Мировая Закулиса или Театр Теней

Летом 1917-го министр иностранных дел Временного правительства Терещенко устроил в своем петроградском доме обед для сотрудников иностранных дипмиссий. Один из участников, американский военный атташе, сравнил хозяина со «своенравным молодым греческим богом».

От Терещенко исходила аура богатства и славы. Блестяще образованный, вызывающе богатый, с огромными связями в деловых кругах Европы, он был бессменным членом Временного правительства, состав которого за девять месяцев несколько раз радикально обновлялся – министр финансов, министр иностранных дел. В лице Терещенко старая русская буржуазия наконец достигла того, о чем грезила и чего добивалась последние полвека – места на вершине государственной власти.

Михаил родился в Киеве в марте 1886 года. Его дед переселился сюда из родного Глухова в середине 1870-х. Старик Терещенко построил на Бибиковском бульваре (ныне бульвар Тараса Шевченко) дворец, украшенный львиными масками, в стиле итальянского ренессанса.

Детство Михаила было счастливым, но коротким. Из-за болезни отца, Ивана Николаевича, во второй половине 1890-х семья перебралась из Киева на юг Франции, в Канны. Там мальчика окружили частными преподавателями, но каждую весну он возвращался на родину, чтобы в Первой Киевской гимназии сдавать экстерном экзамены за очередной класс.

В самом начале 1903 года Михаил, которому не было и 17, стал главным наследником семейного дела: с интервалом менее месяца умерли основатель династии Никола Артемьевич и отец Иван Николаевич. Юноше достается все недвижимое имущество деда в Курской, Харьковской, Орловской и Черниговской губерниях, четыре особняка в Киеве, дома в Москве, Глухове и Одессе, а также контрольная доля в бизнесе. Управлять всем этим хозяйством до совершеннолетия Михаила было поручено его дяде, а наследник уехал учиться в Европу – сначала в Лейпцигский университет, потом в Лондон.

Достигнув совершеннолетия, Михаил, по выражению одного из его знакомых, вел жизнь «праздного космополита». Играл в казино. Дружил с Александром Блоком, которого вместе с Валерием Брюсовым и Андреем Белым публиковал в собственном издательстве «Сирин». Купил вторую по размерам в мире паровую яхту «Иоланда» и знаменитый синий бриллиант весом 42,92 карата. В 1984 году камень, получивший название «Терещенко блю», будет продан с аукциона за $4,5 млн.

Остепениться его заставила только Первая мировая война. В 1915 году Терещенко стал одним из лидеров Центрального военно-промышленного комитета, организованного крупной буржуазией для поддержки военных усилий государства. Практически сразу комитет превратился в центр притяжения для антиправительственных сил, которые считали, что самодержавие неспособно привести страну к победе. Зимой 1916–1917 годов председатель комитета Александр Гучков возглавил заговор, целью которого было отстранение Николая II от власти. Беспорядки в Петрограде в феврале 1917-го ускорили реализацию этого плана. 2 марта (по старому стилю) Гучков вместе с киевлянином Василием Шульгиным приняли отречение царя. Во Временном правительстве Гучков стал военным и морским министром, а его юный, по меркам имперской бюрократии, заместитель по ЦВПК получил портфель министра финансов.

Через полмесяца Терещенко исполнился 31 год, а еще через полтора месяца – 5 мая – он сменил на посту министра иностранных дел Российской империи Павла Милюкова. Уже через полгода именно эта должность стала неотъемлемым дополнением к имени Терещенко, сопровождавшим его до смерти – «бывший министр иностранных дел Российской империи».

Девять месяцев, пролетевшие между падением самодержавия и победой большевиков, – слишком короткий срок, чтобы судить о деловых качествах вчерашнего денди. Что он успел сделать за два месяца во главе министерства финансов? Ранней весной 1917-го Терещенко приложил огромные усилия для размещения на западных рынках «Займа Свободы». Результаты были не слишком вдохновляющие – удалось собрать несколько десятков миллионов рублей. На миллион рублей подписался французский банковский дом Rotschild Freres, еще на миллион – американский банкир Джейкоб Шифф… Эти деньги не могли спасти русскую демократию, зато самого Терещенко эта операция фактически разорила. По примеру главы французской ветви Ротшильдов Эдуарда он не только вложил в российские бумаги собственные средства, но и предоставил личные гарантии по обязательствам своей страны. После отказа Ленина платить по долгам старого режима вчерашний богач превратился в безнадежного должника.

На посту министра иностранных дел Терещенко тоже мало что успел сделать. Сторонник скорейшего заключения мира, он выдерживал общую политическую линию Временного правительства на войну до победного конца. Наблюдатели писали о том, что Терещенко оказался заложником собственного бюрократического аппарата. А еще его называли «самым молчаливым министром».

25 октября 1917 года вместе с другими министрами Терещенко был арестован революционными солдатами и матросами, взявшими Зимний дворец, и препровожден в Петропавловскую крепость. Весной 1918-го ему удалось бежать. Как – не до конца ясно до сих пор. По одной из версий, нарком Лев Троцкий, которому требовались деньги на создание Красной Армии, отпустил классового врага на свободу в обмен на редкий синий бриллиант.

Шведский индустриалист Маркус Валленберг – работодатель Терещенко в 1920–1940-е годы
Фото: International Chamber of Commerce

Жизнь нужно было начинать с чистого листа. Терещенко служит в небольших скандинавских банках. В шведском представительстве нью-йоркского Liberty National Bank бывшему мультимиллионеру платят скромные 500 крон в месяц. «Иоланду» и виллу в Каннах пришлось продать, чтобы хотя бы частично погасить требования кредиторов, потерявших миллионы на русских займах. После укрепления большевистской власти одна из самых мучительных забот Терещенко – разорвать эмоциональную связь с Россией. Своим детям от брака с француженкой Маргаритой Ноэ он запрещает учить русский.

Впрочем, лишившись состояния и родины, Терещенко потерял далеко не все. При нем остались огромные связи, обширные знания (он говорил на девяти языках), безупречная репутация. Личные качества, которые вменяли ему в вину как министру иностранных дел политические противники – мягкость, нерешительность, гибкость, – оказались крайне ценными на его новом поприще.

20-е годы были временем перманентного долгового кризиса, от которого страдали страны, истощившие свои ресурсы в годы Первой мировой. Единственным настоящим победителем в мировой войне оказались США. Британия и Франция вышли из войны с огромными долгами перед Америкой. На Германию были наложены непосильные репарации, размер которых вдвое превышал ее ВВП. Переговоры о снижении долгового бремени – между европейскими союзниками и Вашингтоном, между державами-победительницами и Германией – не прекращались всю первую половину десятилетия.

В тяжелом финансовом положении пребывали не только правительства. В годы Гражданской войны в Европе было учреждено множество мелких русских банков: одни использовались для финансирования белых, другие – для скупки обесценившихся русских акций, которые, по расчету спекулянтов, должны были подскочить в цене после падения большевиков. В середине 1920-х международные банки, владевшие долями в этих учреждениях, озаботились возвратом своих капиталов. Обсуждая с кредиторами мораторий на выплату личных долгов, Терещенко предложил им помочь вернуть хотя бы часть их вложений. Так, он помог британским финансис­там избавиться от акций Русского банка для внешней торговли, итальянцам – выпутаться из истории с Итало-Кавказским учетным банком, французам – ликвидировать Русский коммерческий банк для стран Леванта.



Председатель Банка Англии Монтегю Норман на борту парахода
Фото kingdomsoftheworld.com

В 1929 году глава Банка Англии Монтегю Норман инициировал распродажу активов Британо-Итальянского банка. Терещенко, отлично зарекомендовавший себя на долговом поприще, стал одним из членов комитета, отвечавшего за эту операцию. Четыре года спустя Норман поручит ему куда более ответственную миссию – отвести угрозу от кредиторов Creditanstalt.

Creditanstalt был основан австрийской ветвью Ротшильдов в 1855 году. Стать крупнейшим в Австрии банку пришлось в силу перманентного экономического кризиса, переживаемого страной, и под нажимом правительства. В 1929 году зашатался банк Boden-Kredit Anstalt и власти настояли на том, чтобы Creditanstalt спас это учреждение, пообещав помощь из бюджета. Цель была вполне рациональной – не допустить набега вкладчиков на банки, но сделка чуть не стала для Creditanstalt роковой. Он и так уже несколько лет не получал прибыли от обычных банковских операций, и принятие на себя обязательств лопнувшего банка только усугубило ситуацию.


Луи Ротшильд Фото Global Look Press

8 мая 1931-го председатель наблюдательного совета банка Луи Ротшильд проинформировал правительство о том, что Creditanstalt будет вынужден обнародовать информацию о колоссальных убытках за предыдущий год. Банк, в котором было сосредоточено более половины средств австрийских вкладчиков, потерял $20 млн и остался практически без капитала. Без новых вливаний Creditanstalt пришлось бы приостановить операции, что могло привести к краху не только австрийской, но и европейской банковской системы: обязательства банка перед иностранными, главным образом французскими и британскими финансовыми учреждениями, достигали огромной по тем временам суммы – $75 млн.

Норман из Банка Англии, владевшего долей в капитале Creditanstalt, попытался сделать все от него зависящее, чтобы в зародыше погасить международный финансовый кризис. По его инициативе Банк международных расчетов предоставил Creditanstalt $15 млн. Помощь, как это часто бывает, опоздала. Банк Австрии, а вслед за ним банки других центральноевропейских стран ввели ограничения на валютообменные операции. Международная валютная система, основанная на золотом стандарте, получила удар, от которого так и не оправилась: вскоре об отказе от золотого стандарта объявят США, Британия, Франция… Банковская паника перекинулась из Австрии в другие страны. Совокупные убытки Creditanstalt к 1933 году достигли $150 млн.

Спасти старую финансовую систему не удалось, но еще можно было спасти ее отдельных участников. Через неполные два года после начала кризиса в январе 1933-го банковские дома Европы вырабатывают схему реорганизации Creditanstalt. С этой целью создается компания, зарегистрированная в Монако, Societe Continentale de Gestion (Gesco). Она и взяла на себя обязательства по выплате половины зарубежных активов австрийского банка. Облигации компании были распределены между кредиторами. Руководителем Gesco, отвечающим за ликвидацию долговых обязательств австрийского банка, становится Терещенко – предложение об этом передал ему от имени Нормана старый друг, Эдуард Ротшильд. Терещенко с головой ушел в новую работу: кредиторы Creditanstalt, которые были и его личными кредиторами, предложили ему хороший процент за возврат активов. Новый источник доходов позволил бы бывшему миллионеру расплатиться с долгами и вернуть себе финансовую свободу.



Эдуард Ротшильд Фото Global Look Press

На расплату с кредиторами Creditanstalt ушло почти пять лет. В ноябре 1938 года Терещенко мог отчитаться перед административным советом Gesco о том, что номинальные требования кредиторов удовлетворены на 100%. Совет оценил его работу как «ошеломляющий успех, который войдет в историю банковского дела». Gesco можно было распускать.

Присутствовавшие представители еврейских общественных организаций и мастодонты еврейского бизнеса теперь всерьёз опасаются за свою безопасность и считают, что такие речи могут послужить козырями в руках их противников. Ведь заговор, если он есть, в том и заключается, чтобы его не разглашать и не говорить о нем на открытом мероприятии. Хотя не все евреи настолько стеснительны в отношении достижений своего народа – вспоминается, как была опубликована в Jerusalem Post сенсационная статья Джоэля Стейна:

"Я никогда в своей жизни не был так разочарован опросом. Около 22% американцев верят, что "кино- и телеиндустрия сегодня, в основном, управляются евреями", в отличие от почти 50% в 1964 году. Лига по борьбе с диффамацией, которая опубликовала результат этого опроса месяц назад, видит в этих числах победу над стереотипами. На самом деле, они просто показывают, насколько отупела Америка. Евреи тотально руководят Голливудом", - пишет автор статьи.

В том же манускрипте приводится перечень великих деятелей Голливуда:

Президент "Ньюс Корпорэйшн" Питер Чермин (еврей);
Председатель "Парамаунт пикчерс" Брэдд Грей (еврей);
Главный исполнительный директор "Уолт Дисней Компани" Роберт Игер (еврей);
Председатель "Сони Пикчерс" Майкл Линтон (неожиданность, голландский еврей);
Председатель "Уорнер Бразерс" Барри Мейер (еврей);
Генеральный менеджер "СиБиЭс Корпорэйшн" Лэсли Мунвиз (настолько еврей, что брат его деда был первым премьер-министром Израиля);
Председатель "ЭмДжиЭм" Гарри Слоун (еврей);
Генеральный менеджер "ЭнБиСи Юнивёрсал" Джефф Цукер (еврей).

Но тут нечему удивляться – почему главы кинокомпаний должны быть гоями, если и сам Голливуд был основан евреями? Так, среди родоначальников фабрики грез значатся:
Карл Леммле - "Юниверсл пикчерз";
Адольф Цукор - "Парамаунт пикчерз";
Уильям Фокс - "Фокс филм корпорейшн";
Луис Б.Майер - "Метро-Голдвин-Майер";
Гарри, Сэм, Алберт и Джек Уорнеры - "Уорнер бразерс".

Как известно, именно кино сформировало не только основные каноны образа жизни в 20 веке, но и заложило сами принципы отношений в современной жизни, а то, что американцы не только признают это, но и благодарят за свое общество потребления, однополые браки и войны – это, конечно, их дело. Но первый президент США вряд ли был бы доволен речью Джо Байдена, ведь он говорил буквально следующее о влиянии сионистов:

"Они действуют более эффективно против нас, чем вражеские армии. Они в сто раз более опасны для наших свобод и тех важных дел, которыми мы занимаемся. Можно только сокрушаться, что каждый штат не истребил их давным-давно как вредителей общества и серьёзнейших врагов для благополучия Америки…" (источник: "Максимум Джорджа Вашингтона", Эплтон и Ко).

Но сейчас, конечно, другие времена и каждый, кто осмелился бы на такие речи, прослыл бы фашистом и антисемитом, вот к примеру тот же американский сенатор-демократ от Южной Каролины Эрнест Холлингс, который смел говорить, что Буш решил напасть на Ирак, чтобы защитить Израиль и завоевать поддержку американских евреев на предстоящих выборах. По мнению Холлингса, главными сторонниками войны с Ираком являлись замминистра обороны США Пол Вулфовиц и бывший советник Пентагона Ричард Перл - оба принадлежат к "богоизбранному" народу. Ну а тех, кто говорят о "заговоре мировой финансовой элиты" (говорить о том, что большинство банкиров и магнатов именно евреи, тоже как-то неприлично), конечно, относят к разряду городских сумасшедших, людей, которые не вписываются в рамки "нормы", а понятия о нормах и стандартах в обществе формируют СМИ и... ну да, опять же Голливуд…

Как считает наш эксперт, философ Валерий Коровин, американцы здесь выступают как промежуточные "враги", их используют как биомассу для "завидного примера" русским, чьи традиционные ценности стоят на пути у финансовой элиты к мировому господству, цели и принципы двух наших народов противостоят друг другу уже очень давно.

- Я думаю, что Джон Байден знает, что говорит, и связано это с тем, что евреи являются древним библейским народом, преисполненным мессианства, и видят мир, историю развития человечества сквозь призму своего мессианства. Это всё укладывается в очень сложную модель еврейской эсхатологии, догматики иудаизма.

Всё, что происходит в мире, все политико-социальные трансформации полноценный еврей, то есть иудей, рассматривает в контексте развития своего народа. И в принципе историю человечества видит, как череду событий, вращающихся вокруг "богоизбранного народа", какими они себя считают, иудейского народа. Поэтому неудивительно, что они ставят себя в центр мировых процессов, и не только ставят, что свойственно многим народам и этносам – это явление в этносоциологии определяется понятием этноцентризм, - но и активно участвуют в изменении хода истории.

Мессианскими, строго говоря, являются два народа – это ветхозаветный еврейский народ, и новозаветный русский народ, принявший на себя миссию удерживающего православную веру в момент перехода центра православия из Византии на Русь из Второго Рима в Третий Рим. И оба этих народа видят исторические события в контексте своего развития. Здесь разнятся только критерии понимания добра и зла, как следствие – разнятся методы, которые используют евреи и русские в достижении своих целей.

Если для еврея, условно, полноценным человеком является только еврей, а все остальное - некая вторичная субстанция, ценностью которой в каких-то ситуациях можно пренебречь, то русский человек, напротив, является, по выражению Фёдора Достоевского, "всечеловеком". Изначально принимая всех людей за своих, русский человек исключает из "своих" только тех, кто сам категорически отрицает это.

Исходя из этих противоположенных подходов, меняются и средства достижения своих мессианских целей, и если евреи действуют часто через социальный негатив, то русские пытаются ставить в центр достижения своих целей всечеловеческую нравственность. Из-за этого русские часто проигрывают технологически, уступая другому мессианскому народу.

Всякое традиционное общество является цельным, сплоченным, мобилизованным организмом, способным дать отпор или, как минимум, составить конкуренцию мессианству еврейского народа, рассматривающего все другие народы в этой связи как конкурирующие социальные субстанции. Отсюда возникает попытка занизить возможности народов-конкурентов путём разрушения традиционного уклада, что ослабляет всякий народ и создает ситуацию внутренней розни, раздробленности. Тем самым это выводит любой народ из состояния конкурентоспособности. И, если рассматривать происходящие в мире процессы в контексте мессианской эсхатологии еврейского и русского народов, их диалектики цивилизационного противостояния на протяжении истории развития человечества, то единственно возможным способом ослабить русский народ является разрушение его традиций и веры, а также социальных укладов, которые вытекают из этих двух явлений.

Но невозможно разрушить традицию одного народа не тронув остальные, не создав соответствующий контекст для этого – это будет выглядеть нарочито и вызовет подозрения у русских в том, что происходит целенаправленное разрушение именно русского народа, поэтому для реализации этой цели создается соответствующий контекст. То есть разрушение традиционных устоев должно казаться русским всеобщим явлением, которое происходит повсеместно. Ради этого не жалко пожертвовать моральным состоянием десятков других народов, которые для "избранного народа" не являются ценностью, а рассматриваются в качестве расходного материала, который можно поставить на службу высшей цели - разрушения конкурирующего мессианского народа.

Борьба идёт за проект окончания истории, в итоге какой народ одержит верх в последние времена, на принципах того народа и завершится человеческая история, и соответственно, его принципы и мировоззрение лягут в основание нового мира.

Отсюда вытекает вывод о том, что Америка становится лишь инструментом в достижении высшей мессианской цели "избранного народа". Соответственно, граждане США превращаются просто в расходную биомассу, которая служит достижению этих высших целей народа, который, по его собственному убеждению, претерпел достаточно гонений, пережил рассеяние – галут, - и теперь заслужил право на то, чтобы доминировать и властвовать в тех отраслях, в которых есть возможность достичь высших позиций.