Цитата: Upper от 25.03.2008 16:41:20
Вот реализация этого вопроса неравенства при гососовании меня волновала еще после 1-х предложений об этом у avanturistа.
Вам вопрос а что сейчас люди возможность голосовать считают большим даром и радостью?
И возможность голосовать будет большим стимулом асоциальным элементам становиться нормальными?
И почему-то все себя по умолчанию включают в элитную голосующую часть общества... А если вас лично по каким-то критериям не включат - будет очень приятно??? И вы спокойно примете это?
Нет, не считают "даром" в массе своей, хорошо, если считают
обязанностью.
Не думаю, что эта обязанность будет стимулом для кого-либо.
Сразу, раз уж в тему так попало, замечу, что я сторонник переноса "права на голосование" в сегмент "обязанности" (прецедентов в мире достаточно). При этом, человек может добровольно отказаться от этой обязанности, но тогда получает статус, скажем, "жителя", а не "гражданина". Что не влияет на его любую деятельность, кроме участия в выборах (присутствия в списках избирателей и избираемых).
Переход "жителя" в состояние "гражданина" должен быть сложным. Кстати, любой иммигрант проходит стадию "жителя", а не становится сразу "гражданином".
По суду, "гражданин" может быть принудительно переведен в статус "жителя".
Таким образом, по умолчанию, все родившиеся в России по достижению соответствующего возраста и являющиеся дееспособными, становятся "гражданами", но при определенных обстоятельствах могут стать "жителями". (тут, кстати, может быть нюанс, возможно и введение некоего "экзамена" для того чтобы стать "гражданином" - так глубоко я пока не продумывал схему).
Надеюсь, теперь понятнее моя позиция, кстати, исходя из какого моего сообщения Вы решили, что я себя включил в "элитную часть"?
И, если позволите, встречный вопрос: почему Вы считаете тех, кто будет вынужден в свое свободное время идти и принимать ответственное решение без всякого поощрения - "элитной частью"?
Меня немного опередил Ivor
ЗЫ Считаю, демократию "негодной системой управления"(с). Не в малой степени после изучения мнения многих уважаемых людей и их аргументов, например, Аристотеля и Сократа.