Ночной Бомбардировщик У-2

Присяга неизвестности: к дню украинской армии
- Обещай, что будешь защищать украинское государство!



Сегодня исполняется ровно 25 лет со дня возникновения украинской армии. 6 декабря 1991 года был принят Закон Украины «О Вооруженных Силах Украины». Так как своих воинских традиций на тот момент эта армия не имела, то с 1993 года днем ее чествования была выбрана именно эта дата.



Для любого военнослужащего принятие присяги - это момент особенный. Со «самостийной» присягой с самого начала начались различные казусы. По всей видимости, бойцы ВСУ давали присягу несуществующей армии и даже… несуществующему народу!




источник

Мания повторяющегося идиотизма, или Евромайдан-1918



Европа обещала Украине помощь, но вместо этого приняла участие в разграблении страны. Украинское правительство возмутилось! В ответ Европа совершила в Киеве государственный переворот, приведя к власти подконтрольных ей марионеток… Нет, речь не о Майдане-2014! Речь о событиях почти вековой давности. Все, что сегодня происходит на Украине однажды уже было. От этой фразы скоро появится оскомина, но факты все обнаруживаются и обнаруживаются…



27 апреля 1918 года на заседании Малой Рады выступил премьер-министр УНР Всеволод Голубович. По всей видимости, это было последнее публичное выступление в качестве министра, т.к. через день, 28 апреля, Центральная Рада прекратила свою деятельность, а еще через сутки в Киеве была установлена власть гетмана Скоропадского под немецким протекторатом. Текст этой очень интересной речи (и сканы стенограммы от 1918 года) с ее разбором, современными аналогиями и будут представлены вниманию читателей.




источник

В поисках монетарных тризубов, или Деньги – признак государства



А где же ваши денежки? Вопрос, который сознательно избегают украинствующие в своих фантазиях о многовековой истории «украинской державы». Речь не идет о таинственных кладах. Разговор о деньгах, как институте, как одном из признаков государства. Даже если страна канула в Лету, найденные монеты говорят о ее предыдущем существовании.



Кто-то может предъявить монету или купюру, датированную ранее 1917 года, с изображением тризуба и одновременно с надписью: «Украина»? Монеты с двузубами и тризубами чеканились еще во времена Древнерусского государства, однако без всякого намека на какую-либо «украину». Может мы плохо искали? Давайте заглянем во времена, в которых свидомые пытаются отыскать свою Недоторканную. Давайте поищем вместе…





источник

Романтика свидомых агрономов: очередная порция хотелок образца 1991 года
«Жизнь есть движение от желания к желанию, а не от обладания к обладанию»
Сэмюэл Джонсон


Все, наверное, помнят знаменитое высказывание Бисмарка: «Революции готовят гении, делают романтики, а пользуются плодами негодяи». Если справедлива оно, то верно и обратное: ответственность за преступления проходимцев и мерзавцев, пришедших на волне революции к власти, несут так же романтики и гении. Оставим морально-этическую сторону для любителей пофилософствовать, отметим лишь, что «украинский опыт» полностью подтверждает слова Бисмарка. Правда, со своей «национальной» особенностью – нехваткой (от слова «совсем) «украинских гениев». Свидомых же «романтиков» всегда было хоть пруд пруди.



Сегодня предлагаем читателям погрузиться в новейшую историю. В 1991 год. Ознакомиться со статьей в диаспоровом «Бюллетене Организации Украинских Националистов в Австралии» некоего агронома Михасюка, утверждающего, что он является одним из авторов «украинского экономического чуда». Поверьте, романтизм персонажа зашкаливает! Там есть все: и мега-крутая промышленность Украины, и частные дорогущие черноземы, и даже кляты москали, умоляющие купить у них газ… за доллары!

Статья была опубликована в январе 1991 года. Справедливости ради надо отметить, что Иван Михасюк был не только агрономом-экономистом, но (на тот момент) еще и профессором, заведующим кафедрой экономического и социального планирования экономического факультета Львовского государственного университета имени Ивана Франко. Его предыдущие порывы освободительной борьбы выразились в написании трудов (видимо диссидентских, по ошибке пропущенных «кровавой гэбней»): «Экономическая оценка земли и регулирование рентных доходов колхозов» в 1970 году, «Эффективность плановой экономики» в 1983 и т.д.

И все же по образованию Михалюк агроном! Умозаключения сего достойного мужа представлены практически полностью (сокращения незначительны и на общий смысл не влияют):




Я и мои коллеги – коллеги по кафедре – уже больше месяца работаем в постоянной комиссии Верховного Совета УССР над законопроектами, концепцией перехода Украины к рыночной экономике. В этом нам помогают западные специалисты.
Сначала мы не понимали, почему большинство наших консультантов, включая и представителей нашей украинской диаспоры, исходят из расчета «Украина в составе Союза». 

Ответ прост: западный бизнес и в дальнейшем хотел бы иметь в своем «загашнике» столь крупный рынок, своеобразную бездонную бочку – СССР, где можно сбывать все лишнее и устарелое, в том числе технику, продовольственные и прочие товары, которыми завалены их магазины, а за это получать ценное сырье. Бизнес есть бизнес.

Наша украинская диаспора в лице ученых-экономистов, бизнесменов с которыми мы имели контакты, искренне хочет помочь найти выход. Однако крупный бизнес США, Канады и других стран Запада не желает терять гигантскую сырьевую базу, каковой для них является СССР.

Представьте себе суверенную Украину, которая перешла на систему рыночной частной собственности на землю и т.п. В таких условиях через несколько лет мы сами будем искать рынки сбыта, продавать пшеницу на западном рынке и за доллары купим у Ельцина нефть, газ и прочее. 

Лет десять назад в постановлениях компартии несмело прозвучал призыв к большей самостоятельности наших государственных предприятий. И тут же на одной из конференций в Москве ученые из США почему-то стали настырно выпытывать – правда ли, что советские предприятия получать самостоятельность? «А почему это вас так волнует?», - спросили мы. Ответ: «если ваши предприятия получат самостоятельность, то уже через год-два они выпустят продуктов так много, что вы перестанете покупать их у нас. А мы же бизнесмены и должны знать, что нас ожидает в перспективе, где искать новые рынки сбыта». 

Вот что такое самостоятельность предприятия, нет говоря уже о целой республике. Теперь можно понять, почему крупный западный бизнес за Украину в составе Союза.





Оригинал цедульки малявы документа:



Прошло 25 лет с момента, как были сделаны эти «экономические выкладки». Наверняка, они вошли в общее число обоснований украинской «самостийности». И что? В какое место жесткая действительность запихнула все мечтания романтичных агрономов? Украина растратила все, что имела при СССР: промышленность погибла целыми отраслями. Об экономической незалежности надо позабыть навсегда. Западные рынки так и не завоеваны, даже по пресловутой Ассоциации. На покупку российского газа элементарно нет денег. При этом у власти находятся откровенные негодяи.

«Надо терпеть, украинцы!», - кричат нищему народу «властители» из теплых салонов ягуаров. «Надо терпеть!», - вторят им вчерашние уличные «революционеры», пересчитывая пачки наличных. «Да, да, нада тэрпэт!», - хохочут над несчастными залетные гастролеры.

Как, интересно, чувствует себя наш агроном? Успел урвать свой куш и теперь призывает терпеть остальных? Или сам «терпит» перелистывая свою же «Эффективность плановой экономики»? Украинские «романтики» подложили свинью всему обществу. И не только самим себе, но и Западу, который, как уверяет агроном, не желал развала СССР. Готов Михасюк лично нести ответственность?

Помешательство пропаганды, или Украинец Деникин и ватник Скоропадский
«Пропаганда – это монолог, который ищет не ответа, но эха»
Уистен Хью Оден


Нынешняя украинская пропаганда любит причислять к «великим украинцам» более-менее известных и заслуженных людей. Они могли родиться в границах нынешней Украины, работать или учиться, просто иметь какое-либо отдаленное отношение. «Нынешние адепты украинства полагают, что все мало-мальски ценное, проехавшее, пролетевшее, проползшее по территории, которая сейчас заключена в границы «проекта Украина», автоматически становится «украинским».



Однако это «причисление» весьма избирательно. Совершенно забываются личности, имеющие «украинские корни», но своими деяниями или высказываниями выходящие за пределы мифотворчества «новой нации». Что же, в очередной раз придется помочь нашим свидомым «небратьям» и напомнить о ряде исторических персонажей. Ошеломленным прессом украинской пропаганды предлагается ответить на простой вопрос: почему эти люди исключены из «украинцев»?..





источник

О декоммунизации, оппозиции и украинских осинах
«Осинку окрасила осень.
Осинка мне нравится очень…»
Из детского стихотворения В. Лунина


Подходит к концу 2016 год. Один из его итогов - завершение на Украине кампании по декоммунизации. Бандеровцам «нужно отдать должное» - работа была проведена титаническая. Переименованы сотни, если не тысячи топонимов, повалены памятники Ленину и прочим деятелям «тоталитарного» украинского прошлого. Под запрет угодила и сама Коммунистическая Партия Украины, а также прочие сочувствующие ей политические организации.



Ура! Теперь можно перевести дух, устало сесть возле хатынки и спокойно ждать, когда наступит светлое евробудущее. А оно наступит обязательно – зря, что ли, старались? Видимо так должны думать национально озабоченные украинские граждане, с упоением принимавшие участие в шабаше декоммунизации.

Самое смешное в этой бестолковой истории, что украинские декоммунизаторы, может быть даже не осознавая этого, крошили не просто памятники, фактически они построили (и построили!) «тоталитарное прошлое №2». Старыми методами построить что-то новое невозможно.

По заветам Бандеры: общество малобюджетных наполеонов
- Панас, бачишь москали йдуть?
- Бачу.
- А давай им по пыке дамо?
- А як що воны нам?
- А нам-то за що?
Бородатый анекдот


В ноябре 1935 года в окружном суде Польской столицы начался суд над членами Организации украинских националистов (ОУН). В истории он известен как Варшавский процесс. Его продолжением стал Львовский процесс, который проходил с 25 мая по 26 июня 1936 года во Львове, входившем на тот момент в состав Польши. Суровые приговоры, которые в итоге вынесла польская Фемида украинским националистам, стали для них наказанием за совершенные убийства и покушения.



В число приговоренных к смертной казни, которая позже заменена на пожизненные заключения, входил и «икона» нынешних свидомых Степан Бандера. Все это хорошо известно. Хотим представить вниманию читателей несколько строк из выступления данного персонажа на суде, и вкратце посмотреть, как сегодняшние свидомые перенимают «логику» своего «вождя»…



источник

В итоге итогов нет: перемоги-2016 по версии украинской партии
«Не говори, что работаешь. Покажи, что ты заработал»
Томас Роберт Дьюар


Приближается Новый Год. Любимый всеми праздник, несущий надежду. В предновогодние дни принято подводить итоги уходящего года. Как правило, это делают руководители стран в обращении к народу. Не секрет, что многие жители Украины уже давно слушают поздравления президента соседней страны, при этом радуясь и завидуя одновременно. Радуются тому, что Бог бережет Россию, а завидуют - по белому - счастью ее жителей. Несмотря на то, что многие россияне даже не осознают позитива бытия – живут себе, да живут. На Украине это чувствуется особенно – в России живут действительно счастливые люди, хотя бы потому, что у них есть будущее.



Да и вообще, для чего слушать украинского президента? Что такого особенного скажет Порошенко? Про евроитеграцию, которая уж в этом-то году точно наступит, про успехи сильнейшей армии на континенте в Донбассе, про растущие пенсии и зарплаты, про новые тарифы, про удорожание продуктов питания, про удешевление гривны, про что? Общие фразы про завоеванную на майдане гиднисть (достоинство) уже вызывают тошноту. Достоинство - это вовсе не нищенское существование.




источник

Праздник поражения, или Как свидомые революцию делали



Наступивший 2017 год обещает быть интересным. Хотя бы потому, что является юбилейным - ровно 100 лет назад в России произошли события, повлиявшие на весь дальнейший ход истории человечества. Обойти этот факт невозможно - столь грандиозными были социальные сдвиги в самой России и за ее пределами. Очевидно, что на этой теме начнут спекулировать различные «специалисты» от политики, чтобы «набрать очки» в своих авантюристических, а часто и преступных игрищах. Точнее уже начали…


22 января 2016 года нынешний украинский президент издал указ №17/2016 под названием - внимание! - «О мероприятиях по празднованию 100-летия событий Украинской революции 1917-1921 годов». Не будем углубляться в текст документа – ничего поучительного там нет – но уже одно его название говорит о многом: по мнению Порошенко, 1917 год был годом русской, украинской, белорусской, латышской, армянской, грузинской и тому подобных революций? Или «Его Высокоповажность» имел в виду, что свергали царя, а затем брали Зимний, специально прибывшие для этого в Петроград «украинцы» из Жмеринки?

Как украинские коммунисты требовали от РСФСР украинизации Крыма
«Жадному и могила узка»
Абхазская пословица


Один из основополагающих признаков украинствующих, он же их главная беда –нарушение причинно-следственных связей. Как известно, неверное основание ведет и к неверным выводам. Свидомые демонстрируют это сплошь и рядом. Любые их действия заранее обречены на провал, т.к. руководствуются они выводами, не имеющими ничего общего с реальностью. Перед нами вырезка из газеты Вісті ВУЦВК (Вісті Всеукраїнського Центрального Виконавчого Комітету (Известия Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета)) от 30 июля 1930 года со статьей некоего О. Рублевского «Большой шаг вперед». Это великолепная иллюстрация деструктивности украинства и их непомерных аппетитов.



Признавая, что всего лишь около 10% населения Крыма принадлежит к украинской «народности», но почивая на лаврах большевистской украинизации, автор требует проводить ее более активно и всеобъемлюще. Это притом, что полуостров на тот момент находился в составе РСФСР. Так же статья отлично демонстрирует, что Таврида никогда не была «украинской», а бестолковая «декоммунизация» является для свидомых самоубийственным процессом - все что получила Украина, как раз результат «коммунизации». Но обо всем по порядку…

Далее представлена вырезка из газеты и цитаты из нее адаптированные в понятный вид с небольшими комментариями:

Украденная культура, или Украина – родина треша
«Пэпи! То, что мы сейчас с тобой увидим, — так лучше б мы с тобой не видели!»
из к/ф «Человек с бульвара Капуцинов»


В 1913 году в Харькове издавался журнал под названием «Друг искусства». По какой-то причине было выпущено всего 3 номера, по крайней мере, больше обнаружить не удалось. Но и этих выпусков достаточно, чтобы ознакомиться с процессом становления «украинского театра». Главной сложностью при подготовке этого материала были… слезы! Слезы, которые затмевали взгляд от хохота, когда перед мысленным взором вставали все эти «деятели культуры». В принципе, комментариев будет не так много – в основном статья состоит из прямых цитат. Они сами раскроют всю подноготную «велыкых выстав».



Слабонервным лучше не читать дальнейшего! Впереди читателя ждут кровь и отрубленные головы, ножи и топоры, и много-много плагиата. Мы намеренно не публикуем оригиналы в полном объеме – информации там слишком много и не вся она так интересна. Частью мы позволили себе сократить слишком длинные, витиеватые тексты. Однако если кому-то понадобятся источники в полном объеме – обращайтесь, вышлем. 

Украина. Запрограммированная катастрофа



Чем больше времени отделяет от майдана, тем неоспоримее приближение неминуемой катастрофы. Это замечают и политики, и политологи, это стало очевидно и для большинства граждан. Ничего из обещанного так и не сбылось. Зато на лицо утрата территорий, обнищание населения, непомерные тарифы, гражданская война внутри самой Украины. И это далеко не полный перечень постмайдановских «перемог».



До недавнего времени в сердцах национальноозабоченных еще теплилась надежда, что Запад, и в первую очередь США, помогут наладить Украине сытую жизнь. Что сделанное чужими руками «экономическое чудо» позволит свидомым в кейфе нацистского дурмана крутить дули в сторону «варварской России». Но… чуда не произошло! Случилось обычное – руина, а впереди маячат кровавые зарницы всеобъемлющей гражданской войны…




источник

Артиллерией по Львову, или «Русский месяц» 1918 года



Принято считать, что Украина и Польша - это союзники, так сказать, по умолчанию. По крайней мере, по отношению к России оба государства проводят одинаковую агрессивную русофобскую политику. Польша активно поддерживала майдан, лоббировала евроустремления Украины, оказывала военную помощь Киеву в его бессмысленных попытках покорить Донбасс и т.п. Полное взаимопонимание?..


Еще одно общее: и в Польше, и на Украине уничтожаются памятники советским воинам-освободителям – борцам с европейским нацизмом. Однако бандеровцы собираются идти дальше и объявить войну даже польским монументам. «Памятник», как известно, от слова «память», и борьба с ними – это прежде всего попытка изгладить из народной памяти произошедшие события. Что же стремятся скрыть активные национальноозабоченные украинские граждане? Речь не о событиях времен ВОВ. Заглянем в историю немного глубже, чтобы понять это…





источник

Украинство: живущие без головы
«Д-да! - подумала Алиса. - Видала я котов без улыбок, но улыбка без кота! Такого я в жизни еще не встречала».
Льюис Кэрролл


С момента возникновения украинства, сепаратисты встали перед выбором: либо игнорировать очевидные факты, либо отказаться от порочной идеи строительства нерусской «нации». Теперь мы знаем - украинствующие выбрали первый путь. Поэтому не удивительно, что нормальный человек не понимает почему до свидомых не доходят самые простые вещи: не видеть реальности, даже перед собственным носом, это «национальная» черта всех бывших русских. Иначе они не стали бы нерусью (вырусью). В свое время эту особенность выделил В.В.Шульгин, сказав о свидомых: «если взорвать их идеологию бомбами несомненных фактов, они восклицают «тем хуже для фактов» и сейчас же выдумывают в подкрепление своей мании новую аргументацию».



«Зазеркалье» - это способ жизни тех, кто воспринял «украинство». Русским, особенно россиянам, нужно принять как факт, что живущие на Украине очумевшие родственники, поддавшиеся украинизации, уже не русские (по крайней мере, на день сегодняшний). Они мыслят особыми категориями, не имеющими ничего общего с логикой. Там, где русский требует ответов, «украинец» даже не задерживается - мысль ему заменяет некий порыв, основанный на смутных ощущениях и примитивных ложных догматах.

Искривление русского сознания проходило постепенно и трудно. Недостаток аргументов украинствующие были вынуждены компенсировать ненавистью, наполнявшей их порывы хоть какой-то энергией. Так украинство переродилось в свою крайнюю человеконенавистническую форму бандеровского нацизма. На всем этом «творческом пути» им удавалось игнорировать логику и сочетать вместе то, что, казалось бы, и рядом стоять не должно. Рассмотрим три примера из разных «эпох украинства», чтобы наглядно продемонстрировать сказанное. Условно назовем их «ранней», «средней» и «поздней» эпохой.






источник

Императрица предупреждает: Екатерининский манифест, как предостережение бандеровцам





2 мая 2017 года исполнилось 288 лет со дня рождения одной из выдающихся фигур русской истории – урожденной Софии Августы Фредерики Ангальт-Цербстской, более известной под именем Императрицы всероссийской Екатерины II. Немного ранее, 8 (19) апреля – 234 года подписанию манифеста (рескрипта) «О принятии полуострова Крыма, острова Тамань и всей Кубанской стороны под Российскую державу».



Многие в эти дни вспоминают о вхождении полуострова в состав Российской Империи. Мы же попробуем взглянуть на Екатерининский манифест под несколько другим углом - знаменательный документ служит грозным предупреждением всем, кто до сих пор игнорирует уроки Истории.

С ДНЁМ ПОБЕДЫ!!!
 

Глупо договариваться с бесом –
Честь и правота ему чужды.
Стоны толерантных политесов,
Расширяют океан беды.

В огненной геенне Соглашений,
Тлеют судьбы лучших из людей.
Поиском приемлемых решений,
Порождаем слезы матерей.

Еще видно тропки фронтовые,
Что идут от хаты на Берлин.
Еще живы головы седые,
Кровью написатели былин.

Что им скажем: «Дед, прости, не вышло»?
«Надо ж - чертом оказался черт»?
«Наших голосов почти неслышно»?
«В этом виноват переворот»?

Или мы признаем очевидность –
Снова встал непримиримый враг!
Что в узор рубахи благовидный,
Обернул пылающий Рейхстаг.

Что из нот народного наречья,
Со́ткал жуткий фарс кровавой лжи.
А признавши, прекратим увечья,
Человечьей вечности души.

Чтоб уже не выжить людоеду,
Прикрываясь строчкой в «Кобзаре»…
Вот тогда и мы свою Победу
Сможем дописать в календаре!

С ПРАЗДНИКОМ!!!

Предатели славы казацкой, или Синдром Андрия





В августе 1775 года Екатерина II опубликовала свой известный манифест «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии». Достаточно ознакомиться с текстом манифеста, чтобы понять все причины, побудившие императрицу к этому шагу – то, во что выродилось запорожское казачество больше не могло существовать. Но сегодня, пользуясь датой, мы хотели бы остановиться на другом аспекте – на разделении казачества на верное и выражденцев, и проследить от какого же «козацького роду» ведут свое появление современные свидомые.

Кроме прочего, в тексте будут продемонстрированы несколько крайне любопытных документов: от первого упоминания казаков до подлого воззвания времен польского восстания, призывающего казаков «Защищать свои человеческие права против москаля».

З гімном на вустах

Всякий, кто вслушивался в слова украинского гимна, наверняка помнит такие строчки:

Цитата«Душу и тело мы положим за нашу свободу,
И покажем, что мы, братья, казацкого рода».

В главной песне страны всегда обозначены некие цели - гимн является своеобразным программным произведением. Гимн Украины не просто указывает на цель, но и описывает условия, при которых она будет достигнута. Кандидату на получение вожделенной «свободы» недостаточно положить «душу и тело», ему прежде надо доказать, что он является членом «казацкого рода», стопроцентным «украинцем».

Опустим вопросы зачем и от кого мертвому «казаку» нужна «свобода» и посмотрим от каких именно «казаков» ведут свой «род» украинцы: от бесстрашных защитников Земли Русской или ренегатов, присвоивших себе это славное имя?

Из бандитов в герои

Первое достоверное упоминание о казаках, мягко говоря, не очень романтично. В 5-ом томе «Записок Одесского общества истории и древностей», изданном в 1863 году, приводится небольшой, но любопытный текст, содержащийся в «Сугдейском синаксаре» крымского города Сугдеи (нынешний город Судак) от 17 мая1308 года:
«В тот же день скончался раб Божий Альмальчу, сын Самака, увы, молодой человек, заколотый казаками».*


Первое упоминание было связано с убийством. Это неудивительно. Историкам хорошо известно, что первоначальной основой казачества была выбитая (по тем или иным причинам) из цивилизованного общества асоциальная людская прослойка, главным способом пропитания которой стало преступление. Фраза «уйти казаковать», пусть и изменяя свое значение, но многие века слышалась из уст людей, которым нечего было терять.

Грабить и разбойничать сподручнее имея в руках оружие, поэтому первые казаки представляли собой вооруженные шайки, совершавшие набеги на кого угодно, лишь бы завладеть добычей. Этакое сухопутное пиратство иногда приводило к крупным доходам, возникла проблема с его хранением - банков еще не существовало, и казаки были вынуждены оседать в местах, расположенных подальше от тех, кто был способен призвать их к ответу. Так со временем появились запорожские, донские, яицкие (уральские) и прочие казаки, которым «до Бога высоко, а до царя далеко».

Однако, принимая оседлость, казачество со временем «обрастало» и бытовыми проблемами: дома, имущество, семьи – все это требовало дополнительной защиты, особенно когда казак в походе. Защиту искали у сильных. Показателен пример уральских казаков, которые изначально пришли на Яик, захватив часть территорий рассыпающейся Орды. Осели, занялись рыболовством, добычей соли, не забывая, по старой памяти, пошаливать на Каспии с персидскими судами.

С местными жителями новопоселенцы то примерялись, то враждовали, то женились на их дочерях, то, с переменным успехом, резали друг друга. Опасность оставлять дома семьи и имущество была высокой. Тогда казаки и обратились к Михаилу Федоровичу с просьбой принять их в подданство. Царь получал новые земли, людей - казаки дополнительные отряды стрельцов. Позднее яицкие казаки участвовали в походах за интересы страны по всему тогдашнему периметру, заглядывая даже в Польшу. Так из плохо организованных банд выросло сословие патриотов, не единожды спасавшее родину от напастей.
Но все ли казаки пошли по этому пути?

Турецко-подданный?

Сегодня «украинские патриоты» пытаются выстраивать родословную от запорожских казаков, представляют их борцами за «национальную свободу». Разумеется, в первую очередь от москалей. Понятно, что это глупость.

Становление запорожцев имело много общего с общеказацкими процессами, но была и своя специфика. Если яицкие ушли глубоко на восток, то запорожские остались в месте непрерывного многовекового противостояния православной России, католической Польши и мусульманской Турции. Это не могло не отразиться и на мировоззрении, и на поведении.

При этом и сами казаки представляли интерес для всех сторон. Заручиться поддержкой вооруженных, хорошо обученных воинов стремились многие, чем ловкие запорожцы нередко пользовались. Бывали случаи, когда запорожцы одновременно находились на службе у противоборствующих сторон.
В свое время Н.И.Костомаров (1817-1885) признавался, что испытал шок после ознакомления с одним историческим документом. Оказалось, что даже после Переяславской Рады Богдан Хмельницкий продолжал считать себя (или скорее называть в выгодные для этого моменты) подданным турецкого султана:

Цитата«Благодаря доброму вниманию г. управляющего московским главным архивом иностранных дел барона Ф.А. Бюлера […] мы имели возможность просмотреть эти документы и с удивлением увидали там кое-что, долженствующее […] изменить не только личный наш, но и вообще принятый наукою взгляд на личность Богдана Хмельницкого и на характер его многознаменательной эпохи.

Его отношения к Турции представляются в ином свете, а не в том, в каком привыкли мы себе изображать их.

Знаменитый казацкий вождь, которого мы считаем искренним слугою московского престола и одним из славнейших двигателей дела объединения Русской державы, был на самом деле данником Оттоманской Порты и не переставал считать себя таким и после Переяславского договора, когда, казалось нам, ничто не дозволяло бы сомневаться в его верности России»,
- пишет Костомаров.**

Тут нельзя говорить о «повышенной хитрости» или злонамеренном предательстве. Скорее это необходимость выкручиваться, находясь в сложных условиях: до Москвы далеко, а крымские данники султана могли появиться довольно быстро и вряд ли с добрыми намерениями.

Однако стратегическая хитрость и открытое предательство – принципиально разные вещи. Были ли казаки отступниками?

Петр и казаки

Дальнейшая история подтвердила – большинство запорожцев, будучи православными и перейдя на службу «Белому царю», верой и правдой служили России. Защищали рубежи от нашествий басурман и католиков. Казаки были для страны огромной ценностью, поэтому до определенного времени царь на многое закрывал глаза.
Говоря об откровенном предательстве, первый, кто приходит на ум – Мазепа. Ситуация действительно неприятная, но было ли отступничество массовым? Как сам Петр I стал относиться к казакам после этого?

Обратимся к сборнику актов по управлению Малороссией:

Цитата«О писании в казачее звание. Указом бессмертной памяти государя императора Петра Великого в 1723-м году велено казакам, порабощенным владельцами, о казачестве бить челом в Малороссийской тогда бывшей коллегии и, чьи предки и он сам службу служили, тех писать в казаки…»***.

Петр I заботился об увеличении численности казачества даже после измены гетмана Мазепы! Ориентировался император явно не на предателей, осознавая пользу запорожцев для общероссийских интересов. Распоряжаясь освобождать порабощенных только на основании их казацкого происхождения, Петр откровенно шел на конфронтацию с зажравшейся прослойкой бывших старшин, ставших теперь рабовладельцами.
Продолжилась эта практика и после смерти Петра. Через 20 лет Сенат постановлял:

Цитата«…в 1746-м же году, указом Правительствующего Сената повелено всем владельцам, за кем таковые казаки в подданстве состоят, немедленно для описания их к отправлению службы объявлять…».****

Итак, ни Петр I, ни правящие после него не считали казаков предателями. Тем не менее Мазепа был не одинок! Вместе с ним были и другие казаки, которые согласно вышеуказанному тексту за «бегство от службы» государевой были «наказания достойны». Кем же были эти люди? Откуда такая двойственность в восприятии действительности?

Дух Андрия над Днепром

Эту двойственность, на примере родных братьев Остапа и Андрия, прекрасно представил в «Тарасе Бульбе» великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Для старшего сына главного героя измена была невозможна. Младший считал, что могут быть вещи куда более важные, чем долг и присяга, родина и семья. Например, любовь к полячке:

Цитата«А что мне отец, товарищи и отчизна! – сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой. – Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого! – повторил он тем же голосом и сопроводив его тем движеньем руки, с каким упругий, несокрушимый козак выражает решимость на дело, неслыханное и невозможное для другого. – Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из козаков вырвет ее оттуда! И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну»!

Видимо Гоголю была понятна эта двойственная природа. Симпатии писателя явно на стороне Остапа, но Гоголь не мог не знать, что в конечном итоге в жизни взяла верх «линия Андрия».

Именно это обстоятельство привело к тому, что специальным манифестом Екатерины II, 3 (14-го по н.с.) августа 1775 года Запорожская Сечь была ликвидирована. Императрица не могла держать на тот момент уже внутри Российского государства плохо контролируемую вооруженную вольницу, которая ко всему прочему стала незаконно присваивать себе государственные земли. Дальнейшая судьба запорожцев хорошо известна:

Цитата«Рядовые казаки не подвергались преследованиям. Одни остались на Украине и осели по селам и городам. Часть командиров получили офицерские чины, старшины стали дворянами. Только трое запорожцев – Калнышевский, войсковой судья Павел Головатый и писарь Глоба были осуждены по обвинению в измене и сосланы в монастыри. Калнышевский прожил в Соловецком монастыре до 112 лет и умер в 1803 году, приняв монашеский сан.

Часть казаков ушла на Дунай под власть турецкого султана и создана Задунайскую Сечь. В 1828 году задунайские казаки перешли на сторону русской армии и были помилованы лично государем Николаем I. Из них было создано Азовское казачье войско. В России, в условиях войны с Турцией, Александр Суворов в 1787-1788 гг. из казаков бывшей Сечи и их потомков организовал «Войско верных Запорожцев». В 1790 году оно было преобразовано в Черноморское казачье войско и затем получило территорию левобережной Кубани. Казаки приняли активное участие в Кавказской войне и других войнах Российской империи».*****

Не стоит считать, что на этом проблемы закончились, и дальше все жили долго и счастливо! Дух Андрия с этой территории так и не ушел, несмотря на ликвидацию Сечи и образование нескольких других казачьих округов.

В 1863 году в России на части земель бывшей Польши началось шляхетское восстание, направленное на восстановление Речи Посполитой в границах 1772 года. Поляки крайне нуждались в союзниках и обратились к казакам с душой Андрия со следующим воззванием:


Документ крайне интересный, в том числе и косвенными сведениями. Достаточно посмотреть на некоторые факты:

• Обращение составлено на русском языке, т.к. только он понятен казакам.
  


• Поляки не смогли до конца отказаться от своего пренебрежительного отношения к бывших малороссийским жителям, и с менторской надменностью пытаются объяснить казакам «кто такие казаки».
  


• За переход к полякам казакам предлагаются достаточно приличные деньги по тому времени. Интересно, откуда у «несчастных, замордованных восставших» такие средства?
  

Поверили в эту листовку и другую пропаганду единицы казаков. Большинство осталось верно родине – практически в каждом отряде, вступавшим в бой с поляками, внушительную часть составляло верное казачество. Однако нашлись и Андрии. Но, как известно, они проиграли.
Как же оказалось, что, проиграв тогда, они заполонили собой практически всю Малороссию?

Заключение

Да, проиграли, но никуда не делись. Пока нормальные казаки служили, воевали, побеждали и расселялись по необъятным просторам России, Андрии «не шли в поход, а наслаждались дома своим имуществом», как завещали паны.

Наслаждались и ненавидели. «Москалей, ляхов, жидов». На самом-то деле презирали они самих себя за предательство, но признаться в этом не могли, вот и выискивали «вороженькiв», мечтая, чтобы они сгинули «як роса на сонцi». Насыщаясь иезуитским ядом советников из-за Сана. Распространяя унизительные мантры самостийности. Все глубже погружаясь в ненависть ко всем вокруг.

Вся последующая история Украины связана с возрождением Андриев. Напрямую в тексте украинского гимна об этом не говориться, но те, кто сегодня с умилением воют, положив ладонь на сердце, воспевают вовсе не казачество Остапа. Он для них сегодня «ватник» и «колорад».
Все эти правосеки, азовы и прочая белиберда, если и потомки каких-либо «казацких традиций», то это традиции Мазепы, Брюховецкого и прочих Андриев - изменников и трусов. Они и станут главными могильщиками Украины, сожрав ее изнутри, утопив в нечистотах ненависти, даже не подозревая, что это вовсе не нелюбовь к «москалям, жидам и ляхам», а презрение к самим себе!

---

* «Записки Одесского общества истории и древностей». Одесса: Городская типография, 1863, т. 5, с. 613.
** Собрание сочинений Н.И. Костомарова в 8 книгах, 21 т. Исторические монографии и исследования. СПб., Типография М.М.Стасюлевича, 1903. Книга 5. Т. 14. Богдан Хмельницкий, данник Оттаманской Порты. с. 603-613.
*** Акты по управлению Малороссиею гр. П.А. Румянцева, за 1767 г. / Предисл. М. В.-Буданова. с. 17.
**** Там же.
***** 14 августа 1775 г. по указу императрицы Екатерины II была расформирована Запорожская Сечь. А.Самсонов.

Польская карикатура 1928 года и небольшой вывод по поводу



Однажды в театре, где, как известно, постоянно плетутся закулисные интриги, Фаина Георгиевна Раневская увидела двух шептавшихся актрис. «Против кого дружим, девочки?», - поинтересовалась великая актриса. Этот эпизод прекрасно иллюстрирует и взаимоотношения Польши с Украиной. Правда, против кого дружат эти «великие» европейские державы гадать не надо – ясно, что это Россия.


Сегодня мы хотим представить очередное доказательство этих «тонких» взаимоотношений, показывающих всю «глубину и искренность, уважение и равноправие сторон». Итак, 1928 год, выборы в Сейм и Сенат Польши, на которые впервые допущены «украинцы»…
Не будем останавливаться на польских и «украинских» претензиях к «ордынцам», осветим лишь один момент этой «настоящей дружбы». А она действительно странная, если не сказать болезненная. Польша, активно поддерживающая сегодня украинскую государственность, сама никогда не задумывалась о добровольном предоставлении «украинцам» незалежности.

Вырожденцы, или Смех без причины…
«Юмор - черта богов! Нет ничего серьезнее глубокого юмора»
Бернард Шоу

Каждый народ имеет свой национальный характер, свою самобытность. Нередко это становится непреодолимой преградой в поиске общего языка между различными культурами. Зачастую приводит к трагическим последствиям. Чтобы избежать их люди вынуждены познавать друг друга. Появились целые науки, изучающие проблемы человеческого общежития. Оказалось, что близость/отдаленность разных этносов определяется количеством совпадений стереотипов, включающих в себя различные аспекты, в числе которых не последнее место занимает юмор. Абсолютно прав был французский драматург и кинорежиссер Марсель Паньоль (1895-1974), говоривший: «Скажи мне, над чем ты смеешься, и я скажу тебе, кто ты». 



«Почему у уток перепончатые лапы? Чтобы тушить пожары. А почему у слонов плоские ноги? Чтобы давить горящих уток», - над этой шуткой образца 2002 года бельгийцы хохочут до сих пор, но вряд ли будут смеяться русские. Но те же бельгийцы не найдут ничего смешного в истории про раков, которые «вчера были по три рубля», зато известное произведение Жванецкого доводило до колик российскую, белорусскую и украинскую публику. Что, кстати, служит лишним подтверждением культурной близости этих народов. Но речь пойдет не об общем, а, наоборот, об «особом юморе особого народа»…

Российское инферно, или Сравним цены Киева и Москвы



Недавно на одном украинском сайте появилась статья некоего Max MYKHALENKO (именно так, латиницей и все буквы заглавные), под названием «Где лучше жить: в Украине или России». В материале автор сравнивает российские и украинские цены, и, вопреки старой истине, утверждающей, что «везде хорошо, где нас нет», делает вывод, что «украинцу» хорошо только на Украине, особенно если его сравнить с россиянином.


Не собираясь спорить со столь интересным выводом, возникло желание действительно сравнить стоимость основных товаров. К тому же и фракция фриков на российском ТВ постоянно кричит о «пимидорах по 300». Результат вышел предсказуем, но вот глубина пропасти, признаться, немного поразила. Предлагаем и читателю ознакомиться с этими интересными данными…