Тимур и его команда

немцы это, самую малость, еще это малость русские, малость украинцы, понемногу еще от много чего. В общем, сидят на коммуникации, имеют гешефт.

Как предки завещали

Цитата: ps_ от 30.10.2015 17:52:17Миллион не видел, видел около 20 церквей. Кстати Наполеон сам ЛИЧНО ездил по основным городам и отдавал приказы об уничтожении церквей.

С Наполеоном та же история, что со Сталиным.
Прежде чем обвинять его в репрессиях, проверьте сколько человек было ликвидировано ДО него, по приказу дедешки Ленина. А сколько - жидо-троцкистами, а сколько Хрущёвым на Украинее. И тогда как бы не набирается ни миллион, расстреляный лично Сталиным, ни христианские младенцы, съеденные лично Бонапартом.

Ну и см. пост выше, про Библию и признаки антихриста.

А церкви, да кто их только не рушил. Турки, татары, амеры в ВОВ - не многовато ли набирается "антихристов"?

Цитата: ЦитатаЦитата: ps_ от 30.10.2015 18:06:25

Не надо смешивать разных лидеров из разных эпох. 
И пытаться применить прием:

Сталин эквивалент Наполеона
Сталина необоснованно обвиняют в массовых репрессиях безвинных людей 
следовательно и обвинения Наполеона в разрушении церквей необоснованны

Французские революционеры репрессировали священников, но не уничтожали произведения культуры и исторические памятники.
А Наполеон именно этим занимался. 
Именно я и назвал ИГИЛ-овщиной.

ПС. Турки и татары не могут быть "антихристами" по определению. Вы то уж должны то знать ... 

У Антихриста должны быть чёткие отличительные признаки, прописанные в Апокалипсисе.


Мы не можем называть каждого мелкого хулигана антихристом, как не можем называть первого попавшегося прапорщика генералом.


А Наполеон на антихриста из евангелия от Иоанна не тянет. Савсэм нэ пахож.

Его обозвал антихристом Синод? Ну и что, он и Пугачёва так обзывал. А старообрядцы - Петра.

Наполеон рушил церкви? Да мало ли. Я тоже могу завтра пойти и рушить церкви. Это меня ещё Князем ада не делает.

Ипполит Римский: «Возвысившись над всеми царями и над всяким богом, он построит город Иерусалим и восстановит разрушенный храм, и всю страну и пределы её возвратит иудеям» (Творения, вып. I, стр. 160). И в другом месте: «Восстановит он также и каменный храм в Иерусалиме» (вып. 2, стр. 14). «Он призовет к себе весь народ иудейский из всех стран, в которых он рассеян; он присвоит их себе, как своих собственных детей, возвестит им, что он восстановит страну и восстановит их царство и храм, и все это с тою целью, чтобы они поклонились ему, как Богу» (стр. 37).


Кирилл Иерусалимский: «Яко же ему (антихристу) сести в церкви Божией. В какой же церкви? Разумеется разоренный иудейский храм. Да не будет же того, чтобы разумелся сей храм, в котором мы! Но для чего говорим это? Да не подумают, что мы говорим из лести себе. Если антихрист придет к иудеям, как Христос, и от иудеев восхощет поклонения, то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие к их храму, внушая о себе ту мысль, что он рода Давидова, и что ему должно создать храм, сооруженный Соломоном. Придет же он, когда в Иудейском храме не останется камня на камне, по определению Спасителя» (15 Огласительное поучение, § 15, стр. 208 по изд. 1893 г.).

Ириней Лионский: «Апостол открыл то, на что и я не раз указывал, что в Иерусалиме храм был построен по распоряжению Истинного Бога… В нём-то и будет сидеть противник, стараясь представить себя Христом» (Кн. V, гл. XXV, стр. 648). «Сделает он (антихрист) во время своего царства; переселит царство в этот город (то есть, Иерусалим) и сядет в храме Божием, обольщая поклоняющихся ему, как будто он Христос» (Гл. XXV, стр. 600).

И, да:


Даджа́ль (араб. الدجال‎‎ — обманщик‎) — в исламской традиции: лжемессия, аналогичный христианскому Антихристу. Его появление является одним из признаков приближающегося Конца света. Eго называют также аль-Масих аль-Каззаб и аль-Маси́х ад-Даджжа́ль («ложный мессия»).

Тимур,

Я не богослов и просто отметил, что с точки зрения людей конца 18 века, целенаправленное разрушение церквей было могло быть явным указанием на "антихриста"

Мне и сейчас, то что он делал, кажется просто диким

Я никогда не утверждал, что Наполеон соответствует ФОРМАЛЬНОМУ определению Антихриста (потомок Давида, число 666 на теле и т.д.)

Больше мне добавить к тому, что я уже сказал и разъяснил, нечего .

Цитата: ЦитатаА 2-ка она ж пространство территорию держит, следовательно - национальный элеХторат. 

Отсюда прямой путь к разговорам о необходимости глобализации тех самых территорий(А), электоратов(А), ресурсов(А) ну и до кучи собачек-роботов(Д). Мощный вклад в "общее" дело, чо.

Эта ваша вторая квадра просрала русско-японскую. Потом, под хруст хранцузской булки - Империю - с потерей Польши, Финляндии, Украины.

Потом СССР - с потерей Прибалтики, Средней Азии, Армении, Грузии. Кто там у вас геройски "территорию держит", а? Намедни как раз спорные земли Китаю уступили. Чудо-богатыри! 

Про "собачек-роботов" это в с кем сейчас разговаривали?

Цитата: ЦитатаЦитата: неГуффи_аРегуляр от 02.11.2015 11:03:10

Дама не получила ответ на свой вопрос - как насчёт других квадр. Трижды заданный.

Я свою позицию стопитьсот раз задекларировал. Повторить?

Вообразите себе, что перед Вами речка, а Вы сидите на её берегу. По реке течет - извините за подробность - некое гуано. Че делать? 


Согласно притче было три разных мыслителя, которые дали на это три разных ответа: Кон-Фу-Цзы, Лао-Цзы и Мо-Цзы. 

Кон-Фу-Цзы сказал, - ну да, кто-то насрал в реку. Нехорошо. Если он такой гад один, надо пойти и побить его тяпкой. А вот если это тенденция и какают - все, - не выеживайся и будь как все. Присоединяйся. Какай тоже и - туда же. И если кто-то рядом с тобой - не желает быть как все, доставай свою тяпку. Че это он тут - нас всех не уважает?! 

Лао-Цзы сказал: - Боже мой, насрали в такую чистую реку. Да их тут дофига! Но ты-то - не такой как они! Ты - лучше их. Поэтому выкинь свою тяпку, собирай свои манатки и давай в леса, в горы - подальше от этой засратой реки. Главное, что ты в этом бардаке не участник и спас свою бессмертную душу. 

Мо-Цзы (теоретик легизма) сказал: Река должна быть чистой. Я сказал. Тем, кто срет в реку - жопы будем отрывать. Прямо сейчас и прямо в их присутствии. При помощи вот этой тяпки. Жалко только, что - маленькая. И жизнь коротка - устанут руки тяпкой махать. А то, что этих срунов - в сравнении с нами - очень уж до хуа, - "ползи улита по склону Фудзи". "У пути в тысячу ли всегда есть самый первый шаг". Не, ну я все понимаю, - всем жопы, конечно, не оторвешь, но - мы попробуем. Мы постараемся - и река будет чище. 

Вот такие вот три разных подхода к одной и той же проблеме. Основная масса китайцев - следуют Кон-Фу-Цзы. Некоторые - становятся даосами и следуют Пути - Лао-Цзы. А единицы читают лигистов и превращаются в Цинь Ши Хуанов, или - Мао Цзе Дунов, или уж - Чан Кай Ши - на худой конец. 
Короче говоря, - потенциальному Мао Цзе Дуну в этой системе - очень сложно подняться наверх. Велика вероятность - огрести по голове тяпкой от истинных конфуцианцев. Но если уж поднялся, - тяпкой по башке получат все остальные.


Калинаускаса  смотрели: "Робеспьер - найти зло и покарать его. Моему отцу было легко - он был прокурором. Т.е. выискивать и карать зло входило в его должностные обязанности".

Темур

Кваску тебе надо попить.
факты подтасовываешь.

Если вам нужно найти потерянный файл на компьютере, у вас есть два основных способа:

1. Иерархическая навигация (вы последовательно открываете и закрываете папки на винте)
2. С помощью строки поиска (вбиваете запрос по какому-то параметру)

Психологи из Университета Шеффилда решили узнать, почему 95% пользователей выбирают более долгий первый путь. С помощью МРТ они проанализировали активность человеческого мозга в моменты поиска и пришли к выводу, что это две принципиально разные системы и отвечают за них два разных отдела мозга.



За навигационный поиск (синий) отвечает та же область мозга, которая и у животных отвечает за ориентацию в пространстве. Собаки с ее помощью ищут спрятанную кость, а голуби находят дорогу домой.

За поиск по ключевым словам (красный) отвечает центр Брока, связанный с лингвистической обработкой. Он относительно молодой (ему нет еще нескольких миллионов лет) и его нет у животных.

Я всегда говорил, что различие между логиками и нелогиками физиологическое. И что отсутствие логики это не особенность, это - дефект.

Вы не против, если индивидуумов с плохо развитым центром Брока я буду называть "недоразвитые"?

Спасибо разьяснили.  

Я, Джованни Мочениго, сын светлейшего Марко Антонио, доношу, по долгу совести и по приказанию духовника, о том, что много раз слышал от Джордано Бруно Ноланца, когда беседовал с ним в своем доме, что когда католики говорят, будто хлеб пресуществляется в тело, то это — великая нелепость; что он — враг обедни, что ему не нравится никакая религия; что Христос был обманщиком и совершал обманы для совращения народа — и поэтому легко мог предвидеть, что будет повешен; что он не видит различия лиц в божестве и это означало бы несовершенство Бога; что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, как и апостолы, и что у него самого хватило бы духа сделать то же самое и даже гораздо больше, чем они; что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое; что, подобно тому, как рождаются в разврате животные, таким же образом рождаются и люди.

     Он рассказывал о своем намерении стать основателем новой секты под названием „новая философия“. Он говорил, что Дева не могла родить и что наша католическая вера преисполнена кощунствами против величия Божия; что надо прекратить богословские препирательства и отнять доходы у монахов, ибо они позорят мир; что все они — ослы; что все наши мнения являются учением ослов; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом; что для добродетельной жизни совершенно достаточно не делать другим того, чего не желаешь себе самому… что он удивляется, как Бог терпит столько ересей католиков

Из доноса Джованни Мочениго от 23 мая 1592 года

Я не знаю, режиссёр курил, нюхал, или втирал в волосы, но получилось мозговыносяще.

[movie=400,300]http://youtu.be/iHPGvzAvxvM[/movie]

Первая квадра во все красе.=)

Ну, "Сингхам"-то я смотрел с удовольствием. Снято всё-таки здраво, в плепорцию.

[movie=400,300]http://youtu.be/02eHcWKN52E[/movie]

В реале в джунглях зарубались примерно так, а усатый - это как раз кшатриевская традиция. И кто скажет, что эти парни не умеют держать дха, или что кто-то готов встать против них с острым железом в руках? Я, например, не готов.

I. Россия долго, последовательно и системно огребала от ... чукчей. Я надеюсь, уважаемому сообществу известен этот факт.

II. Первобытно-общинное общество оленных чукчей имело минимум прибавочного продукта и, как следствие, не могло содержать многочисленную армию. А немногочисленность компенсировалась высочайшим уровнем ИНДИВИДУАЛЬНОЙ подготовки. 

III. Это вам не муштра и коробки каре из вчерашних крестьян - это индивидуальное воинское мастерство первобытно-общинных народов: чукчи (захватчики-коллективисты закономерно огребают люлей), тлинкиты (вырезали русских колонистов, и те более не возвращались), арауканы (триста лет воевали с испанцами) и т.д.

Ликбез по русско-чукотским войнам:


http://haritonoff.li…tml?page=1


http://parasonium.li…tml?page=1

Нельзя не отметить в этой связи очередную легенду. Графу Орлову приписывается умение убивать быка одним ударом кулака. Автора смущало подобное "предвосхищение подвигов Оямы", но поскольку о нем писали современники Пушкина, для которых времена Орлова являлись недавним прошлым, приходилось верить. И лишь недавно мне удалось найти воспоминания людей, лично знавших А.Орлова. Там говорилось, что граф действительно убивал быка одним ударом, но не кулака, а сабли!


Все они потверждают нашу концепцию русского кулачного боя как единоборства вполне серьезного, но к боевому ИСКУССТВУ даже не приближающегося. Да, стойки открытые, но это вынужденная мера, связанная с неумением осуществлять качественную защиту и, по-видимому, с отсутствием понимания ее необходимости. Бойцы очень мало осведомлены о том, что может натворить при попадании по-настоящему квалифицированный удар. Кроме того, в народном кулачном бою имеет место весьма своеобразное представление о доблести: высшая заслуга измеряется количеством полученных травм!


Надо сказать, что автору довелось испытать довольно неприятное чувство. Работая над своей книгой, я проштудировал практически все издания XVIII-XIX и начала XX века, повествующие сколько-нибудь подробно о кулачных боях в России (их, к сожалению, не так уж и много), Поэтому мне не составляет теперь труда вспомнить, откуда взята в любой современной книге та или иная цитата или иллюстрация, даже если источник при этом не указан (а он, как правило, не указан).

Так вот, неприятное чувство вызвано тем, что НИ ОДИН из современных исследователей, затрагивающих в своих публикациях историю кулачных боев, не избежал соблазна "улучшить" приводимые им цитаты, чтобы создать русским кулачникам более благородный имидж, чем это следует из первоисточника. А ведь я имею в виду не новоявленных "основателей" псевдорусских боевых школ (какой с них может быть спрос, если их "творчество" полностью основано на фальсификациях), но вполне серьезных авторов - таких, как И.Алтухов, М.Лукашев, Е.Смирнов, В.Таймазов, А.Трапезников, Г.Шатков... Все они знакомы с боевыми искусствами не понаслышке; все они дают в своих книгах ценные сведения о развитии воинских и спортивных единоборств. Но как только речь заходит о русском кулачном бое или о русской борьбе - им словно отказывает научная добросовестность.


Приведу в качестве примера один из образцов такого "улучшения" старинного первоисточника. Из книги в книгу кочует рассказ о знаменитом московском кулачнике конца XVIII - начале XIX века Семене Трещале. Он, якобы, прославился тем, что мог вышибать из печи изразец (т.е. сбивать с нее ударом облицовочную плитку). У непредвзятого читателя сами условия демонстрации сразу вызовут подозрения: зачем же печки портить? Однако, в отличие от петровского гренадера (либо гвардейца) из рукописи Нартова, Семен Трещала - вполне реальная личность. И вышибать изразец из печи ему действительно пришлось. Правда, только один раз в жизни (точнее, в ее последние мгновения) и отнюдь не по своей воле.

Данный эпизод точно изложен в уголовном деле, заведенном по факту события. Во время игры в биллиард, в котоорй участвовал Семен, его обвинили в мошенничестве. Спор быстро перерос в драку. Профессиональный кулачный боец нанес своему оскорбителю потрясающий по силе удар. Но тот пригнулся, и удар угодил в печь, отколов от нее изразцовую плитку. Вряд ли на этом основании можно утверждать, что Трещала "умел" выбивать изразцы (тем более, что изразцовая плитка заметно прочнее кафельной, да и крепилась она на печи добросовестно). Тем более нельзя говорить, что именно этим он прославился. Пока Семен приходил в себя от последствий неудачного удара, противник нанес ему ответный удар в висок (утверждал, что кулаком, но вполне возможно, что кием) и убил знаменитого кулачника наповал!


В 1821 году поэт А.С.Пушкин вместе с князем А.И.Долгоруким наблюдал состязаиня по молдавской борьбе тринтэ-дряптэ (современное название "трынта"). Князь оставил в связи с увиденным следующее воспоминание: "Не видел я (здешних) кулачных боев, но уверен, что эта забава должна быть гораздо предпочтительнее нашей российской потехи. Здесь одна ловкость, гибкость и проворство дают победу!" Иными словами, в русском кулачном бою перечисленные качества отсутствовали.

(с) "История боевых искусств", том 3

- Я всех знаю, все меня знают.
- Кто тебя знает?!



Значит, существует три версии. По одной Тамерлан взял Москву и разорил Русь, по второй он ограничился метанием жеребца в стену Владимира, и по третьей он так испугался, увидев во сне Владимирскую Богоматерь, что повернул обратно. Неужели нельзя установить, что же случилось на самом деле? Оказывается, можно.


Внешняя сторона событий все же разгадывается, потому что при войске Тамерлана работали «журналисты», которые записывали события день за днем. И тогда становится ясно, что существует и четвертая версия. По ней, разорив Золотую Орду, Тамерлан двинулся на северо-запад, к Руси. Он дошел до города Ельца.

Елец был небольшим городком, который лежал в степи между Русью и Ордой. Он был настолько незначительным, что его князья даже не внесены ни в один список русских летописей. Хотя известно, что сидел там князь Федор, данник Олега Рязанского. Но от Рязани до Ельца надо было добираться по пустынной земле. О ней в «Путешествии митрополита Пимена из Москвы в Константинополь» говорится: «Бяше бо путное шествие печално и уныло зело всюду, ни града, ни села... пусто же все и не населено».

Елец громадная армия взяла без труда, вернее всего, он и не сопротивлялся. Но никаких ценностей татары там не нашли. И тогда Тамерлан остановился... Замер... Не было в истории его походов такого, чтобы гигантское войско бесцельно стояло на месте две недели под проливными дождями ранней тогда осени. А потомТамерлан приказал поворачивать на юг...

Когда весть об уходе Тамерлана добралась до трепещущей Москвы, там начались торжества. Было официально объявлено, что Владимирская икона спасла Москву. А чтобы сомнений не оставалось, начали тут же воздвигать каменный храм в ее честь. Но тайна осталась. И никто, кроме несчастного елецкого князька Федора и его немногочисленных подданных, так и не увидел страшного Железного Хромца.

Если собрать воедино существующие теории, то можно представить наиболее вероятное объяснение поведению Тамерлана. Конец августа. Дожди. Впереди густые неизвестные леса. Городок Елец, пожертвовавший собой ради спасения всей Руси, оказался таким бедным захолустьем, что и завоевывать его не имело смысла. В то же время с севера лазутчики доносят, что московиты собирают войска и намерены дать бой. В холода. Под дождями, на раскисших дорогах... А ради чего? Тамерлану отлично известно, что Тохтамыш полностью разграбил Русь тринадцать лет назад, вывез все, что можно, сжег все, что не смог вывезти.

И зачем, спрашивается, вести армии на север, когда на теплом юге ждет столько богатых царств и городов? Тамерлан был очень расчетливым и холодным мыслителем. Две недели он взвешивал все «за» и «против». Две недели выслушивал лазутчиков и «аналитиков». И ушел грабить Азов, жечь Астрахань и Сарай. И продолжал этим заниматься еще десять лет, до самой своей безвременной кончины.

http://masterok.live…49328.html

Наткнулся на русскоязычного автора, который свободно ориентируется и цитирует Мартина Лютера.

Остро ощущаю свою неполноценность.

Цитата: f747 от 13.11.2015 08:18:56Не надоело сов на глобусы натягивать?

Вы мемуары Якира прочитаете только после того, как вам расскажут, что был Якир, имел личную гвардию бригаду из 500 китайцев, которые "не умеют воевать", и у Якира были мемуары?



ЧОН - части особого назначения. Столь любимые АЭ каратели. Вы любите карателей? А АЭ - всей душой.


Пока кто-то звездит про сапоги, омытые в Индийском океане, китайцы тихо делают своё дело на Каспии. Каспий, Карл! Астрахань! 1919 год, Карл!