно в науке недооценён природный фактор "вечной жизни" человека через потомство.
Наша ниточка "вечной жизни" целиком и полностью завязана на общество, то есть это ещё одна из ступеней лежит уже между "эгоизмом -- альтруизмом".
*Интересно, что в Восточных Культурах вопрос о "вечной жизни" занимает достойное место даже на бытовом уровне, отсталых народов.
А Западный Мир настолько современная парадигма зарядила на идею "дух разрушающей есть дух созидающий", что и тема "вечной жизни" заглохла.
Вывод 1:
Собственно нарушение меры в пользу эгоизма это и есть основа всех проблем этой парадигмы.
6. Что касается литературы (русскую литературу мы знаем получше), то там "эгоизму" вообще "полная крышка", не катит абсолютно.
Если посмотрим историю "экстримов", то есть ту же историю войны в лицах, то снова от эгоизма "камня на камне" не остаётся.
Воспевают эгоизм одни "Ротшильды и К", ну, им это выгодно.
Вывод 2:
Так что эгоизм в фундаменте Новой парадигмы будет занимать очень скромное, но своё положенное место.
Его смысл в том, что Человечество состоит из отдельных Человеков, и на страже здоровья (полезности для общества) отдельного человека стоит "эгоизм" этого самого отдельного человека.
*Вот и где-то критерий "меры" близко от этого:
7. Если стоит вопрос о жизни молодого человека, то для пожилого во многих случаев вопроса и не стоит: кто кому должен уступить место.
Если вопрос о близком человеке тоже эгоизму будет плохо.
Если надо рискнуть ради другого человека (ситуация "фифти-фифти" видимо рискнём: а вдруг вынесет судьба обоих).
Если вопрос стоит о многих, то про эгоизм нет и речи.
8. А когда каждый человек, прежде чем "потянуть одеяло на себя", тщательно прикинет, как обстоит дело с "одеялом у остальных", не обделит ли он своим движением других, вот тогда и будет нам Новая Парадигма.
Потому что благополучие человека, целиком и полностью зависит от благополучия каждого члена общества.
А современная наука нам врёт в этом пункте.
9. Пока же нам мешает так действовать не человеческая природа, а дьявольская селекция современной парадигмы.
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 12:06:30 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
22 май 2009 14:48:48 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
23 май 2009 14:13:47 |
Цитата: Полярный лис
Ув. Erik прежде чем рассуждать о "категориях", про неё бы ещё и прочитать?
--Ваш пост просто передёргивает: например убираем из бренда "враг народа" слово народ, и получим что? "Мораль народа"? Или надо было фашистов в 1941г. аккуратно сетями ловить, что бы не помялись?
«И только не согласен я, с такой формулировкою»
(Чтобы не изобретать «колёсо»)
1. (лат. moralis — нравственный, от mos, множественное число mores — обычаи, нравы, поведение)
2. /Толковый словарь /(фрагмент)
Совокупность принципов и норм поведения людей по отношению к обществу и другим людям; нравственность. ….
3. /Онлайн энциклопедия «Кругосвет/(фрагмент)
Мораль (от лат. moralis — нравственный) — нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения). Один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости…
В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения).
Наряду с общечеловеческими элементами мораль включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы.
Мораль — система воззрений на жизненное назначение человека, охватывающая понятия добра и зла, справедливости, совести, смысла жизни. Нравоученье, нравственное ученье, правила для воли, совести человека.
В философии Объединения мораль определяется как «норма поведения человека в личной жизни», а этика — как «норма поведения человека на основе семейной жизни». Роль морали — направлять индивида на путь совершенствования личности, а роль этики — направлять его на путь совершенствования семейной жизни. Иначе говоря, мораль является нормой для осуществления первого Благословения, а этика — нормой для осуществления второго Благословения (Быт.1:28). Этика и Мораль
4. Б С Э (фрагмент)
МОРАЛЬ (нравственность) (лат. Moralis - нравственный, mores - нравы) - специфический тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений.
В любом человеческом сообществе есть необходимость в согласовании форм жизнедеятельности, коррелировании различных и порой альтернативных между собой целеполаганий.
В отличие от жестко фиксированных и сопряженных в своем функционировании с определенными организационными структурами формами регуляции (правовая, религиозная и др.), М. выступает, как правило, в качестве «неписанного закона», реализуя свою регулятивную функцию, в первую очередь, посредством обыденного сознания.
М. генетически восходит к феномену обычая; применительно к индивиду основные нравственные ценности усваиваются им в процессе личностной социализации.
…….
Глассарий. Ру (фрагмент)
Идеология, Ideology, от греч.Idea - представление + Logos - учение
Идеология - система взглядов, идей, убеждений, ценностей и установок, выражающих интересы различных социальных групп, классов, обществ, в которых
- осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты; а также
- содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение существующих общественных отношений....
Новый философский словарь(фрагмент)
Идеология: понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, политических лозунгов, программных документов партий, философских концепций; не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной или "сконструированной" реальности, ориентирована на человеческие практические интересы и имеет целью манипулирование и управление людьми путем воздействия на их сознание. Фундируется тем, что Джемс обозначал как людская "воля к вере". Значительный элемент иррационализма, необходимо присущий любой И., обусловливает и реальный облик ее творцов...
Вывод:
1. Если господин "Е" обходит клумбу это его нравственная установка.
Если эту же установку (или любую другую) сформулируем и напишем на газоне (в Новой Парадигме) или просто будем предупреждать, тех кто пытается через клумбу пойти, это будет уже идеологическая установка.
Вот и всё огромное различие между "моралью" и "идеологией".
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
23 май 2009 14:15:51 |
Цитата: Полярный лис
Вывод:
1. Если господин "Е" обходит клумбу это его нравственная установка.
Если эту же установку (или любую другую) сформулируем и напишем на газоне (в Новой Парадигме) или просто будем предупреждать, тех кто пытается через клумбу пойти, это будет уже идеологическая установка.
Вот и всё огромное различие между "моралью" и "идеологией".
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
23 май 2009 14:17:49 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
23 май 2009 18:00:25 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
24 май 2009 00:02:16 |
Цитата
Сильвио Гезель
С такой поддержкой каждая женщина у нас в стране могла бы спокойно воспитывать детей, даже без принуждения на то, чтобы полностью зависеть от финансовой поддержки со стороны мужчин. Экономические причины не будут больше подрывать дух женщины. Её сексуальные предпочтения, желания и инстинкты - вот что будет преобладать в мотивах её действий и решений. Женщина будет полностью свободна в выборе партнёра, мужа, она будет обращать внимание на его здоровье, умственные способности, а не на то, способен ли он материально содержать её. Женщины снова станут максимально свободно решать с каким мужчиной они хотят быть и жить - это их величайшее право, право естественного отбора. И это право гораздо важнее, чем весьма иллюзорное право выбирать какого-нибудь политика на очередной срок.
![]() |
al_mt ( Слушатель ) |
25 май 2009 11:38:22 |
![]() |
Рашпиль ( Слушатель ) |
25 май 2009 14:51:54 |
![]() |
al_mt ( Слушатель ) |
25 май 2009 15:48:49 |
Цитата: ursus2Ну это уж само собой. Но водку не отбирать совсем, а выдавать порционно...
И интернет отобрать что ли? Оставить только баб и водку? :D