Социализм-коммунизм и левая идея в целом

(набросок статьи)

У большинства участников различных дискуссий на данном форуме бытует устаревшее представление о фашизме. Мол, фашизм - это националистическое государство, фюрер, СС, концлагеря. Да, в некоторый исторический момент фашизм проявлялся именно так. Недоразвитый фашизм проявлялся похожим образом не только в фашистской Германии первой половины XXв, но и далее в течение XXв.

При этом, фашизм не мог развиться, запертый в рамках национальных государств. Они ограничивали его, и он либо уничтожался конкурирующими государствами (противоречивыми союзами государств), либо разлагался в неофеодализм и поглощался более крупными буржуазными соседями.

Но все течет, все меняется, прогресс производительных сил и развитие общества не стоит на месте. И фашизм сегодня приобретает свои главные черты - он экстерриториален, надгосударственен в современных представлениях, но он - капитализм по своей сути.

Итак, во всех странах "развитого капитализма" полным ходом идут следующие противоречивые процессы: бизнес - укрупняется, а государства как территориально-общественные образования -  разлагаются. При этом разлагаются они путем приватизации государственных функций частным капиталом.

Попробуем рассмотреть процесс диалектически. Фашизм вроде бы разлагает и тем самым уничтожает государства. В начальной стадии - это "старушка Европа" и США: процессы приватизации идут полным ходом. Приватизируется вообще все: армии, тюрьмы, суды, парламенты (через лоббирование), ядерные арсеналы (а вот это - просто ужасно). В конечной стадии - Украина и Ирак (как родина неофеодального халифата). Но ТНК, приватизирующие государства, сами становятся своеобразными государствами со всеми положенными атрибутами: псевдопарламент (совет директоров), псевдо-армии (ЧВК), псевдо-суды (арбитражи). Т.е. ТНК становятся "государствами без государства", в смысле без конкретной территотрии и населения. Но ТНК же становятся и "ультрагосударствами", в смысле, их влияние велико по всему миру, у них есть все положенные государству атрибуты и аппараты: управления(совет директоров), принуждения и защиты(ЧВК), пропаганды(маркетинг и реклама).

При этом существующие национальные государства дробятся, влияние их снижается, и на первый взгляд они скатываются в феодализм. Но капиталистические-то отношения никуда не деваются: труд как был товаром, так им и остается при фашизме. При этом все цивилизационные блага у основной массы населения изымаются. А капитал снимает с себя ответственность за все социальные обязательства - он не желает нести никакой ответственности за своих работников, ему нужно уменьшать издержки. И совсем по-другому воспринимается с этой точки зрения та же проблема мигрантов в Европе и "цветных" в США - да начхать на население, а производственные центры и ареалы обитания капиталистов будут надежно прикрыты ЧВК: "Современные средства поражения позволяют перемешать произвольное количество народа с произвольным количеством земли в произвольной желаемой пропорции" (почти ©). Так что мигранты - это просто дополнительный фактор ускорения разложения текущих национальных государств. Так что современный нам фашизм - это не какое-то государство и/или союз государств, это даже не государственно-частная смычка. Это "целый комплекс мероприятий".

Разберем их. Вот, например, стоит на некоторой территории завод. Он - частный, принадлежит некоторой ТНК, при этом он экстерриториален - на территории завода работают не правовые механизмы окружающей территории, а правовые механизмы глобальной ТНК. На этом заводе работают люди. Эти люди где-то живут и как-то воспроизводятся - кто-то ареал обитания этих людей контролирует. Контролировать эту территорию будут неофеодалы. Возможно, это будут "хорошие неофеодалы" - возможно, они будут заключать договоры с профильными ТНК на предоставление услуг образования и медицины, как-то пытаться развивать свой "человеческий капитал". Возможно, это будут просто тупо банды типа украинских террбатов, исламистских террористических группировок, а в перспективе вообще дичь из "Безумного Макса" или "Почтальона".

Но труд рядового работника будет продаваться этими "неофеодалами" на стоящий неподалеку завод ТНК помимо желания работника. Вот так будут устранены кажущиеся противоречия между "внеэкономическими методами принуждения к труду" и "продажей труда - как основой капитализма":  принуждать-то внеэкономически будет не работодатель, а "неофеодал", а у "неофеодала" с ТНК отношения будут вполне себе капиталистические.

Именно об этом на профильной ветке рассказывал нам камрад Луис Альберто в своей теории "луисизма-альбертизма". Не все уловили суть термина "производственный кластер".

При этом, у нас появляется с одной стороны феодальная раздробленность, как форма территориально-общественного устройства. А с другой стороны - псевдогосударства капиталистических монополий, как форма организации производства, без необходимости контроля и развития конкретной территории. Т. е. процессы управления территориями и процессы производства будут распараллелены и разделены между независимыми и не пересекающимися структурами.

И именно поэтому вокруг нас государства стремительно теряют договороспособность - о чем можно договариваться с Порошенко, если он на "своей" территории не контролирует вообще ничего - ресурсы, необходимые для контроля, ему предоставляют разные ТНК в разные ветви власти, и эти ветви власти проводят политику разных ТНК в сфере своей ответственности - договариваться "в целом" тупо не с кем. А Порошенко может только "отнимать и делить". Абсолютно те же процессы идут в Европе и США - не с кем договариваться. Договариваться надо не с Керри и Обамой, а по вопросам безопасности - с "Блэкуотер", по вопросам взаимодействия в Арктике - с "Шэлл", по вопросам безопасности авиасообщений - с "Америкэн Эйрлайнз", по вопросам нераспространения ядерного вооружения - с "Дженерал Дайнемикс" и так далее. 

Т. е. фашизм - это не "Украина отдельно" и "ТНК отдельно". Фашизм - это смычка террористического территориального образования, которое никак не может влиять на производственные мощности своей же территории, а может только "отнимать и делить", и экстерриториальных производственных мощностей ТНК, которые хорошо защищены от посягательств мелких "неофеодалов" другими "профильными" ТНК. А население никого не интересует. И это - закономерный итог развития капитализма. Вот это фашизм и есть.

При этом надо четко понимать, что в "неофеодах" господствовать капиталистические отношения не будут - там будут господствовать локальные (применимые только для этого неофеода) феодальные, рабовладельческие или первобытно-коммунистические отношения. А на другие общественно-экономические формации у неофеода просто тупо не будет хватать ресурсов. Но капиталу на это начхать - это даже хорошо, потому что у капитала всегда будет рынок с некапиталистическими отношениями, над которым он будет господствовать. Система обретет устойчивость в отличие от текущего положения, когда капиталистические отношения пронизывают всё подконтрольное капиталу общество, уменьшая норму прибыли, и тем самым раздирая его кризисами перепроизводства изнутри. А тут такое великолепное для капитала положение - значительная часть общества гарантировано лишена ресурсов развиться в конкурентную общественно-экономическую формацию и при этом состоит с капиталом в подчиненных отношениях. Лепота одним словом.

И в таком случае уже совсем по-другому смотрится горестное высказывание одного из наших коммунистических философов о том, что "к сожалению, капитал получил ядерное оружие, а значит коммунистическая революция при развитом капитализме с ядерной бомбой невозможна". И действительно, если посмотреть с этой точки зрения текущего положения, то явный бред же - не будут же американские капиталисты бомбить ядерными бомбами Нью-Йорк или Вашингтон в случае коммунистической революции там - они же сами себя разбомбят, им придется направлять войска, а с войсками уже можно работать неокоммунистам.

Но если принять во внимание, что текущий капитализм все еще находится в процессе становления, а развитой капитализм - это фашизм и есть, то горечь указанного философа становится понятной - государств и столиц как таковых нет, есть территории. Ну, пожалуйста, устанавливай в неофеодах какой хочешь строй - он будет подчинен "государствам-отраслям" народного хозяйства, в которые превратятся ТНК. Ведь это наивное представление о мировом разделении труда как о том, что вот, мол, "Россия - это военка, Китай - ширпотреб, Украина - сельхоз". Нет, не так. А вот так: "Нортруп - это военка, Самсунг - ширпотреб, Монсанто - это сельхоз; а Россия, Китай и Украина - это биржи труда для военки, ширпотреба, и сельхоза соответственно".

При этом, так как за данную территорию капитал никакой моральной ответственности не несет, то коммунистическая революция будет попросту невозможна - революции нужны производственные мощности. И вот захватишь ты к примеру какой-нибудь завод. А в него тут же прилетит ядерный фугас. И все счастливы: несогласные - "согласованы", трудовой спор - улажен, в десятке километров от лужи стекла старого завода, где радиационных фон чуть спадет, построят тут же новый, а это - заказы, заказы, заказы... "Ну ладно," - решают неокоммунисты, - "заводы захватим чуть позже - тогда мы сначала захватим штаб-квартиры ТНК - они же где-то будут физически находиться?" Хорошо, у нас техника не стоит на месте - уже практически у каждого "в заднице" стоит следящий чип. А для работников, обслуживающих буржуинов непосредственно, - чип с дозой цианида на радиоуправлении. И это незначительная цена за значительно улучшенные условия жизни для обслуживающего персонала - сами будут себе "расширенные чипы" ставить. Чуть что в поведении обслуги капиталистам не понравилось - доза пошла в кровь. Все. Давай, пореволюционируй в таких условиях.

Так что при развитом капитализме (фашизме) для коммунистов все крайне печально - до этого лучше не доводить.

И, пожалуйста, не надо говорить о том, что "коммунизм - это отнять и поделить". "Отнять и поделить" - это не про коммунизм. Коммунизм - это про "распределить так, чтобы не надо было отнимать".

P.S.: Дополнено.

Господа, с вами, конечно, интересно дискутировать, но, повторюсь, я уже нашел то, что искал.

Начал работу очередной курс Красной Академии. Вот, прошло первое занятие. Делать текстовую расшифровку двухчасового ролика, в котором разбирают что и как изучать, что есть современный марксизм, почему надо изучать то и это, делать откровенно лень: если у вас нет времени на просмотр первого получаса (дальше введение в Философию начинается), то у меня и подавно. А диамат ("Науку логики" Гегеля) надо понимать, заучивать бесполезно.

Подборка ссылок:

Библиотека Фонда Рабочей Академии - что можно почитать, чтобы поговорить за коммунизм "не на пальцах". Можно по самому сайту пошариться, посмотреть, "чем дышат" современные коммунисты.
Подборка роликов-лекций Попова М. В (94 ролика по полтора часа курсами: философия истории, социальная конфликтология, политическая конфликтология, философия истории и проч.)
Подборка роликов-лекций Попова М. В. (только философия истории + вопросы по мелочи)
Подборка роликов "FAQ по современному коммунизму" (19 роликов по 10-15 минут)
Подборка роликов "Беседы за чаем" (коммунисты обсуждают текущие моменты; 44 ролика по 10-30 минут)

Буду позже, отвечу на сообщения. Пока перерыв.

Мне думается ответственность  - это  главное . Чего нам всем сегодня не хватает. Обобществление собственности порождает безответственность и дефицит . Как показала практика . Частная собственность как бы  размыкает круг  . Но опять же какова цена вопроса .... Практически самоликвидация . Под откос пускается и государство и сам человек . Государство не во что не вмешивается .Замыкается на себя любимое .  Частная инициатива  всеми доступными способами отжимает бабло. Идёт на любое преступление не за 300 процентов как в старину . За 30 % уже ни чем не гнушаются . Теперь так устроен их подыхающий мир . 
Выход из этого дурдома указал Ленин . Когда ввёл в СССР НЭП. Новая экономическая политика . НО под присмотром государства . Вот та светлая столбовая дорога , которой сегодня идёт весь цивилизованный мир. Государство обязано вмешиваться в жизнь общества . Но мягко и непринуждённо. Например изымая сверхдоходы у особо озабоченных . Проводя валютные интервенции . Вбрасывая на рынок жилья бесплатно квадратные метры . Или наоборот скупая их . Государство это сила которая обязана положить конец беспределу . Сила которая должна заявить прежде всего своим собственным гражданам  что РФ это не колония запада . Это независимая цивилизация . И мы будем строить нашу жизнь так как нам это будет удобно. А не США или ЕС . 
Иными словами ответственность за всё что происходит на просторах Родины , должна снова вернуться в страну . Но без перегибов на предмет собственности . Вор должен сидеть в тюрьме .  Дети учиться в приличных школах . А старики иметь достойную старость.  Самое главное , нужны люди готовые проводить такую политику в стране . А не тупо набивать карманы , которые всё равно вывернут ,рано или поздно на диком западе . Хороший индеец , для запада , это мёртвый индеец. А тем более со счётом в их банке ....
Нужна партия социалистов - христиан . Остальное приложиться . 

Ошибка капитализма - искусственно создаваемый спрос и раздуваемое производство в отрыве от потребностей. То есть создание мнимых потребностей. 

Какие-то нынешние коммунисты не пламенные пошли. 
Поздравляю дорогие товарищи с праздником  :

С 99 годовщиной великой даты. Если человечество ещё существует, так потому, что эта дата была.

Социализм это тот же капитализм , только не под 25 % , а под 2 . И можешь не отдавать....
Коммунизм немного сложнее . Но то же ничего особенного. Взял 100 , отдавать нужно 90 . Через годик . 
То есть частный ссудный процент , впервые за последние пару тысяч лет , идёт ко всем собачьим. Общество , через государство ,само решает  кого ему нанять , то есть проспонсировать. И что оно это общество с этого поимеет. Часная инициатива начинает работать на общество . И ничего более . 
В рамках христианской модели мира , потому что за  рамками этой модели , разрешено всё . Например всех списать на колбасу . И темы измов вообще прикрыть за ненадобностью. 

Спорить о вкусе апельсинов лучше всего тем, кто их ел. Или по крайней мере изучал.

Клим Жуков о реальном коммунизме, его особенностях и фактической реализации в СССР некоторого периода.

Основные положения: элементы коммунизма во всем мире введены только благодаря существованию коммунистического СССР. Этих элементов тьма-тьмущая, но они постепенно сходят на нет: перспективы развития "чистого капитализма, незамутненного влиянием коммунистического СССР" - бразильские фавелы, о чем примерно я и пытался рассказать в заготовке своей статьи со своей "кочки зрения". На АШ дискуссия шла живее гораздо живее и интереснее. Теперь есть куча материала, чтобы в нем разбираться, найдены люди, которые заняты если не научным коммунизмом, то по крайней мере его философией и анализом опыта СССР. Попутно выяснилось, что Кургинян никакой не коммунист и и даже не марксист, и никогда не был - только если по самонаименованию, но это - иное. Более того, со своей метафизикой он даже не диалектик. А его последователям будет трудно с кусочками, из которых никак не сложить целое мировосприятие.

С уважением к сообществу, откланяюсь в целях дописывать утилитку-конспект Гегеля (сцылко на архив с исходниками и программой, пароль архива: 123456). Как понял, так и визуализировал, поправлять некому: Дед от идеи переложить Гегеля на современный лад отказался - сказал, надо читать и баста, ретроград, блин. Сколько пока понял, столько и подготовил, к сожалению, не много.

Ровно 500 лет назад была издана "Утопия" Т.Мора, в которой он писал, что главный тормоз общества, с устранением которого наступит практически Царство Божие - это частная собственность.
.
И сегодня вслед за ним наши интеллектуалы предлагают отменить частную собственность на средства производства, благодаря чему и наступит Коммунизм.
.
Как и не было этой половины тысячелетия.

ЭКОНОМИКА 13:01, 21 ноября 2016

Голодец поддержала идею освобождения бедных россиян от подоходного налога
Ранее министр финансов Антон Силуанов заявлял, что возможность введения прогрессивной шкалы подоходного налога можно рассмотреть после 2018 года

Фото: panthermedia/vostock-photo
Москва. 21 ноября. INTERFAX.RU - Вице-премьер Ольга Голодец поддерживает переход к прогрессивной шкале налога на доходы физических лиц (НДФЛ), мера обсуждается.
"У нас сегодня идут обсуждения по поводу НДФЛ. И я считаю, что для преодоления бедности освобождение в нижней шкале от НДФЛ является одним из важнейших шагов. У нас эта мера просчитана, и мы ее на сегодняшний день обсуждаем", - сказала Голодец журналистам в понедельник.


http://www.interfax.ru/business/537889

Существует такой миф (убеждение), что "общественное = государственное".

На основании этого мифа делается вывод: "В СССР была государственная собственность на средства производства, значит она была общественная, значит социалистическая (коммунистическая)." Была, да не все время существования СССР.

Кроме того, существует миф, что "коммунисты хотели обобществить детей, т.е. отнять их у родителей." К сожалению, этот миф подкрепляется высказыванием незрелых большевиков периода начала становления СССР - да, такие высказывания были. Более того, были попытки внедрения, пока начальство было занято более насущными вещами. К счастью, такие попытки были быстро свернуты, когда "руки дошли до ближнего круга".

Логическое опровержение тезиса о том, что "государственное = общественное" представляется довольно скучным и непонятным (противоречивым) для контингента, не владеющего диалектикой. А потому, что "не доходит через голову (разум), дойдет через корму (эмпирически)".

Итак, статья на АШ "Субботнее. Столкновение цивилизаций", которая по сути представляет набор высказываний эмигрировавших в Россию "общечеловеков". Что интересного можно почерпнуть из статьи?
 
1. На Западе идет именно что огосударствление института семьи и детей в частности. 
2. В российской глубинке сохраняется обобществление детей. Не скажу, что это исключительно достижение СССР, но достижением СССР являлся опыт обобществления детей в городах.
3. Опыт СССР в части обобществления детей успешно проедается и с этой части, в городах это особенно хорошо заметно.
4. С учетом п.3, поскольку, как нам тут уверенно доказал камрад VoxPopulli, "урбанизация является объективным процессом" (в скобках отмечу, что объективна она только в рамках меня или указанного камрада, поскольку в рамках общества мы по отдельности - ничто, а вот в рамках Российского Государства данный процесс более, чем субъективен), а "с детьми надо что-то решать" (в современном  людоедском капиталистическом обществе отчуждение родителей происходит уже даже не от чьих-то детей, а от детей вообще вообще - и от своих в том числе), то и у нас набирают обороты механизмы огосударствления детей (ювеналка и прочее). Потому что капитализм - ювеналка потому, что решает две задачи: 1) развал механизмов объединения людей (семья не просто так "ячейка общества"); 2) "человеческий ресурс" надо все-таки как-то "добывать" и "перерабатывать" (это ж капитализм, значит все - товар).

Кому интересно, чем огосударствление отличается от обобществления. Пример обобществления (выделение мое, орфография оригинала):

ЦитатаА во-вторых, тут дети во многом считаются общими. Они могут, например, зайти всей компанией к кому-нибудь в гости и тут же пообедать — не выпить чего-нибудь и съесть пару печений, а именно плотно пообедать, чисто по-русски. Кроме того, фактически каждая женщина, в поле зрения которой они попадают, тут же берёт на себя ответственность за чужих детей как-то совершенно автоматически; я, например, научилась так поступать только на третий год нашего тут пребывания.

С детьми здесь никогда ничего не случается. Я имею в виду — им не грозит никакая опасность от людей. Ни от каких. В больших городах, насколько мне известно, ситуация больше похожа на американскую, но здесь это так и именно так. Конечно, дети сами могут нанести себе немалый вред, и я первое время пыталась это как-то контролировать, но это оказалось просто невозможно. Меня сперва поражало, насколько бездушны наши соседи, которые на вопрос о том, где их ребёнок, отвечали совершенно спокойно "бегает где-то, к обеду прискачет!" Господи, в Америке это — подсудное дело, такое отношение! Прошло немало времени, прежде чем я поняла, что эти женщины намного мудрее меня, а их дети куда приспособленней к жизни, чем мои — по крайней мере, какими они были в начале.

Т.е. произвольный взрослый, видя ребенка тут же принимает на себя обязательства родителя. И, частично, права. Это - обобществление.

Огосударствление:

ЦитатаИз русских детских домов дети убегают к родителям. Из наших лукаво названных "замещающих семей" — практически никогда. Наши дети до такой степени привыкли, что у них в сущности нет родителей, что они спокойно подчиняются всему, что делает с ними любой взрослый человек. Они не способны ни на бунт, ни на побег, ни на сопротивление, даже когда дело идёт об их жизни или здоровье — они приучены к тому, что являются собственностью не семьи, а всех сразу.[...]

Это прозвучит крамольно для современного западного человека, но это правда, поверьте моему опыту жителя двух парадоксально разных стран. Мы так постарались по чьей-то недоброй указке создать "безопасный мир" для своих детей, что уничтожили в себе и в них всё человеческое. Только в России я действительно понял, с ужасом понял, что все те слова, которыми оперируют на моей старой родине, разрушая семьи — на самом деле являются смесью несусветной глупости, порождённой больным рассудком и самого отвратительного цинизма, порождённого жаждой поощрений и страхом потерять своё место в органах опеки. Говоря о "защите детей", чиновники в Швеции — и не только в Швеции — разрушают их души. Разрушают бесстыдно и безумно. Там я не мог сказать этого открыто. Здесь — говорю: моя несчастная родина тяжко больна отвлечёнными, умозрительными "правами детей", ради соблюдения которых убиваются счастливые семьи и калечатся живые дети.

Дом, отец, мать — для русского это вовсе не просто слова-понятия. Это слова-символы, почти сакральные заклинания.

Поразительно, что у нас такого — нет. Мы не ощущаем связи с местом, в котором живём, даже очень комфортабельным местом. Мы не ощущаем связи с нашими детьми, им не нужна связь с нами. И, по-моему, всё это было отобрано у нас специально. Вот — одна из причин, по которой я сюда приехал. В России я могу ощущать себя отцом и мужем, моя жена — матерью и женой, наши дети — любимыми детьми. Мы люди, свободные люди, а не наёмные служащие госкорпорации с ограниченной ответственностью "Семья".

Дети. Собственность. Всех сразу.

P.S.: Дискуссии не предполагается. Просто информация к размышлению о различении обобществления и огосударствления.

Вкратце. Что есть коммунизм, часто не вслушиваемся, долбим терминами, клише ... Ты вот коммун, а ты бандер, а ты вообще ссшасник.
И все время забываем, что все таки такое КОММУНИЗМ.
Что бы нам дал КОММУНИЗМ. Очень многое, ресурсы, корпорации, газ качать, нефть добывать, заводы на прибыль строить. НО, не можем завязаны, на акции

А вот представьте хоть на момент...

Любой человек заходит в магазин, и и там сто сортов колбасы, но берет он себе 100 грамм такой 100 грамм, и вот ветчины тоже грамм 200, новый сорт, хочу попробовать. 

Деньги? Их нет. Я же Инженер Ракетных Систем. 

Деньги -- их нет. Я Же Дворник Убирающий Снег.

Как мне, конечно, нравится это общество идеальных людей. 

Нет денег, есть только достойные люди, знающие свои потребности, в том числе и в колбасе.

Да, Я кОММУНИСТ,  но согласитесь, в моем мире не место яхте, и мне она не нужна... 

Хотя вон стоит,  в Анапе на рейде...

И машинки под парами...

P.S. И эту тему Где Павка Корчагин..

https://www.youtube.…qYUvylgMus

    Всё как обычно . Капитализм скрытая форма эксплуатации . Интереснее либеральная позиция , излагаемая  Александром Гельевичем . Они не признают стоимость товара , пока не появляется цена по причине спроса . Нет спроса , товар ничего не стоит. А вот работу паразитам трудящимся оплачивай хоть со своего кармана . Безобразие . Мало того , ещё и государство лезет со своими законами о труде . По мнению либералов , жизнь это игра . Ну и риск конечно. Можно разориться в одночасье . Можно стать миллиардером . Ну что то типа Ласвегаса . Или пан или пропал. В отличии от Советской унылой системы производства ради распределения нуждающимся . 
  И все как бэ забывают , видимо в том числе и Маркс , что есть особый вид предпринимателей , которые торгуют временем . Банки . И да то же рискуют. Но в отличии от дурачка Васи который решил выпускать презервативы в своём ЧП , в банках сконцентрированы экономисты высшей пробы . Которые принимают решение . Кому дать , а кого послать. Точно так же и со спросом . Именно они его могут организовать через кредитование населения . А могут и постоять в стороне . Со своими инвестициями... 
   То есть свободное общество , в отличии от любого феодального или рабовладельческого , чётко поделено на два класса фактически идиотов . Одни пытаются хоть кого то нагреть , другие вынужденны пахать на этих жуликов . При этом одно в другое может непрерывно перетекать . Сегодня ты , а завтра я... И только ссудный капитал , со времен седых пирамид незыблим.  Расширение страждущих получить ссуду на бизнес или хоккейные коньки , это и есть прогресс. Миром правят банки. Как крупье , они всегда в выигрыше . На них работают и те и другие .Целые государства отстёгивают им проценты . И именно они теперь решают сколько миллионов должно жить . А скольким миллиардам пора отфильтроваться с планеты . Посмотрите на Рокфелера . Сореса. Промышленный капитал сегодня это 10 % экономики . Остальное банки . В развитых странах.  
   По сути нужно говорить не о классовом обществе .Сегодня  это вещь зыбкая . Нужно говорить об ограничении власти денег.Национализации банковской деятельности .  И тогда всё  встаёт на свои места . Социализм и коммунизм начинают работать на общество. Не ранее того. 
   А власть денег можно прикрутить только одним способом . Изъять излишки из обращения . Убрать сверхдоходы .Систему кредитования полностью переподчинить интересам не капитала , а общества . Пусть общество спокойно работает. Не важно с какой формой собственности . Важно что бы всё это контролировалось самим обществом . А не какими то скрытыми структурами из Бильдельбера .  И тогда  тему можно будет закрывать. Капитал должен работать на человека . А не на оборот . 

На фоне кумача с серпом и молотом.

Кто узнает это молодую комми-бунтарку тому плюсик в карму.

Вот еще один пример в споре об эффективности частного предприятия. Я имею в виду "ВИМ-Авиа". Единственное преимущество, что можно проще бизнес отобрать или свернуть.

"Именно социализм – основа успехов Китая"
В преддверии 19 съезда Коммунистической партии Китая (КПК) в стране подводят итоги пяти лет, прошедших со времени предыдущего собрания. За это время темпы роста страны снизились до минимума, однако сам объём ВВП вырос и по некоторым оценкам стал первым в мире. Кроме того, Пекин стал локомотивом глобализации, альтернативной американскому мировому господству. Была проведена масштабная антикоррупционная кампания и последовательно проводится политика по борьбе с бедностью. И в последнее время в китайских СМИ стали всё чаще появляться материалы о значении социализма в развитии страны.

Кстати, в Лаосе, Вьетнаме и Китае отмечается 100-летие Великой Октябрьской Социалистической революции. В городах полно плакатов и билбордов на эту тему с Лениным крупным планом. Это очень умно. Не теряется преемственность поколений. Но не везде думают логично (это мое мнение, возможно, они считают, что это я думаю не логично).

Вебер напрямую увязывал протестанскую этику и дух капитализма. У нас протестанской этикой никогда не пахло.

Это ещё Фёдор Михайлович тонко подметил:
Выслушав о моем проигрыше, француз едко и даже злобно заметил мне, что надо было быть благоразумнее. Не знаю, для чего он прибавил, что хоть русских и много играет, но, по его мнению, русские даже и играть не способны.












   Уж вы не сердитесь, генерал, позвольте мне рассказать потрогательнее. Я сам помню, как мой отец, покойник, тоже под липками, в палисаднике, по вечерам вслух читал мне и матери подобные книжки... Я ведь сам могу судить об этом как следует. Ну, так всякая эдакая здешняя семья в полнейшем рабстве и повиновении у фатера. Все работают, как волы, и все копят деньги, как жиды. Положим, фатер скопил уже столько-то гульденов и рассчитывает на старшего сына, чтобы ему ремесло аль землишку передать; для этого дочери приданого не дают, и она остается в девках. Для этого же младшего сына продают в кабалу аль в солдаты и деньги приобщают к домашнему капиталу. Право, это здесь делается; я расспрашивал. Всё это делается не иначе, как от честности, от усиленной честности, до того, что и младший проданный сын верует, что его не иначе, как от честности, продали, -- а уж это идеал, когда сама жертва радуется, что ее на заклание ведут. Что же дальше? Дальше то, что и старшему тоже не легче: есть там у него такая Амальхен, с которою он сердцем соединился, -- но жениться нельзя, потому что гульденов еще столько не накоплено. Тоже ждут благонравно и искренно и с улыбкой на заклание идут. У Амальхен уж щеки ввалились, сохнет. Наконец, лет через двадцать, благосостояние умножилось; гульдены честно и добродетельно скоплены. Фатер благословляет сорокалетнего старшего и тридцатипятилетнюю Амальхен, с иссохшей грудью и красным носом... При этом плачет, мораль читает и умирает. Старший превращается сам в добродетельного фатера, и начинается опять та же история. Лет эдак чрез пятьдесят или чрез семьдесят внук первого фатера действительно уже осуществляет значительный капитал и передает своему сыну, тот своему, тот своему, и поколений через пять или шесть выходит сам барон Ротшильд или Гоппе и Комп., или там черт знает кто. Ну-с, как же не величественное зрелище: столетний или двухсотлетний преемственный труд, терпение, ум, честность, характер, твердость, расчет, аист на крыше! Чего же вам еще, ведь уж выше этого нет ничего, и с этой точки они сами начинают весь мир судить и виновных, то есть чуть-чуть на них не похожих, тотчас же казнить. Ну-с, так вот в чем дело: я уж лучше хочу дебоширить по-русски или разживаться на рулетке. Не хочу я быть Гоппе и Комп. чрез пять поколений. Мне деньги нужны для меня самого, а я не считаю всего себя чем-то необходимым и придаточным к капиталу. Я знаю, что я ужасно наврал, но пусть так оно и будет. Таковы мои убеждения.

Вот исходя из этого капитал в России может быть только лихой, воровской. Чтобы воровать, пусть даже у себя. И естественно, что такой капитал погубит Россию, как погубил в начале 20 века. Но тогда нашлась сила, которая выволокла страну, вдохновившись невероятной мечтой. Потом их приемники снова стали только прагматиками и всё рухнуло.  

Либеральная катастрофа . Малоимущие не станут платить за стабильность. 

Почему-то в меню нет возможности ответить.
.
Любая попытка опровержения теории прибавочной стоимости в СССР расценивалась как КРД и весила ЕМНИП от 15 лет лагерей. 
.
Легко опровергается анализом обмена, например, пары зайцев на корзину рыбы первобытными охотником и рыболовом.
.
Такие дела.