Цитата: VoxPopuli от 23.02.2011 21:21:47
Увы, не имею времени на ответы по всем пунктам, выберу наугад один, весьма ярко характеризующий "фирменный" стиль
Я вам даже конкретные вопросы задавал, но на них вы, "увы" и "наугад", внимания не обратили и не ответили. А выбрали "почему-то" только два вполне второстепенных пункта:
- п.1 о "мордашках", в котором я-то имел в виду только то, что по привлекательной или непривлекательной внешности автора судить о качестве его произведений вряд ли можно, а Вы в ответ целое
mon credo принципиального защитника правды раскатали;
- п.4 о том, какое и чьё произведение послужило источником вдохновения для "Кода да Винчи". Во-первых, источников вдохновения на такую-то древнюю и уже не один век увлекательную тему было наверняка много, а не какой-то один. Во-вторых, только сам автор может правдиво и исчерпывающе ответить на вопрос, что это за источники. Так что нам тут ломать копья явно не пристало. В-третьих, я, действительно, не проверял, когда была написана указанная вами
The Assassini, и потому моя ответная реплика по этому именно пункту - действительно, ошибочна, поскольку среагировал я просто на дату в вашем тексте. В-четвёртых, я весь пост посвятил НЕхудожественным исследованиям затронутого вопроса, т.е. тому, где можно познакомиться с мнением по затронутому вопросу исследователей, а не художественных сочинителей. Ваши The Assassini - художественное произведение, к тому же детективного жанра, а их атвор в написании серьёзно проработанных исторических контекстов замечен не был. Так что даже если бы я его и читал (а я НЕ читал), то привёл бы в моём комментарии ни в коем случае не как один из источников, а только как один из аналогов "Кода да Винчи". А вот книги авторов, на которых я сослался, это как раз серьёзные исследования на основе первоисточников. Вы, тем не менее, поставили под сомнение их качество (и предпочли им простой детектив), но на вопросы о причинах такого вашего отношения - вы уже "увы" и "наугад" отвечать не стали. 8)
Более того. Поскольку вы уже второй пост этим авторам посвятили, то наметилась некая тенденция (помните из детства? - совпадение бывает только один раз; два раза - это уже закономерность :D).
В прошлый раз вы писали (курсив мой):
"...об их существовании в качестве бульварных "историков" спекулирующих на жареных
около конспиралогических темах...".
В этот раз вы написали:
"...источник "заимствования", который действительно можно сказать вошёл в классику
альтернативной истории по теме тайных обществ...".
Т.е. вы сознательно (или, скорее, конечно же, подсознательно) пытаетесь вдолбить своим читателям, что авторы - "конспирологи". Если я не ошибся и предположение высказал правильное, то о том, что из этого следует и как это можно понимать, я не поленился (
) и написал аж целый "переводческий" очерк "Макиавеллизм в орвеллианском мире" (вам знакомый). Одна из заключительных фраз в нём, если помните: "А знаете, что такое наша планета без баобабов? С точки зрения нашей, переводческой? Это мир, в котором любой из нас, не задумываясь, скажет: невозможно быть профессиональным «переводчиком» и бояться «конспирологии»; «переводчикам» её нельзя бояться так же, как не боятся огня пожарники: не потому, что не страшно, а потому что такова уж природа профессии. Ведь если и когда выпадает изучать и правильно «переводить» историю какой-нибудь Церкви или Партии, то риск попасть в их именно Индекс запрещённых книг и в их же список еретиков, или «конспирологов», или «варваров» в нашу работу заложен изначально..."
Вот и остаётся задуматься: с какой стати вы так старательно очень неплохих "переводчиков" пытаетесь выставить "конспирологами" и "еретиками"? Да к тому же пока что так топорно и кондово поскольку сугубо голословно (т.е. по принципу "они сами дураки" :D)?
Опять "увы" не попадёте "наугад" на этот мой вопрос и на него ответить времени не найдёте? 8)
P.S. Если же время у вас всё-таки возьмёт да и найдётся, расскажите тогда заодно, что такое НЕальтернативная история тайных обществ. Заранее благодарю, если уважите!
Отредактировано: il Machia - 24 фев 2011 09:32:56
Ошибаться всё-таки лучше, чем ничего не делать.