Старый Хрыч | |
09 янв 2019 23:01:36 |
Сизиф | |
26 сен 2024 11:07:45 |
Цитата: Терра от 03.02.2024 11:02:40К Орбану никаких претензий не имею - он сопротивлялся, как мог. И показал другим достойный пример...
А в остальном... извините, но не могу согласиться с Вашим "мы сами".
Думаю, если бы по всем упомянутым вопросам проводились референдумы, то страна высказала бы иные мнения (как и по вопросу сохранения Союза)...
Что - разве граждане СССР принимали решение о выводе советских войск из Германии?
Разве мы в 1994 г, полупьяные, приплясывали в Трептов-парке, дирижируя оркестром во время прощального марша советских войск?
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:061. Но было то необходимо ... или лучше что б баварское?
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:062. Ну до революции, с периодичностью примерно раз в пять лет, "слабосильные" вымирали.
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:063. Зачем? Есть официальные статистические сборники и по СССР и по царской России - берите и читайте - и пребудет с Вами счастье.
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:064. Похоже на дом купца или владельца местной мануфактуры, а может и "справный хозяин" - кулак-мироед по-нашему. Не зря поленница влезла на фото: протопить такую "халупу" зимой - дров надо немеряно. А свободно в лесу рубить могли "не только что все".
Улицы в деревнях смотрелись по другому:
Даже художники не разделяли Вашего оптимизму:
Цитата: Kogani от 04.02.2024 00:28:011. Расшифруйте Ваш гнилой намёк ?
2. Правда население русских удвоилось а не ополовинилось как при Сталине
3. Легко:
" В 1917 году в Российской Империи провели сельскохозяйственную перепись. Её итоги можно скачать здесь. В том числе, там есть статистические данные о владении пахотной землёй разными категориями хозяйств. Как известно, земля в крестьянском владении была двух типов: надельная и купчая. Первая выделялась из общинной земли крестьянину как члену общины, а вторая принадлежала крестьянину на правах собственности. Но в любом случае оба типа в той или иной форме принадлежали крестьянам, "
Цитата: Kogani от 04.02.2024 01:05:06 Посмотрим Прокудин Горского
Простое село и общий вид со всеми домами а не ваши хозпостройки по приколу
Старые фото бедняцких домов большевиками выдернуты чисто по линии отдела пропаганды ...
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:064. Похоже на дом купца или владельца местной мануфактуры, а может и "справный хозяин" - кулак-мироед по-нашему.
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:06Не зря поленница влезла на фото: протопить такую "халупу" зимой - дров надо немеряно. А свободно в лесу рубить могли "не только что все".
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 01:58:07Русская деревня начала 21-го века:
Ничего не напоминает из Ваших фото?
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 01:58:07У тети с блюдом, на заднем плане - крыша чем покрыта? Моржовыми шкурами?
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 01:58:07Поленов тоже в отделе пропаганды харчевался:
Цитата: Kogani от 04.02.2024 02:13:181. Дурь полная ... Какие кулаки в селе а тем более в деревне ... Сказки большевистские
2. Прасолы были, чего греха таить .
У нас все мужики артелью уходили в извоз ...
Прасол — скупщик мяса и рыбы… для розничной, мелочной распродажи.
3. Только что все вот тут рядом столько купцов или кулаков кого кулачить на одно село ...
4. Несколько семей помещались в такой середняцкий дом (родители, семьи детей) Одних детей бывало по 14 ребятишек. Много детей хорошо, много рук для работы.
5. Зажиточные крестьяне не были ни кулаками, не эксплуататорами других крестьян. Просто крестьяне-молодцы, кому повезло, кто с умом. У кого-то дети или кормильцы не умерли как у других. Вот и всё.
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 02:47:161. Ага, а дать в долг (зерно, семян, муки и т.п.) под прОцент - только евреи за чертой оседлости могли? Ну-ну! Мироедов не было и близко - сказки.
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 02:47:162. А в поле когда работали? Или "в прасол" ходили только зимой? У нас зимой "ходили" на заработки в город. Ну а если все село ушло на скупку мяса и рыбы ... может это вообще не русское село, а, например, армянское?
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 02:47:163. Да нет - такое село, сплошь из "прасолов" - на историческую родину.
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 02:47:164. У моего прадеда было шесть сыновей - и жили в одном доме-пятистенке шесть семей, пока прадед не построил пять домов (шестой сын погиб в ПМВ) для каждого сына - и разом всех расселил (сыновья уже были женатые и с детьми). Но таких хором не грохал - построили нормальные теплые дома с хозпостройками для каждой семьи.
Цитата: vova6857 от 04.02.2024 02:47:16...
А это улица (там же) с обычными домами (согласно "партийной пропаганде"):
Цитата: Kogani от 03.02.2024 22:57:34Глупость совершенная притягивать за уши "БАЧА" к "ПАЦАНАМ"
Это вы ушанам рассказывайте ... Молодым которые в ... не бывали и даже ещё до Афгана ...
Слэнг пацаны это чисто культура подворотни больших городов где рулил культ шпаны ... причём от них прямые заимствования своих ребят своего двора просто дружно дававших отпор чужим без всякого криминала ...
Да. Помню с морпехами ... чтобы снять напряжение, стать своим Маргелов на большом построении первый раз знакомясь обратился : "Ну что клёшники" (моряки)? ... солдаты (сапоги) ? "
Оскорбительные слова могли тоже стать знаменитыми ... как арестантская одежда - тельняшка ...
Позитивный - свой в доску ... ?
Да. Прошло . Я не спорю. Пришедшее вместе со шпаной которая дедовала вовсю в СА ну точно по понятиям урок - типа сколько ходок - сколько оттянул - сколько прослужил ...
Это новоделы спекулирующее на афганской теме ни какого права не имеют иметь ...
Цитата: rat1111 от 03.02.2024 23:25:19Бача - вообще то в тех краях обозначает "мальчик для сексуальных утех" взрослых дядь.
Откуда же вы такие понабежали...
Цитата: rat1111 от 03.02.2024 23:25:19Бача - вообще то в тех краях обозначает "мальчик для сексуальных утех" взрослых дядь.
Откуда же вы такие понабежали...
Цитата: rat1111 от 03.02.2024 23:25:19Бача - вообще то в тех краях обозначает "мальчик для сексуальных утех" взрослых дядь.
Откуда же вы такие понабежали...
Цитата- Тут у нас забава одна есть, с «духами» ребятишки болтают в эфире, пойдем, на сон грядущий на хрен какогонибудь «чеха», пошлем, что ли. Соглашаюсь, идем в палатку. Там солдаты и два лейтенанта ругались по очереди с каким-то вайнахом, и, судя по всему, обе стороны получали от этого какое-то удовольствие. Я как-то быстро охладел к этой забаве, и собирался было идти в расположение, как в эфире прозвучало: - С Афгана есть кто, пацаны? Что меня заставило подойти к рации… наверное, чутье. Отжал тангетку: - Я с Афгана, что дальше? - Какие года, где служил, бача? - Тебе что-за забота такая? - Да ты плохо не думай, я тоже там служил срочку. Кандагар. Кандагар. И сразу екнуло что-то внутри… - Я тоже, 87-88-й, Кандагарский батальон спецназа. - Да ты че?! И я…
.....
Я вернулся сейчас в Афган. Я сейчас был в Кандагаре. - А ты, с какой роты, бача? Я Исмаилов Влад, с … наверняка пересекались где… - …Я нашел тебя, Влада (так называл меня только один человек)! Я не верю в это сам. Ваха с тобой говорит, Гатаев… Я искал тебя, братан, звонил, писал, ты куда делся? - Да я после по службе пошел. Чурка ты моя родная! Чурбанчик дорогой! Ваха, это правда ты? А теперь вот нашлись, нашлись теперь… И тут Ваха задает вопрос, который до сих пор стоит у меня в ушах, и на который я так и не нашел ответа, доныне не нашел… - Влада, брат, а как же мы…теперь? Не помню, сколько молчали мы оба, и все, кто был в палатке, тоже. Помню, что я сказал так: - Слушай меня, шурави, я не знаю как мы теперь… с тобой… и вообще. Я сам не понимаю толком, что происходит, и как такое могло случиться, что мы так вот – по разные стороны. Но единственное, что я могу тебе сказать, бача, и в том клянусь тебе, что если мы встретимся в бою и я узнаю тебя, я никогда не нажму на спусковой крючок. Это все, что я могу тебе пообещать, брат.
....
ЦитатаА вот отношения между населением Афганистана и советскими военнослужащими? Как часто происходили конфликты между советскими военнослужащими и местным населением Афганистана? Какие могли быть причины?
Ну, у нас конфликтов с афганцами не было, относились хорошо. Иногда, в рейд когда едем по дороге, стоят и нас всегда приветствовали. Они говорили по-афгански: «Бача!» «Бача» – это по-афгански «брат». Бахшиш – это когда дарили подарки. Вот так мы с афганцами и общались. И были казахи – в сторону Казахстана и Ирана, в тех краях вот семьи казахов встречал. Дети не смогли, конечно, – старики разговаривали на казахском. Разговаривали там. Они уже привыкшие к их религии, традициям, они, как афганцы, одевались. Никогда они на казахском не говорили, женщины тоже носили паранджу.
Цитата"мальчик для сексуальных утех" взрослых дядь.
Откуда же вы такие понабежали...
Цитата: Pavel Saki от 03.02.2024 22:53:05Марксизм - научная"библия"теория, (о капитализме, для капитализма), со всеми вытекающимипророчествамипрогнозами и "призраками...."
Гуманизм с его декларативными правами человека - морально-нравственная основа либерализма как такового, неотъемлемая часть теории Маркса,
Цитата: Киреев от 03.02.2024 00:13:07Не тужьтесь - все-равно, кроме очередного громкого выпуска воздуха в воду у вас ничего не получится. Как ни натягивайте "марксистскую науку" на свои патологически неудовлетворенные желудки - Разума в них ни на йоту. Тут ни Маркс, ни Энгельс вас не спасут.
Полный бан до 17.02.2024 00:14
ЦитатаЦитата: Терра от 03.02.2024 12:02:40
И снова каша в голове у индивида! ))
На голубом глазу отождествить индивидуализм и гуманизм - это надо уметь!..
.....
Мдя... похоже, в этой теме уже делать больше нечего.
А ведь когда-то был аналитический форум.
Бан в разделе до 06.02.2024 11:36
Цитата: rat1111 от 03.02.2024 23:25:19Бача - вообще то в тех краях обозначает "мальчик для сексуальных утех" взрослых дядь.
Откуда же вы такие понабежали...
Цитата: gb от 04.02.2024 09:33:58
В.Верещагин 1872 год
ЦитатаОписание картины "Продажа ребенка - невольника" Василия Верещагина
"Продажа ребенка - невольника" Василий Верещагин
1872. Холст, масло. 123 x 92,4.
Третьяковская Галерея, Москва, Россия.
1870 годах Верещагин вновь путешествовал по Туркестану. В результате этих полных опасностей и приключений путешествий художник создал огромную серию этюдов и рисунков, отображающих жизнь и быт народов Средней Азии накануне и в период русского завоевания. Надо иметь в виду, что в это время в Туркестане господствовали отсталые феодальные отношения, существовали дикие обычаи и обряды.
Наряду с проявлениями деспотической власти местных феодальных князьков имели место рабство и работорговля. Религиозный фанатизм мусульманского духовенства процветал среди страшной бедности и невежества населения.
Беспрерывные войны одного феодала против другого опустошали селения и разоряли народ. Все это, как равно и события войны, произвело сильное впечатление на чуткого художника. Он задумал написать на тему о жизни народов Туркестана большую серию картин, над которой проработал несколько лет.
Около половины картин этой серии были посвящены изображению быта среднеазиатских народов, остальные полотна относились к батальному жанру.
К первой группе картин принадлежат такие известные полотна, как “Опиумоеды” , “Богатый киргизский охотник с соколом” , “Двери Тимура” , “Продажа ребенка-невольника” , “Узбекская женщина в Ташкенте” , “Самаркандский зиндан” и другие.
В картине “Продажа ребенка-невольника” художник гневно обличает другую мрачную сторону среднеазиатской действительности того времени – работорговлю. Изобразив в качестве “живого товара” не взрослого человека, а беззащитного, беспомощного ребенка, Верещагин усилил трагическое звучание темы.
ЦитатаТак что это не только явление из Эллады или Афганистана/Пакистана, но и севернее.
Отредактировано: gb - Сегодня в 11:30
Цитата: МОВ от 04.02.2024 09:51:07Фотография сделана в Местечке Топорня в 1909 году и это Вологодская область. Вот такое вот "простое село".
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:064. Похоже на дом купца или владельца местной мануфактуры, а может и "справный хозяин" - кулак-мироед по-нашему. Не зря поленница влезла на фото: протопить такую "халупу" зимой - дров надо немеряно. А свободно в лесу рубить могли "не только что все".
Улицы в деревнях смотрелись по другому:
Цитата: vova6857 от 03.02.2024 20:37:06... Даже на богатой (по сравнению с глубинкой России) Украине, таких хором днем с огнем поискать надо было:
Цитата: Рина от 04.02.2024 09:04:41Закономерный вопрос, который можно задать и обличителям слова "пацаны".
Вас же не коробит русское слово "девочка"? Нет?
ДЕ́ВОЧКА, -и, род. мн. -чек, дат. -чкам, ж. Ребенок или подросток женского пола.
Обращение "девочки" общепринято в женском сообществе по отношению с своим подругам или близким знакомым женщинам любого возраста.
Но в криминальных кругах и в сфере интим-услуг "девочка" означает особу женского пола, оказывающую сексуальные услуги взрослым мужчинам.
Все зависит от того, какой смысл вкладывает в слово говорящий.
ЦитатаЭпата́ж (фр. épatage) — умышленно провокационная выходка или вызывающее, шокирующее поведение, противоречащие принятым в обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам, демонстрируемые с целью привлечения внимания. Свойственен авангардному, и отчасти модернистскому искусству, однако относится «к внеэстетическим и тем более к внехудожественным реакциям».
ЦитатаВ Афганистане и в соседнем Пакистане быть девочкой — значит, не иметь практически никаких прав. Девочки не могут заниматься спортом и получить высшее образование. В большинстве регионов страны традиции Афганистана очень суровы на этот счёт. Лишь единицам позволяется поступить в институт. К тому же, женщин не берут на работу, их удел — ухаживать за мужем и рожать как можно больше детей. Конечно, желательно, чтобы это были сыновья. Если же в семье одни девочки, то обычно старшую из них назначают бача-пош.
С самых малых лет бача-пош вынуждены носить мужскую одежду и коротко стричься. В отличие от афганских женщин они могут не покрывать голову и не скрывать своё лицо. Вместе с новым мужским именем девочка получает все привилегии мужчин. Она освобождается от домашних дел, уборки и приготовления пищи. С момента своего становления бача-пош она может ходить в школу, играть с соседскими мальчишками в спортивные игры и работать. Маленькие бача-пош обычно продают различные мелкие товары на улицах: жевательную резинку, воду и сувениры.
При этом бача-пош ведут себя так, что от мальчика отличить их просто невозможно. Часто в компании даже не догадываются, что среди них есть переодетая девочка. Разумеется, долгое пребывание девочки в статусе мальчика не может не накладывать отпечаток на её характер и дальнейшую жизнь.
тут
ЦитатаПосле Афганистана Михаил Горбунов остался служить в армии по контракту. Прошел армянский Карабах. Побывал в Грузии. С 1995 года – Чечня, воевал в составе разведбата 205-й бригады, личный позывной – «Бача».
....
Под местечком Малые Варанды Шатойского района попали в засаду. Из пятнадцати бойцов разведгруппы, давшей бой отряду боевиков численностью176 человек, в живых осталась лишь половина. В том бою Михаил получил 76 осколочных ранений. Но выжил. Спасибо докторам Ростовского военного госпиталя. Друзья, чтобы приободрить, стали в шутку называть друшлаком… Награды не успели найти героя – был комиссован по ранению.
Уже на гражданке решил поинтересоваться, нет ли у него каких-нибудь заслуг перед Родиной? Оказалось, что в архивах ничего не зафиксировано. Справка о ранении, выданная на руки, есть, а в архивах – ничего нет. Единственная память о тех временах – казачья награда: Георгиевский крест «За освобождение исконно казачьих земель».
Потом десять лет машины гонял из Владивостока… Но это уже совсем другая история. Сегодня – старший инкассатор ФГУП «Почта России».
.....тут
ЦитатаГлавным было, падая с простреленной башкой, не подмять под себя мальчонку…
…Как-то внезапно огонь со стороны кишлака прекратился. Увидев в зоне обстрела женщину, я дал команду на прекращение огня. Через командирский прибор наблюдения увидел, что женщина идет без чадры, а в руках несет безжизненное тело ребенка. Окровавленная головенка малыша неестественно откинута, ноги и руки плетьми свисают с полуопущенных рук матери…Те, кто хотя бы понаслышке знает, что такое шариат и что значит, когда в кишлаке женщина выходит навстречу «неверному» с открытым лицом, думаю, смогут меня понять.Великая Скорбь Матери накрыла долину, прекратила огонь с обеих сторон и вышвырнула меня из люка командирского танка. Иначе я не могу объяснить свой поступок. Представьте: двигаются навстречу друг другу 27-летний офицер Советской Армии и мать с раненым ребенком на руках. Женщина прошла метров 50, а я преодолел за это время остальное расстояние и оказался у стен кишлака.Мальчик двух с половиной – трех лет был без сознания, голова в крови, которая пузырилась из носа. Но он был жив. И я принял Жизнь из рук в руки.Развернувшись в сторону дороги и сделав несколько шагов, я затылком ощутил количество глаз, разглядывающих меня сквозь рамку прицела. Страха не было. Главная мысль в тот момент была о том, чтобы, падая с простреленной башкой, не подмять под себя мальчонку. Упасть нужно боком. С каждым шагом я поворачивал корпус, чтобы тело при падении по инерции повернулось именно так.У дороги меня встретили глаза моих солдат… Между танками стояли два БТРа, на одном из которых в полный рост стоял незнакомый мне офицер. Теперь я понимаю, почему он так стоял. Таким образом он прикрывал меня – выставлял себя «духам» напоказ, как белый флаг. На втором БТРе сидел техник нашей роты прапорщик Николай Кругляков и также, не прячась за броней, наблюдал за происходящим.Я подал ему ребенка:
– Николай, мальчик должен жить.
.....
тут
Цитата: АнтонЛ от 04.02.2024 14:26:13"Знатоки идиша" - вы своим долботизмом уже достали... Где вы были к в комментах, когда обсуждалось "слова пацана"... Наоборот минусы ставили, когда этот сериал чернухой называли...
1. Идите лесом с этим мелочным цеплянием к словам - это чистый флуд на данном форуме. Такое впечатление, что вы уже любой бред пытаетесь использовать - лишь бы на советское время наехать.
2. В детстве гостил у разных родственников с разницей в 1000 км в селах, хуторах и районных городках - и там и там слово пацаны использовалось. И там и там - молодёжь даже близко не представляла что такое идиш и не искала скрытых смыслов и негативных оттенков, и там и там была обычная никак не связанная со шпаной.
Цитата«Пацаны» — советская драма 1983 года режиссёра Динары Асановой по сценарию Юрия Клепикова. Снят Первым творческим объединением киностудии «Ленфильм». Впервые был показан на Московском международном кинофестивале в июле 1983 года. В широкий прокат картина вышла 5 ноября 1983 года.
В апреле 1984 года занял второе место в списке «лучших фильмов 1983 года» по мнению читателей журнала «Советский экран», уступив первое место картине «Вокзал для двоих». Помимо этого актёр Валерий Приёмыхов был назван в числе «лучших актёров года»
Хотя бы один взрослый, которого можно называть на «ты», должен быть в жизни каждого пацана... Актеры экстракласса - Валерий Приемыхов и тринадцатилетний Андрей Зыков - и ведущая тема фильмов Динары Асановой: непонимание, бесправие и одиночество подростка, против которого - весь мир взрослых.