Цитата: Терра от 28.08.2024 11:15:04А что еще они могут противопоставить СССР?
Фашизм — это в первую очередь антикоммунизмЦитата… Фашизм — это всегда и в первую очередь антикоммунизм. Каждое слово здесь важно, если вы посмотрите на все эти определения, вам станет ясно, что все, что происходит сейчас на Украине — это фашизм, это нацизм!
//////
Современные российские либералы и фашизм Еремина Н.В., Середенко С. Современные российские либералы и фашизм // Социодинамика. 2015. № 10. С. 150-277. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.10.1645 URL:
https://nbpublish.co…p?id=16459ЦитатаНАУЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ФАШИЗМЕ И НАЦИЗМЕ
Фашизм и нацизм: общее и особенное. В отличие от права, в политической науке уже достигнут определенный консенсус относительно природы «нацизма» и «фашизма», которые имеют довольно много общих черт друг с другом. Согласно Р. Гриффину, в отношении их можно говорить о «революционном палингенетическом гипернационализме» или «популистском палингенетическом ультранационализме» [1, p.42].
Современные крайне правые – наследники фашистов? Существует множество подходов и определений движений и партий крайне правого толка: (крайне) правый экстремизм, (крайне) правый радикализм, (крайне) правый популизм, популистский радикализм, новый правый радикализм, ультранационализм и другие. В дискуссиях о своеобразии поисков выхода из культурного кризиса и придания современному государству новых возможностей появился новый ряд терминов, связанных с фашизмом и нацизмом: этнофашизм, монархофашизм, гламурный фашизм, глобальный фашизм и другие. При этом в любом случае, независимо от названий и самоназваний тех или иных крайне правых партий с этими терминами в одном семантическом ряду стоят такие понятия как ксенофобия, нацизм, антисемитизм, антиисламизм, радикализм. Очевидно также, что такие формулировки как - крайне правые, ультраправые, правые радикалы - можно употреблять как синонимичные друг другу.
////
В идеологии крайне правых партий, в связи с конкретными обстоятельствами государственного и мирового развития происходят некоторые изменения. И, если ранее одним из основных показателей позиционирования ультраправых партий на политической арене являлось их отношение к социально-экономической политике [5, p.342], то в настоящее время их общие идейные установки заключены, с одной стороны, в защите собственной этнической (национальной) идентичности, с другой, в создании препятствий для всех тех явлений, которые могут способствовать ее разрушению и потере. Поэтому нациетворческим элементом современных крайне правых, который их сближает с фашизмом и нацизмом, является представление о величии собственного национального государства, которое должно обладать единой культурой, и в котором нет места «иным».
////
Либеральные представления о движущих силах фашизации России По мнению подавляющего большинства либералов, причины фашизации связаны с установлением «путинской эпохи» - «Кремль запускает процесс фашизации страны» (Е. Альбац). Разночтения есть в вопросе о том, сознательный это процесс со стороны «Кремля» или нет. По мнению Н.Сванидзе: «Власть, вероятно, не вполне себе представляет, что она делает, потому что ей хочется иметь общество, вертикально организованное, сплоченное вокруг вождя, с высоким рейтингом вождя, с высоким чувством патриотизма». Е.Ихлов считает, что «Пока Путин не вышел за рамки автократа латиноамериканского типа и даже готов сдерживать раж правоохранителей, чтобы совсем не добили частный бизнес в разгар кризиса. Однако значительное крыло партии власти хочет режима фашистского типа». Логику «власти» М.Ганапольский представляет так: «Власть пытается играть на опережение — опыт тут гигантский. Играли против коммунистов, создав ЛДПР; играли с молодежью в «Наших», играли с народом в «Объединенный гражданский фронт»; играли в «антифашистов», слепив «Антимайдан». Теперь пришла пора поиграть на опережение с национал-радикалами, показать, что есть общее у России-матушки и с отъявленными отбросами. Да, общее есть. Это антиамериканизм». По мнению тех, кто считает, что «фашизация страны» - процесс сознательный, движущей силой этого процесса выступает «власть», «элиты». Так, утверждая, что фашизм «пришел из Кремля», Г.Каспаров считает его «плодом сговора правящих элит»: «Фашизм у власти никогда не был результатом свободного волеизъявления народа, он всегда был именно плодом сговора правящих элит!». Ту же мысль развивает А.Пионтковский: «Прийти к власти, получив большинство на свободных выборах, фашистам в России невозможно.
Этого не смогли, вопреки распространенному историческому заблуждению, даже немецкие нацисты. На последних свободных выборах в Рейхстаг в 1932 году начался откат НСДАП (33%). Не массы привели Гитлера к власти в январе 1933-го, а сговор элит. А вот теперь спросим себя: что должны сделать фашисты в России, чтобы прийти к власти, не победив на свободных выборах, а в результате внутренней эволюции путинского режима, сговора его, с позволения сказать, «элит»? Легче эта задачка или сложнее? На мой взгляд, намного легче. Им не придется в этом случае убеждать 50 миллионов избирателей. Достаточно будет убедить трех-четырех мерзавцев из ближнего круга национального лидера. А их и убеждать не надо».
//////
Либералы и антифашисты
Отсутствие понятного антифашистского движения в России и разобранное выше особенное понимание либералами фашизма привело к тому, что как антифашистов либералы рассматривают исключительно себя. А.Чубайс: «Должен сказать, что именно правые силы в полной мере понимают серьезность угрозы национал-социализма, именно поэтому мы обязаны взять на себя функцию защиты и противостояния этому опасному явлению. Это будет для СПС главной задачей. Сегодня сложилась такая ситуация, что национал-социалисты пользуются фантастической поддержкой и могут реально пройти в Думу. Это означает, что нужно нам настраиваться на противостояние и уничтожение этих сил. Именно это мы и будет делать». Крупной либеральной «антифашистской» акцией в декабре 2005 года стал антифашистский марш, в котором приняли участие С.Митрохин, Г.Каспаров, Н.Белых, Л.Гозман, Е.Бунимович, Е.Гайдар, Г.Явлинский, Е.Альбац, И.Яшин, В.Новодворская и др. «В час дня народ начал кучковаться около метро «Чистые пруды», кто-то прямо там развернул красочные плакаты - против фашизма, Путина и «Единой России». (…) Огромная «змея», ощетинившаяся знаменами ОГФ, СПС, «Яблока» и «Обороны», вальяжно ползла к Лубянской площади. «Только дикари нападают на приезжих», «Россия, ты сошла с ума!», «Остановим фашистскую заразу!», «Нет войне в Чечне!», «Гитлер – капут!», - кричали плакаты. (…) Маша Гайдар кричала «Смерть фашизму!» так громко, что микрофон начал жалобно потрескивать».
/////
Странно то, что либералы, якобы выступая против фашизма, не считают, забыли, что фашизм - выражение либерализма. как продолжение индивидуализма на государственном уровне. Грубо. С точки зрения Марксистов, большевиков, Сталина.
Общественные средства производства, значит и распределение общественное. Направленное на улучшение и материаьного положения большинства, которое должно было увеличивать личное время на развитие любого члена общества. Возможный, для уровня развития общества, контроль антисоциального, антиобщественного, индивидуалистического отношения к жизни, поведения, что в экономике, что в общественной жизни. Таким был Марксизм при Сталине?
ЦитатаУчет неопределенностей Неопределенности системы прежде всего продиктованы характерным для либералов индивидуализмом. Так, по выражению Е.Альбац, «Для демократической оппозиции характерно то, что это не массовка. Это все индивидуальности». В.Шендерович вообще ставит индивидуализм целью: «Индивидуализм сегодня - единственное спасение». Индивидуализму либералов с точки зрения цели исследования способствует также то обстоятельство, что отношение к фашизму не сформулировано на уровне программ либеральных партий. С учетом отмеченного индивидуализма вполне допустимо предположить, что элементами рассматриваемой системы будут собственно либералы и их выраженные в текстах взгляды на фашизм, а не, например, либеральные СМИ или либеральные объединения, в том числе правозащитные. В связи с этим возникает вторая неопределенность – кого можно считать собственно «либералом»? Тут может быть принята во внимание самоидентификация либералов, как либералов, и идентификация либералов либералами (и др. названиями, в частности, «белоленточниками») их политическими и идеологическими оппонентами. Термин «либералы» выбран для настоящего исследования, во-первых, как наиболее нейтральный и, во-вторых, как характеризующий идеологические воззрения данной группы. Однако такой подход тоже не идеален; так, А.Чубайс, например, писал в своем ЖЖ: «Случилось страшное! Меня разжаловали. Разжаловали из либералов – и не кто-нибудь, а лично Алексей Анатольевич Навальный». При этом в рамках настоящего исследования и А.Чубайс, и А.Навальный – российские либералы. Третья неопределенность связана с названием системы, т.к. сами либералы могут не согласиться и с термином «группа»; по мнению Е.Ихлова «либерально-западническая интеллигенция» является «сословием», которое «выполняет роль средневекового духовенства». Четвертая неопределенность связана с размерами системы – сколько либералов и сколько их текстов является необходимым и достаточным для качественного контент-анализа? Поскольку речь не идет о социологическом опросе, то никаких методических норм выборки в литературе не предлагается. При определении размеров системы авторы не опирались на какое-то «золотое сечение», а расширяли ее вплоть до достижения содержательного насыщения – когда сюжеты начинали устойчиво повторяться. Своего рода «контрольной» для системы оказалась фигура М.Касьянова – притом что он однозначно идентифицируется как либерал, сказать по теме фашизма ему оказалось практически нечего.
Люди объединяются только перед лицом угрозы? В остальное время общество склонно к полной "атомизации"? Или только при (для) распределении (я) прибыли - доходов общественного труда, индивидуализм, мнение о том как правильно распределять лично каждому в своем хозяйстве, он начинает зашкаливать?
ЦитатаВЫВОДЫ
1. Ответ на главный вопрос исследования: реакция либералов на внесение в законодательство РФ определения «фашизма» будет исключительно негативной – вне зависимости от того, каким будет это определение. Либералы будут в принципе против любой определенности в вопросе законодательного определения «фашизма», т.к. это ломает их многолетнюю работу по тривиализации фашизма, выстраиванию концепции «советского фашизма» и переносу образа фашиста на В.Путина.
2. Исходя из принципа устойчивости можно смело утверждать, что основной целью «несистемной оппозиции» является приход к власти в России и вывод страны на следующий понятный либералам системный уровень – включение ее в «восточноевропейское отделение» PaxAmericana. Обращение к теме «фашизма» является лишь средством достижения этой цели.
3. Как следует из исследования, обращение либералов к теме фашизма решает, по их мнению, множественные задачи, прежде всего из-за высокой эмоциональной стоимости «фашизма» в России. Не имея четкого плана прихода к власти, они, как можно обоснованно предполагать, рассчитывают на смещение В.Путина посредством судебного процесса, на котором тот будет обвинен и осужден в создании режима «советского фашизма». При этом сама концепция «советского фашизма» является доктринально спорной, сырой и недоработанной.
4. Предыдущий вывод доказывается крайне высоким соответствием между текстами и высказываниями либералов на тему «фашизма» и вынесением в заголовки фамилии «Путин». Главный редактор «Эха Москвы», основного, как следует из анализа, медиаканала либералов, А.Венедиктов, сам мало высказывавшийся по теме фашизма, редакционную политику радиостанции обрисовал так: «Мы не ведем информационных войн. Ни против Путина, ни за Путина – нам по фигу. Только фашистов у нас не будет, в остальном площадка для всех. Как бы мы к ним ни относились». При этом, как это принято у либералов, оставив за скобками, кого он называет «фашистами».
5. Подавляющее большинство из рассмотренного списка либералов имеют что сказать по теме «фашизма», из чего следует, что обращение к этой теме действительно является одним из главных политических инструментов «несистемной оппозиции».
6. Либералы предприняли несколько попыток создать нечто вроде «антифашистского фронта», однако при этом определения «фашизма» не предложили.
7. Либералы в принципе считают возможной монополию на «антифашизм» и борются за нее с «властью».
8. Очевидная усталость либералов и их миграция внутри старшей системы не должна рассматриваться как «смягчающий» реализацию их интересов фактор: путем миграции либералы приобретают в Прибалтике, Грузии и Украине дополнительные ресурсы, в том числе медийные, которые наверняка будут использованы для атак на рассматриваемые законодательные инициативы.
Международная конференция молодых ученых «Идеологии на перепутье: старые концепты и новые парадигмы»ЦитатаПосле доклада участники дискуссии обсудили особенности идеологического развития Индии и Израиля. Были высказаны предположения о причинах кризиса модерна в Западной Европе. Молодые ученые поговорили о том, как изменялось восприятие истории и можно ли говорить о новом этапе в осмыслении реальности.
Отредактировано: alexandivanov - 28 авг 2024 16:38:59