Старый Хрыч | |
10 янв 2019 21:23:06 |
Цитата: завхоз от 03.12.2016 22:02:00Если копнуть ГЛУБЖЕ через столетия то и болгары и словаки и словяне....
И многие другие.
Всех латиняне переделали из русских.
Тогда получилось и надеются и сейчас получится
И ПОЛУЧАЕТСЯ
Цитата: ЦитатаЯзыковые контакты с соседними балканскими неславянскими языками и последовательность культурных влияний отразилась на лексике болгарского языка. Необходимость заимствования древнеболгарским языком ряда слов производственной, экономической и религиозной сферы из балканского субстрата, как и из новогреческого, турецкого и западноевропейских языков была вызвана процессами и связями в экономической и политической жизни с соседними народами. Тюркоязычные племена протоболгар, смешавшиеся с местными славянскими племенами в самом начале этногенеза болгарского народа, внесли самый первый, хотя и незначительный, вклад в тюркоязычный пласт болгарского языка. С XIV века болгарский язык, в результате завоевания Болгарии турками, подвергся сильному воздействию со стороны османско-турецкого языка: в середине XIX века из 30 тысяч болгарских слов около 5 тысяч были турецкого (в том числе персидского и арабского) происхождения; можно полагать, что ранее доля заимствований была ещё выше; вXVIII веке, например, в некоторых частях Болгарии (в Северо-восточной Болгарии и в окрестностях Варны) болгарский язык под давлением турецкого почти полностью вышел из употребления, а население восприняло турецкий язык, иногда сохраняя при этом принадлежность к православной церкви (например в Варне). Среди массы турецких слов, проникших в болгарский язык, следует отметить обозначения наиболее распространённых у турок орудий производства (стадо, жеребец, загон), экономических и общественных отношений (торговля, богач). Греческий язык также оказал заметное влияние на все сферы болгарского языка, но сильнее всего греческое влияние проявлялось в церковной терминологии и словах высокого стиля.
Но самые существенные изменения связаны с формированием современного литературного болгарского языка, начавшимся в период Болгарского национального возрождения (вторая половина XVIII века — 1878 год). Кроме изменений в лексике, таких как, например, замена тюркизмов славянскими аналогами, в болгарском языке происходят и изменения морфологии — окончательно исчезают падежные формы и инфинитив глагола, а литературный язык воспринимает употребление определённого артикля («член»). Эти особенности, наряду с другими, такими как, например, наличие девяти глагольных времён и четырёх наклонений, сильно отличают болгарский от всех других славянских языков.
Цитата: Red_Dragon от 06.10.2016 14:15:22Помните об ..
ЗЫ. Но и это еще не все..если верить уже ИМХО неимперской, новодельной и отполированной версии ..
Цитата: a1965 от 04.12.2016 16:12:31...
Согласно записям того же Геродота, под Фермопилами за три дня битвы погибло свыше 4.000 греков. А нам втирают про «300 спартанце.."
https://cont.ws/post/449268
Так сколько же тысч там было греков?
Цитата: Поверонов от 04.12.2016 19:19:17Про греков история не сохранила. А Спарта сохранила лишь про спартанцев. Вот такая она избирательная история. И другой нет и уже не будет.
Натягивание таких обрывков на глобус и есть современное историческое видение.
Цитата: a1965 от 07.12.2016 16:23:37Не осталось спартанцев. Какая история не сохранила, люди не сохранили про своих, ну якобы. И документов нет у Спарты. Это греки всякие другие остались и другие как раз переписывали тексты старые почему-то своих не упоминая, а токма про спартанцев сохранили? Почему не будет другой истории, как только начнем правду говорить, так сразу многое изменится в новом понимании мифов и сказок про триремы и толпы философов в якобы древенй Греции и Роме-Риме. Якобы итальянском
Цитата: Поверонов от 08.12.2016 09:13:29Какую правду ? Что Александр Невский сыграл в средневековой истории роль коллаборациониста генерала Пэтена, согласившись на вассалитет от Орды, но предотвратив тем такое же разорение русского Севера, какому подверглись южно-русские города. После чего Русь веками сливалась с Ордой в единое торговое и аристократическое пространство и в конце концов после взятия Казани и Астрахани стала в главной среди остатков Орды.
Цитата: ЦитатаОтправились гулять по городу. Практически напротив железнодорожного вокзала начинается главная улица – Cours Jean Jaures, переходящая в Rue de la Republique. По ней мы вышли сначала к офису туристической информации, а затем на замечательную площадь Place de l’Horloge. Тут находятся мэрия и театр. Рядом с ними стоит традиционная французская карусель. На плитах под ногами выложен герб Авиньона – два кречета держат коронованный щит с тремя ключами. И ниже – девиз – Unguibus et rostro – «клювом и когтями», т.е. всеми возможными средствами.
Цитата"..пришел грек Эванчьер из Рутины, он захватил со своими рутинами Пьяченцу и Тичино и отобрал власть у Августула, который от страха пошел в монахи. Эванчьер и рутины заняли Рим, прогнали готов и воцарились в Италии на четырнадцать лет."
ЦитатаПод именем грека Эванчьера здесь фигурирует германский вождь Одоакр, возглавивший объединение племен скиров, ругиев, герулов, гепидов и др. Рутины, или рутены - племя, жившее в Аквитании. В 476 г. Одоакр сверг последнего западноримского императора Ромула Августула; эта дата по традиции разделяет события истории древнего мира и средних веков.
Цитата//Тразиме́нское о́зеро (итал. Lago Trasimeno — Лаго-Тразимено) — озеро на территории Умбрии, одно из крупнейших озёр Италии. Максимальная глубина — 6,72 м, пл. 128 км², макс. ширина 15,5 км.
В 217 году до нашей эры произошла битва при Тразименском озере, в которой карфагенский полководец Ганнибал разбил римские войска. В ходе битвы погиб римский консул Гай Фламиний.
Широкое развитие в окрестностях озера получил агротуризм. На острове посреди озера есть развалины средневековой крепости и отель. Крепость использовалась местными жителями для защиты во время вражеских набегов, они просто скрывались за её стенами посреди острова. Фортификационное сооружение представляет собой неправильной формы многоугольник, с чистой площадкой внутри и крепостными башнями. В настоящее время используется как концертная площадка — в летнее время внутри периметра собирают сцену и трибуны для зрителей//
ЦитатаLake Trasimeno (Italian: Lago Trasimeno, Italian pronunciation: ; Latin: Trasumennus; Etruscan Tarśmina)
ЦитатаНа последней половине пути, явился гонец, тайно отправленный к Князю, как сказано было выше. Он сбился с дороги, и держал путь к берегам моря, смежным с Татарами, думая, не знаю почему, найти там наш кopaбль; пpoблуждавши несколько дней, настиг путешественников, и вручил Ченселеру весьма вежливое письмо Императора (Англичане обыкновенно называли Иоанна Васильевича Императором, а Королева Мария и Король Филипп именовали его в письмах Великим Императором. Прим. Перев.).
Цитата"Светлейшему и могущественному государю господину Василию, Божьей милостью императору и повелителю всех рутенов 24а, и великому князю Владимирскому, Московскому, Новгородскому, Псковскому, Смоленскому, Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому, Нижегородскому, Черниговскому, Рязанскому, Волоцкому, Ржевскому, Белевскому 25, Бельскому, Ростовскому, Ярославскому, Белозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кондийскому и иных, старшему брату и другу нашему дражайшему.
Карл, император римлян"
ЦитатаПреемник и внук Максимилиана I император Карл V в своих официальных грамотах звал Василия III "princeps", т. е. "государь", казалось, избегая признавать его "императором". Но вот Фабри "случайно" (?) попалась на глаза некая грамота Карла V, в которой Василий III именуется императором, и Фабри, опубликовав ее в печати, оповестил об этом весь мир. Самое существенное отличие напечатанного Фабри документа от других подобного рода и известных документов императорской канцелярии в том, что в конце титульного обращения российский государь был назван не только "другом нашим дражайшим", но и "старшим братом" (обычно писалось "брат" или "дражайший брат", но не "старший брат"); это могло означать, что первый среди католических государей монарх, "властелин половины мира" император Карл V готов был признать старшинство над собой российского государя.
В России на этот документ, опубликованный у Фабри, ни сразу, ни после не обратили внимания.
В Европе его, конечно, поначалу знали, но старательно обходили молчанием, а потом предали забвению, исключив при печатании сочинения Фабри о московитах.
О том, что Фабри публиковал не фальшивку или подделку, а, скорее всего, часть верительной грамоты императора Карла V, предназначенной для его посла в Московию графа Нугаролы (и затем, по-видимому, замененной на верительную грамоту с другой, более скромной титулатурой российского монарха, в которой он обозначался "государем" и "великим князем Руссии"), свидетельствуют замечания . барона Герберштейна, посла в Московию эрцгерцога Австрийского Фердинанда (брата Карла V), на полученные инструкции. Герберштейн, в частности, возражал против того, чтобы во верительных грамотах Фердинанда "московит", т. е. Василий III, Имел "титул императора всех рутенов" (Imperator Universorum Ruthenorum), предлагая писать ему как "государю Руссии и великому князю"; посол эрцгерцога был также против того, чтобы называть Василия III "нашим старшим" (major; nostro; см. : Герберштейн С. Записки о Московии. С. 265, 262).
Цитата: Red_Dragon от 14.07.2017 12:24:08Turkey, the Bosphorus, Fort Beil-Gorod, 1845.
"Fort Beil-Gorod (on the Bosphorus)" drawn by W.H.Bartlett, engraved by C.Cousen, published in The Beauties of the Bosphorus, about 1850. Steel engraved print with recent hand colour. Size 18 x 12.5 cms. Ref D3347
ссылкаСкрытый текст
Цитата: osankin от 16.07.2017 03:28:32Чингисхан. Имперская идея
Цитата: slavae от 17.07.2017 12:38:04А может по той же причине, почему у восточных народов Ленин узкоглазый - потому что художник не знает другого разреза )
Цитата: slavae от 17.07.2017 17:53:21Ну а что, художник ездил к Чингизу, что ли? ) Сказали ему нарисовать важного господина, он и наваял, как умел и что знал.
ЦитатаСоюз 1291 и 1315 гг. был и оставался чисто и исключительно военным, нимало не стеснявшим независимости земель (нем. Orte; французский термин «кантон» входит в употребление не ранее XVI в., но окончательно вытесняет старый термин Ort только в конце XVIII в.). Самостоятельное развитие трёх первоначальных земель шло в сторону демократизации. Крепостные (Hörige и Leibeigene) монастырей в Швице и местных сеньоров в Унтервальдене постепенно освобождались, как только сеньоры перестали иметь опору во внешней власти. Процесс этот закончился не ранее XVI века.
ЦитатаЯса (более полная форма «ясак»; монгольское – дзасак, йосун) означает «постановление», «закон»1
. «Яса» Чингисхана – санкционированный Чингисханом монгольский свод законов и установлений. Новое законодательство формировалось десятилетия, с одной стороны, долго, а с другой – моментально. Для всех монгольских племен Чингисова улуса «Яса» была опубликована, как полагают, на Великом курултае в 1206 году, одновременно с провозглашением Темучина Чингисханом всей Великой степи. Но и после этого «Яса» дополнялась и расширялась. Это произошло в 1218 г.,
перед войной с Хорезмийским султанатом, и в 1225 г. перед завоеванием Тангутского царства
2
. Но элементы нового стереотипа поведения начали слагаться, надо полагать, до 1206 г., что вызвало резкое сопротивление всех ревнителей старины, для которых личная свобода и безответственность были дороже государственного порядка
3
. Вместе взятые, все эти реформы и их воплощение создали основу нового монгольского императорского закона – Великой Ясы Чингисхана
4
ЦитатаВ монгольской «Ясе» – кодексе законов, которые были введены на территории всех улусов, было зафиксировано не безоговорочное подчинение власти, основанной на насилии, а острая необходимость обрести силу для самообороны, при этом даже жертвуя привычной независимостью и личной свободой6
. Поэтому монголы были людьми особого поведенческого настроя, закрепленного в «Ясе». Они отличались
энергичностью, предприимчивостью, способностью к самопожертвованию. Этим духом они заражали всех, кто к ним примыкал, ведя себя аналогичным образом. На «Ясу» «монголы действительно смотрели как на евангелие или коран»7
. «Яса» становится основной политической доминантой степного суперэтноса в борьбе против католического и мусульманского миров до принятия ислама на территории Улуг Улуса
(«Золотой Орды» по русским источникам с XVI в.).