Мировая Закулиса или Театр Теней

... или обывателей кошмарят Папой:

Цитата

Он приземлился в международном аэропорту Каира и отправился на машине в президентский дворец, чтобы нанести визит вежливости главе государства. После встречи, Президент Аль-Сиси и папа римский Франциск обменялись подарками. Святой отец вручил президенту памятную медаль своего визита, которая изображает бегство Святого семейства в Египет.

Ничего загадочного и таинственного в этом нет. Если бы не те слова с которыми он подарил эту медаль. Как сообщает наш источник, журналисты присутствующие при этом были очень удивлены и заинтригованы словами Папы. Хотя он и произнес их не очень громко, но многие услышали эту таинственную фразу Папы: «Мы надеемся, что после этого года, в будущем не появится новая подобная медаль.»

После этого визита, Папа отправился в штаб-квартиру Sheikhdom Аль-Азхар в Каире, где перед конференцией, он встретился с Верховным Имамом Al Azhar Ahmed Al-Tayeb. Неформальная встреча прошла в кулуарах Всемирного форума за мир, организованного Аль-Азхар аль-Шарифом.

И тут некоторые журналисты, которые невольно стали свидетелями этой неформальной встречи, отметили вторую загадочную странность. Обычно спокойный Папа, что-то взволнованно и быстро объяснял Верховному Имаму, так быстро, что переводчик еле успевал переводить. Невольные свидетели этого разговора отметили, что «Имам мрачнел на глазах.» Еще они расслышали несколько слов из возбужденной тирады Папы:» этот май… последний..они хотят.. если.. они сделают..апокалипсис..конец..» И одну фразу Имама, который довольно громко произнес «Нельзя допустить этого.»

Источник

И по RT: Папа Римский: военный конфликт между США и КНДР уничтожит большую часть человечества

Так, между прочим…
Вводная часть – для ознакомления с Темой.
В рамках иудейского вероучения хасидизм как «тайное знание» возник в начале нашей эры. В Мидра-шах — правовых и религиозных установлениях иудаизма и Талмуде — своде законов, регулирующих жизнь евреев, встречается название хасидим ришоним (ранние хасиды). Собственно же хасидское движение как секта, выделившаяся из ортодоксального иудаизма и противопоставившая себя ему, появилась в Германии XII—XIII веков. Члены движения Хасидей ашкеназ (благочестивых восточных евреев) стремились обрести благочестие посредством аскетизма, подчинения строгим моральным нормам и постоянного молитвенного созерцания. Находясь под влиянием еврейских мистиков-каббалистов, они верили, что Бог проявляет Себя в Божественной славе (ка-воз). Они отрицали Божественность Иисуса Христа и жили постоянным ожиданием нового мессии. Самый известный средневековый хасидский трактат — «Сефер Хасидим» («Книга благочестивых») — написан Иехудой ха Хасидом в XIII в. В этой книге содержится предписание отношения иудеев к неевреям, вопросы образования, молитвы, общественной жизни.   Хасиди́зм (от ивр. ‏חסידות‏‎, хасиду́т, или, в ашкеназийском произношении, хаси́дус, «праведность», буквально — «учение благочестия») — как крупное мистическое и националистическое религиозное движение у Восточно –Европейских иудеев получило новый толчок   в первой половине XVIII века и за очень короткое время охватило еврейское население Речи Посполитой и прилегающих территорий. Особенное значение хасидизм придает эмоциональному постижению Бога. Отчасти хасидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме: акцент на личном переживании Бога, на личной праведности и роли харизматических лидеров (цадики). Одна из главных особенностей хасидизма — вера в особую мистическую связь между хасидами и их духовным лидером цадиком (букв. праведник) или ребе, должность (место) и титул которого передаются по наследству по мужской линии. Исторически течения хасидизма формировались как группы последователей определенного ребе (духовного наставника). Своё название они, как правило, получали по месту, где находилась резиденция («двор») ребе. Главный принцип цадикизмa в том, что хасидский цадик посредничает между простым народом и Богом, и так как Бог посылает людям через него жизнь, детей и здоровье, то людям надлежит содержать цадика, предоставлять ему материальную поддержку (ивр. ‏פדיונים‏‎, пидйоним), чтобы святой человек мог посвятить себя общению с Богом. Считается, что цадик (ребе) «благословляет землю, излечивает больных, излечивает от бесплодия». 
Родиной Хасидизма является Подолия. Подо́лье — историческая и географическая область над северными притоками среднего Днестра и верхним течением Южного Буга. Главные города: Каменец-Подольский, Хмельницкий, Винница.



Главный город Хасидского движения был Меджибуж. Город считается родиной хасидского движения в восточно - европейском иудаизме, так как в 1740—60 годах здесь жил основатель хасидского движения Исраэль Бааль Шем Тов  
Именно из этих краев ученики Бааль Шем Това разъехались по разным местам, образовав затем свои группы, называемые по месту их возникновения – но, по своим воззрениям – вроде как и рядом не лежавшими. Любавичские Хасиды – это совершенно не то, что, например, Чернобыльские или Уманьские. И – зачастую их называпют «Ортодоксальными Иудеями» - что есть глупость сплошная – ну ибо это все равно, как рьяных последователей Кальвина называть Православными Христианами. (сравнение – более чем правомерно, ибо Настоящие  иудеи хасидов иудеями не считают. Хотя, опять же – не все так просто, уж дюже разные они, находящиеся иной раз во вражде друг с другом).
Общий, однако, таки только главный ПРИНЦИП   цадикизма.
 Вот эти два момента – нам и интересны в следующей теме.
 Уважаемые читатели! – особо те, кто внимателен, и хоть раз по телевизору слышавший выступления Берл Лазара. Вы обратили внимание на то, что человек, никогда не живший в России, говорит на очень хорошем Русском Языке? Так вот: секрет сей в том, что для элит (по меньшей мере) Хасидов – знание ЛИТЕРАТУРНОГО Русского Языка – есть ЧАСТЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ДОКТРИНЫ. И в Исраэловке Русский Язык –официален не потому, что евреи уважают Россию, а потому, что это часть Доктрины Верующих. Молятся они на другом языке… однако Русский – «обязателен к исполнению» чуть – чуть повыше, нежели сейчас в школах РФ. «Помни Место Рождения Доктрины» - и в языке – в первую очередь. 
 Продолжение следует

Хасиды не- Любавичской Группы в СССР и РФ.

В этой статье нас интересует лишь только одно семейство, общеизвестное по фамилии, которая есть производная, согласно иудейской традиции, от Рабби Аарон-Шмуэль Кайдановер.
  Родился в 1624 году в городе Койданов (ныне Дзержинск), недалеко от Минска. При рождении получил имя Аарон, однако в детстве тяжело заболел и был при смерти, поэтому отец добавил ему второе имя — Шмуэль (согласно еврейской традиции, смена имени способна изменить судьбу человека). Койдановер — на идише означает из Койданова, койдановский. Рабби Шмуэль славился своей учёностью, и стиль его книг, где в краткий текст было вложено много смысла, пользовался большим уважением среди мудрецов его времени, которые подчеркивали его обширные познания в Галахе и умение кратко и точно излагать свои рассуждения. Во время восстания Хмельницкого был вынужден бежать с семьей, однако погромы настигли и его — две его дочери были убиты, а сам он остался ни с чем, да еще и инвалидом на обе ноги. Единственный его сын, который остался в живых — это рабби Цви-Гирш Кайдановер, автор книги «Кав Аяшар».
Служил раввином в моравском городе Микулов (Николсбург), затем — в Глогуве (Силезия) и в Фюрте (Бавария), а также в Бресте, Франкфурте-на-Майне и в Кракове.
Его комментарии к Талмуду вошли в современные издания Талмуда.
Собственно – у меня нет желания расписывать подробные биографии последователей данного Ребе, однако небольшой текст далее –только лишь для того, дабы показать знАчимость данной Фамилии в иудейской суб- культуре. С учетом Основного Принципа Хасидов.
 Раби Цви-Гирш бар Аарон-Шмуэль Кайдановер (Кав аяшар; ок. 5410-5472 /ок. 1650-1712/ гг.) – выдающийся мыслитель и наставник мусара (еврейской этики). Жил во многих городах Европы –был главой еврейской общины г. Никольсбурга (Брно), столицы Моравии, а впоследствии главным раввином Бриска (Бреста), Франкфурта на Майне и, наконец, Кракова. В 1705 году р. Цви-Гирш Кайдановер издал свое основное произведение – трактат по этике Кав аяшар (Прямая линия). В этой книге исследуются вопросы награды и наказания; в ней приведено множество захватывающих историй и мудрых притч, побуждающих сердца к служению Всевышнему. Многие идеи книги почерпнуты из кабалистических источников, и в первую очередь, из книги Йесод Йосеф, ставшей для р. Кайдановера образцом.. Ее исключительному успеху способствовало и то, что автор снабдил ее подстрочным переводом на идиш, разговорный язык евреев восточной и центральной Европы, – таким образом среди ее читателей оказались и женщины, как правило, не владевшие святым языком. За последующие три века книга выдержала более восьмидесяти новых изданий, став одним из самых популярных произведений мусара. Наряду с широким кругом читателей, трактат р. Кайдановера тщательно изучали и величайшие мудрецы Торы. Раби Элимелех из Лежанска, один из основоположников хасидизма, проштудировал эту книгу сто два раза – в соответствии с числовым значением входящего в ее название слова «кав» (линия). А выдающийся праведник р. Исраэль из Кожниц, утверждал, что «изучение книги Кав аяшар пробуждает сердце даже в большей степени, чем изучение самой книги Зоар (то есть- Учения Каббалы).
Итого: Книга Зоар + Кав аяшар стали базовыми Книгами  Восточно –Европейского хасидизма, которыми являются и сейчас. Подчеркну: для ВСЕХ течений в Хасидизме. После них – все работы – уже НОВОДЕЛЫ, являющиеся только развитием движения отдельными группами.
Все вышеперечисленное и написанное служит только для того, чтобы опять же – показать знАчимость Фамилии идеологов Движения, географию «движения предков» по просторам Европы – то есть – по сути – ее потенциальных связей. А затем, перепрыгнув через парочку столетий – перейти в век ХХ, а чуть позже – и в ХХI.  К фамилиям , теперь уже точно, которые общеизвестны. 

Продолжение следует

 Фамилия номер 1. Которую знают все – с раннего детства, с пролонгацией в юношество и во взрослость.  С любовью и уважением:
Самуил Яковлевич Маршак.
Лауреат Ленинской (1963) и 4-x Сталинских премий (1942, 1946, 1949, 1951), награжден 2 орденами Ленина (1939 и 1947 года), Орденом  Отечественной Войны 1 степени (1945)
Фамилия «Маршак», а правильнее «Мааршак» является сокращением (ивр. ‏מרש"ק‏‎), означающим «Наш учитель рабби Аарон Шмуэль Кайдановер» и принадлежит прямым  потомкам этого известного раввина и талмудиста.



Собственно, Самуил Яковлевич тоже был религиозным Авторитетом, что, в целом, никогда особо и не скрывалось.  Однако – вышеприведенное фото несколько намекает на серьезность характера данного человека, равно как и на его основную профессию, которую он получил по рекомендации Горького. Примерно такую, как и у Тургенева, например.
 


1 Мая в Тель Авиве, 1947 год…  промежуточный результат «Палестинского Проекта РИ»
Вот за такое – боевые ордена тоже давали…..А не за подписи к картинкам Кукрыниксов
В целом, биография Самуила Яковлевича – очередной, пока еще не написанный никем, политический триллер. И он, в данной заметке – отнюдь не Главный Герой. …

У Самуила Яковлевича был родной брат - Илья́ Я́ковлевич Марша́к, химик и популяризатор науки, писавший книги для подрастающего поколения под фамилией Ильин. С 1924 года в журнале «Воробей» (позднее «Новый Робинзон») вёл «Химическую страничку» и «Лабораторию «Нового Робинзона». В 1927 опубликовал книгу «Солнце на столе». Рассказы для детей о простых вещах «Сто тысяч почему» (1929). Печатался в журнале «Чиж». Книга о первой пятилетке «Рассказ о великом плане» (1930) и её продолжение — «Горы и люди» (1932), в которой пишет о работах академиков Н. И. Вавилова и Т. Д. Лысенко, о значении руководителей СССР И. В. Сталина и В. И. Ленина. В развитие этой темы написал книги «Сегодня и вчера», «Покорение природы». Также писал об истории культуры («Рассказы о вещах», «Как человек стал великаном» — совместно с Е. Сегал) и истории науки.
 В принципе – вполне достойная семья.
Посему – она нас не очень интересует. По крайней мере – пока.
Нас интересует несколько ДРУГАЯ ветвь Фамилии.
Итак: Фамилия номер 2 и ее потомки.
Начнем с Нины Семёновны Маршак.
Тут, на Форуме, малость говорилось об «Институте еврейских жен».
Практически у всех нееврейских вождей в СССР жены были еврейки. Так, женой Дзержинского была Соня Мушкат; одной женой Бухарина была Гурвич, другой Лурье; женой Рыкова была Маршак, Молотова - Жемчужина (Перл Карповская), Ворошилова - Горбман, Кирова - Маркус, Ежова - Евгения Соломоновна Ноткина, Куйбышева - Коган, Андреева - Хазан (впрочим, многие из перечисленных лиц были женаты несколько раз, так что у них могли быть и другие жены). Производит впечатление, что в этот период тот, кто не был евреем, не имел хотя бы некоторых еврейских предков, для того, чтобы войти в высший слой лиц, стоящих у власти, стать там своим человеком, должен был иметь жену-еврейку.
Правильное впечатление. Ибо, в частности, за Ниной Семеновной стояла мощь отдельных групп Хасидов. И если Самуил Яковлевич Маршак был типа Теоретика и «Полевого Практика», то за дамочкой стояли деньги Кланов, равно как их организационные возможности и международное влияние. Без этих мелочей в Большой Политике делать нечего совершенно. Совершенно очевиден и уровень ставок в той Игре, в которую влезла данная бабенка. В самый высокий. Она умудрилась попеременно стать женой двух деятелей: первым браком была замужем за руководителем Коминтерна Осипом Пятницким,

 
вторым браком — за советским государственным деятелем Алексеем Рыковым.

 


 
Естественно – этим и определился круг ее знакомств в высших эшелонах Власти СССР, а равно – определились каналы, по которым осуществлялись операции Амторга – как кадровые, так и финансовые и каналы «помощи Мировому революционному движению – то есть терроризм и опять же –деньги. С этой точки зрения – оба брака были «золотоносными» для базовой группы интересантов.  Дальнейшие жизненные мытарства дамочки вполне понятны, и лоб, намазанный зеленкой в 1938 году – вполне закономерный итог. 
На этом история этой ветви семейства не только не кончилась, а только началась. Ибо у Нины Семеновны был родной брат, Филипп Семёнович Маршак, женатый на некоей Цецилии Александровне, Филипп Семенович «влетел» по той же теме, что и его сестренка – и равно был помечен зеленкой на лбу в 1938 году. Цецилия же в том году легко отделалась, «влетев» в 1949. Так вот – эта парочка произвела на белый свет дитятю Михаила Филлиповича Маршака – в 1932 году.. Ну там родился, кончил школу, поступил в Горный институт – и о,случай! Однокурсником его оказался некий Ресин – собрат по вере предков.

Родственники  обоих (тетка Маршака и дядька Ресина - Яков Ермолаевич Чадаев ) были хорошо знакомы через Рыкова во времена работы того в СНК, Равно и то, что без подписи Чадаева не проходило ни одно КАДРОВОЕ НАЗНАЧЕНИЕ  в середине 40х годов – в те времена, когда он был управляющим делами Совнаркома СССР.  То есть на эту парочку –связей было более чем, которые упирались и в огромные международные связи по линии единоверцев, к этому времени занявшими определенные позиции и во многих странах. Случайная встреча однокурсников переросла в «Дружбу по интересам»….
 Михаил Филлипович сменил свою фамилию на более русскую, и дабы не быть похожим на своего родственника – Самуила Яковлевича – на фамилию Шатров,

 и занялся написанием пьес о Ленине, которыми, благодаря связям и тягам – нас в последние пред- перестроечные десятилетия долбали во всю.
Равно- в качестве «мальчика на побегушках» - эти два дружбана назначили и Борю Березовского, который был помоложе, чуть пошустрее и без «роду –племени» - что вполне Главных Дружбанов – устраивало. Именно им Боря обязан своей дальнейшей карьере – равно как и «попадосу» в Институт Системного Анализа. Ну а раскрутить «ЛогоВаЗ» - это была мелочь, так, копеечка на орг-работы. Ресин затем поплыл по своей речке, войдя в Совет Хабад, а в прямом смысле слова «Крышевать» Березовского стал Шатров в гордом одиночестве.
Вот так то…. 
КОНЕЦ

Цитата: бульдозер от 01.05.2017 21:34:34Хасиды не- Любавичской Группы в СССР и РФ.

В этой статье нас интересует лишь только одно семейство, общеизвестное по фамилии, которая есть производная, согласно иудейской традиции, от Рабби Аарон-Шмуэль Кайдановер.
  Родился в 1624 году в городе Койданов (ныне Дзержинск), недалеко от Минска. При рождении получил имя Аарон, однако в детстве тяжело заболел и был при смерти, поэтому отец добавил ему второе имя — Шмуэль (согласно еврейской традиции, смена имени способна изменить судьбу человека). Койдановер — на идише означает из Койданова, койдановский. Рабби Шмуэль славился своей учёностью, и стиль его книг, где в краткий текст было вложено много смысла, пользовался большим уважением среди мудрецов его времени, которые подчеркивали его обширные познания в Галахе и умение кратко и точно излагать свои рассуждения.

И вот тут, совершенно случайно, совсем в другой теме...
В общем, знакомьтесь, Тина Кайданов – бывший координатор по борьбе с терроризмом, зампомощника секретаря Госдепартамента США по политико-военным вопросам и «серый кардинал», да и просто припрятанный «джокер» в нескольких военных конфликтах, произошедших вследствие распада СССР. Отныне, вероятнее всего, Кайданов – это новый куратор Украины от США по вопросам войны с русским «агрессором».

Тина является специалистом по славянским народам, да и сама имеет славянские корни. Об этом говорит её фамилия и окончание в ней. Корнем фамилии «Кайданов» является слово «кайданы» (цепи, оковы, кандалы). Как известно, после получения гражданства США, многие полит. преступники американизируют свои фамилии, после чего фамилия перестаёт склоняться. Иначе говоря, наша Тина могла бы вполне быть Кайдановой по происхождению.  https://glav.su/foru…s/1208047/ 

Это из этого гнезда птичка или так... мимо пролетала, кандалы нацепивши?

Цитата: бульдозер от 01.05.2017 21:54:27Практически у всех нееврейских вождей в СССР жены были еврейки. Так, женой Дзержинского была Соня Мушкат; одной женой Бухарина была Гурвич, другой Лурье; женой Рыкова была Маршак, Молотова - Жемчужина (Перл Карповская), Ворошилова - Горбман, Кирова - Маркус, Ежова - Евгения Соломоновна Ноткина, Куйбышева - Коган, Андреева - Хазан (впрочим, многие из перечисленных лиц были женаты несколько раз, так что у них могли быть и другие жены). Производит впечатление, что в этот период тот, кто не был евреем, не имел хотя бы некоторых еврейских предков, для того, чтобы войти в высший слой лиц, стоящих у власти, стать там своим человеком, должен был иметь жену-еврейку.
Правильное впечатление. Ибо, в частности, за Ниной Семеновной стояла мощь отдельных групп Хасидов. И если Самуил Яковлевич Маршак был типа Теоретика и «Полевого Практика», то за дамочкой стояли деньги Кланов, равно как их организационные возможности и международное влияние. Без этих мелочей в Большой Политике делать нечего совершенно. Совершенно очевиден и уровень ставок в той Игре, в которую влезла данная бабенка. В самый высокий. Она умудрилась попеременно стать женой двух деятелей: первым браком была замужем за руководителем Коминтерна Осипом Пятницким,

 
вторым браком — за советским государственным деятелем Алексеем Рыковым.

 


 
Естественно – этим и определился круг ее знакомств в высших эшелонах Власти СССР, а равно – определились каналы, по которым осуществлялись операции Амторга – как кадровые, так и финансовые и каналы «помощи Мировому революционному движению – то есть терроризм и опять же –деньги. С этой точки зрения – оба брака были «золотоносными» для базовой группы интересантов.  Дальнейшие жизненные мытарства дамочки вполне понятны, и лоб, намазанный зеленкой в 1938 году – вполне закономерный итог. 
На этом история этой ветви семейства не только не кончилась, а только началась. Ибо у Нины Семеновны был родной брат, Филипп Семёнович Маршак, женатый на некоей Цецилии Александровне, Филипп Семенович «влетел» по той же теме, что и его сестренка – и равно был помечен зеленкой на лбу в 1938 году. Цецилия же в том году легко отделалась, «влетев» в 1949. Так вот – эта парочка произвела на белый свет дитятю Михаила Филлиповича Маршака – в 1932 году.. Ну там родился, кончил школу, поступил в Горный институт – и о,случай! Однокурсником его оказался некий Ресин – собрат по вере предков.

Родственники  обоих (тетка Маршака и дядька Ресина - Яков Ермолаевич Чадаев ) были хорошо знакомы через Рыкова во времена работы того в СНК, Равно и то, что без подписи Чадаева не проходило ни одно КАДРОВОЕ НАЗНАЧЕНИЕ  в середине 40х годов – в те времена, когда он был управляющим делами Совнаркома СССР.  То есть на эту парочку –связей было более чем, которые упирались и в огромные международные связи по линии единоверцев, к этому времени занявшими определенные позиции и во многих странах. Случайная встреча однокурсников переросла в «Дружбу по интересам»….
 Михаил Филлипович сменил свою фамилию на более русскую, и дабы не быть похожим на своего родственника – Самуила Яковлевича – на фамилию Шатров,

 и занялся написанием пьес о Ленине, которыми, благодаря связям и тягам – нас в последние пред- перестроечные десятилетия долбали во всю.
Равно- в качестве «мальчика на побегушках» - эти два дружбана назначили и Борю Березовского, который был помоложе, чуть пошустрее и без «роду –племени» - что вполне Главных Дружбанов – устраивало. Именно им Боря обязан своей дальнейшей карьере – равно как и «попадосу» в Институт Системного Анализа. Ну а раскрутить «ЛогоВаЗ» - это была мелочь, так, копеечка на орг-работы. Ресин затем поплыл по своей речке, войдя в Совет Хабад, а в прямом смысле слова «Крышевать» Березовского стал Шатров в гордом одиночестве.
Вот так то…. 
КОНЕЦ

Это случай не того, может, калибра.

Фрума Ефимовна, урожденная Хайкина, затем жена Николая Щорса, родила совместного ребенка, Валентину Щорс, уже после гибели мужа.
После этого она была на партхозработе под фамилией Ростова. Воспоминания Аркадия Аверченко о ней:

ЦитатаКстати, спасибо тебе, на Унече твои коммунисты приняли меня замечательно, правда, комендант Унечи – знаменитая курсистка товарищ Хайкина сначала хотела меня расстрелять.
– За что? – спросил я.
– За то, что вы в своих фельетонах так ругали большевиков.
Я ударил себя в грудь и вскричал обиженно:
– А вы читали мои самые последние фельетоны?
– Нет, не читала.
– Вот то-то и оно! Так нечего и говорить!
А что «нечего и говорить», я, признаться, и сам не знаю, потому что в последних фельетонах – ты прости, голубчик, за резкость – просто писал, что большевики – жулики, убийцы и маровихеры…
Очевидно, тов. Хайкина не поняла меня, а я её не разубеждал.
Ну вот, братец ты мой – так я и жил.
Выезжая из Унечи, я потребовал себе конвой, потому что надо было переезжать нейтральную зону, но это была самая странная нейтральная зона, которую мне только приходилось видеть в жизни, потому что по одну сторону нейтральной зоны грабили только большевики, по другую только немцы, а в нейтральной зоне грабили и большевики, и немцы, и украинцы, и все вообще, кому не лень.
Бог её знает, почему она называлась нейтральной, эта зона.
Большое тебе спасибо, голубчик Володя, за конвой – если эту твою Хайкину ещё не убили, награди её орденом Красного Знамени за мой счёт…

Можно почитать и здесь: http://unechaonline.…shors.html

Немного о партхозработе Фрумы здесь: http://ssgen.livejournal.com/364821.html

На дочери Фрумы и Николая, Валентине Николаевне Щорс, женился ставший потом академиком Исаак Маркович Халатников. Ученик Ландау, в 1964-м он создал Институт теоретической физики, которому после смерти Ландау было присвоено его имя. Нет никаких сомнений в том, что это изумительный институт, и что 30 лет Халатников, с партийным стажем с ВОВ,  был его идеальным директором — никто другой на такое при советской власти не потянул бы. А вот квартиру тещи в Доме на Набережной он не сохранил... хотя некоторые из ехидных жен его сотрудников не раз, проезжая мимо Дома в институтском автобусе, говорили ему: "Исаак Маркович, а на стене для доски с Вашим именем места еще остались!" Исааку Марковичу 98, и он аккуратно ходит на Ученые Советы и даже вопросы задает.

Ув, Бульдозер и другие авторы ветки, вы не будете против если я создам одноимённый канал в Телеграмме и буду выкладывать туда тексты с этой ветки? 
Из плюсов, поиск по сообщениям в канале более удобный чем на форуме.

Цитата: CapitanNemo от 02.05.2017 13:15:33Ув, Бульдозер и другие авторы ветки, вы не будете против если я создам одноимённый канал в Телеграмме и буду выкладывать туда тексты с этой ветки? 
Из плюсов, поиск по сообщениям в канале более удобный чем на форуме.

Я тут подсобный рабочий и поперек батьки в пекло лезть нехорошо, но почему бы и нет, при условии должных ссылок на  ГА.

Цитата: бульдозер от 01.05.2017 21:54:27

Тут, на Форуме, малость говорилось об «Институте еврейских жен». 

Цитата: Zkvxz от 02.05.2017 18:47:27

Уважаемый Бульдозер и знающие камрады, а Наина Иосифовна Ельцина из той же когорты или из наших, из славян  всё таки из староверов? Кстати, староверческие (только не будем спорить о терминах раскола) общины подарили много выдающихся и судьбоносных людей для России. Но это тема отдельного большого разговора (если его ещё не было).

П.С. Ветка большая и не уверен, что осилю в обозримом будущем её всю со всеми гиперссылками, поэтому не сочтите за назойливый вопрос.

Цитата: бульдозер от 17.03.2017 06:06:50Да, это очень важное событие. В прессе отмечается, что "Старообрядцы окончательно вошли в число традиционных конфессий России"- но в конкретном случае это не много не так. Тут имеется в виду Белокриницкая Иерархия Поповцев (Румынская Иерархия) ранее называвшаяся «Древлеправославная церковь Христова».

Скрытый текст

Юридически и канонически независимое религиозное объединение, состоящее из старообрядцев-поповцев, принимающих окормление Белокриницкой иерархии (по названию монастыря в Белой Кринице в Северной Буковине); рассматривает себя как продолжение исторической Русской православной церкви, существовавшей до реформ патриарха Никона; не находится в молитвенно-евхаристическом общении с другими церквами, за исключением Русской православной старообрядческой церкви в Румынии. Несмотря на снятие в 1971 году «клятв» со стороны Московского патриархата, последний не признаёт иерархию РПСЦ.
 Вообще примерный список Согласий таков:
Беспоповские согласия
Аароново согласие
Аристово согласие
Зольное согласие
Кулугуры
Лужковское согласие (в Лужках)
Любушкино согласие
Некрещёных старообрядцев
Нетовское согласие (Спасово)
Островное согласие
Монинское согласие (Новопоморское).
Филипповское согласие
Пастухово согласие
Поморское согласие
Темноверы
Федосеевское согласие
Поповские согласия
Белокриницкое согласие (РПСЦ)
Новозыбковское согласие (РДЦ)
Афиногеновское согласие
Сусловское согласие
Новоблагословенное согласие (Единоверие)

Выделенное жирным - это те Согласия, которые мы рассматривали тут (в косвенном виде иной раз) - если не в плане конфессиональных отличий, но в плане представителей крупного капитала, образующих в РИ (СССР, РФ) . Так например, наиболее "упертые" в своё время Филлиповцы реинкарнированы в Современный Мир компанией Билайн. И просто наблюдение за самой Компанией и ее экономическими достижениями и потерями достаточно наглядно говорит о положении этой Группы во внутренних и международных позициях и связях.
 Нужно также отметить то, что "Беспоповцы" в отдельных Группах не имеют непосредственной Исторической связи с РПЦ, а есть самосформировавшиеся мини-социумы, имеющие свои, несколько иные, исторические Корни. Разборка электората (по-фамильно) - есть важнейшая часть этой ветки, ибо часть Согласий в их Исторической Динамике показывает и международные связи Групп Российского Капитала - т.е. речь идет уже об элементах Мировых Фин. Групп.
 ЗЫ. 1. В своё время Футюх давал ответ на вопрос: а не являются ли Староверы неким иудейским порождением? По некоторым группам - он был прав, по некоторым - нет. Но нужно учесть, вспоминая Ницше "Если ты вглядываешься в бездну, то и бездна вглядывается в тебя". То есть - производная 1 Закона Геополитики - не более того. Так что эти структуры можно смело отнести к "национальным особенностям формирования обще -Русского Социума". Если и были там иудеи - то давно сплыли. По крайней мере- многие из этих ребятишек умеют "играть в долгую".
        2. Вполне себе можно предположить, что письмо Эйхе в ЦК относилось к именно Уральским и западно- сибирским Группам, и последствия его носили характер типа "Яхве разберется, кто тут, а кто - не при тут". И, в частности, вспоминая Солженицына -"Один день Ивана Денисовича" - можно понять причины его "сидения", если знать особенности Веры того места, откуда он и появился на Белый Свет.

        3. Уточнив ту группу, из которой произошла Наина Ельцына, можно очень дюже пополнить знания о переформатировании нашего родного Социума в 90х, со всеми последующими ньюансами. С того момента, когда Анастасия превратилась в Наину.
        4. Существует конспирологическое предположение, что Лаврентий Палыч знал особенность Групп при "игре в очень длинную". И ставил именно на ответственность и местничество таких Групп. Это и является причиной удивительной стойкости отраслей, сформированных им. Впрочем - и спец. службы РИ пользовались этим во всю, используя не только Православные Группы.

Цитата: 1788bb от 03.05.2017 14:23:06Бульдозер, в начале 20 века  (перед революцией) в противостоянии купеческого (старообрядческого) капитала (и всего ресурса, с ним связанного) и питерского административного (скажем так) капитала в альянсе с иностранными "инвесторами", в этом противостоянии капитал, групп указанных в Вашем сообщении товарищей, уже играл самостоятельную роль или выступал на чьей-то стороне?
Именно, до 17 года.

 
Меджибужские хасиды - скорее всего -да, в определенном роде -самостоятельно. Но!. У них - особая судьба. Военная.  Самуил Маршак перед 1МВ выступил в роли полевого разведчика, отправился в Палестину и излазил ее вдоль и поперек. Естественно, делалось это за счет финансов Диаспоры (Местечковых сионистов), которые теснейшим образом были связаны с русской разведкой - раз, и теми спец. службами РИ, которые курировали проекты "Отрядов самообороны евреев" + "Черная сотня". В паре - это один и тот же проект, который финансировался из "одного еврейского кармана". В Государственной Думе представители обеих групп голосовали строго параллельно, либо- тактически- согласованно. В основе лежало "Россия -для русских... следовательно Палестина -для евреев". По меньшей мере в двух случаях меджибужцы оказывали вооруженное сопротивление попыткам погрома - это раз, а два - по крайней мере один из жителей этого местечка стал Полковником Императорской армии, а затем -Комбригом Красной. Это Никифор Авраамович Нестеровский (1886 - 1938). То есть там не жиды -тихушники были, а вполне себе боевой народ. Который в 1921 году ПОЛНОСТЬЮ выехал в Палестину.  Короче так; эта группа кормилась от Армии, и подкармливала Армию.

Ни в коем случае не для развязывания флейма, но "сказка ложь, да в ней намёк".
Просто помнить, когда в очередной раз окажемся в непонятках.

Цитата: Foxhound от 06.05.2017 23:29:15Мне кажется дело в другом - искусство, как товар с неопределенной стоимость отличный инструмент для финансовых махинаций и скрытых взяток. Ведь никто не знает, куда идут дальше деньги, полученные за очередное полотно.

Цитата: ЮВС от 09.05.2017 10:09:38Интересно, а имеет ли какой-то смысл тот факт, что в поздравлении используется изображение ордена второй степени?

А с чего Вы вдруг так решили? Монитор под оттенок не откалиброван?

Орден Отечественной войны I ст. Тип 2, Вариант 2 Фото ордена № 231613 предоставил Владимир Эберт
http://mondvor.narod.ru/OPatWar2.htm


Орден Отечественной войны II степени. ПРОДУКЦИЯ КРАСНОКАМСКОГО МОНЕТНОГО ДВОРА (КМД).
http://mondvor.narod.ru/OPatWar4.htm
Их много разных вариантов с достаточно разным внешним видом. Надо номер и тыльную часть смотреть.

Цитата: ЮВС от 09.05.2017 12:47:43Собственно, оно и видно.
Более того - это не только здесь. Эмблема Вечного полка, другие изображения... Встречается, конечно, и изображение ордена первоц степени, но редко. Очень редко.

Полно на форуме сейчас. Именно первой степени. Но - изображений. Картинок жёлтого цвета. А на фото реальных орденов оттенки могут очень слабо отличаться.
А по хорошему - если не Ваш праздник, смиритесь и не пишите ничего. Или печёнку лечите. Нашли время и место желчью блевануть.

Цитата: Senya от 09.05.2017 12:51:59Полно на форуме сейчас. Именно первой степени. Но - изображений. Картинок жёлтого цвета. А на фото реальных орденов оттенки могут очень слабо отличаться.
А по хорошему - если не Ваш праздник, смиритесь и не пишите ничего. Или печёнку лечите. Нашли время и место желчью блевануть.

Да дело в том, что умельцев вроде Вас расплодилось...
То солдата Вермахта нарисуют, то Золотую звезду на правую стоолну груди повесят...
И гордятся, и гордятся...
.
Сказать-то что хотели? Что это Ваш поаздник? Ветеран Вы наш...

http://www.imperiyan…815323a23f

Цитата"Информация определенно вызывает опасения. Должна быть проведена срочная тщательная проверка всех действующих точек сетей быстрого питания для подтверждения слов г-на Сноудена. Граждане страны должны быть оповещены о возможной угрозе и по возможности полностью исключить из рациона вышеупомянутую продукцию.

В качестве профилактических мер я настаиваю на употреблении антипаразитарных препаратов расширенного спектра действия."

Данное заявление прокомментировал директор ФБУН «Центральный НИИ эпидемиологии Роспотребнадзора»
делаем ставки - как скоро попрут с нашего рынка зарубежный фастфуд?

Цитата: бульдозер от 17.03.2017 06:06:50

 Да, это очень важное событие. В прессе отмечается, что "Старообрядцы окончательно вошли в число традиционных конфессий России"- но в конкретном случае это не много не так. 

Цитата: Цитата №2

Скрытый текст

Крупный знаток раскола, профессор Зеньковский, полагал, что в XIX — начале XX века от 20 до 30% русских либо были староверами, либо религиозно тяготели к ним. Между тем перепись 1897 года показала всего около двух миллионов старообрядцев. Считается, что речь идет о десятикратном занижении реальных цифр, тем более что в поле зрения официальной статистики даже в пору относительной веротерпимости попадали в основном старообрядцы-поповцы. Беспоповцев просто было трудно отследить в силу того, что они отправляли свои обряды тайно.

Староверие действительно было невидимой страной. В 1847 году в «Записках замоскворецкого жителя» Александр Николаевич Островский, тогда еще малоизвестный литератор, признался, что собирается писать о «стране, никому до сего времени в подробности неизвестной и никем еще из путешественников не описанной». Вергилием Островского стала его первая жена — московская мещанка из староверов. Впрочем, сам Островский не решится напрямую говорить о конфессиональной принадлежности своих героев, ведь в николаевское царствование, когда будущий драматург начал свое творчество, было предпринято последнее крупное наступление на раскол.

Симптоматично, что первую в нашей литературе панораму старообрядческой жизни создаст бывший чиновник МВД Павел Иванович Мельников-Печерский, автор русской саги о Форсайтах — романов «В лесах» и «На горах» (70–80-е годы XIX века). Кто еще мог в России представлять себе реальное положение дел в невидимой стране, кроме чиновника МВД?!

Цитата: Zkvxz от 10.05.2017 16:42:40

Староверие фактически откололось от государства и выработало модель жизни, абсолютно не вписывающуюся в господствующую этатистскую этику. В результате оно оставалось редким источником частной инициативы в стране, где все было придавлено громадой государственной машины. Неудивительно, что староверие сумело найти свой путь в рамках капиталистической экономики раньше, чем кто бы то ни было в России осознал ее преимущества.

Несколько раньше на той или этой ветке упоминалось - им было это разрешено. Потому что из всех финансовых структур, действовавших на территории России они были наиболее лояльны государству (и уж всяко получше, чем скопцы например), а их "инаковость" не позволяла прямо использовать накопленные капиталы в политической борьбе. И когда встал выбор, в новой эпохе буржуазных отношений кому именно разрешать взимание ссудного процента (пусть в исключительно хитрой и завуалированной форме), ставка была сделана именно на староверческие структуры.