К годовщине 100-летия начала красного террора

Клеймо «врагов» и печать забвения сняты с бывшей дворянки Ольги Приклонской, прапорщика Ивана  Рыбакова, протоиерея Николая Никольского, студента-путейца Николая Рудневского, мелкого торговца Лейбы Фертмана. Мы восстановили цепь событий.










































Фото из личного архива Светланы Громовой.
http://www.vozvr.ru/tabid/248/ArticleId/1540/.aspx

Молебны 3 сентября, в день расстрела, совершаются с 2011 года, когда на месте погребения жертв красного террора был установлен поклонный крест.
Справка: жертвами красного террора 3 сентября 1918 года в результате Сергачского расстрела стали пять человек:
Благочинный города Сергача протоиерей Николай Никольский, помещица Ольга Поклонская, офицер Иван Рыбаков, студент Петроградского института путей сообщения Николай Рудневский, мелкий торговец Лейба Моисеевич Фертман. В настоящее время все пятеро посмертно реабилитированы прокуратурой Нижегородской области.
Расстрелом командовали чекисты Михаил Санаев и Николай Михельсон. В Сергачском уезде этот расстрел стал первым, который открыл целую серию казней красного террора 1918 года, под предводительством выше указанных чекистов.
http://lyskovskaya-eparhya.ru/…o-terrora/

Цитата: sergant от 17.08.2018 07:04:13Как созвучно  современным хохлозавываньям :
И злые буряты , и невидимые могилы , и "свидетель" 1930 года рождения , и , главное - вечный вой о Говноморе...

А чё Сержант, ты не в курсе про китайцев и мадьяр?
А я такое люблю, спасибо что напомнил
Родился 4 (16) апреля 1884 года в городе Телин Фэнтяньской управы Империи Цин (ныне городской округ в провинции Ляонин Китайской Народной Республики) в семье ремесленника.
В 15 лет зачислен на работу в административные структуры КВЖД, выучил русский язык. Окончил лицей и Мукденскую офицерскую школу, в китайской армии дослужился до звания подполковника. В 1903 году в Телине женился на Чжан Ханьгуан. Занимал должность китайского консула в Харбине, хорошо знал таможенное дело.
В годы Русско-японской войны 1904—1905 через русских офицеров познакомился с социал-демократическими идеями.
Принял участие во «Второй революции» в Северо-Восточном Китае, после её подавления войсками Юань Шикая некоторое время находился на нелегальном положении.
В 1914 с большой группой китайских рабочих в качестве подрядчика приехал в Российскую империю, в Алапаевск, сюда же через год приезжает его жена с тремя детьми, они поселился с семьёй на улице Рукуйской (ныне Володарского). Был хорошо знаком широким массам китайских рабочих и пользовался огромным авторитетом среди них. Не скрывая, что был офицером китайской армии, исполнял роль представителя китайских рабочих перед заводским начальством и наоборот. 26 мая 1916 года в пяти верстах от Алапаевска, на станции Мугай начались волнения китайских рабочих. Причина — увольнение управляющим по доставке заводоуправлению китайцев Жен Фученом заведующего работами Ли Олиня, уличенного Жен Фученом в мошенничестве и воровстве отпускаемого на довольствие китайцев провианта. Жен Фучен принял активное участие в урегулировании конфликта. Противостояние было подавлено силами кавалерии^[1].


Жэнь Фучэнь (в центре, на белом коне)
Незадолго до революции сблизился с большевиками, в частности, с С.А. Павловым. Принял Октябрьскую революцию, с 1918 года член РКП(б). Вёл пропагандистскую работу среди китайских рабочих, переводил на китайский язык революционную литературу. Назначен уполномоченным по делам китайских рабочих по Пермской и Вятской губерниям.
Живя в Алапаевске, по договорённости с военным комиссаром Павловым весной 1918 сформировал китайский добровольческий батальон. В качестве командира батальона участвовал в Гражданской войне. Китайские части, созданные Жэнь Фучэнем, были одними из наиболее стойких и надежных соединений фронта. Сам Жэнь Фучэнь вёл активную пропагандистскую работу среди соратников-китайцев.
Осенью 1918 года началось наступление сил Колчака на северном участке Восточного фронта, стремясь прорваться через Пермь и Вятку к Котласу на соединение с шедшими с севера войсками интервентов. 27 сентября 1918 года был взят Алапаевск. В октябре 1918 в Зауралье перед Сводной Уральской дивизией, в которой числился китайский полк, стояла задача выбить противника с недавно занятой станции Верхотурье и овладеть важным стратегическим плацдармом. 24 октября 1918 сводная Уральская стрелковая дивизия перешла в наступление и начала бои с войсками генерала Гайды. Через пять дней на Верхотурском направлении бойцы китайского полка форсировали реку Актай и перешли в наступление, но конечной цели им достичь не удалось.


Командный состав китайского батальона В центре в белом - Жэнь Фучэнь
После того, как в конце 1918 после боёв под Верхотурьем алапаевский батальон был соединен с 1-м крестьянским коммунистическим полком «Красных орлов», а затем с Пермским батальоном Ли Ханчина, Жэнь Фучэнь принял командование объединённым 225-м Китайским интернациональным полком в составе 29-й стрелковой дивизии. В течение осени 1918 обновленный китайский отряд сражался в районе пунктов Нижний Тагил, Бараничи, Лая, Салды и Выя.
К 29 ноября 1918 года в Нижней Туре и ст. Выя находились части 225-го Китайского полка (не более 430 штыков^[2]). С рассветом 29 ноября белые начали атаку с северо-востока по Верхотурскому тракту и линиям узкоколеек силами 19-го Петропавловского полка капитана Куренкова и батальоном 18-го Тобольского полка. Под станцией Выя белогвардейцам удалось окружить 225-й Китайский полк, а также 17-й Петроградский и пришедший им на помощь 1-й Камышловский полки. Русские и китайские красноармейцы пробились штыками, но в атаке Жэнь Фучэнь погиб. В 225-м полку из боя вышли 62 человека.
Помимо китайского, владел английским, японским, корейским, русским языками. Перед своей гибелью трудился над переводом «Программы коммунистов» Н.И. Бухарина.

Свернуть

 Награды и премии:      

Память
Деятельность Жэн Фучэня высоко ценилась как советским правительством, так и руководством КНР. Известно, что после его гибели с его вдовой и детьми встречался В.И. Ленин.
В 1988 в СССР были приглашены сын и внук Жэнь Фучэня — Жэнь Дунлян с супругой Сун Фэнцинь и Жэнь Гунвэй — ныне профессор китайского языка в Пекинском объединенном университете. После торжественного приема в Москве они побывали в Свердловской области на станции Выя.
Посмертно награждён орденом Красного Знамени (в 1989 году орден передан сыну Жэнь Дунляну).
28 ноября 1993 в Телине открыт гранитный памятник Жэнь Фучэню. Памятник Жэнь Фучэню был открыт и на месте его смерти, на станции Выя.
В искусстве
Китайские интернационалисты
Са Фуян и Шен Ченхо –
Красные китайцы!
Белые от них бегут
Как лесные зайцы
Пау Тисан и Жен Фучен
Здорово воюют
Скачут скачут на конях –
Все враги горюют
Син Диу и Ку Мачен
Это партизаны
На Амуре интервентам
Наносили раны
Молодцы, товарищи,
Китайские товарищи!
Сборник пролетарской поэзии. Сарапул, 1924

каталожный номер 7
22 октября 2017, 19:20:17

Цитата: Коллекционер мыслей от 19.08.2018 12:10:34Уважаемая Обезьяна! Вы не могли бы сильно не раскачивать свою клетку, а то посетители пугаются?

Исторические это концентрация биомусора, так как там заняты лишь вынесением суждений и пропагандой - забывая , что любое суждение на исторические темы нонсенс, так как выносится с позиции нынешней реальности.
 Биомусор не создаёт будущее , так как не имеет своего мнения о настоящем. Для поднятия собственной значимости остаётся обсуждать прошлое - покритиковать или восторгаться чужими делами, да ещё не боясь быть за это наказанным реальными участниками событий.
 Бурление говен удел и предназначение биомусора.
Те кто инвестируют в будущее, не сидят на бессмысленных исторических, а читают книги и изучают факты как данность.

Цитата: Коллекционер мыслей от 19.08.2018 14:16:52предложения по классификации животного принимаются в сталинской ветке

Исторические это концентрация биомусора, так как там заняты лишь вынесением суждений и пропагандой - забывая , что любое суждение на исторические темы нонсенс, так как выносится с позиции нынешней реальности.
 Биомусор не создаёт будущее , так как не имеет своего мнения о настоящем. Для поднятия собственной значимости остаётся обсуждать прошлое - покритиковать или восторгаться чужими делами, да ещё не боясь быть за это наказанным реальными участниками событий.
 Бурление говен удел и предназначение биомусора.
Те кто инвестируют в будущее, не сидят на бессмысленных исторических, а читают книги и изучают факты как данность.

Первая волна красного террора приходится на время гражданской войны. В Костромской губернии такой массовой расправой стало подавление восстания в Солигаличе. Тогда карательный отряд, прибывший для ликвидации «белогвардейского мятежа», расстрелял 21 человека. Среди них - офицеры, священнослужители, местная интеллигенция… Сегодня протоирея Иосифа Смирнова, священника Владимира Ильинского, диакона Иоанна Касторского, смотрителя духовного училища Ивана Перебаскина церковь прославляет как солигаличских новомученников.



Красное и «зеленые»

В 1919 году много крови пролилось в Красном-на-Волге. Там Советы боролись с «зелеными» - дезертирами, которые уклонялись от призыва в Красную Армию, прячась по лесам. Летом 19-го года в селе вспыхнуло крупное восстание «зеленых». Для его подавления был брошен карательный отряд печально знаменитого ярославского чекиста Френкеля, который до этого немало побил народу и пожег домов в Шунге-Самети. Кроме того, конники Френкеля грабили крестьян, отнимая у них скот и продовольствие. 
Френкель получил мандат губревсовета: «При ликвидации предлагается вам взять заложников из среды кулацкого элемента волости, назначить кратчайший срок явки дезертиров, заложников расстрелять и вообще восстановить там революционный порядок».

Во всем этом начальник карательного отряда весьма «преуспел». На берегу Волги было расстреляно около 200 человек «зеленых», 60 взято в плен, остальные спаслись бегством. При дальнейшем «восстановлении порядка» погиб ярославский чекист Щербаков. В ответ Френкель приказал «весь контрреволюционный элемент и кулачество с. Красного – расстрелять». Всего же в Красном, считает исследователь М. Лапшина, было уничтожено около 400 человек. Кроме того, отряд Френкеля обложил население контрибуцией в 500 тыс. рублей. 
В воспоминаниях председателя Костромского уездного исполкома М. Коптева говорится, что Френкель был арестован и расстрелян своими же «за превышение полномочий». Но у составителей «Книги памяти…» другие сведения. В Костроме Френкелю, действительно, вынесли смертный приговор. Однако  Ярославская губчека заменила его на … « глубокую благодарность за службу и труды в работе по подавлению бело-дезертирских восстаний». Позднее Френкель воевал с Колчаком, в 20-е годы был помощником начальника охраны западных границ страны. Но пуля все же нашла его: в 24-м году этот революционер-головорез погиб в перестрелке с поляками.
***
Об отряде Френкеля стоит сказать особо. Это был отряд Ярославской ГубЧК, скорее всего один из карательных интернациональных отрядов (во всяком случае в его составе были бойцы разных национальностей), оставшимся в Ярославле после ликвидации восстания. Председатель Костромского уездного исполкома М. В. Коптев вспоминал, как он столкнулся с этим отрядом накануне в селе Петрилово, где находился штаб красноармейских отрядов. Френкель отбирал у невиновных людей лошадей и фураж, заявляя, что власть находится и состоянии прямой войны с крестьянством, и никакой пощады им не будет.
http://kostromka.ru/kostroma/lapshina/

Из 11 уездов, входивших в состав Костромской губернии, восстаниями и волнениями в 1918–1919 гг. было охвачено 8 уездов.

Цитата: Гималаев Илья от 20.08.2018 08:12:35Первая волна красного террора приходится на время гражданской войны. В Костромской губернии такой массовой расправой стало подавление восстания в Солигаличе. Тогда карательный отряд, прибывший для ликвидации «белогвардейского мятежа», расстрелял 21 человека. Среди них - офицеры, священнослужители, местная интеллигенция… Сегодня протоирея Иосифа Смирнова, священника Владимира Ильинского, диакона Иоанна Касторского, смотрителя духовного училища Ивана Перебаскина церковь прославляет как солигаличских новомученников.



Красное и «зеленые»

В 1919 году много крови пролилось в Красном-на-Волге. Там Советы боролись с «зелеными» - дезертирами, которые уклонялись от призыва в Красную Армию, прячась по лесам. Летом 19-го года в селе вспыхнуло крупное восстание «зеленых». Для его подавления был брошен карательный отряд печально знаменитого ярославского чекиста Френкеля, который до этого немало побил народу и пожег домов в Шунге-Самети. Кроме того, конники Френкеля грабили крестьян, отнимая у них скот и продовольствие. 
Френкель получил мандат губревсовета: «При ликвидации предлагается вам взять заложников из среды кулацкого элемента волости, назначить кратчайший срок явки дезертиров, заложников расстрелять и вообще восстановить там революционный порядок».

Во всем этом начальник карательного отряда весьма «преуспел». На берегу Волги было расстреляно около 200 человек «зеленых», 60 взято в плен, остальные спаслись бегством. При дальнейшем «восстановлении порядка» погиб ярославский чекист Щербаков. В ответ Френкель приказал «весь контрреволюционный элемент и кулачество с. Красного – расстрелять». Всего же в Красном, считает исследователь М. Лапшина, было уничтожено около 400 человек. Кроме того, отряд Френкеля обложил население контрибуцией в 500 тыс. рублей. 
В воспоминаниях председателя Костромского уездного исполкома М. Коптева говорится, что Френкель был арестован и расстрелян своими же «за превышение полномочий». Но у составителей «Книги памяти…» другие сведения. В Костроме Френкелю, действительно, вынесли смертный приговор. Однако  Ярославская губчека заменила его на … « глубокую благодарность за службу и труды в работе по подавлению бело-дезертирских восстаний». Позднее Френкель воевал с Колчаком, в 20-е годы был помощником начальника охраны западных границ страны. Но пуля все же нашла его: в 24-м году этот революционер-головорез погиб в перестрелке с поляками.
***
Об отряде Френкеля стоит сказать особо. Это был отряд Ярославской ГубЧК, скорее всего один из карательных интернациональных отрядов (во всяком случае в его составе были бойцы разных национальностей), оставшимся в Ярославле после ликвидации восстания. Председатель Костромского уездного исполкома М. В. Коптев вспоминал, как он столкнулся с этим отрядом накануне в селе Петрилово, где находился штаб красноармейских отрядов. Френкель отбирал у невиновных людей лошадей и фураж, заявляя, что власть находится и состоянии прямой войны с крестьянством, и никакой пощады им не будет.
http://kostromka.ru/kostroma/lapshina/

Из 11 уездов, входивших в состав Костромской губернии, восстаниями и волнениями в 1918–1919 гг. было охвачено 8 уездов.

Если перейти по вашей ссылке, то внезапно у автора -  400 человек были расстреляны во всей волости, а вы исправили и представляете как будто только в селе Красном. 

Уверен, что вы правите и перевираете абсолютно все размещаемые вами материалы.

То что вы делаете называется преднамеренное разжигание ненависти. 
 

Цитата: mark.76 от 20.08.2018 08:20:48Если перейти по вашей ссылке, то внезапно у автора -  400 человек были расстреляны во всей волости, а вы исправили и представляете как будто только в селе Красном. 

Уверен, что вы правите и перевираете абсолютно все размещаемые вами материалы.
 
Одного этого достаточно, что бы понимать, что  :
  Исторические это концентрация биомусора, так как там заняты лишь вынесением суждений и пропагандой - забывая , что любое суждение на исторические темы нонсенс, так как выносится с позиции нынешней реальности.
 Биомусор не создаёт будущее , так как не имеет своего мнения о настоящем. Для поднятия собственной значимости остаётся обсуждать прошлое - покритиковать или восторгаться чужими делами, да ещё не боясь быть за это наказанным реальными участниками событий.
 Бурление говен удел и предназначение биомусора.
Те кто инвестируют в будущее, не сидят на бессмысленных исторических, а читают книги и изучают факты как данность.

Что село, что волость, ибо волость это село с близлежащими земельными участками.
Красносельской волости.
Село Красное центр Красносельской волости.
Административное деление губерния-уезд-волость.
Т.е. получается в одной только Красносельской волости Костромского уезда Костромской губернии карательные отряды  большевиков убили 400 человек.

Цитата: Гималаев Илья от 20.08.2018 08:34:03Что село, что волость, ибо волость это село с близлежащими земельными участками.
Красносельской волости.
Село Красное центр Красносельской волости.
Административное деление губерния-уезд-волость.
Т.е. получается в одном только Красносельской волости Костромского уезда Костромской губернии карательные отряды  большевиков убили 400 человек.

Ничто не мешало просто скопировать текст - вы его переправили преднамеренно для изменения смысла.


Исторические это концентрация биомусора, так как там заняты лишь вынесением суждений и пропагандой - забывая , что любое суждение на исторические темы нонсенс, так как выносится с позиции нынешней реальности.
 Биомусор не создаёт будущее , так как не имеет своего мнения о настоящем. Для поднятия собственной значимости остаётся обсуждать прошлое - покритиковать или восторгаться чужими делами, да ещё не боясь быть за это наказанным реальными участниками событий.
 Бурление говен удел и предназначение биомусора.
Те кто инвестируют в будущее, не сидят на бессмысленных исторических, а читают книги и изучают факты как данность.

Крест на могиле жертв Солигаличского расстрела.

Первоначально на братской могиле стоял крест с лампадой и её посещали люди, но в 30-е годы советская власть уничтожила крест, и захоронение мучеников смогли обнаружить только в наше время. 28 июня 1996 года крест был восстановлен, и с тех пор, ежегодно 7 марта у него собираются верующие и поминают новомучеников и всех убиенных с ними.
...
Протоиерей Иосиф Сергеевич Смирнов, иерей Владимир Иоаннович Ильинский, диакон Иоанн Алексеевич Касторский и смотритель духовного училища статский советник Иоанн Павлович Перебаскин были прославлены как новомученики в августе 2000 года. Память: 7 марта (н. ст.) и 5 февраля (н. ст.) в Соборе Костромских святых.

Вместе с ними были расстреляны горожане, среди них — городской голова Михаил Михайлович Алексеев, начальник почтово-телеграфной конторы Д.В. Кременецкий, секретарь уездной земской управы М.А. Воскресенский, воинский начальник штабс-капитан А.Н. Иванский, глава Временного совета врач Виноградов,19-летняя телеграфистка Анна Капустина, и еще 11 человек.

Цитата: Гималаев Илья от 20.08.2018 11:02:36
Крест на могиле жертв Солигаличского расстрела.


...

Без пропаганды история выглядела по другому:

В этот день – 7 марта 1918 года – в уездном городе Солигалич Костромской губернии были расстреляны настоятель собора Рождества Богородицы протоирей Иосиф Смирнов, священник Владимир Ильинский, дьякон Иоанн Касторский и смотритель местного духовного училища Иоанн Перебаскин. Эта расправа стала трагической развязкой бурных событий, происходивших в городе на протяжении 2 недель. Подробнее – в рубрике Андрея Светенко "Разлом" на радио "Вести FM".






Расплачиваться за кровавое гражданское противостояние пришлось лицам духовного звания. Прибывший через неделю в Солигалич карательный отряд в составе 300 человек под командованием комиссара по борьбе с контрреволюцией Северного района Журбы. Восстание в Солигаличе было подавлено, арестованы 52 человека. А напоследок Журба отправился в Богородице-Феодоровский монастырь, где пребывали не участвовавшие в событиях священники, и учинил расправу над Иосифом Смирновым, Владимиром Ильинским, Иоанном Касторским и Иоанном Перебаскиным, мученическую смерть которых в этот день чтит Русская православная церковь.

Штейнберг И.З. Террор – это система…

Что такое террор, в чем он проявляется – знают, как будто, сегодня все, и испытавшие его, и наблюдавшие его. Изо дня в день, из месяца в месяц граждане революционной России приучались, привыкали к все более тяжелым, все более яростным формам его. И то, что вначале потрясало, ломало, переворачивало всю душу, позже становилось привычным, неизбежным, почти понятным, подобно тому, как привыкали к все меньшему и меньшему пайку хлеба. Но именно потому сегодня в ответ на вопрос, что такое террор, усталый человек, пожалуй, не сумеет уже обрисовать ту систему насилия, которая цепко охватывает всю его жизнь. А он укажет на одно какое-нибудь звено ее, особенно остро режущее ему глаза: будь то бессмысленные аресты, будь то издевательское обращение в учреждениях, будь то массовые смертные казни. И, конечно, это будет неверно. Террор – это не единичный акт, не изолированное, случайное, хотя и повторяемое, проявление правительственного бешенства. Террор – это система либо проявленного, либо готового проявиться насилия сверху. Террор – это узаконенный план массового устрашения, принуждения, истребления со стороны власти. Террор – это точное, продуманное и до конца навешенное расписание кар, возмездий и угроз, которыми правительство запугивает, заманивает, заставляет исполнять его безапелляционную волю. Террор – это тяжкий покров, наброшенный сверху на все население страны, покров, сотканный из подозрительности, настороженности, мстительности, озлобленности власти. Кто же держит в руках этот покров, кто давит им на все население без исключения? Если это не внешний завоеватель, то неужели само население может так управлять само собою или так угнетать само себя?

Конечно, при такой системе управления и речи нет об управлении большинства. При терроре власть в руках меньшинства, заведомого меньшинства, чувствующего свое одиночество и боящегося этого одиночества. Террор потому и существует, что находящееся у власти и в одиночестве меньшинство зачисляет в стан своих врагов все большее и большее число людей, групп, слоев. Во всякой революции и создается этот зловещий, страшный образ – «врага революции», – на который справедливо и несправедливо валят все ошибки и все страдания ее. В пору торжества, побед революции этот образ не кажется опасным, он вырисовывается лишь как далекий призрак. Но в пору колебания счастья революции он становится реальнее, ощутительнее, нагляднее. Пока ею руководит заведомое большинство, оно не боится его, легко справляется с ним, не заполняет им всего горизонта своей деятельности. Но этот «враг революции» (или «подозрительный», по терминологии французской революции] вырастает в поистине исполинскую величину, занимающую весь фон революции, тогда, когда властью остается меньшинство, опасливое, подозрительное, одинокое. Это понятие все больше и больше расширяется, растягивается, обнимая собою постепенно всю страну, все население, доходя, наконец, до понятия «всех, кроме власти» (и сотрудников ее). Вот кто обе действующие стороны в терроре.

Steinberg I. Gewalt und Terror in der Revolution.
(книга писалась с 1920 по 1923 г. и была впервые опубликована в 1931-м.)

Исаак Захарович Штейнберг (в еврейских публикациях — Ицхок-Нахмен Штейнберг; 13 июля 1988, Динабург — 2 января 1957, Нью-Йорк) — народный комиссар юстиции РСФСР с декабря 1917 г. по март 1918 г., член партии левых эсеров, литератор на идише.

Цитата: Гималаев Илья от 20.08.2018 18:17:06Штейнберг И.З. Террор – это система…

Что такое террор, в чем он проявляется –  ....

Steinberg I. Gewalt und Terror in der Revolution.
(книга писалась с 1920 по 1923 г. и была впервые опубликована в 1931-м.)

Исаак Захарович Штейнберг (в еврейских публикациях — Ицхок-Нахмен Штейнберг; 13 июля 1988, Динабург — 2 января 1957, Нью-Йорк) — народный комиссар юстиции РСФСР с декабря 1917 г. по март 1918 г., член партии левых эсеров, литератор на идише.

И снова ложь. 
Литератор на идише не был руководителем Советского государства.
V Всероссийский съезд Советов 10 июля 1918 года принял первую Конституцию РСФСР, вступившую в силу 19 июля 1918 года^[1], в соответствии с которой закреплялось официальное названием страны: Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР)
 
 До этого, Советского государства официально не существовало.
А вот, то что Исаак был представителем обиженного народа, всвязи с отрывом от кормушки , это факт.

Кстати, всвязи с 5-ти летним падением реальных доходов населения (пайки) и властью немногих с прерогативой на насилие от имени государства - не пытаетесь ли вы подвести всех к мысли, что Путин и его команда/правительство террористы?

ПС  Напрасно, 282 уже не отделаетесь.

Цитата: mark.76 от 20.08.2018 19:17:38И снова ложь. 
Литератор на идише не был руководителем Советского государства.
V Всероссийский съезд Советов 10 июля 1918 года принял первую Конституцию РСФСР, вступившую в силу 19 июля 1918 года^[1], в соответствии с которой закреплялось официальное названием страны: Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР)
 
 До этого, Советского государства официально не существовало.
А вот, то что Исаак был представителем обиженного народа, всвязи с отрывом от кормушки , это факт.

Кстати, всвязи с 5-ти летним падением реальных доходов населения (пайки) и властью немногих с прерогативой на насилие от имени государства - не пытаетесь ли вы подвести всех к мысли, что Путин и его команда/правительство террористы?

ПС  Напрасно, 282 уже не отделаетесь.

2) Советская Российская Республика учреждается на основе свободного союза свободных наций, как федерация Советских национальных республик.
...
http://www.hist.msu.ru/ER/Etex…-01-12.htm

Цитата: Гималаев Илья от 20.08.2018 20:23:33

Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа,

принятая Третьим Всероссийским съездом Советов

12(25) января 1918 г.

I

1) Россия объявляется Республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вся власть в центре и на местах принадлежит этим Советам.

2) Советская Российская Республика учреждается на основе свободного союза свободных наций, как федерация Советских национальных республик.
...
http://www.hist.msu.ru/ER/Etex…-01-12.htm

У нас Лидер Нации (tm), каждый день декларирует социальное государство и  что?
Болтать без ответственности можно что угодно, а вот отвечать за свои слова и поступки согласно конституции и законов государства это другое.
Конституцию приняли позже. Так же как герб и флаг.

У вас с понятийным аппаратом не очень или опять лжёте по привычке?

В свете этих ваших заявлений, я правильно понял, что вы уже перекрасились и все "замученные красным террором" стали участниками бандформирований зачищенными при наведении конституционного порядка?
Молодец, быстро сообразил, что 282 это лучше чем свержение строя 

Цитата: mark.76 от 20.08.2018 20:39:32У нас Лидер Нации (tm), каждый день декларирует социальное государство и  что?
Болтать без ответственности можно что угодно, а вот отвечать за свои слова и поступки согласно конституции и законов государства это другое.
Конституцию приняли позже. Так же как герб и флаг.

У вас с понятийным аппаратом не очень или опять лжёте по привычке?

В свете этих ваших заявлений, я правильно понял, что вы уже перекрасились и все "замученные красным террором" стали участниками бандформирований зачищенными при наведении конституционного порядка?
Молодец, быстро сообразил, что 282 это лучше чем свержение строя 

Конституция, герб и флаг?
Наличие Конституции определяется формой правления.
Герб и флаг вообще вторичные половые признаки.
***
На тот момент или чуть позже, НО одновременно происходило формирование новой власти в Самаре-Комуч, на Урале-Уральское временное правительство, в Сибири-Временное Сибирское правительство, единственный момент, что ихняя реальная власть, как и у большевиков, дальше ими захваченных кабинетов не распространялась и не признавалась.
НО
В захваченных кабинетах возникновение Советского государства происходит 12(25) января 1918 г. с принятием Третьим Всероссийским съездом Советов декларации, которая и была конституционным актом, провозгласившим основные принципы и задачи советского государства.

Октябрьский переворот, произведенный большевистской партией, положил начало массовым репрессиям и террору. Диктатура пролетариата в стране, где рабочий класс составлял незначительное меньшинство, неизбежно вела к насилию по отношению к огромному большинству населения. С первых дней захвата власти по указаниям «сверху», а не по инициативе «снизу», расстреливали и арестовывали людей по классовой, профессиональной или партийной принадлежности. Лозунгами типа «Грабь награбленное», «Все дозволено по отношению к врагам революции» большевистские руководители сознательно разжигали низменные, по сути первобытные инстинкты прежде всего маргинальных и люмпенизированных слоев населения. Вместо идеи кровной мести насаждалась не менее жестокая и кровавая идея классовой мести. Обоснование и оправдание подобных действий было одно: «революционная целесообразность». Уже первые декреты новой власти (о печати, об аресте вождей гражданской войны, выступавших против революции) формировали в массах соответствующее отношение к противникам большевистской власти, к буржуазии, кадетам. Развязав гражданскую войну, большевики виновниками ее назвали кадетов, объявив их партией врагов народа. Как поступать с врагами народа, особо объяснять не требовалось.

Особой жестокостью и зверствами с обеих сторон отличалась борьба большевиков с крестьянством. Произвол и бесчинства, творимые продотрядами в деревне, провоцировали выступления крестьян, сопровождавшиеся кровавыми расправами над бойцами продотрядов. Так, в Осинском уезде в Совинской волости в деревне Мосудья во время описи и изъятия хлеба было убито 4 продармейца. Прибывший карательный отряд одного из участников выступления расстрелял на месте, двое было убито по дороге в Осу, остальные арестованные доставлены в Осинскую ЧК. В татарском селе Тауш того же уезда крестьяне убили 4 продармейцев и несколько человек ранили. Прибывший карательный отряд на месте расстрелял до 75 человек.

---

Обухов Леонид Аркадьевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории новейшего времени Пермского государственного университета.

http://kniga.pmem.ru/13-2-repr…-vojny.htm

Подвиг двух праведников: священномученика Андроника, архиепископа Пермского и Соликамского, и священномученика Гермогена, епископа Тобольского и Сибирского
Первого зарывают живым в землю, второго топят в реке Тобол с камнем на шее. Святитель Андроник – деятельный миссионер в Японии, трудившийся затем на ряде кафедр, глубокий мыслитель и аскет.
Святитель Гермоген – блестяще образованный церковный деятель, подвижник.
Зверские расправы с обоими были произведены почти одновременно: епископ Гермоген погиб 16 июня, а архиепископ Андроник 20 июня 1918 г.
Образы святых становятся знаками страдания, таинственно просветленного благодатью Духа Святого, укрепляющего подвижников в их противостоянии врагу. Их добровольное принесение себя в жертву ради веры Христовой и ради вечной жизни освящает землю и воду, что наиболее зримо показано в данном клейме. С нимбами вокруг просветленных ликов, с молитвенными жестами, в ярко-праздничных, небесных одеяниях они погружаются внутрь стихии, будучи сами как бы бесплотными, уже обретшими ангельское состояние.

Цитата: Гималаев Илья от 21.08.2018 08:17:11Особой жестокостью и зверствами с обеих сторон отличалась борьба большевиков с крестьянством. Произвол и бесчинства, творимые продотрядами в деревне, провоцировали выступления крестьян, сопровождавшиеся кровавыми расправами над бойцами продотрядов. Так, в Осинском уезде в Совинской волости в деревне Мосудья во время описи и изъятия хлеба было убито 4 продармейца. Прибывший карательный отряд одного из участников выступления расстрелял на месте, двое было убито по дороге в Осу, остальные арестованные доставлены в Осинскую ЧК. В татарском селе Тауш того же уезда крестьяне убили 4 продармейцев и несколько человек ранили. Прибывший карательный отряд на месте расстрелял до 75 человек.

18 августа вспыхнуло восстание в Сепычевской и пяти смежных волостях Оханского уезда. Главным поводом к восстанию послужили действия продотряда и, прежде всего, объявление мобилизации. Восставшие жестоко расправлялись с коммунистами, советскими работниками и захваченными бойцами продотряда. За четыре дня восстания было замучено и расстреляно 46 человек. Порке и издевательствам подвергались и члены семей коммунистов и советских работников. Восстание было подавлено карательными отрядами без боя, руководители его успели скрыться. Тем не менее, сразу после подавления восстания было расстреляно 83 человека.

Невиданные до сих пор размеры террор принял после убийства председателя Петроградской ЧК М.С. Урицкого 30 августа и покушения на В.И. Ленина 31 августа 1918 г. 5 сентября Совнарком издает постановление «О красном терроре». Согласно постановлению, лица, «прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам», подлежат расстрелу, а «классовые враги» – заключению в концентрационные лагеря. По всей стране прокатилась волна массовых расстрелов заложников. В Перми было расстреляно 42 заложника, а в Кунгуре – 29. И в дальнейшем любая акция против Советской власти сопровождалась казнями сотен и сотен заложников.

Особую ненависть большевики испытывали к священнослужителям. В ходе сентябрьских расстрелов в Перми были казнены протоиереи Рождества Богородицкой церкви в Соликамске, Пожевской церкви, Юговского заводского собора, священники Спасской церкви в Соликамске, Свято-Троицкой церкви в Перми. В Кунгуре было расстреляно 3 священника: Кунгурского собора и Тихвинской церкви.

В сентябре в ряде волостей Усольского (Соликамского) уезда вспыхнуло восстание, подавленное отрядами ЧК и отрядами из Кизела. Часть руководителей схватили и 10 человек публично расстреляли. В том же месяце на IV Кунгурском уездном съезде Советов представитель Сабарской волости в ответ на выступления крестьян и расправы с коммунистами потребовал «вырезать всю буржуазию». В начале сентября в связи со слухами о приближении чехословаков в Чусовском заводе были произведены массовые обыски и аресты среди эсеров и меньшевиков.

Приближение частей Сибирской армии и чехословаков привело к резкому усилению красного террора в Прикамье. В большинстве уездов создаются чрезвычайные органы власти – Военно-революционные комитеты, присвоившие себе неограниченные полномочия. Оханский ВРК 19 октября издал следующее распоряжение: «Учитывая то положение, что контрреволюционеры уничтожают зверски всех советских работников и семейства их, – то в целях гарантии за полное спокойствие житья граждан в занятых местностях белогвардейцами предлагается сейчас же взять с каждой волости заложников: из буржуазии, кулаков, правых эсеров и меньшевиков и под усиленным караулом, при случае эвакуации волостного исполкома, увозить с собой, причем объявить гражданам волости, что при случаях контрреволюционных выступлений и выдачи белогвардейцам советских работников заложники будут расстреливаться». 22 октября Верещагинский районный ВРК и железнодорожная ЧК решили направить в волости по 3 коммуниста для выполнения указанного распоряжения. В самом Верещагино и окрестностях исполнение решения ВРК было возложено на районную ЧК.

Накануне отступления из Оханска местная ЧК расстреляла 8 граждан города, в том числе священника, бывшего члена земской управы, бывшего офицера, мелких торговцев. Во время первого занятия белыми Нытвы, которое произошло довольно неожиданно, были захвачены списки приговоренных к расстрелу. По утверждению колчаковской газеты «Современная Пермь», в этом списке значилась поголовно вся интеллигенция Нытвы и, в первую очередь, священнослужители. Большевики не успели привести в исполнение задуманное.

По свидетельству антибольшевистской печати, особыми зверствами и жестокостью отличалась Осинская ЧК. Начиная с осени в городе и уезде шли ежедневные аресты, многие арестованные бесследно исчезли. Некоторые семьи были истреблены поголовно. Накануне оставления Осы расстрелы граждан проводились среди бела дня, расстрелянных не успевали хоронить и сбрасывали в овраг. По свидетельству белогвардейского командования, в городе и его окрестностях было обнаружено около 2 000 трупов. Данная цифра вызывает некоторое сомнение: слишком велики масштабы террора для небольшого уездного центра.

5–6 декабря произошло выступление рабочих Мотовилихинского завода. Причина – продовольственные трудности и вызывающее поведение руководителей мотовилихинских коммунистов. Мотовилиха была объявлена на осадном положении, был создан ВРК, на заводе объявлен локаут, в поселок для наведения порядка введен коммунистический батальон. Решительные карательные меры – массовые аресты и расстрелы – позволили уже 10 декабря возобновить работы на заводе. Вероятно, в ходе этих расправ и были расстреляны бывший начальник завода Темников, его сын, бывший офицер, и зав. снарядным цехом № 3 инженер Иванов.

Произвол и беззаконие, творимые Красной гвардией в Пермском уезде, – обыски, аресты, наложение непосильных контрибуций, конфискация домов и имущества, расстрел за малейшее сопротивление – во многом способствовали восстанию 10-го кавалерийского полка, расквартированного в селе Ильинском. Восстание вспыхнуло в критический момент – 24 декабря, накануне взятия Перми белыми войсками. По утверждению советских источников, восставшие расстреляли 800 человек из числа коммунистов, советских работников, красногвардейцев.

В декабре 1918 г. в Прикамье прокатилась новая волна репрессий против духовенства. В ночь на 11 декабря после истязаний и неоднократного погружения в прорубь – волосы сплели в косички, просунули жердь и погружали периодически в воду до полного обледенения – был утоплен Соликамский епископ Феофан. В ночь на 4 декабря в Каме были утоплены три пермских протоиерея. Следует отметить, что репрессии против духовенства в Прикамье носили беспрецедентный характер. По данным колчаковского телеграфного агентства, во время красного террора в Пермской епархии погибло 3 архиерея, 19 протоиреев, 44 священника, 6 диаконов, 4 псаломщика, 44 монашествующих.

Положение в стране и Прикамье ярко и образно характеризуется в письме-предупреждении, подготовленном профессурой Пермского университета в адрес университетов Европы и Америки. В письме, в частности, отмечалось: «Общие условия гражданской жизни невыносимы. Вы не хозяин даже в своем жилище... Какие бы то ни было правовые гарантии совершенно отсутствуют. Повсюду действует шпионаж и сыск. За неосторожное слово или по доносу вашего врага вы попадаете в ведение Чрезвычайной комиссии, которая сажает вас в тюрьму, где вас подвергают мучениям, морят голодом и где вы живете под страхом, что с вами поступят так же, как с вашими соседями по заключению, которых на ваших глазах десятками уводят на расстрел. Суд этих комиссий заменил нормальный суд. Одной из отличительных особенностей этого суда является массовое применение жестокого института заложничества, возвращающего культурную страну к первобытным формам права... Свободная проповедь в церкви влечет за собой тюрьму и расстрел... Провозглашенная в Конституции свобода совести на практике превратилась в сплошное гонение религии с дикими расправами над духовенством. Малейшее проявление недовольства вызывает карательные экспедиции, которые проводят массовые расстрелы и даже разрушения целых селений».

Сразу после занятия Перми колчаковцами по распоряжению командования была организована Комиссия по расследованию преступных деяний большевиков и их сотрудников. В состав Комиссии вошли известные общественные деятели, представители окружного суда, прокуратуры, духовенства, уездного земства, городского самоуправления, университета. В распоряжении определялись принципы деятельности комиссии: «Преследованию подлежат только преступные деяния, покушения на таковые или приготовления к ним. Принадлежность к той или иной партии или сочувствие ей, не выразившееся в тех или иных действиях, преследованию не подлежит, так как на убеждения и взгляды граждан посягательства быть не должно. Анонимные доносы оставляются без рассмотрения. В основу своей деятельности Комиссия ставит законность, право и справедливость». Подобные комиссии были созданы в уездах и волостях. К сожалению, материалы их работы, в отличие от деникинских комиссий, пока не найдены.

На смену красному террору пришел белый террор, который по своей жестокости и зверствам не уступал красному. Но белый террор все же не был столь массовым и не являлся официальной государственной политикой. Официальные власти, хотя бы внешне, осуждали проявления массовых репрессий и террора. Белый террор – это особая страница в истории гражданской войны, требующая отдельного рассмотрения.

После восстановления власти большевиков в Прикамье возобновились и массовые репрессии, но следует отметить, что расстрелы стали применять намного реже. Были восстановлены места заключения, или, как они назывались, исправительные рабочие дома, которые очень быстро были заполнены лицами, обвиняемыми в сотрудничестве с колчаковской властью. В сентябре 1919 г. в Перми создан концентрационный лагерь, иногда называвшийся лагерем принудительных работ. Подобные лагеря были созданы в Кунгуре и Оханске. Основную массу заключенных составляли лица, осужденные за кумышковарение (самогоноварение), мешочники, труддезертиры и крестьяне, не выполнявшие задания по продразверстке. По социальному положению большинство заключенных были из крестьян и рабочих.

Пермь стала местом, куда направлялись заложники и заключенные из центра страны. Так, в октябре 1919 г. в Пермь было переведено 75 заложников из Смоленска и 23 из Нижнего Новгорода; в марте 1920 г. – группа левых эсеров из Бутырской тюрьмы в Москве. В октябре 1920 г. был создан кизеловский рабочий отряд заключенных, состоявший во многом из казаков Дона, Кубани и Терека, обвиняемых в контрреволюционной деятельности. Как понимали большевики революционную законность, свидетельствуют приговоры некоторым лицам, когда срок заключения определялся «до окончания гражданской войны» или «до победы мировой революции».

Месть за сотрудничество с белыми принимала порой изощренный характер. Так, в заводе Майкор 7 июля 1919 г. было принято решение «собранием граждан» похоронить красноармейцев и коммунистов, убитых белыми, в церковной ограде, раскопку захоронений жертв белого террора и копку новых могил заставить произвести тех, кто донес белой власти. Репрессировали независимо от возраста и состояния здоровья. В Пермском исправдоме № 1 содержалась в заключении больная 70-летняя женщина. 65-летнюю монахиню кунгурского Иоано-Предтеченского женского монастыря посадили в концлагерь за сокрытие хлеба. Санитарные условия содержания заключенных в исправдомах и концлагерях были неудовлетворительными. Следствием этого явились эпидемии тифа, гриппа и других инфекционных болезней в местах заключения и высокая смертность. Именно от гриппа, или инфлюэнцы, как тогда называли эту болезнь, умерла в ИРД № 1 бывшая начальница Пермской мужской гимназии 57-летняя О.В. Циммерман, арестованная ЧК «за агитацию против Советской власти». О.В. Циммерман провела в заключении более 14 месяцев.

Представители ЧК не желали считаться с некоторым ограничением их полномочий, творили произвол и беззаконие. Губернский отдел юстиции указывал, что агенты ЧК не только вмешиваются в дела народного суда, но и производят ревизию и контроль деятельности суда. «Агенты ЧК смотрят на судебные учреждения как на подчиненные им советские учреждения, вмешиваются не только в дело судопроизводства, но и имеют стремление влиять и на самые приговоры». Отдел юстиции обратился в губЧК с просьбой «сделать указание подведомственным ЧК должностным лицам о недопустимости всех тех актов, которые вызывают умаление прав и достоинства Народного суда».

Произвол на местах творили различные чрезвычайные органы и карательные отряды. Так, Чердынская «летучая тройка» запретила телефонные разговоры на зырянском и пермяцком языках, поскольку чекисты его не знали и не могли при прослушивании понять, о чем шла речь. В том же уезде в декабре 1920 г. карательный отряд красноармейцев из 40 человек в Кочевской волости всячески издевался над крестьянами, в чем вынужден был разбираться юридический отдел губисполкома. В Осинском уезде в 1920 г. отличился своими зверствами карательный отряд, направленный для борьбы с дезертирами. Отряд занимался «самоснабжением», фактически грабежами, без всякого учета, организовывал массовые избиения населения, подозреваемого в связях с дезертирами. Было расстреляно 13 пойманных дезертиров под тем предлогом, что необходимо освободить людей, занятых охраной задержанных, поскольку каждый человек был на счету. Устраивались массовые избиения дезертиров и арестованных, накладывались штрафы на населенные пункты, подозреваемые в укрывательстве дезертиров. Произвол, творимый отрядом, вынудил власти начать расследование и привлечь его руководителей к судебной ответственности. Но суд исходил при рассмотрении дела из принципа «революционной целесообразности», а также из того, что подсудимые «не враги пролетариату, а его защитники».

Имели место в репрессивной практике властей и трагикомические случаи. Так, 20 марта 1920 г. народный суд Осинского уезда рассмотрел дело по обвинению С.С. Пшенициной в клевете против волостного исполкома. Объяснение обвиняемой, что ее слова «провалиться бы всем в Уинске» адресованы не исполкому, не было принято, и, «руководствуясь соображениями социалистического правосознания, суд приговорил: гражданку Малиновских хуторов Уинской волости С.С. Пшеницину подвергнуть лишению свободы в Осинском ИРД сроком на три месяца».

Следует признать, что политика красного террора и массовых репрессий в годы гражданской войны явилась одним из факторов, позволивших большевикам одержать победу и удержать власть. Подробной и полной картины красного террора пока не создано, эта задача стоит перед исследователями как в Прикамье, так и в целом в России.

 

---

Обухов Леонид Аркадьевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории новейшего времени Пермского государственного университета.

http://kniga.pmem.ru/13-2-repr…-vojny.htm

Следует указывать , что данная "информация" распространяется иностранным агентом - пермским Мемориалом. Дура лекс...