Цитата: VoxPopuli от 29.03.2011 17:31:30
Риторический вопрос:
Какая ещё "Консолидация части общества, сохранившей советские ценности, с целью начала политической борьбы с либеральным мейнстримом элиты"? Если сегодня средний возраст интернет аудитории не превышает 30 лет ( а мы тут между прочим онлайн трансляции вроде как обсуждаем). И "сохранить" эти самые ценности эта возрастная категория могла в лучшем случае в виде воспоминаний клятвы юного октябрёнка, ну а если пионера, то это уже просто дед по интернет понятиям.
Цитата: VoxPopuli от 29.03.2011 17:31:30
Риторический вопрос:
Цитата
Какая ещё "Консолидация части общества, сохранившей советские ценности, с целью начала политической борьбы с либеральным мейнстримом элиты"? Если сегодня средний возраст интернет аудитории не превышает 30 лет ( а мы тут между прочим онлайн трансляции вроде как обсуждаем). И "сохранить" эти самые ценности эта возрастная категория могла в лучшем случае в виде воспоминаний клятвы юного октябрёнка, ну а если пионера, то это уже просто дед по интернет понятиям.
Цитата
"Советские ценности" благополучно хранят пасомые КПРФ пенсионеры. А это, извините, никакая не "консолидация", а самая настоящая индоктринация аудитории, которая своё представление о "советском периоде" черпает по впечатлениям от лучших образцов советского кинематографа.
Цитата
Так что всё это банальный Социализм 2_0, причём никаких не то что гарантий, но хоть каких-то механизмов предотвращающих перерождение подобного "самого прогрессивного социального строя, который только выработало человечество" в номенклатурно-олигархическое правление конца брежневского застоя обсуждаемый здесь автор не предлагает.
Цитата
То что он предлагает крепко задуматься над происходящим и настоящим положением дел - просто невероятное "открытие".
Думать и внимательно головой по сторонам крутить нужно и во время перехода улицы. :P
Цитата: snowcetus от 28.03.2011 18:16:59
Кто виноват в возникновении "снарядного голода"? Влияло ли на разрешение этой ситуации присутствие иностанного капитала в России?
Для чего вообще ввязалась Россия в ПМВ?
ответьте на эти вопросы и тогда я думаю точно никому ничего не придет в голову домысливать.
Цитата: CapitanNemo от 29.03.2011 13:54:20
зы, я уже не удивлюсь, если сейчас мне скажут про одну винтовку на троих советских солдат в начале войны.
Цитата: SKV от 30.03.2011 16:04:51
А чего тут домысливать? Всё предельно ясно. Россия влезла в ЧУЖУЮ свару. Ну и огребла по самое не балуйся, потому как была самой экономически отсталой из великих держав. Маленькая Германия в 1913 производила 14,3 % мирового ВВП, а Россия 4,4 %. Уровень подушевого дохода в 1913 1300 долларов в ППС 2001 г. (уровень Англии начала XVIII века), в Германии-1913 6000, в США-1913 7000. Средняя продолжительность жизни в России-1913: 33 года. В Европе 50-52. Ну и тдтп.
Вообще, почитайте Алекса Бэттлера (он же Олег Арин): http://olegarin.com/olegarin/PDF/Tsar_Russia_2%20edition.PDF Там всё ОЧЕНЬ доходчиво изложено, с цифрами и фактами. Есть, конечно, нюансы, с которыми можно поспорить, но в целом ИМХО верно.
Если здесь это офф - на усмотрение модераторов. Пока АУ сутки.
Цитата: SKV от 30.03.2011 16:04:51
Эххх, ИВС-а на них не было, они б у него за полтора месяца бензол дали в потребном количестве...
ЦитатаЭ-э-э... Вообще-то чисто российское ноу-хау: в 1915 на ПОЛНОМ СЕРЬЁЗЕ предлагали вооружать солдат алебардами
ЦитатаМожет, ноги мифа про ВОВ об "одной винтовке на троих" оттуда и растут?
Цитата: Андрей_К от 31.03.2011 11:07:54
в свете данного проекта по ДЕСТАЛИНИЗАЦИИ активность Кургиняна становится понятнее..
Цитата: Имхо.
Странные мысли закрались.
Кургинян убеждает не играть на поле противников. Это можно понимать и как ответ тем, кто спрашивает - когда же будет партия.
Может быть партии не будет потому, что она уже есть. И позволяет действовать не опасаясь нажима властей.
А партия есть и не боится нажима - что это значит?
Может ли это означать, что речь идёт о предвыборном, не тактическом, а всерьёз, расколе в ЕР? Исход, которого решит судьбу РФ.
Речь наверное идёт не о предстоящих выборах президента.
Кургинян говорил о 17-18 годах. значит партия будет продолжаться до этого срока.
Цитата: VoxPopuli от 29.03.2011 17:31:30
Риторический вопрос:
Какая ещё "Консолидация части общества, сохранившей советские ценности, с целью начала политической борьбы с либеральным мейнстримом элиты"? Если сегодня средний возраст интернет аудитории не превышает 30 лет ( а мы тут между прочим онлайн трансляции вроде как обсуждаем). И "сохранить" эти самые ценности эта возрастная категория могла в лучшем случае в виде воспоминаний клятвы юного октябрёнка, ну а если пионера, то это уже просто дед по интернет понятиям.
"Советские ценности" благополучно хранят пасомые КПРФ пенсионеры. А это, извините, никакая не "консолидация", а самая настоящая индоктринация аудитории, которая своё представление о "советском периоде" черпает по впечатлениям от лучших образцов советского кинематографа. Так что всё это банальный Социализм 2_0, причём никаких не то что гарантий, но хоть каких-то механизмов предотвращающих перерождение подобного "самого прогрессивного социального строя, который только выработало человечество" в номенклатурно-олигархическое правление конца брежневского застоя обсуждаемый здесь автор не предлагает.
То что он предлагает крепко задуматься над происходящим и настоящим положением дел - просто невероятное "открытие".
Думать и внимательно головой по сторонам крутить нужно и во время перехода улицы. :P
Цитата: AndreyK от 01.04.2011 21:45:21Образ светлого будущего был обусловлен войной, а не программой партии. Вот кончится война и заживем! А как именно заживем там разберемся, главное победить. Не разобрались, видимо. Вы считаете возможным вернуть общество 50-70-х, его ценности, пропустив тяготы и лишения того поколения?
Насчет "советских ценностей" и консолидации.
СССР сумел во второй половине 50, через 60 по 70е, предъявить привлекательный образ будущего, что близко никто дать не может.
Цитата: m8y от 01.04.2011 22:23:28
Образ светлого будущего был обусловлен войной, а не программой партии. Вот кончится война и заживем! А как именно заживем там разберемся, главное победить. Не разобрались, видимо. Вы считаете возможным вернуть общество 50-70-х, его ценности, пропустив тяготы и лишения того поколения?
Цитата: m8y от 01.04.2011 22:23:28
Образ светлого будущего был обусловлен войной, а не программой партии. Вот кончится война и заживем! А как именно заживем там разберемся, главное победить. Не разобрались, видимо. Вы считаете возможным вернуть общество 50-70-х, его ценности, пропустив тяготы и лишения того поколения?
Цитата: m8y
Я не утверждаю, что энтузиазма не было. Говорю о его причинах. Как-то мне не верится, что это КПСС так воодушевляла людей на великие свершения.
Цитата: m8y от 01.04.2011 22:23:28
Образ светлого будущего был обусловлен войной, а не программой партии. Вот кончится война и заживем! А как именно заживем там разберемся, главное победить. Не разобрались, видимо. Вы считаете возможным вернуть общество 50-70-х, его ценности, пропустив тяготы и лишения того поколения?
Цитата: SvK от 02.04.2011 08:22:14
Это значит, что — по общим правилам — смогут выжить, закрепиться и создать революционные очаги сопротивления только те революционные силы, которые окажутся непрозрачными для империализма. Говоря иначе, революционные силы нуждаются в зонах автономии. Опыт XX века показал, что эффективными зонами автономии являются такие формы организации, которые игнорируют законы и волю классового и политического врага и на которые классовый и политический враг не может эффективно влиять в силу того, что не располагает достоверной информацией о положении в них. Это, например, подполье и партизанский отряд...(С)
Вопросы будут? ;)
Цитата: SvK от 02.04.2011 08:22:14
На тему катакомб.Очень последовательно,рекомендую:
<skip>
Это значит, что — по общим правилам — смогут выжить, закрепиться и создать революционные очаги сопротивления только те революционные силы, которые окажутся непрозрачными для империализма. Говоря иначе, революционные силы нуждаются в зонах автономии. Опыт XX века показал, что эффективными зонами автономии являются такие формы организации, которые игнорируют законы и волю классового и политического врага и на которые классовый и политический враг не может эффективно влиять в силу того, что не располагает достоверной информацией о положении в них. Это, например, подполье и партизанский отряд...(С)
Вопросы будут? ;)
Цитата: SvK от 02.04.2011 08:22:14
Это значит, что — по общим правилам — смогут выжить, закрепиться и создать революционные очаги сопротивления только те революционные силы, которые окажутся непрозрачными для империализма. Говоря иначе, революционные силы нуждаются в зонах автономии. Опыт XX века показал, что эффективными зонами автономии являются такие формы организации, которые игнорируют законы и волю классового и политического врага и на которые классовый и политический враг не может эффективно влиять в силу того, что не располагает достоверной информацией о положении в них. Это, например, подполье и партизанский отряд...(С)
Вопросы будут? ;)
Цитата
Н.: Правильно ли я понимаю, что вы не верите в народовластие?
В. И.: Чтобы ответить на ваш вопрос, я должен уточнить, кого вы имеете в виду, говоря о народе?
Н.: Я имею в виду граждан, рядовых избирателей, простых людей.
В. И.: Вот о последних поподробнее, пожалуйста. Кто они такие?
Н.: Мы вроде договаривались, что задавать вопросы буду я. Но уж ладно. Простые люди — это люди с улицы, рядовые граждане, те, кого мы регулярно встречаем на улице, в магазинах, в кинотеатрах...
В. И.: Извините, что перебиваю и вновь сам задаю вопросы. В чем же их «простота»? И есть ли, по-вашему, «сложные» люди?
Н.: Ну... Это расхожее выражение. У простых людей, соответственно, простые потребности и вкусы, они в массе довольно поверхностно образованы, они небогаты.
В. И.: Это все понятно. Но могли бы вы еще дать политическое определение?
Н.: Простые люди не занимают в обществе, государстве руководящих позиций. О, кажется, я понял, к чему вы клоните. Простые люди — это «не начальники». А «сложные» — начальники. Так?
В. И.: Приблизительно. А вот согласитесь ли вы с тем, что у простого человека, коли он «не начальник», нет власти?
Н.: У него есть право выбирать себе власть, во всяком случае, государственную уж точно. Это написано в любом учебнике. И в этом суть народовластия.
В. И.: Итак, суть народовластия в том, что простые люди, не имеющие власти, выбирают себе власть. Повторяю: народовластие — это выбор власти теми, кто ее не имеет. Вам не кажется это абсурдным?
Н.: Нет. Выходит, что у простого человека все же есть власть.
В. И.: Тогда в чем же разница между начальником и простым человеком?
Н.: Вероятно, в том, что у первого есть право выбирать власть, а у второго — полномочия ее осуществлять.
В. И.: Точнее, у второго есть власть. А у первого нет.
Н.: Но разве право выбирать власть не есть власть, не есть право властвовать?
В. И.: Нет.
Н.: Но это общеизвестно. И вы еще пару секунд назад с этим не спорили!
В. И.: Я лишь только на ходу сформулировал определение народовластия, автоматически следующее из ваших слов. И оно мне показалось абсурдным.
Н.: Я вас не понимаю.
В. И.: А что тут непонятно? По-вашему или, если хотите, «по-общеизвестному», выходит, что народовластие есть властвование простых людей. Которые потому-то и простые (кроме прочего), что не имеют власти. Но вы настаиваете, что они выбирают власть и, соответственно, властвуют. Извините, но это чушь.
Цитата
Электорат выбирает между данными ему кандидатами. За кого бы ни голосовал избиратель, главное в акте голосования — легальный и легитимный отказ от собственного, личного обладания властью. И осуществляют этот отказ все голосующие. Чем выше явка, тем выше уровень отказа. Поэтому во многих современных западных демократиях голосование является принудительным. А по действующей Конституции в России власть не принадлежит не только народу, но и никому другому.
.......
Итак, принадлежность власти понятному, физически и юридически ясному субъекту заявлена только в 1906-м (император) и 1918-м (Советы).
В 1937 году власть Советам уже не принадлежит, но еще осуществляется в их «лице». В 1978 году Советы вовсе из «лица» (то есть хоть какого-то субъекта) превращаются в чистый механизм («через» них), одновременно народ наконец-то номинируется на роль обладателя власти. Правда, тут же вводится другой субъект, с точки зрения английского языка (сила = power = власть) также являющийся субъектом власти, — КПСС. Так что власть либо принадлежит просто КПСС, гораздо более определенной по сравнению с народом (это как минимум организация), либо народу опять-таки в лице КПСС.
И наконец, действующая Конституция, 1993 год. Сюрприз — никакой принадлежности власти народу в России нет. Народ лишь носитель суверенитета и единственный источник власти. Это в высшей степени метафизическое, предметно никак не данное положение власти относительно народа и является догматом светской религии демократии. Это чистый символ веры, прямо предполагающий невозможность народа-властителя как чего-либо сущного, реально данного. Все честно
.....
. Религия демократии есть как раз символическая операция обожествления Народа, постановки его имени на место имени Бога в формуле власти. Этим объясняется метафизическое требование его единственности как источника власти.
Но вот что любопытно. Еще XIX век вовсю эксплуатировал божественную метафизику власти как таковую, при этом прямо указывая на конкретных субъектов, реальных обладателей власти. И потому террористы целили именно в них — царей, принцев, президентов. Сегодня этим богом является Народ, и террористы сменили цель. Теперь взрывают ни к чему не причастных граждан. Но вот обладатели власти в демократической религии не указаны. Они возникают неопределенным образом, онтологически случайно. Да, их избирают. Но откуда они берутся? И что собираются делать? Для чего им власть? И как стать одним из них? Все это, как говорится, «свободные переменные» демократии. Таким образом, демократическая религия создает ширму, специальное социальное знание, которое доступно исключительному меньшинству, то есть оно непублично. Скрытые им процессы рождения субъектов власти, постановки и достижения ими общественно значимых целей (даже если эти цели самими субъектами понимаются как узкоэгоистические), их влияния на социум рождают новую действительность, противостоящую власти как таковой, — действительность процессов управления. Демократически избранная власть прежде всего создает возможности, свободу и пространства маневра для процессов управления, в этом ее главная функция. Теневые общественные процессы, сам факт их существования — основная цель современной демократии. Эту черту европейской современности ухватила советская Конституция 1978 года. КПСС вводилась и как субъект власти — в части публично явного, понятного всем влияния, — и как субъект управления, имеющий, впрочем, заявленные общезначимые исторические цели и все время конвертируемый во власть. Следует признать, что это единственный на сегодняшний день европейский исторический прецедент нормировки и публичного, правового оформления управленческой действительности в ее отношениях с властью.