Цитата: Поверонов от 11.02.2016 16:46:04В торфяниках нет гниения. В окрестностях Новгорода в основном торфяники.
Цитата: Поверонов от 11.02.2016 16:46:04В торфяниках нет гниения. В окрестностях Новгорода в основном торфяники.
Цитата: filosoff от 11.02.2016 20:10:20люди подходили к болоту...
Цитата: ЦитатаСфагнум содержит фенольное соединение сфагнол и другие фенольные и тритерпеновыевещества. В медицине и ветеринарии сфагнум применяли как перевязочный материал в виде сфагново-марлевых подушечек. Из-за бактерицидных свойств и способности впитывать большое количество жидкости использовался медиками в качестве перевязочного материала на полях сражений во время войн[5].
Сфагнум очень устойчив к разложению, высушенный долго сохраняется. Растёт в болотистых местах, собирают его летом.
Цитата: filosoff от 11.02.2016 20:10:20А,что нибудь кроме грамот,там еще находят?ну сапоги например или шапки…кошельки,опять же,часто теряемая вещь? Чисто из любопытства спрашиваю…
Цитата: slavae от 11.02.2016 22:49:45http://starcheolog.livejournal.com/118927.html
Цитата: filosoff от 12.02.2016 08:38:21Впечатляет А че же ни одного меча.ну или шлема рыцарского (ну или кнехта какого нить) в чудском озере то не нашли,рядом же вроде
ЦитатаМиниатюра «Король северной страны, строящий планы завоевания Руси»
Миниатюра из «Жития Александра Невского», входящего в Лицевой летописный свод.
Вверху миниатюры, в центре - фигура князя Александра, окруженного боярами. Внизу справа – «краль... о полунощныя страны» со свитой. Слева – «батыево пленение» Руси, дающее королю («кралю») надежду «оставшую Русь поглотити».
ЦитатаПеред советскими историками, обращавшимися к изучению битвы на Чудском озере, обычно сразу же возникали значительные трудности, не всеми авторами осознанные, но заметно отражавшиеся на результатах их работы — неразработанность данной темы в источниковедческом плане. Это касается и русских источников, и особенно источников западного происхождения. До сих пор в русской историографии не было специальных исследований источников о Ледовом побоище, и это обстоятельство вынуждало каждого автора, желавшего не просто переписывать рассказ своих предшественников (как это делали авторы многих популярных работ), самому в меру своих возможностей разбираться в сохранившихся источниках; но, не зная специфических особенностей этих источников, многие авторы принимали за реальные факты литературные домыслы и украшательство, имеющиеся в тексте жития Александра Невского (особенно — в его поздних редакциях) и в тексте ливонской «Рифмованной хроники».
Цитата: slavae от 12.02.2016 12:39:01
Чем тоньше темы, тем быстрее помрут.
Цитата: Red_Dragon от 12.02.2016 12:45:54Время от времени будет появляться новая информация и тема будет снова подниматься наверх..так всегда бывает
ЗЫ. Выложил, кому интересно, первый том "Истории монголов от Чингиз-хана до Тамерлана" барона Оссона:
http://history-ficti…book_3856/
Нужен второй том, про Тамерлана (интересно, Д’Оссон его тоже считал монголом или нет?) и хотелось бы почитать классический труд Оссона - старшего под названием "Полная картина Оттоманския империи"
Прикольно то, что в 1828 году эту книгу у нас переиздали уже под названием "История Турецкого государства от самого основания оного до новейших времен"...
http://old.rsl.ru/ta…ebug=false
Цитата: archeoluch от 13.02.2016 04:03:43Скрытый текст
Что же можно назвать следами ордынского ига? Не ига, а системы правления. Полагаю, что частично каменное сакральное зодчество той эпохи, дорожная система, исламизация части соседних племён, денежная система, геополитическое ориентирование, система одежды отчасти, сбруя и элементы упряжи и др.Скрытый текст
Цитата: archeoluch от 13.02.2016 04:03:43
Как их русские звали? Татарове, потому как из-за Волги пришли. Поэтому батыевы орды состояли не из пришельцев из дальней Азии, а из мобилизованных соседей для русских, которые и так кочевали в степях Поволжья и Заволжья. И антропотип их был европеоидный в основном или смешанный с уральскими и тюркскими народами (для Брянского: гаплогруппы N, R1a, R1b, G). Но выступая на стороне орды, чьим они были войском? Собирательно татарским по эмпирике, а по политике - римским, не-а, франкским, ой, монгольским.
ЦитатаНо от пятисот лет и больши, егда скифове народ, изшедши от страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались монгаилы или монгаили, поседоша некоторыя государства [яко о том будет ниже], измениша и имя свое, назвашася тартаре, от реки Тартар или от множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют или слышат
ЦитатаГраницы же скифийския з запада от реки Дону [а Ботер *, описатель всего света, полагает от Волги, еже и приличнее имать быти]
Цитата1. Есть некая земля среди стран Востока, о которой сказано выше и которая именуется Монгал. Эта земля имела некогда четыре народа: один назывался Йека-Монгал, то есть великие Монгалы, второй назывался Су-Монгал, то есть водяные Монгалы, сами же себя они именовали Татарами от некоей реки, которая течет чрез их страну и называется Татар; третий народ назвался Меркит, четвертый-Мекрит. Все эти народы имели одну форму лиц и один язык, хотя между собою они разделялись по областям и государям.
ЦитатаСредневековые западноевропейские историки часто употребляют для обозначения монголов термин "тартары", который они производят от «тартар» — ад, подземное царство. Такая подмена одного слова другим диктовалась, вероятно, тем ужасом, который был внушен Западной Европе монгольским вторжением в Юго-восточную Европу....
Термин "Су-монгол", употребляемый Плано Карпини,в настоящее время, вряд ли может быть объяснен вполне удовлетворительно, так как его этимология не выяснена. Этот термин, записанный латинскими буквами, встречается только у Плане Карпини и Гильома Рубрука. что. несомненно, является доказательством его употребления в ХIII веке. Однако в монгольских источниках выражения «Су-монгол» не встречается, в китайских же анналах имеется термин «Су-татар». Нет его и у Рашид-ад-дина. Предположительно можно дать два варианта объяснения этого термина.
1) Название «Су-монгол» представляет собой тюркское слово «су» — вода, Присоединенное к племенному названию «монгол», что возможно перевести или «водяные монголы», как это и делает А. И. Малеин, или «монголы вод». Однако содержание данного термина остается невыясненным, так как неизвестно, что ето за «водяные монголы».
2) Название «Су-монгол» происходит от монгольского «su», что значит «обладающий счастьем — величием», или «августейший». Точного перевода слово «su» не имеет и разными авторами-монголоведами переводится по-разному, так как значение его не выяснено. Это выражение применяется обычно к хану или императору — например sutu Cingis — августейший Чингис. Возможно предположить, что выражение «Су-монгол» может значить "монголы, принадлежащие августейшему»
Цитата: archeoluch от 13.02.2016 04:03:43... Но выступая на стороне орды, чьим они были войском? Собирательно татарским по эмпирике, а по политике - римским, не-а, франкским, ой, монгольским.
Путаница названий- дело традиционное. Мы ж не зовем немцев дойчами, алеманами или даже германцами. Немцы они и в африке немцы. А представителей империи Цинь никто у нас циньцами не зовёт, а всё норовит их именем тюркского племени обозвать китаями, китайцами. Даже ханьцами не зовем... Поэтому ссылаться на то, что ордынцев у нас всех до кучи называли татарами и на этом отрицать политическое происхождение орды от монгольского правящего клана, скажем так, некорректно.
Ещё подумалось, что Чингиз влез в систему государственного строительства и управления не своего этноса, а соседних племён, имевших опыт такого рода прежде: а именно в круг племенных союзов прежнего тюркского каганата или ему подобных.
Что же можно назвать следами ордынского ига? Не ига, а системы правления. Полагаю, что частично каменное сакральное зодчество той эпохи, дорожная система, исламизация части соседних племён, денежная система, геополитическое ориентирование, система одежды отчасти, сбруя и элементы упряжи и др.
Повторюсь, я не спец в Средних Веках, просто посмотрел на другие империи и сопоставил кое-какие моменты... Может, это поможет движению данной ветки.
Цитата: Юрий-Западная Сибирь от 13.02.2016 11:25:39Даже слово Чингисхан (точнее Чингизхан)отчетливо распадается на три тюркских слова: «Чин-гиз-хан». Чин - древнее название Китая. Гиз- тюркское слово «путешественник, странник», Хан-тюркское слово «владыка, правитель». Вместе можно понимать как путешественник- владыка Китая, иначе завоеватель Китая. Все тюркское, каким боком к Чингизхану относятся нынешние этнические монголы непонятно.
Цитата: Red_Dragon от 13.02.2016 14:26:27... (ну не верю я в Ермака Тимофеевича и подлого хана Кучума..есть на то весомые аргументы) ....
Цитата: Red_Dragon от 13.02.2016 14:26:27Ну если территорию по ту сторону Волги называли, согласно Петавиусу, Тартарией Московитской, то и московитов в тартарском войске должно было быть предостаточно, о чем свидетельствуют отечественные фольклорные источники (полистайте обсуждение, я уже их приводил). Ну и соседей поставили под ружье, понятно..война как-никак, Старший Брат дань слишком большую залупил...надо ответить..
Да и вот ... все ж понятно, ху из ху:
Татарами их называли вначале от названия реки Тартар, где, если верить тому же Лызлову, находилась их родина (ну не верю я в Ермака Тимофеевича и подлого хана Кучума..есть на то весомые аргументы):
http://krotov.info/a…lov01.html
Кстати, Лызлов указывает, что границы Тартарии проходили именно по Дону или по Волге, т. е. не было никаких многомесячных переходов конницы из монгольских степей:
Плано Карпини так же подтверждает сказанное Лызловым:
http://vostlit.narod…/part5.htm
Все это подтверждается старинными картографическими источниками.
Меркатор-Хондиус:
Вот карта Де Вита, 1680 (!!!) год - города Монгул и Тартар на своих местах
http://www.geographi…dewit-1680
вот тут еще весьма закономерный вопрос задают по поводу этих городов и получают весьма закономерный ответ - науке это не интересно:
http://forum.rgo.msk…wtopic=109
Думаю от этого "Монгул-Монгал" какой-то ученый немец 18-19 вв и выдумал термин "татаро-монголы"...и понеслись жестокие бредни традисториков:
http://vostlit.narod…im5.htm#36
ЗЫ. В тексте Плано Карпини черным по белому написано "Су-монголы или водяные монголы", но это тюркское слово "су" очень режет историкам ухо..тем более что тогда им становится совсем непонятно, какие-такие "водные монголы"..
Кстати, не удивлюсь, если окажется, что в оригинальной рукописи Карпини стоит тоже "Монгул", а не "Монгол"...
Цитата: Бешеный медведь от 13.02.2016 10:17:57Вы всерьёз русские православные церкви считаете следами ордынского ига?
Исламизация ладно, но это так сказать куда более поздние времена, когда уже все историки радостно открещиваются от монголов. Каким боком опять здесь этнические монголы?
Денежная система? Слово деньга вообще-то тюркское по происхождению. Одежда, сбруя, элементы упряжи, наименование руководителей ... Всё абсолютно не монголоязычно.
Вот французы которых ходил бить Кутузов. Как говорится, "Ты помнишь ли как всю пригнал Европу, на нас одних, Ваш Бонапарт - буян? Французов видели тогда мы многих, жопу. Да и твою, г ... капитан!"
Как то французский язык очень даже был в ходу. Многонациональное войско не игнорировало язык сердцевины.
Да и само французское нашествие оставило в народе много французских словечек, типа: шваль, шаромыга, и т.д. Где языковое и культурное влияние этнических монголов хотя бы не на русские княжества (допустим им было лень влиять), хотя бы на каких казахов или узбеков?
Ну хотя бы уж Чингиса могли назвать не ханом, а тайши?
А раз они были такие ленивые (или уж очень щепетильные в навязывании своей культуры), то многие и сомневаются, что они имеют отношение к татарскому "игу".