Цитата: Егорий от 22.05.2017 18:40:35Судя по вашей просвещённости в вопросах истории РПЦ вы прекрасно знаете и о периоде, о котором я говорю, и о том вкладе, о котором идёт речь!
И пытаетесь натянуть сову на глобус.
Здесь уже упоминали Раскол и я упомянул Феофана Прокоповича, Киево-Могилянскую академию, как первое богословские о вообще высшее учебное заведение на русском языке.
Скрытый текст
И вряд ли вы станете отрицать "украинизацию" Русской православной церкви во второй половине 17-го, первой 18-го века, когда Синод составляли выходцы прежде всего из малороссийской церкви выходцы той самой "могилянки".
То есть причиной Раскола можно сказать и послужила "украинизация" РПЦ, продолженная при Петре.
То же самое произошло и с русской культурой, о чём писал Н.Трубецкой - один из главных исследователей вопросов появления украинского национализма и взаимоотношений русской и украинской культур.
Что до запорожцев, то именно благодаря их усилиям и поддерживалось сопротивление Унии на протяжении первой половина 17-го века и была фактически восстановлена Киевская митрополия.
Прежде, чем приведу свой пост, хочу подробней остановиться на появлении вашей Киево-Могилянской академии и ее основателе Петре Могиле.
Начнем с Могилы. Его дядя и папа заняли Молдавию и Валахию с помощью польских штыков, как и сидели на них. Они их марионетки и узурпаторы, такие же как Порошенко. Род Могилы был в родстве с польскими магнатами.
Забегая вперед скажу, что "
совершенно случайно" Петр участвовал в избрании польского короля Владислава 4 и был
им назначен киевским митрополитом.
Откатимся немного назад, к ситуации с православной верой.
1458 - польским королем и великим князем литовским Казимиром 4 была
образована митрополия в составе Константинопольской православной церкви, независимая от Московской митрополии. Началось основание бернардинских монастырей и переход в католики знати.
1564 - приглашение иезуитов в ВКЛ и их миссионерская деятельность, появление церковных братств для оказания сопротивления иезуитам.
1589 - наведение порядка Константинопольским патриархом в своей митрополии.
1590 - 1595 - майдан ваших православных епископов, подписали унию и чмокнули папский ботинок.
Разгром противников унии, кого хлопнули, кто сам сбег. Нарастание неприятия унии на низовом уровне(крестьяне, мещане, мелкая аристократия). Фактически, подпольная деятельность священников, отказавшихся подписывать унию.
Так вот, идет значит 1618, поляки чмырят, понимаешь, православных, лишают веры предков. Идут в очередной поход на Москву, русские войска стянуты под Можайск и ведут успешные оборонительные бои против них и тут
Сагайдачный с "защитничками православия", воспользовавшись отсутствием войск, наступает на Москву с юго-запада.Какой вывод можно сделать?
ИМХО, полякам необходимы казаки с Сечи, как союзники против Москвы. Запорожская старшина не против этого. Почему бы не пойти на небольшие уступки союзнику, дабы упрочить его власть над местным плебсом? Видимо так и решил Сагайдачный.
Он приглашает Иерусалимского патриарха, и тот назначает на все православные кафедры епископов.
Вот он, защитник православной веры и спаситель народа. Вот только польскому королю это не понравилось и он начал громить православие с новой силой, и где в это время были защитнички православия?
Не можешь победить - возглавь. Могила участвовал в избрании польского короля и тот, совершенно случайно, низложил митрополита Киевского, назначил митрополитом Могилу и переподчинил его от Иерусалимского Константинопольскому патриархату. Польским королям принадлежало право утверждать всех церковных иерархов. В общем кого хотел назначить король, тот и становился православным митрополитом.
Рассказать чему учили в этой академии и на каком языке?
Отредактировано: Михаил,Кемерово - 23 май 2017 14:09:14