Юго-Восточная Азия и другие регионы. Литературно-исторические исследования..

Цитата: f747 от 16.03.2015 23:54:27Неудачным бывает утро, а красотка неудачной не бывает 

прикинь, я тут трактат уже написала, а оно потерло сообщение )))
Гност, вы это.... свои фантазии - то на тему своей сексуальной жизни, попридержите при себе. А то моя тонкая и ранимая инкрустация может поблекнуть от рыданий, расстройства и... тогда вам придется иметь дело с кузнецами.... каменщиками....и прочими специалистами не склонными к длительным заумным беседам, но умеющими на пальцах объяснить правила поведения в приличном обществе. 

• +0.46 / 4
• • 4

Цитата: Швея от 17.03.2015 00:58:48прикинь, я тут трактат уже написала, а оно потерло сообщение )))
Гност, вы это.... свои фантазии - то на тему своей сексуальной жизни, попридержите при себе. А то моя тонкая и ранимая инкрустация может поблекнуть от рыданий, расстройства и... тогда вам придется иметь дело с кузнецами.... каменщиками....и прочими специалистами не склонными к длительным заумным беседам, но умеющими на пальцах объяснить правила поведения в приличном обществе. 

А в чём собственно проблема? Если я сравниваю одну Ольгу с другой? Чем это, по большому счёту,  отличается от типирования ?
Ольги часто домысливают себе то, чего не было.

ЗЫ. и не надо пугать меня каменщиками и кузнецами

• +0.32 / 2
• • 2

Цитата: Темур_ от 16.03.2015 22:44:01Не, так не интересно: "Изо" не смотрел, но осуждаю".

Требуется искреннее: "Изо" смотрел, осуждаю - дерьмо". Или "Мертвец", или " Долина цветов".

 
Темур, тут я Вам помогу. "Изо" не смотрел, "Мертвец" понравился, а вот "Долина цветов" - однозначно постмодернистское дерьмецо с претензией на "этно".

И?

• +0.53 / 5
• • 4
  • 1

Вот-вот. И со мной та же история, мышки плакали, кололись, но продолжали смотреть "Долину цветов". Но в конце концов плюнули и пришли к мнению, что это пустой фильм ниачем, вроде "Весна, лето, осень, зима и вновь весна".

Но существует Shade, который разъясняет " Мертвец" Джармуша, и который расшифровал "Изо", так что стоило немного подождать, как появился пост:

Добрался до  Долины Цветов за режиссурой Налина Пана. В очередной раз остался в восторге хотя бы потому что, как мне кажется, наконец-то допер что-же там происходит на самом деле и почему концовка такая какая есть. 

О сюжете: 



Налин Пан, судя по его фильмографии, серьезно подкован в буддизме. Возможно именно поэтому там, где Голливуд снял бы слащавую мелодраму с обязательным сопливым хэппи-эндом, у него получилось гипнотизирующее (и временами выносящее мозг) зрелище со спорным, возможно вызывающим неприятие, но тем не менее логичным и справедливым финалом. Реально я при первых просмотрах убить был готов этого Йети - нельзя же так над людьми издеваться. Потом дошло, что на самом деле происходило и все стало на свои места. 

Ушна - демоница, влюбившаяся в человека. Союз их противоестественнен, поэтому у них с Джаланом не было будущего - сам факт ее присутствия в этом мире являлся нарушением мировых законов, которые как и законы физики рано или поздно компенсируют любой факт или попытку их нарушить.
Итак, появление Ушны в этом мире - и есть нарушение его законов. Когда она пытается помочь банде Джалана это приводит к компенсаторной цепи неудач - на охоту выходит Йети, который является механизмом восстановления справедливости.
Ушна как демон не может привнести ничего доброго или полезного в этот мир, несмотря на все свои благие намерения. Поэтому она вынуждена красть все-то что ей нужно: голос, удачу, сиддхи и пр. Более того, общение с ней пробуждает в людях страсти, которые в свою очередь усугубляют их карму. Джалан из благородного лидера превращается в беспринципного бандита для которого значение имеет только его возлюбленная, а весь остальной мир может катиться к черту.  
Когда Джалан погибает (если я правильно понял - Джалан таки утонул в той реке) Ушна заключает сделку с Йети - в обмен на свое демоническое бессмертие она получает возможность оживить Джалана и прожить с ним остаток жизни как человек. Если бы она так и сделала бы, то нарушение закона было бы исправлено (демоническое бессмертие поделенное на двоих давало две человеческие жизни и ни одного демона в этом мире) и эти двое смогли бы быть вместе. 
Однако сразу после этого неугомонная парочка пытается снова обжулить судьбу, украв бессмертие у йогов. Получение бессмертия вновь приводит к нарушению закона: оба становятся бессмертными, а следовательно один из них вновь обретает качества демона. А присутствие демона в этом мире, как мы уже говорили  запускает механизм компенсации, который проявляется в изощренном наказании: демоница Ушна получает бессмертие души (то есть вынуждена умирать и перерождаться как человек), а человек Джалан становится бессмертным как демон - то есть неубиваемым в прямом смысле слова.  
 
Таким образом, бессмертие становится наказанием разлукой во время которого они отрабатывают те грехи, которые заработали ранее. Когда же все грехи искуплены, Джалан обретает возможность умереть и выйти из цепи перерождений. Что автоматически делает нахождение Ушны в этом мире бессмысленным и она возвращается в свой мир. А это восстанавливает все нарушенные законы.
 
При таком раскладе сюжет фильма превращается в одно большое уравнение в котором в конце концов все переменные уравновешивают друг друга. Красота!!! Давно такого удовольствия не получал от анализа фильма.

С уважением, Сергей Ли

• -0.25 / 3
• • 3

Который неделю покупаю помидоры и не могу скрыть радости: наконец-то стали возить нормальные овощи, а не подделки из папьемаше набитые ватой.  Спросил у продавца - говорит азербайджанские. У нас тут вобщем - юг, но в крупных магазинах поставки централизованные, поэтому даже летом возили откровенное ГМ (не путать с генно-модифицированными). На рынках вобщем тоже самое. До серьезной зарубы с ЕС и эмбарго на сельхозпродукцию крайний раз купили уже что-то просто запредельно несъедобное, так что даже в греческом салате залитые бальзамическим сосусом, маслом, специями, и что там еще жена наколдовала - есть было невозможно, это был безвкусный, влажный поролон. Пару месяцев ели квашенные кислючие зеленые местного разлива. Щас вот попробовали, разница разительная.

Слава санкциям!

• +1.72 / 21
• • 21

со вчерашнего дня - ржу...
что то иррациональное...коллеги,если кто может - объясните, что здесь все таки наснимали?
я не понимаю почему именно этот шедевр вызывает у меня смех...
если при климе «никогда мы не будем братьями» была тихая грусть,и я прекрасно понимал почему,этот вызывает эмоции петросянии...


[movie=400,300]http://youtu.be/XhMhLTYdQNI[/movie]

• +1.21 / 13
• • 13

Цитата: footuh от 08.02.2015 11:54:13ибо по предновогоднему ажиотажу всем очевидно, что наш внутренний потребитель пока еще не "наелся"

У меня 4 монитора дома (2 по 30 дм с 2008 - один сломался) и 1 на работе (работодеятелю это нинада, не любит работодеятель больших мониторов - здохни в смысле, не хочешь портить глаза - приноси свой).
4 ресивера. На кухне Кенвуд, старый, уж 20 лет, Ямаха в рабочем зале, Денон в спальне и Онкё (штоб был - его и ставить некуда)
Это спасали "на текущие расходы" "нелеквидами", потому как уй внезапно "ка-ак прыгнул", а неликвид - ну куда ему дорожать, и так залёживается. 
-----
Зы. Вообще-то я обратно вошёл потому как хотел "толкнуть мыслю", что в Америке нормального тепловоза не было до 90-х, с дизелестроением странности, а танкового дизеля и не было (на М60 дефорсированный на впрыск соляры бензомотор). Хотел, да рсахотел.
Ззы. А ещё начальство не любит освещённости рабочего места. Тут приходила "инспекция рабочих мест", настольная лампа у меня произвела фурор. Её тоже из дома принёс. 

• +0.40 / 5
• • 5

Цитата: Темур_ от 17.03.2015 08:01:44Вот-вот. И со мной та же история, мышки плакали, кололись, но продолжали смотреть "Долину цветов". Но в конце концов плюнули и пришли к мнению, что это пустой фильм ниачем, вроде "Весна, лето, осень, зима и вновь весна".

 
Теперь не согласен по двум пунктам.
1. Рецензия на "Долину цветов" не впечатлила, остаюсь при своём мнении - постмодернистская игра в бисер произвольными кусками смыслов и идей. К буддизму и индуизму отношения не имеет (даже "шаманизм" можно только сильно за уши притянуть).
2. Мне фильм "Весна, лето, осень, зима и вновь весна" нравится именно потому, что он совершенно чётко - буддийский (я бы даже сказал, что он "тантрически-буддистсткий") без новомодных постмодернистских включений всего, чего автору в голову придёт. Классика.

• +0.40 / 8
• • 6
  • 2

Ну, насколько я понимаю в основе буддизма лежит вполне определённая практика - випассана в Индии и "спокойное сидение" в цзен/чань буддизме.

А цзен - это прямая спина - она в процессе практики выставляется, а также - проработанные тараканы в голове.

И когда я вижу СУТУЛОГО деда, то возникает к нему вопрос: "Уважаемый, а сколько человеко-часов вы провели в медитации, если вы до сих пор сутулитесь и вас раздирают страсти?! По всему выходит - чрезвычайно мало. Так что вы, уважаемый  псевдосвятой и ряженый, способный лишь имитировать внешние признаки отшельника. Преклонение простолюдинов вы, может быть, таким способом заработаете, как и восхищение несведующих белых лаоваев. Но отойдите от меня с вашей лажей, мне псевдосвятых не надо,  я настоящих видел".

Ну и юмор. Юмор в чань не просто распространен, он, можно сказать, канонизирован - существуют целые сборники чаньских анекдотов. А тут этот невротичный дед зверски серьезен, что вызывает у меня сомнения в его просветленности и мало-мальской продвинутости.

ИМХО, он не отшельник - он косит под отшельника. Точно так же, как описываемые footuh-ом крестьяне в меру своего понимания косят под аристократов.

• +0.55 / 4
• • 3
  • 1

Цитата: Баламут от 17.03.2015 08:45:53со вчерашнего дня - ржу...
что то иррациональное...

Святая уверенность в том что одними только духовными усилиями может быть изменена реальность.
Магия.... древних укров.
[movie=400,300]http://youtu.be/IEj5K0MtkpI[/movie]

То же самое но не через стену, а доллар по 8.

• +0.41 / 4
• • 4

Знакомая тенденция, на ветке опять возникают посты: все вокруг узкоглазые, лягушки, уроды и п*дарасы.

Почему я против - это путь наименьшего сопротивления. Можно не спать ночами и проектировать С-500 (600, 700 и т.д.) а потом говорить - наша техника ЛУЧШЕ, а можно выискивать у соседей косяки и говорить - они ХУЖЕ. 

Угу, это легко, ненапряжно, приятно и, главное, не требует ночами корпеть над ПАК ФА. Одно "но" - кто не карабкается наверх, тот скользит вниз. И пока вы рассказывает друг другу, какие все вокруг п*дарасы, какие-нибудь австрийцы молча проектируют Глок-19, Steyr AUG буллпап, а у краснобаев возникает с австрийцами разрыв и Отставание. 

• -0.89 / 10
• • 1
  • 9

Цитата: Темур_ от 17.03.2015 10:38:55Знакомая тенденция, на ветке опять возникают посты: все вокруг узкоглазые, лягушки, уроды и п*дарасы.

весеннее обострение паранойи?

• +1.46 / 12
• • 12

Цитата: Баламут от 17.03.2015 08:45:53со вчерашнего дня - ржу...
что то иррациональное...коллеги,если кто может - объясните, что здесь все таки наснимали?
я не понимаю почему именно этот шедевр вызывает у меня смех...
если при климе «никогда мы не будем братьями» была тихая грусть,и я прекрасно понимал почему,этот вызывает эмоции петросянии...


[movie=400,300]http://youtu.be/XhMhLTYdQNI[/movie]

Мотивчик странный у музыки... молдавский?.. румынский?
Когда Майдан только начинался в 2013 году, я смотрела новости, не верила, ждала, когда продет обострение. А потом случились избиения Беркута,  а потом случилась Одесса 2 мая. Я молилась и плакала. У меня натурально истерики были, рыдания. Не понимала, как такое может быть.
А сейчас все, отболело. Крым в том числе помог сильно. Теперь четкое разделение на нас и - украинцев. И их - не жалко. Но и смеяться тоже над ними пока не тянет.

• +0.16 / 7
• • 5
  • 2

Цитата: Темур_ от 17.03.2015 10:14:45Ну, насколько я понимаю в основе буддизма лежит вполне определённая практика - випассана в Индии и "спокойное сидение" в цзен/чань буддизме.

А цзен - это прямая спина - она в процессе практики выставляется, а также - проработанные тараканы в голове.

И когда я вижу СУТУЛОГО деда, то возникает к нему вопрос: "Уважаемый, а сколько человеко-часов вы провели в медитации, если вы до сих пор сутулитесь и вас раздирают страсти?! По всему выходит - чрезвычайно мало. Так что вы, уважаемый  псевдосвятой и ряженый, способный лишь имитировать внешние признаки отшельника. Преклонение простолюдинов вы, может быть, таким способом заработаете, как и восхищение несведующих белых лаоваев. Но отойдите от меня с вашей лажей, мне псевдосвятых не надо,  я настоящих видел".

Ну и юмор. Юмор в чань не просто распространен, он, можно сказать, канонизирован - существуют целые сборники чаньских анекдотов. А тут этот невротичный дед зверски серьезен, что вызывает у меня сомнения в его просветленности и мало-мальской продвинутости.

ИМХО, он не отшельник - он косит под отшельника. Точно так же, как описываемые footuh-ом крестьяне в меру своего понимания косят под аристократов.

Темур, у Вас очень странные представления о буддизме.

Первое. Чань вообще лучше не трогать, это весьма и весьма специфическое дальневосточное "ответвление", и в фильме нет никаких признаков, указывающих именно на чань. Поэтому Ваши аргументы про чань, применительно к этому фильму, весьма странны. Это всё равно, что посмотреть фильм про православного священника, а потом говорить - "неправильный фильм и неправильный поп показан, потому что причащает вином и хлебом, а не одним только хлебом; да и прихожанам раздаёт просфоры, а не облатки, как делают настоящие католики; и вообще, в церкви у него органа нет!" Разумеется, если подходить с критериями из другой области, то у нас будут "неправильные" священники и неправильные отшельники. Но такая аргументация - мимо кассы.

Второе. Про прямую спину - это Вы тоже слегка ошибаетесь. Випассана никогда не была основой буддизма, ни теоретической, ни практической (хотя, конечно же, используется в некоторых практиках типа шинэ).
Тут небольшое отступление. Есть несколько общепринятых способов деления буддизма на "направления". Один из них - это "Сутра. Тантра. Дзогчен". Так вот, в большей степени постоянная практика шинэ (те самые указанные Вами человеко-часы медитации с прямой спиной) характерна именно для буддизма сутры, в то время как в фильме совершенно очевидно показан практикующий тантрист (и есть некоторые намёки на то, что он, возможно практикует дзогчен).

Третье. Вытекает из второго. Путь тантры и путь дзогчена - это не пути отсечения страстей. На этих путях со страстями работают по-разному, но никогда не подавляют и не отсекают их. Страсти используются как своеобразное "топливо" для продвижения. И в фильме есть совершенно чёткое указание на то, что этот якобы "псевдосвятой, имитирующий отшельника" всё-таки добрался до конечной точки пути. Признак этот в фильме сами найдёте? То есть, он всё-таки был настоящим практиком. Просто его практика не требовала прямой спины.

Резюме. "Весна..." - фильм мировоззренчески абсолютно традиционалистский, и находится строго в поле традиционного  буддизма, без примесей других идеологических кусков. "Долина..." же - постмодернистская каша из всего, что только пришло в голову автору сценария и режиссёру.

• +0.53 / 8
• • 7
  • 1