Цитата: Николаич от 03.11.2009 21:40:32
Я никого ни в чем, кстати, не убеждал.
Потому и уточнила. Ибо не поняла, как трактовать ваш вопрос "Ваши действия?"
Цитата: Николаич от 03.11.2009 21:40:32
И, эта, лошадь на селе была практически у каждого? серьезно?
А ничего, что существовал целый пласт безземельных и безлошадных крестьян, выживавших тем, что нанимались в батраки?
Пласт - понятие растяжимое. Интерес представляет его толщина.
Видите ли, батраков было очень немного. И это были люди, которые по той или иной причине попали в тяжелое положение. Погорельцы, например.
И не все они были постоянными батраками - многие нанимались временно в более богатые хозяйства.
Лошадь была действительно практически у каждого (на юге - вол), потому что без лошади (на юге - вола) невозможно вспахать землю, привезти сено корове на зиму и т.п.
Т.е. если у крестьянина нет лошади, то он просто перестает быть крестьянином. Если он один, он может податься в батраки, если семья - то вообще вариантов, кроме как в город на фабрику, нет.
За лошадь могли залезть в долги, например отдавать часть урожая, или отрабатывать тем же батраком, но лошадь была практически всегда.
Цитата: Николаич от 03.11.2009 21:40:32
Эти же люди составили основную массу Красной армии в гражданскую, сельские богатеи ни за одну из сторон не воевали, как правило.
...
С организацией колхозов эта масса людей хлынула в них. Собственно самые рьяные активисты - как раз из этой публики - люди, прежне находившиеся в зависимом положении от сельских богатеев и отчаянно их ненавидевшие. На селе вспыхнула отложенная гражданская война.
Ну так неинтересно.
Вы повторяете штампы, давно навязшие в зубах.
Даже спорить скушно, хоть книжки почитайте, написанные очевидцами и современниками.
А то напоминает демшизоидное "вы плохо относитесь к олигархам, потому что просто им завидуете" :D
Цитата: Николаич от 03.11.2009 21:40:32
А у вас получается идиллия - пришло доброе государство, собрало крестьян в артели-колхозы и дало крестьянам трактора, чтобы те смогли урожайность повысить. Было б все так просто - не было бы ужасов коллективизации.
Это был именно слом всей модели ранее существовавшей сельской жизни.
Да не такой уж и радикальный слом. Община существовала всегда, колхоз - это вариация общины.
Другое дело, что крестьянин по сути своей человек крайне консервативный и осторожный. Сфера деятельности такова, что требует воспитания и закрепления именно таких черт характера. Жить так, как жили предки, ибо это проверенный веками способ, оправдавший себя на этой конкретной территории в конкретных климатических условиях и т.п.
Столыпинская реформа предполагала куда больший слом, соответственно происходила с бОльшим сопротивлением и гораздо меньшим успехом, хотя ориентирована была как раз на малоземельных, зависимых от сельских богатеев и т.п.
У ужасов коллективизации было множество причин.
Например, знаменитый голодомор в южных губерниях (в южных - это существенно, ибо в отличие от остальных там пахали не на лошадях, а на волах) в значительной доле был вызван тем, что хитрож..ые крестьяне, без особого сопротивления записавшиеся в колхозы, предварительно поели волов, на которых пахали. В колхоз ведь и без волов брали, а свое жалко отдавать. В результате весной прото не на чем было пахать, резко сократились посевные площади, плюс неурожай - и вот вам голод.
Опять же, крестьяне хоть народ и консервативный, однако при случае-таки брали вилы и жгли усадьбы. Когда очень достанут. Тому же Столыпину пришлось много кого перепороть и перевешать, прежде чем смог угомонить.
А к мельникам и другим собственникам, паразитировавшим на средствах производства, на селе отношение было не то, чтобы добродушное - если сказки почитать, так все такие сволочи, ни одного положительного.
Неудивительно, что будучи объединенными и чувствуя за собой поддержку властей, крестьяне (а не маргиналы безлошадные-безземельные) с удовольствием оттянулись на "мироедах".
А если вы заглянете в статистику, вы убедитесь, что при всех перегибах, при всех сведениях личных счетов, вообще при всй тогдашней слабости контроля, когда власть в каждом отдельном месте была практически всесильна на своей территории, число выселенных/раскулаченных составляет очень небольшой процент от всего крестьянства.
А государство не то чтобы доброе, государство решало стратегическую задачу, и для ее решения действительно необходимо было дать крестьянам трактора, агротехнологии и прочие блага.
Тут уже цитировали беседы Черчилля со Сталиным, где как раз об этом.
Цитата: Николаич от 03.11.2009 21:40:32
Так что коллективизация в том виде ,в котором мы ее знаем, была не то чтобы необходима или желательна, а пугающе НЕИЗБЕЖНА.
Наблюдаем когнитивный диссонанс. :o
В этом же посте выше вы пишете
"
Где вы в моих постах видели УТВЕРЖДЕНИЯ о небходимости коллективизации???
В-о-о-т, а говорите "внимательно читала"."
Т.е. вы утвердждаете не просто необходимость (которая допускает варианты), а прямо-таки неизбежность (которая вариантов не допускает), и тут же это отрицаете. Жостко
Да воскреснет Бог, и расточатся врази его!
"Мы не жиды: Не предаём ни Христа, ни царя, ни Отечество. Не слушаем лести, не боимся угроз. Иди на брань: победа зависит от Бога!" - ответ псковитян на предложение Батория о сдаче города