Сталин. Роль в истории страны. Современники, события, явления. Сталин сегодня.
3,563,064
41,669
|
753 ( Слушатель ) |
| 01 дек 2017 22:03:45 |
**
новая дискуссия Дискуссия 1.390
СССР. 1937 год.
И мотоциклистки! “Мотоциклетный пробег жен инженеров”.
И мотоциклистки! “Мотоциклетный пробег жен инженеров”.
ОТВЕТЫ (93)
|
|
Удаленный пользователь |
| 01 дек 2017 22:40:56 |
Цитата: 753 от 01.12.2017 22:03:45
Рассказывая о своих славных подвигах и повседневных делах, комсомольские и партийные вожаки навсегда забыли о том, как на самом деле вовлекалась молодежь в свои ряды борцов за светлое будущее. В то время, когда в редких комсомольских рядах насчитывалось не более 20.000 человек на необъятную страну, был принят 1-й Устав РКСМ, где имелся пункт следующего содержания: "Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой". Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого Устава. Параграф о соитии изъяли. За это время ряды членов изрядно укрепились, ведомые в светлое завтра их идейными вожаками, преданными сыновьями коммунистической партии. Первыми руководителями – председателями, генеральными секретарями Центрального Комитета комсомола в те годы были: с ноября 1918 по октябрь 1919 – коммунист и деятель Коминтерна Оскар Львович Рыбкин (1899–1937); с 1919 по апрель 1922 – коммунист Лазарь Абрамович Шацкин (1902–1937); с 1922 по июль 1924 – коммунист и бывший революционный комиссар Петр Иванович Смородин (1897–1939); с 1924 по май 1928 – коммунист Николай Павлович Чаплин (1902–1938); с 1928 и по апрель 1929 – коммунист, сотрудник Коминтерна Александр Иванович Мильчаков (1903–1973). Последнего на ответственном посту сменит коммунист Александр Васильевич Косарев (1903–1939), прошедший героические традиции революционной борьбы на фронтах Гражданской войны, научившись с 15-и лет хладнокровно убивать своих соотечественников в единичных и массовых расстрелах. Комментарии, как говорят, излишни.
Итак, на заре становления "активный помощник и резерв Коммунистической партии" – комсомол – вписал самую черную страницу в свою славную биографию.
Сразу же после создания РКСМ, для знакомства с новой организацией в столицу были посланы инициаторы с мест. По их возвращении во всех школах, на заводах и фабриках городов проходят митинги по созданию комсомольских ячеек. Губкомы, проводя в жизнь политику новой организации, вовсю выдавали постановления о том, что каждый комсомолец или рабфаковец имеет право реализовать свое половое влечение, а комсомолка или рабфаковка должна его удовлетворить по первому же требованию, – в противном случае она лишалась звания комсомолки и пролетарской студентки.
Но в адрес комсомольских вожаков стали поступать жалобы от сексуально озабоченных товарищей, которым девочки-комсомолки не пожелали отдаться. Нарушительниц правил комсомольской этики и новой коммунистической морали осуждали и карали на шумных комсомольских собраниях. Однако многие комсомолки приводили в ответ слова большевички Александры Коллонтай: "Женщина теперь сама сможет выбирать себе мужчину", и парировали, что если мужчины будут принуждать их к соитию, то они выйдут их комсомола. Однако смелых, готовых дать отпор было не так уж и много.
"Нынешняя мораль нашей молодежи в кратком изложении состоит в следующем, – подводила итог (между прочим, и своего личного весомого вклада в дело морального и психофизиологического разложения русского общества) известная коммунистка Смидович в газете "Правда" (21 марта 1925 г.) – 1. Каждый, даже несовершеннолетний, комсомолец и каждый студент "рабфака" (рабочий факультет) имеет право и обязан удовлетворять свои сексуальные потребности. Это понятие сделалось аксиомой, и воздержание рассматривают как ограниченность, свойственную буржуазному мышлению. 2. Если мужчина вожделеет к юной девушке, будь она студенткой, работницей или даже девушкой школьного возраста, то девушка обязана подчиниться этому вожделению, иначе ее сочтут буржуазной дочкой, недостойной называться истинной коммунисткой…"
В результате, когда все без исключения комсомольцы и коммунисты были уверены, что у них есть права на удовлетворение мужской физиологической потребности, в Стране Советов назрела новая проблема: что делать с детьми, рожденными от свального блуда свободной любви. Дети крылатого Эроса, которых матери не могли прокормить, пополняли детские дома, становились беспризорниками. Зачатые в жутких условиях, – не в процессе любви, а в процессе бездушия и насилия, – никогда не знавшие материнского тепла, они росли и вливались в ряды преступного мира.
"Брачный бойкот комсомолок, а также и комсомольских форм сексуальной жизни был, конечно, симптомом огромного национального значения. Может быть – самым решающим симптомом существования нации. Здоровый, нормальный, общечеловеческий инстинкт с отвращением отбросил всё сексуальное экспериментаторство и вернулся к традиции", – подметил публицист И. Солоневич. Но то, что по сердцу человеку нормальному, было как кость в горле большевику. "Опять Россия стала буржуазной, снова в ней культ семьи", – гневно возмущался Троцкий в 30-е годы, осознавая, что даже давнее убийство царской семьи становилось отчасти бессмысленным, потому как конечная цель в деле уничтожения семьи, как ячейки общества, не достигнута. Ведь на семье держится все – и нравственность, и государство. А убийство семьи помазанников подорвало все устои общества, вызвало чудовищный обвал всех ценностей, вольно попираемых каждым, кто объявлял себя партийцем. Но на это и был расчет. Это за трагедией русских помазанников в обществе последовали "Долой стыд!", "Долой невинность!", "Долой брак!" и: "каждая должна отдаться каждому…".
|
|
pkdr ( Слушатель ) |
| 02 дек 2017 11:26:54 |
И опять, женяиванов, увидев картинку с женщиной на мотоцикле разразился длиннющей портянкой бреда про гомосеков...
Женяиванов, сходите, наконец к доктору, ну или в клуб для гомосеков, не надо здоровых людей задалбывать вашими проблемами с ориентацией, это никому нормальному не интересно.
|
|
Удаленный пользователь |
| 02 дек 2017 11:38:12 |
Цитата: pkdr от 02.12.2017 11:26:54
И опять позорище и палево. У Вас уже какой-то пунктик, как сказал еврей- Фрейд ( оговорочки-они не просто оговорочки)
Эта статья про комсомолок, а комсомолки не могут быть гомосеками, потому что они женского пола. Вам нравится когда Вас макают ? Не может нормальный человек случайно подставляться в каждом своём посте, ну не должно бы быть таких на свете, ну или только в полностью закрытых помещениях.
|
|
Удаленный пользователь |
| 02 дек 2017 12:01:24 |
Цитата: pkdr от 02.12.2017 11:26:54
Кстати, вот Вы же разбираетесь в истории большевистского периода. Вот скажите, зачем в 1926 году правительством СССР был приглашён в СССР вот этот человек - он читал лекции?
Магнус Хиршфельд родился 14 мая 1868 года в городе Кольберге, в Пруссии. Он сначала изучал филологию и философию в Бреслау и Страсбурге. С 1888 по 1892 год Хиршфельд изучал медицину в Страсбурге, Мюнхене, Гейдельберге и Берлине. После учёбы он путешествовав некоторое время по США и Африке. Два года спустя, после работы врачом в Магдебурге, он осел в Берлине, практикуясь как врач.
Научная и правозащитная деятельность
В 1896 году Хиршфельд опубликовал под псевдонимом Th. Ramien эссе под названием «Сафо и Сократ», в котором он доказывал тезис о том, что гомосексуальность является частью человеческой сексуальности и должна быть предметом науки. Он настаивал на том, чтобы был изменён Уголовный кодекс Пруссии (параграф 175), предусматривающий наказания за гомосексуальные отношения.
Находясь под большим влиянием работ Карла Генриха Ульрихса, Хиршфельд основал 15 мая 1897 году вместе с издателем Максом Шпором, юристом Эдуардом Обрергом и писателем Максом фон Бюловым «Научно-гуманитарный комитет» — первую в мировой истории организацию, защищавшую права геев. У этого Комитета были следующие задачи: добиваться отмены статьи 175 Уголовного кодекса Пруссии, запрещающего гомосексуальные контакты между мужчинами (о женской гомосексуальности в этой статье вообще не упоминалось); заниматься общественным просвещением, что означало бороться с предрассудками в отношении гомосексуальности и самих гомосексуалов; представлять интересы гомосексуалов в их борьбе за свои права. Для достижения первой цели по инициативе Хиршфельдом был проведен сбор подписей под петицией протеста против статьи 175. Удалось собрать более шести тысяч подписей — среди них были подписи Альберта Эйнштейна, Льва Толстого, Эмиля Золя, Германа Гессе и Томаса Манна. Петиция была направлена в рейхстаг, но была рассмотрена лишь через 25 лет.
Среди других мероприятий Комитета можно назвать распространение в 1899 году первого печатного издания, предназначенного для геев и лесбиянок: «Ежегодник промежуточных сексуальных ступеней» (нем. Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen). Это издание выходило до 1922 года, когда экономический крах в Веймарской республике обусловил его закрытие. В ежегоднике публиковались результаты научных и культурологических исследований в области гомосексуальности.
В 1908 году он издавал короткое время журнал по сексологии, но в том же году был вынужден его закрыть.
В тот же год произошёл политический скандал (знаменитое дело Мольтке-Хардена-Ойленбурга), в который были втянуты высокопоставленные гомосексуалы из окружения кайзера Вильгельма II. Как и следовало ожидать, в обществе стало насаждаться и распространяться враждебное отношение к набирающему силу движению гомосексуалов за свои права. Поэт Отто Ройттер написал сатирические стихотворения на тему деятельности Хиршфельда и на гомофобию среди офицеров и знати.
В 1910 году Хиршфельд вводит в употребление понятие «трансвестит» как обозначение для людей, предрасположенных к ношению одежды противоположного пола. В том же году был принят новый закон, сурово карающий лесбиянок и геев. Первая мировая война вынудила Хиршфельда прервать свою правозащитную деятельность и работать в военном лазарете. Незадолго до конца войны был основан «Фонд Магнуса Хиршфельда».
Период Веймарской республики
В 1919 наступил период Веймарской республики с её либеральными политическими взглядами. Хиршфельд основывает в Берлине 6 июля 1919 года вместе с дерматологом Фридрихом Вертхаймом и неврологом и психотерапевтом Артуром Кронфельдом Институт сексуальных наук, ставшим первым институтом в мире, исследовавшим сексуальность человека. В 1921 году институт организовал «Первую научную конференцию реформирования в вопросах секса на основе исследований сексологии». Они были убеждены в том, что новшества в сексологии могут перевести к реформам в обществе[1] .
В опубликованном в 1921 году призыве Научного гуманитарного комитета был ярко выражен настрой движения на борьбу. Вот несколько строк из него: «Гомосексуалы! Справедливого отношения к себе вы можете добиться только за счет собственных усилий. Свобода быть гомосексуалом может быть отвоевана только самими геями». 18 марта 1922 года была рассмотрена в рейхстаге. Однако в атмосфере нарастающего политического хаоса Веймарской республики она была отклонена.
На втором конгрессе института в Копенгагене (1928) была основана «Всемирная лига сексуальных реформ». За ним последовали конгрессы в Лондоне (1929), Вене (1930) и Брно (1932). Бюро организации находилось в институте сексологии в Берлине. В 1935 году организация была распущена. Английское же отделение продолжало свою работу[2].
В 1919 году Хиршфельд участвовал в качестве консультанта в съёмках одного из первых в истории кинематографа фильмов, посвященных гомосексуальности, «Не такой как все». Режиссёром фильма был Рихард Освальд, а в главной роли снялся Конрад Фейдт. В фильме рассказывалась история виолончелиста, который стал жертвой шантажа ввиду своей гомосексуальности. На премьере этого фильма 24 мая 1919 года Хиршфельд выступил перед собравшейся публикой со следующими словами:
То, что сегодня предстанет перед вашими глазами и перед вашими душами, относится к исключительно важной и непростой теме. Она трудна потому, что в отношении её среди людей существует огромное количество предрассудков и невежественных представлений. Важность этой темы заключается в том, что мы не только должны освободить гомосексуалистов от незаслуженного презрения, но должны таким образом повлиять на общественное мнение, чтобы исчез юридический произвол, по своему варварству сравнимый с поиском и сожжением на кострах ведьм, безбожников и еретиков. Кроме того, число людей, которые родились «не такими, как все», гораздо больше, чем это могут представить большинство родителей… Фильм, который вам первыми сейчас предстоит увидеть, позволит приблизить то время, когда будет покончено с темной безграмотностью, наука победит предрассудки, закон одолеет беззаконие, а человеческая любовь одержит победу над человеческой жестокостью и невежеством.
Фильм сохранился не полностью.
В 1920 году на Хиршфельда после его лекции в Мюнхене было совершено нападение, в результате которого он был ранен и находился в тяжелом состоянии, а некоторые газеты даже писали, что он скончался.
В 1926 году Хиршфельд едет в Москву и Ленинград по приглашению правительства СССР. Затем он путешествует по Северной Америке и Азии. После своего возвращения он отправляется в эмиграцию сначала в Швейцарию, а затем во Францию.
После прихода нацистов к власти
В 1933 году по приказу национал-социалистов был закрыт институт сексуальных наук в Берлине. 6 мая 1933 года институт был разрушен, а книги сожжены на Оперной площади Берлина.
После того как Хиршфельду не удалось основать новый институт в Париже, он переселяется в Ниццу, где умирает в возрасте 67 лет (1935).
Память
В 1999 году немецкий режиссёр Роза фон Праунхайм снял игровой фильм о Хиршфельде «Магнус Хиршфельд — Эйнштейн секса».
По инициативе Союза геев и лесбиянок Германии 6 мая 2008 года один из набережных променадов на Шпрее, недалеко от резиденции Федерального канцлера в Берлине, был переименован в Набережную Магнуса Хиршфельда (нем. Magnus-Hirschfeld-Ufer).[3]
Заметьте его пригласили не монархисты, не демократы, не инопланетяне, а верные учению дедушки-еврея Карла большевики.
Вот у меня вопрос, а этот чувак к большевикам один приезжал или с целой делегацией, чтоб всю верхушку большевиков смогли "просветить", а то ведь один он бы не справился, стольких желающих осчастливить.
|
|
Piligrim A ( Слушатель ) |
| 02 дек 2017 17:42:45 |
Сообщение удалено
Piligrim A
17 дек 2017 10:44:26
Piligrim A
17 дек 2017 10:44:26
Отредактировано: Piligrim A - 17 дек 2017 10:44:26
|
|
Удаленный пользователь |
| 02 дек 2017 17:58:56 |
Не надо над этим смеяться. Видите флажки на мотоциклах? Это литва, а в литве такие женщины. Думаете почему там живут фашистики, думаете от хорошей жизни? Представляете - просыпаетесь утром, а по городу ходят такие женщины?
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 06 дек 2017 23:10:08 |
Нашла материалы: ПЕРВЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД РКСМ, 29 ОКТЯБРЯ - 4 НОЯБРЯ 1918 Г.
Это сборник всех материалов съезда. Первого. Всероссийского. Молодёжи.
Есть там много интересного. Есть доклады с мест. Например, на стр. 71 Пятаков (Воронеж) подчёркивает : «... крестьяне ещё далеки от момента, когда в их среде можно будет работать под вывеской коммунизма.»
Нашла там про необходимость организации школ грамотности, изучения марксизма, обсуждение названия организации, Устава и программы и т.д. и т.п. А вот про секс и обязанность каждой комсомолке отдаваться каждой похотливой роже - не нашла. Может быть, невнимательно читала, так как зрение становится слабым. Правда. это издание 1926 г., но в вашем сообщении утверждается, что это "положение" действовало до 1929 г., поэтому оно должно быть отражено в этих материалах. Если найдёте хотя бы в обсуждении, дайте, пожалуйста, ссылку на страницу. Принятый Устав и программа - на стр. 97-99.
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 06 дек 2017 23:57:19 |
Цитата: Swet от 06.12.2017 23:10:08
Про обобществление женщин в РСФСР, - дремучее невежество и всякие сплетни на базарах малограмотных старух.
Наоборот, женщин вытащили из их домашних нор, кухарок сделали политиками, военными, рабочими, мастерами искусств, спортсменами, учеными, полярниками и т.д.
Например, женщин военных было намного больше в СССР, чем во всем мире в ВОВ. Авиационные полки из женщин, снайпера, санитарки, партизаны, диверсанты.... У немцев такого и близко не наблюдалось.
В СССР была запрещена проституция и публичные дома, для богатых и сутенеров - главные рассадники венерических болезней в городах. В СССР были запрещены варьете и буржуазная развратная мода. В СССР были запрещены азартные игры и особенно на деньги. В СССР было запрещено буржуазное искусство, и науки, как таковые: картины, музыка, и т.д.
Меж тем, в СССР придумали бесплатные ясли, детские сады, пионерские лагеря, дома отдыха и санатории для детей.
Тем самым, облегчив для женщин уход за детьми и дав им больше досуга для отдыха и для образования.
Было запрещено в СССР - многоженство, лесбиянство и т.п. Религия была отделена от государства или от гражданского общества.
Женщины и девушки пошли учиться в техникумы, в институты, наравне с мужчинами. Все граждане вне зависимости от пола были уравнены в правах. Женщины, как слабый пол, в СССР из гуманных соображений оберегался. Пенсия с 50-55 лет. Более легкий труд, чем у мужчин. Семья рассматривалась, как естественное продолжение человеческого рода.
Среди большевиков было не мало женщин, воевавших наравне с мужиками в гражданскую войну.
Что тоже отличало РККА от белых и интервентов.
Много женщин было среди анархистов и эсеров. Женщина тоже желала творить историю страны.
У руководителей большевиков, в своем большинстве, были семьи и дети.
Первая женщина дипломат была в СССР. Первая женщина космонавт из СССР. Первая женщина, совершившая воздушный таран - СССР. Первая женщина совершившая сверхдальний перелет - СССР.......
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 07 дек 2017 00:22:19 |
Цитата: 753 от 06.12.2017 23:57:19
По-моему до моего прихода здесь были исключительно старики.
Даже не стесняюсь спросить: а без меня вы не могли найти эту ссылку в качестве доказательства? Или главное на этой ветке для обеих сторон мастерски обругать друг друга ?
И прошу ещё раз обратить внимание: вот такими агитками, которые вы зачастую постите, не убедить другую сторону. Они выдвинули тезис и свой аргумент, а вы, если не согласны и отвечаете на это, должны выдвинуть свой аргумент. Того же принципа должна придерживаться и другая сторона.Только так хоть кого-то можно попытаться убедить, а не устраивать то безобразие, которое выше устроили все участники.
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 07 дек 2017 04:04:31 |
Цитата: Swet от 07.12.2017 00:22:19
Зачем доказывать очевидную глупость?
Это при царе в публичных домах женщины были обобщены богачами за деньги. Если, уж, говорить их словами. Или сейчас, при капитализме, - аналогичная ситуация. При фашизме, тоже часть женщин была обобщена в их публичных домах, где арийцы-офицеры из СС, удовлетворяли женщин, детей у которых потом забирали в особые дет. дома.
Это тоже надо доказывать?
В СССР не было публичных домов, работающих на государство или на богатых спонсоров.
В СССР, культивировался культ семьи.
Если вы не жили в СССР, то это ваши, личные проблемы.
Практика жизни в СССР, его культура, сами говорят сами за себя и не нуждаются в доказательствах в документах или воспоминаниях.
Посмотрите фильмы СССР, в том числе, документальные.
Кстати, тезис антисоветчиков, об обобществлении женщин большевиками, встречается в фильмах СССР про белогвардейцах или бандитов. Как правило, враги СССР использовали обвинения в их адрес, со стороны левых, как контраргумент против самих левых.
Вам нужны документы? По моему их не трудно найти, только на это нужно время. Ищите и найдёте.
Мне эти доказательства не нужны.
Одним из первых решений сов. власти, осенью 1917 года, было создание "Отдела по охране материнства и младенчества и Коллегии по охране и обеспечению материнства и младенчества."
"Политика этих структур строилась на том постулате, что охрана материнства, как специфической функции женщины является прямой обязанностью государства..."
Что касается каких то фантастических теорий или фантазий об отрицании семьи у левых, то это вы можете прочитать об Коллонтай.
В вике об этом пишется.
Представления о будущем коммунистическом обществе или фантастический рассказ Коллонтай.
Ничего общего с реальной жизнью эти теории не имели, а были просто фантазией женщин легкого поведения или женщин неудачного опыта первой любви.
|
зарун ( Дилетант ) |
| 07 дек 2017 07:18:30 |
Цитата: 753 от 07.12.2017 04:04:31
Партийный журналист Ольдором (И.Л. Оршером), который, судя по всему, тоже наведывался к гражданке Т. Уличенный в связи с проститутками, он отправился искать защиту у М.И. Ульяновой. Та, как пишет К.И. Чуковский, "пришла в ужас... Тов. Оршер, мы вам доверяли, а вы ходите на свидания с эсерами и меньшевиками! Стыдитесь! Так до конца и не поняла, что такое дом свиданий"
...
В1923 г. продажной любовью пользовались 61% мужчин, трудившихся на фабриках и заводах, и 50%, занятых в иных сферах экономики, в торговле и т.д.
...
Анкетирование 5600 больных сифилисом мужчин, проведенное в Ленинграде в апреле 1927 г., показало, что половина из них - представители рабочих, 19% - безработные, 11 - служащие, около 3 - крестьяне и 18% принадлежат к остальным социальным слоям. Начали половую жизнь с проститутками 31% опрошенных, а имели сношения с
ними в дальнейшем подавляющее большинство анкетированных - 74%.
Своеобразным показателем дальнейшей "демократизации" потребителей проституции могут служить и данные о местах заражения сифилисом и гонореей. В 20-е гг. заражались этими болезнями прежде всего те, кто имел половое сношение с продажной женщиной прямо на улице, на скамейке в парке, а иногда, как свидетельствуют материалы ленинградской милиции, на куче песка около Греческой церкви. Конечно, советские чиновники и нэпманы в этих местах не появлялись. Потребители же дешевой любви, не располагавшие большими средствами, не брезговали такой обстановкой. По данным обследования 1929 г., здесь происходило более половины контактов с проститутками. Таким образом, даже разрозненные, иногда косвенные материалы все же достаточно убедительно подтверждают то обстоятельство, что во второй половине 20-х гг. "социальное" лицо стороны спроса на услуги публичных женщин стабилизировалось. Как и до революции, основную массу потребителей составил так называемый средний слой, подавляющее большинство в котором представляли квалифицированные рабочие.
....
Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 29 июля 1929 г. "О мерах по борьбе с проституцией" - женщин, согласно весьма расплывчатой формулировке постановления, "стоявших на грани проституции", административные органы теперь почти на законных основаниях отлавливали в ночлежках, на барахолках, на вокзалах, в ресторанах. Появились даже своеобразные "секретные агенты", специализировавшиеся именно на выявлении особ, занимавшихся сексуальной коммерцией.
В ленинградской милиции известностью пользовалась начальница одного из районных отделений НКВД П.И. Опушонок. Она сама выслеживала проституток в районе Лиговки, Волна репрессий буквально захлестнула город. С 1933 г. милиция начинает проводить систематические операции по очистке "города Ленинграда" от "паразитического элемента", а всего за 1934-1935 гг. было задержано и прошло через специальные комиссии почти 18 тыс. человек. Одновременно власти пытались очистить город и посредством паспортизации. Не получившие заветный документ не имели права проживать в Ленинграде.
Весной 1935 г. в Ленсовет обратился с письмом начальник ленинградской милиции С.Г. Жупахин. Он утверждал, что работа Ленгорсобеса и других общественных организаций в вопросах профилактики и борьбы с проституцией должного эффекта не дала, и просил "санкции на мероприятия, обеспечивающие полностью очищение
гор. Ленинграда от проституирующего элемента, избравшего себе путь паразитического образа жизни, как основного источника средств к существованию".
В целом инициатива ленинградских органов НКВД шла в русле общих мероприятий государства по репрессивному искоренению форм девиантного поведения населения.
7 апреля 1935 г. ЦИК СССР и СНК внесли в статью уголовных кодексов союзных республик о подстрекательстве несовершеннолетних к совершению преступления дополнение о наказуемости за понуждение их к занятию проституцией, а спустя полгода, 17 октября, приняли постановление о введении новой статьи, предусматривающей лишение свободы сроком до 5 лет за изготовление, распространение и рекламирование порнографической продукции. Этот правовой акт тоже использовался как мера уголовно-правовой борьбы с проституцией.
Репрессивные мероприятия стали основной формой работы ленинградских правоохранительных органов. Они систематически отчитывались обкому ВКП(б) об успехах в данной области. При этом искоренение проституции по-прежнему велось с нарушением норм правовой жизни общества. Весьма показательным в атом плане является отчет ленинградской милиции за 1936 г. Органам НКВД удалось выявить в городе почти 250 женщин, занимавшихся сексуальной коммерцией. Однако в судебном порядке было привлечено к ответственности лишь 8 человек, 185 женщин подверглись наказанию по постановлению "тройки" - учреждения, аналогичного знаменитым "особым совещаниям". По заведомо сфабрикованным и совершенно незаконным обвинениям почти 200 человек отправили в лагеря.
Из книги "Кнутом и законом?" Лебина Н.В., Шкаровский М.В.
P.S. Вы не наивный, вы задолбанный, дешёвый пропагандист в своей чухонии.
Проституция была и будет при любой политической формации. Если в России, до переворота, она более менее контролировалась полицией( учёт, дома свидания, мед. обследование) и др., то во времена Советов вырвалась на простор безудержной торговли женским телом.
|
|
Удаленный пользователь |
| 07 дек 2017 09:41:22 |
Цитата: зарун от 07.12.2017 07:18:30
Акнетирование, проведенное в И-нете, показало, что 100% опрошенных пользуются И-нетом.
Аргументация примерно того же уровня.
|
|
Удаленный пользователь |
| 07 дек 2017 10:39:32 |
Цитата: 753 от 07.12.2017 04:04:31
Цитата: 753 от 07.12.2017 04:04:31
В Латвии есть государственные публичные дома?
Фигасе у Вас там житуха.Скажите, а в каком году в СССР появилась статья за проституцию, учитывая что проституция была всегда?
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 07 дек 2017 15:35:22 |
Статья против проституции была с 1922 года до конца 30х годов. Это есть в инете можете найти и поискать сами.
В советском Уголовном кодексе вводится наказание за сутенерство, содержание притонов и вовлечение в проституцию – лишение свободы сроком до 3 лет с конфискацией имущества.
Примерно с конца 20х проституток в СССР принудительно отправляют на трудовое перевоспитание, для чего создаются специальные исправительные колонии и лечебные профилактории.
"Издание Большой советской энциклопедии 1940 г. провозглашает СССР единственной страной в мире, в которой проституция окончательно ликвидирована, соответственно, и наказаний за нее нет".
"Проституция тесно связана с основами капиталистической формы хозяйства и наемным трудом.
Без утверждения коммунистических основ хозяйства и общежития исчезновение проституции неосуществимо. Коммунизм -- могила проституции...
По отношению к трудящейся женщине, для которой проституция является подсобным промыслом, допустимо применение лишь общих... мероприятий социального, экономического и просветительного характера и прежде всего усиление агитационно-пропагандистской работы.
Профессиональные проститутки, единственным источником существования которых является проституция, должны быть рассматриваемы как общественные паразиты и дезертиры труда и наравне с остальными дезертирами должны привлекаться к ответственности на общих основаниях. (межведомственная комиссия по борьбе с проституцией 1919 год)."
Здесь имеется ввиду, прежде всего, привлечение проституток к обязательной для всех трудовой повинности в РСФСР, а потом и в СССР.
В целом, при капитализме или при царях, домами терпимости занимались и занимаются не только богатые, но само государство. Только в Москве было до 300 публичных домов, официально разрешенных и платящих налоги государству. В Империи таких домов были тысячи. Публичные дома, при царе, было разрешено строить и рядом с церквями.
То есть, обобщённые женщины для богатых и для государства (или проститутки), раньше и сейчас - доходные личности, как для богатых, так и для государства.
С февраля 1917 года дома для проституток все были закрыты, прежде всего по моральным принципам. Революционеры считали занятие проституцией антиморальным и анти-общественным поведением. Самих проституток считали жертвами распутного царского строя.
О том, что царь в молодости вел распутную жизнь, нам запрещает видеть сегодня депутат Поклонская ( и правильно делает, кстати). А тот факт, что фаворит Николая Второго, Распутин, был грязный распутник - говорит нам о том, что царская Россия была злачной Империей в городах и в высших сферах российской элиты.
Всё это накоротко взято из инета (в статьях типа "проституция в Российской Империи" и т.п.).
|
|
Удаленный пользователь |
| 07 дек 2017 21:01:21 |
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 08:41:51 |
УК РСФСР 1926 год
154. Понуждение женщины к вступлению в половую связь или к удовлетворению половой страсти в иной форме лицом, в отношении коего женщина являлась материально или по службе зависимой, -
лишение свободы на срок до пяти лет.
155. Принуждение к занятию проституцией, сводничество, содержание притонов разврата, а также вербовка женщин для проституции, -
лишение свободы на срок до пяти лет с конфискацией всего или части имущества.
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 10:34:53 |
Цитата: 753 от 08.12.2017 08:41:51
Где статья за проституцию, не за сутенёрство и принуждение к сожительству, а за проституцию?
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 11:18:37 |
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 12:59:22 |
Занятие проституцией, во первых, опасно для здоровья; во вторых, развращает человека; в третьих, она противоестественна природе человека. Именно поэтому проституцией занимаются не их любви к мужчинам иди женщинам, а за деньги. Продают свое тело за плату.
В определенном мере брак по расчету, тоже есть элемент проституции.
Люди заставляют себя этим заниматься, принуждают себя это делать за деньги.
В мире капитала разврат людей или проституция поставлены на поток конвейера.
Этот бизнес приносит многомиллиардные доходы богачам. С ним связаны педофилия, гомосексуализм, ВИЧ, венерические болезни и т.п. Именно в борделях, в ресторанах и притонах распространена наркомания.
Л. Толстой в романе "Воскресение" описал, как богатые превращают девушек и женщин в проститутки.
Девушка не может стать по своему хотению или добровольно проституткой. Это не есть нормальная природа человека.
Или её кто то принуждает или совращает или она против своей природы и своего желания занимается этим за деньги.
Именно из этого и исходили большевики и многие гуманисты.
К этой проблеме в древних религиях всего мира тоже относились строго.
Там тоже осуждали и наказывали за прелюбодеяние, за проституцию, за любовь к чужим жёнам и т.п.
Кроме УК РСФСР у коммунистов был их моральный кодекс, которому они следовали.
Коммунисты придерживались только принципов традиционной семьи рабочих и крестьян.
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 13:27:44 |
|
|
Фантом ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 13:52:01 |
Сообщение удалено
Фантом
08 авг 2018 13:04:31
Фантом
08 авг 2018 13:04:31
Отредактировано: Фантом - 08 авг 2018 13:04:31
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 13:58:01 |
Цитата: Фантом от 08.12.2017 13:52:01
Ну Вы же сами выбрали эту профессию - я всего лишь пользуюсь Вашими услугами.
|
|
Фантом ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 14:05:08 |
Сообщение удалено
Фантом
08 авг 2018 13:04:27
Фантом
08 авг 2018 13:04:27
Отредактировано: Фантом - 08 авг 2018 13:04:27
|
|
Slav Rus ( Слушатель ) |
| 07 дек 2017 09:50:44 |
Цитата: Swet от 07.12.2017 00:22:19
Золотые слова. Но пока к сожалению
Цитатаглавное на этой ветке для обеих сторон мастерски обругать друг друга
|
|
Удаленный пользователь |
| 07 дек 2017 10:11:01 |
Сообщение удалено
женяиванов
07 дек 2017 10:17:35
женяиванов
07 дек 2017 10:17:35
Отредактировано: женяиванов - 07 дек 2017 10:17:35
|
|
Удаленный пользователь |
| 07 дек 2017 10:12:58 |
Цитата: Swet от 06.12.2017 23:10:08
Спасибо, полистаю на досуге. Книжка интересная, только учитывайте, что она два раза исправлялась
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 08:36:36 |
Я обратила внимание форумчан на год издания - 1926. Но в вашем сообщении указывалось, что до 1929 г. изменений не было.
Выше хорошую цитату из К. Цеткин привёл osankin . Какие бы разные качества ни приписывали Ленину, он однозначно был человеком умным. Как вы можете убедиться, он прекрасно понимал разницу между любовью и развратом. И как это может сказаться на следующем поколении. Так что я очень сомневаюсь, что в уставе комсомола был вообще когда-то пункт о половой (сексуальной) жизни в любой редакции. Вы читали текст Устава? Как вы считаете, судя хотя бы по манере изложения, каким номером там мог бы стоять озвученный вами пункт?
P.S. Вот здесь выложена фотокопия Членской книжки РКСМ. Воронеж, 1918 г. Подобный пункт отсутствует. Каковы будут ваши доказательства?
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 09:19:38 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 08:36:36
Ленин не относился ко всем теориям марксизма, как к постулату или как к догме. Ленин высказывался часто против их искажения, неверной трактовки, но так же Ленин часто высказывал новые теории марксизма.
В идеале брак (официальный или церковный) не был отмечен в Евангелии.
Семья была отмечена, отец, мать - отмечены, а брак - нет.
Во первых, брак (официальный) мог быть обманом, ложным, по принуждению, из расчета, ошибочным, сводническим и т.д.
Во вторых, жизнь доказала, что можно жить женщине и мужчине вместе без заключения брака, заводить себе детей и считать себя мужем и женой.
Это и имели ввиду, в первую очередь, Маркс и Энгельс.
Надо так же было иметь ввиду, что раньше развод запрещался церковью в Риме.
То есть, развод был крайне затруднён или даже запрещён.
Кроме того, в Евангелии не запрещалось иметь мужчинам несколько жён, хотя, видимо, это было не частое явление среди бедных христиан, а скорее исключением.
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 17:19:17 |
Цитата: 753 от 08.12.2017 09:19:38
1. Вот это абсолютная правда. Догматиком он точно не был. Иначе большевикам пришлось бы "слиться", как только "накрылась" мировая революция. Даже не столько мировая, сколько попытка её продолжения в Германии. Только вот "сливать" страну было уже некому, она бы просто была бы похоронена. Независимо от того, кто и в какой мере был бы в этом виноват. Так что в этом случае его антидогматизм сыграл свою положительную роль.
2. Развод был крайне затруднён и православием. Хоть и не запрещён полностью.
3. Ветхий Завет, кроме Чисел, я прочитала весь. А вот Евангелия пока только кусками. Подскажите, где там написано о " не запрете иметь несколько жён"?
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 09 дек 2017 08:26:49 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 17:19:17
3). От Матфея, глава 25 (1-13).
1). Ленин был диалектиком-материалистом. А это означает изучение материи и её законов. Отсюда он был на голову выше своих врагов.
Что касается мировой революции, то она, по сути - произошла. Конечно не в таком виде, в каком её ожидали большевики, но состоялась: уничтожение средневековья во многих странах Европы, разрушение колониальных империй по всему миру или освобождение народов мира от ига капитала Европы, появление на карте новых независимых государств, распространение социализма по всему миру, включая ведущие кап. страны.... Социализм принес за собой новые идеалы, новые принципы человеческого общества и новую мораль....
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 10:38:28 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 08:36:36
Пока никаких - мне надо привыкнуть, что в разделе появился вменяемый оппонент которому картинок с интернета не достаточно.
Следовательно пока я не приведу своих доказательств, мой постулат о комсомолках считается ничтожным ( юридически). Вы пока в этом вопросе правы, а я нет.
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 17:45:19 |
Что касается морально-нравственной обстановки в стране, вопросов секса и половой жизни, то это тема отдельного большого разговора. Это был один из моментов предреволюционного разложения общества (с активным участием выдающейся - без кавычек - Российской интеллигенции), который мирно и радостно усугублялся и после февраля. А после Октября, с всеобщим развалом, голодом, Гражданской войной, этот кризис охватил всю страну сверху донизу. И многие большевики в этом разложении тоже активно поучаствовали. Однако это не являлось их программными пунктами и чем-то, насаждаемым сверху.
В общем, ничто в мире не ново: сначала Содом и Гоморра, а затем полный развал.
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 18:02:22 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 17:45:19
У меня по этому поводу другое мнение. Понятно, что разложение в РИ было ( как и в любой другой стране мира), но оно не было "программным". Если рассматривать проблемы разложения морали в мире, то у меня вырисовывается весьма специфическая картина. Почему-то ( на самом деле понятно почему) большинство активных продвигателей разложения, ЛГБТ, гомосятины и прочих прелестей в мире оказываются генетически близкими между собой людьми. И после прихода их к власти на отдельно взятой территории ( Евросоюз, США) или в отдельно взятой стране ( ранний СССР) само-собой их моральные ценности начинают вольно или невольно навязываться всему населению,правда для этого сначала надо размыть или уничтожить предыдущие духовные ценности народов населявших данные территории или страны. Это моё мнение.
После 70 лет демонизации РИ и вознесения раннего СССР, я далеко не сразу пришёл к этому своему мнению, но уже прийдя к нему раз, отойти от него весьма проблематично.
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 08 дек 2017 19:55:10 |
Мой жизненный опыт позволяет согласиться с вами, что у нас есть существенные ментальные различия. В частности, в обсуждаемой области. И не только с иудеями, кстати. Однако хочу подчеркнуть, что началось это вовсе не с Октября. То ли 5, то ли 6 миллионов иудеев жило на территории имперской России задолго до того, как прибыл пароход из США и вагон из Европы. И влияние на нашу интеллигенцию( специально для вас - исконную, русскую), они имели задолго до Октябрьской революции. И не только экономическое. Я не могу сейчас полностью переходить на эту тему, да ещё и на ветке про Сталина, но пару примеров, от которых можно начать "плясать" могу привести. Они, возможно, вам вполне известны.
С другой стороны, не отрицая большой вклад еврейства в революцию, следует не забывать, что революцию делали не только они. И вот это как раз тема для анализа: что общего было между ними, староверами (если было), нашими купцами и промышленниками, финансировавшими революцию и даже, как теперь модно говорить (хоть конкретных аргументов я пока не вижу), Генеральным штабом. Что было общего между ними и поддержавшим их народом я, вероятно, могу сказать.
|
|
Удаленный пользователь |
| 08 дек 2017 20:24:44 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 19:55:10
Я увидел Ваш пост. Отвечать придётся большим постом, пока не готов. Туда дальше вернёмся к нему.
|
|
Swet ( Слушатель ) |
| 09 дек 2017 03:00:56 |
Цитата: Swet от 08.12.2017 19:55:10
Уточняю: той части народа, которая большевиков поддержала. Большинство людей металось из стороны в сторону (читаем "Тихий Дон"), часть выступала против, часть не поддерживала вообще никого. Однако поддержала их весьма пассионарная часть народа.
И вы правы - для более-менее обстоятельного разговора коротких сообщений недостаточно, а более длинные надо иметь время подготовить. На какой ветке продолжим, уточним позже.
|
|
Удаленный пользователь |
| 09 дек 2017 11:06:51 |
Цитата: Swet от 09.12.2017 03:00:56
Я думаю не один формат существующих в историческом разделе веток не подходит для обстоятельного разговора. Все они задуманы, как сугубо узко-направленные, а для нормального обсуждения этот формат не годится. Надо рассматривать процесс в целом и Революцию в России как всего лишь один из подпроцессов происходящих в мире. Как будет уверенность, что в ближайшее время у меня будет более-мение со временем, то я создам такую ветку, где можно будет рассматривать не отдельные нюансы, а весь процесс целиком. Анонс сделаю.