Великий Новгород?

Цитата: Братан от 01.06.2018 16:34:07

а клейма иллюстрируют текст «Сказания о битве новгородцев с суздальцами». Вот их содержание:
1. Жители Северной Двины обращаются к суздальскому князю Андрею Боголюбскому, а новгородцы решают направить свой отряд на Северную Двину за сбором дани;
2. Князь Андрей Боголюбский отправляет своих дружинников биться с новгородцами;
3. Князь Андрей Боголюбский посылает своего сына Мстислава возглавить поход против Новгорода;
4. Осада новгородского кремля суздальцами;
5. Строительство оборонительных сооружений вокруг Новгорода;
6. Новгородский архиепископ Иоанн во время молитвы слышит глас о том, чтобы икону Богоматери «Знамение» вынесли из церкви Спаса Преображения на Ильине улице и выставили на стену города;
7. Архиепископ Иоанн созывает собор и рассказывает о ниспосланном ему предзнаменовании;
8. Архиепископ со всем собором приходит в церковь и молится перед иконой Богоматери;
9. Владыка Иоанн берет икону, с тем, чтобы вынести ее из храма;
10. Икону выставляют на городскую стену; осаждающие решают брать Новгород приступом;
11. Суздальцы пускают в икону стрелы яко дождь; обливаясь кровавыми слезами, икона отворачивается от осаждающих;
12. Владыка Иоанн снимает с себя облачение и собирает в него слезы Богоматери; суздальцы же начата друг друга сещи и на смерть предавати;
13. Битва под стенами города;
14. Новгородцы берут суздальцев в плен.

В последних двух клеймах, показывая битву под стенами города, художник изобразил победителя суздальцев – новгородского князя Романа, придав ему черты портретного сходства с Петром I и одев его в воинские доспехи Петровской эпохи.

Возможно, на возникновение подобного сюжета в начале XVIII в. повлиял один из эпизодов войны со шведами – строительство оборонительных сооружений вокруг Новгорода, а также та выдающаяся роль, которую сыграл Петр I в Северной войне 1700–1721 гг.

В православном сознании чудеса от икон Пресвятой Богородицы, бывшие в древности, вдохновляли на воинские подвиги и современников.

Из множества списков новгородского «Знамения» одной из самых известных стала чудотворная икона Божией Матери XVI в., именуемая Курской-Коренной.

http://www.pravklin.…9-1-0-3466
Займусь разбором "клейм"(картинок) на иконе
1.Датировка
Клеймо 13 и все ,что ниже выделено
Да .вероятнее всего эта икона 18 век.
Действительно новгородский князь Роман очень похож на Петра Первого 

2.Произведем локализацию суздальского войска и 
Клейма 4,5,10

Прошу заметить,что под картинкой 4  идет осада Кремля!!
Картинки 4,5

Картинки 10,11,12


Понятно,что суздальцы осаждают Кремль и находятся на Торговой стороне у моста!

И вот тут романовская историография входит в противоречии с иконой.
Поясняю.
Ход событий.
4. Осада новгородского кремля суздальцами;
5. Строительство оборонительных сооружений вокруг Новгорода;
6. Новгородский архиепископ Иоанн во время молитвы слышит глас о том, чтобы икону Богоматери «Знамение» вынесли из церкви Спаса Преображения на Ильине улице и выставили на стену города;
7. Архиепископ Иоанн созывает собор и рассказывает о ниспосланном ему предзнаменовании;
8. Архиепископ со всем собором приходит в церковь и молится перед иконой Богоматери;
9. Владыка Иоанн берет икону, с тем, чтобы вынести ее из храм

Где находится икона "Знамение" и церковь Спаса на Ильине улице ?
Где находятся суздальцы?
И получается,что церковь и икона находятся в тылу у суздальцев 


Красным указано войско суздальцев
Синим-церковь Спаса на Ильине улице
Потому и понадобилась романовским историкам размещать икону 

И рисовать подобные картинки

Красным-место осады и икона над стеной
Синим-церковь Спаса на Ильине
=====================
Иконописец скорее всего не знал,как выглядели башни Великого Новгорода в те далекие времена,но он точно знал,где находится Великий Новгород
и скорее всего бывал в нем.
Потому башни на иконе очень похожи на башни Ярославля

И потому
«Битва новгородцев с суздальцами» — излюбленный сюжет стенописи ярославских изографов XVII века.

==================
Это я кратко описал