Цитата: repetitor от 09.01.2020 16:16:18у Монтескье есть труд "О духе законов", где он препарирует разл. формы правления и выявляет их внутр. движущие пружины
По поводу Англии, куда он специально ездил, есть отдельная заметка
Скрытый текст
Поучительное зрелище представили нам в прошлом столетии
бессильные попытки англичан водворить у себя демократию. Так как
лица, принимавшие здесь участие в делах правления, далеко не
отличались добродетелью, а честолюбие их разжигалось успехами лица,
отличавшегося наибольшим дерзновением, и так как стремления одной
партии могли быть обузданы только стремлениями другой, то
правительства постоянно менялись и народ, всюду искавший демократию,
к удивлению своему, не находил ее нигде. Наконец, после многих
движений, толчков и потрясений пришлось остановиться на том самом
образе правления, который до этого был отвергнут.
Довольно интересные заметки о деспотиях.
Возможно кто-то найдёт параллели и в совр. истории
Скрытый текст
Честь не может быть принципом деспотических государств:там все
люди равны и потому не могут превозноситься друг над другом; там все
люди рабы и потому не могут превозноситься ни над чем.
Может ли деспот потерпеть ее в своем государстве? Она полагает
свою славу в презрении к жизни, а вся сила деспота только в том, что он
может лишать жизни. Как она сама могла бы стерпеть деспота? У нее есть
неуклонные правила и неприкосновенные прихоти, а деспот не имеет
никаких правил и не признает никаких прихотей, кроме своих
собственных. \n\nКак для республики нужна добродетель, а для монархии честь, так
для деспотического правительства нужен страх. В добродетели оно не
нуждается, а честь была бы для него опасна.
Безграничная власть государя переходит здесь целиком к тем, кому
он ее поручает. Люди с большим самоуважением могли бы затевать в
таком государстве революции, поэтому надо задавить страхом всякое
мужество в людях и погасить в них малейшую искру честолюбия.
Правительство умеренное может по желанию и без опасности для
себя ослабить бразды правления: оно держится собственною силою и
силою законов. Но если в деспотическом государстве государь хотя бы на
мгновение опустит угрожающую руку, если он не может без замедления
уничтожать лиц, занимающих первые места в государстве, то все пропало,
так как страх – единственное движущее начало этого образа правления –
исчез, и у народа нет более защитника. \n\nНужно, чтобы народ был судим по законам, а вельможи – по
прихоти государя; чтобы жизнь последнего из подданных была ограждена,
а жизнь пашей – в постоянной опасности. Нельзя говорить без ужаса об
этом чудовищном правлении. Сефевид, низвергнутый в наши дни в
Персии Мир-Вейсом, был свидетелем гибели правительства еще до
завоевания страны, потому что он недостаточно пролил крови.
История говорит нам, что Домициан своими страшными
жестокостями до того напугал своих чиновников, что народ чувствовал
некоторое облегчение во время его царствования. Так поток,
разрушивший все на одном берегу, оставляет на другом нетронутые
пространства, где глаз издали замечает несколько зеленеющих лужаек.
Критичных замечаний об английской демократии можно было услышать и от Вольтера. Тем не менее, французы последовали за англичанами ибо англичане их прижали, как экономически, так и политически. Пришлось делать преобразования: отказываться от монархии, от телесных наказаний, объявить о равных правах, и даже пошли дальше : национализировали земли дворян и церкви, ввели прогрессивные налоги и т.д.
"Англия 17 века: король не может отменять законы парламента, суд не может привлекать к ответственности за свободу слова, король не может вмешиваться в выборы, свобода собраний, свобода печати, отмена жестокого обращения с личностью со стороны властей !
Свобода от жестоких и необычных наказаний, от чрезмерно больших штрафов: «Не допускается требование чрезмерных залогов, ни наложение чрезмерных штрафов или жестких и необычайных наказаний». ("Билль о правах", 1689 год, Англия)
Это 17 век !
А у нас в России последние телесные наказания были отменены окончательно только Керенским весной 1917 года. (!).
При Николае Первом телесные наказания не применялись против дворян, попов и интеллигенции, все остальные сословия этих льгот не имели. Пороли всех и вся: в школах детей, в армии солдат, крестьян у помещиков, рабочих у фабрикантов.
И при всём этом клеймят последними словами людей которые хотели для Отечества преобразований более человечных и справедливых.
Вот недавно узнал, что наши дворяне не только штурмовали Бастилию, но и участвовали в подписании обращения Национальному Собранию Франции. Подписали обращение:
А. Барнав, братья Шарль и Александр Ламеты, А. Дюпор, М. Робеспьер, Ж. Дантон
и русский граф Строганов.
В 1795 году Строганов познакомился с будущим императором Александром I, который сообщил ему, что является "восторженным поклонником Французской революции" и считает себя тоже "якобинцем".
Здесь некоторые пишут, что крепостное право не было рабством, даже не затрудняясь заглянуть хотя бы вику.
Шеф корпуса жандармов, граф Бенкендорф, в секретном донесении на имя императора Николая Первого: «Во всей России только народ-победитель,
русские крестьяне, находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши и т. д. — свободны».
"Очередным этапом в утверждении бесправия крепостных крестьян стал «Свод законов о состоянии людей в государстве», изданный в 1833 году. Там
декларировалось господское право наказывать своих дворовых людей и крестьян, распоряжаться их личной жизнью, в том числе право дозволять или запрещать браки. Помещик объявлялся собственником всего крестьянского имущества.
Торговля людьми продолжалась в России вплоть до февраля 1861 года.... Крестьян и дворовых покупали и продавали как и прежде, оптом и в розницу."
Своих рабов дворяне могли убить и им за это вообще никакого наказания не полагалось.
То есть, РИ до 1861 года практически была рабовладельческим государством в прямом и переносном смысле, тогда как Западная Европа уже с 17 века начала жить по новым, современным законам, новой морали и нормам жизни.
Все люди, которые выступают против этих преобразований, низко склоняясь перед рабовладельцами и их последователями отбрасывают Россию всё дальше и дальше назад, в первобытно-общинный строй, в феодальные, рабские отношения.
Отредактировано: 753 - 09 янв 2020 19:38:29