Мировая Закулиса или Театр Теней

Содержания вышеприведенных постов вполне достаточно для того,чтобы стало ясно, что после отмены "черты оседлости" огромная масса евреев бросилась "осваивать новые территории", создавая традиционные сетевые структуры. И дело тут совсем не в природной склонности. Свою роль сыграл давно уже назревший распад еврейских общин, бывших во многих случаях практически тоталитарными структурами. Всвязи с этим в процессе революций в Российской Империи "пробка вылетела из бутылки с шампанским"... В своем БОЛЬШИНСТВЕ,нужно это отметить, этот поток носил вполне социально-бытовой характер, но давление,оказываемое тоталитарным окружением, произвело на свет достаточно много гипер-доминантных личностей, "бросившихся" в революцию. Основная же масса желала просто нормальной жизни. Учтите-что традиционной финансовой деятельностью занималась крайне незначительная часть этой вырвавшейся на свободу массы,то же самое относится и к ее гуманитарной части.
Как фактор нужно отметить еще то, что БУНД (и сочувствующие ему) в целом состоял из евреев- ашкенази, местечковой бедноты чуть-чуть поднявшейся от уровня сапожников, грузчиков и другого подобного контингента, и опирался прежде всего именно их социальную базу. В целом, после окончания всяческих всплесков активности и РРРРеволюционных брожений бОльшая часть этого контингента ассимилировалась в составе народов СССР. За исключением некоторых, имеющих совсем другие природные склонности, а соответственно-и связи, ведшие далеко за границы Восточной Европы. Этому способствовала и определенная традиционная семейственность участников ашкеназских сетей.
Важно отметить еще и то, что лидерами привнесенной идеологии этой среды являлись как Лурье так и Бухарин. Вполне естественно, что после возникновения этой революционной ветви у нее нашлись и покровители, подкидывающие деньжата "на бедность". Не удивительно,что основным из них были Лондонские Ротшильды- тоже евреи-ашкенази.
 Теперь пришла пора рассмотреть кратко и другую сеть, сложившуюся в южных краях Российской Империи и противостоящую вышеописанной.
(продолжение следует)

Уважаемый бульдозер, помогите мне, пожалуйста, научиться различать сефардов от ашкенази. Я знаю по жизни две типичные внешности у евреев. Одни выглядят как Кобзон – крупные телом и с очень крупными головами. Женщины, когда делаются сильно пожилыми, любят губки ярко красной помадой подкрасить.  Страшные при этом, но виден восточный колорит.  Впечатление производят солидное.    А вот второй тип евреев с этим первым просто море и земля. Вторые меленькие-меленькие, как муравьишки. И суетливые.  Так вот кто из них сефарды, а кто ашкенази?  Сразу скажу, что мои симпатии на стороне крупных. Кого я из таких знаю – все умные, вызывают уважение. А встречавшася мелкота совсем не располагает.

Северо-Черноморский кластер как источник возникновения троцкизма.
Сефарды- «коренная» еврейская структура кластера.
СЕФА́РДЫ-  потомки евреев, изгнанных в 1490-х гг. с Пиренейского полуострова или покинувших его впоследствии, в 16–18 вв.; этнокультурная общность, являющаяся частью еврейского народа. Основным разговорным, а затем и литературным языком евреев, живших на Пиренеях, стал еврейско-испанский язык Ладино. 31 марта 1492 г. Фердинанд и Изабелла издали указ об изгнании евреев со всех подвластных им территорий, включавших почти весь Пиренейский полуостров. Около 50 тыс. изгнанников переселились в Северную Африку (Марокко, Алжир, Тунис, Египет), где со времени погромов 1391 г. существовали общины беженцев с Пиренейского полуострова, в Прованс, Италию, на Ближний Восток (в Эрец-Исраэль, Сирию, Ливан) и, в особенности, на Балканы (территории современной Греции, Болгарии, Албании, Югославии, Хорватии) и в Малую Азию, находившиеся под властью Османской империи (см. Турция), правители которой охотно принимали евреев во все свои владения.
 Таким образом в основных чертах определилась география сефардской диаспоры. В городах Фес, Танжер, Алжир, Оран, Александрия, Каир, Дамаск, Халеб, Стамбул, Измир, Эдирне, София, Дубровник, Белград, Рим, Венеция, Анкона и других сефарды составили значительную часть или даже большинство еврейского населения. Позднее, во второй половине 16 в. и в 17 в. сефарды, выходцы с Балкан, обосновались в Сплите, Сараево, Будапеште, Кракове. Отдельные семьи поселились в Молдове и Валахии (территория современной Румынии), а также в Бессарабии. Почти во всех местах, куда в 15–16 вв. переселялись изгнанники с Пиренейского полуострова, ко времени их прибытия уже существовали общины романиотов, итальянских евреев, муста‘раби (арабоязычных евреев), муграби (евреев из Магриба) или (реже) ашкеназов. Однако различия в языке, литургии, трактовке галахических установлений, обычаях, а также культурные, бытовые и социально-психологические особенности сефардов препятствовали их вхождению в эти общины. Практически не было случаев слияния сефардских и ашкеназских общин. Попытка Иосефа Каро преодолеть расхождения между сефардами и ашкеназами, создав единый галахический кодекс Шулхан Арух (основанный на решениях как сефардских, так и ашкеназских раввинистических авторитетов), имела лишь частичный успех: ашкеназы приняли Шулхан Арух только с глоссами (дополнениями и поправками) М. Иссерлеса,  восстановившего многие постановления раввинов Северной Франции и Германии, отвергнутые или не упомянутые И. Каро. Однако среди приверженцев Саббатая Цви  были и сефарды, и ашкеназы.
С конца 17 в. сефардские общины в разных странах вступили в полосу упадка. Хотя абсолютная численность сефардов оставалась в основном стабильной, их удельный вес в мировом еврействе стал быстро уменьшаться: если к 1492 г. сефарды составляли свыше 54% еврейского населения Европы (330 тыс. из 600 тыс.), то в 1800 г. — 60% мирового еврейства (1,5 млн. из 2,5 млн.) составили ашкеназы, а перед Второй мировой войной их было 92% (14,9 млн. из 16,2 млн. В  19 в. среди сефардов встречались крупные ученые (Д. Рикардо), политические деятели (Б. Дизраэли, И. А. Кремье), филантропы  и меценаты (М. Монтефиоре, Дж. Туро).
 Из этой краткой исторической справки следует, что социально-экономическая сеть сефардов в районе Северо-Черноморского кластера 1. Была создана «под крылом» Османской Империи 2. Задолго до того, когда в места, отошедшие к России после серии Русско- Турецких войн началось переселение ашкенази из Польши и Российской черты оседлости. Вывод: К приходу ашкенази ВСЕ финансовые потоки и связи были уже распределены. Сфера традиционного «окормления»-занята

Цитата: Вика
А испанский король тоже сефард ?  ???

Неа, испанский король полусефард………..хотя  точнее у самого короля спросить………… а  вот наш Петр Первый настоящий сефард. Короче, сефарды это чистые одесситы………

А может пропустить остальное и начать считать цыплят по осени?

Продолжение.
Немного расшифруем понятие «Северо-Черноморский кластер».
К этому понятию относятся территории не только Российской Империи, составляющие  в былые времена Новороссию (исторические территории, прилегающие к Азовскому и Чёрному морям,  в Северном Причерноморье. Включала южную степную часть современной Украины (Одесская, Николаевская, Кировоградская, Херсонская, север Крыма, Днепропетровская, Запорожская, Донецкая, Луганская области), а также Болгарии, современной Македонии, Румынии и Молдавии.  До включения Новороссии в состав России здесь было «Дикое поле» — малоосвоенные степи, практически не заселенные.  В 19 веке началась российская колонизация причерноморских степей- В Новороссии раздавались земли — русским, немцам, сербам, болгарам, армянам, грекам и др. Делалась также попытка поселить на земле еврейских колонистов, из последнего получился полный «пшик», за редчайшим исключением.Помимо старожилов этих мест: татар, греков, албанцев, евреев, сюда, где не было ни суда, ни права, наплыло столько всякого жулья, что территория, еще не выбравшись из «нежного возраста», получила малопочтенное звание «помойная яма Европы». В данной части статьи нас должны интересовать земли, находящиеся в прямоугольнике Одесса-Кишенев- Екатеринослав- Николаев. Земли, находящиеся восточнее- а именно Донбасс и территория Войска Донского- хотя исторически и имеют связь, но представляют собой отдельную тему для описания, так как имеют свои характерные особенности как экономики, так и возникших в результате политических движений.
 В  результате колонизации вышеуказанных российских территорий туда выехала достаточно большое количество еврейского населения «черты оседлости»- евреев-ашкенази, в своей массе- низших слоев еврейского общества, в большей части-пролетарского происхождения, работавших на новых землях грузчиками, строителями, батраками и иже им подобными. В конце 19 века в те края пришел и крупный транснациональный капитал- в первую очередь зернововой трейдер Дрейфус. Традиционная сефардская экономика региона получила мощнейшего конкурента, и не только его одного. Более того, после окончания Русско-Турецких войн сефарды потеряли главный источник своего дохода- снабжение Турецкой армии и «утилизации» добычи, получаемой от военных действий, но оставив за собой контроль за розничной торговлей и контроль финансовых потоков от черноморской торговли.  Итак-первые два игрока названы. Особенностью сефардской ветви причерноморской экономики было то, что со времен Дизраэли она находилась под контролем Британии- а именно финансовой группировки, возглавляемой Монтефьори. Ашкеназская ветвь имела поддержку французской ветви семьи Ротшильдов- в отличии от ашкеназских движений «черты оседлости», находящихся в отношениях с Британской ветвью семьи тех же самых Ротшильдов. Кроме того, важнейшую роль в регионе играл немецкий блок, основанный на экономических связях немецких колонистов,в финансово-политическом аспекте связанный с европейской ветвью семьи Варбургов. По-сути, блоки, находились в постоянной конфронтации между собой- конкуренция как в экономической, так с геостратегически- векторной сферах.  Это- как всегда и везде. НО! Главной особенностью данной территории было то, что впервые и, главное, очень успешно в финансовый передел территории вступил русский национально-имперский блок, интересный нам прежде всего. Все 4 блока породили своих лидеров. И ,удивительно то, что все эти 4 блока явились застрельщаками Октябрьского переворота, будучи в его момент союзниками. Невероятно? Но это так.
(продолжение следует)

(продолжение)
Конкуренция еврейских общин в Новороссии носила крайне жесткий характер, порождая как локальный бандитизм так, и при укреплении финансового базиса группировок- взаимные погромы. С подобными явлениями множество читателей встречались в 90х годах прошлого столетия- в городах России- постоянные разборки, зачастую- со стрельбой, в регионах- при более плотной конкурентной среде- локальные гражданские войны. Точно то же самое происходило и в названном регионе. Обычная реакция полиции и властей в целом на такую ситуацию не изменились со времен царя Гороха. Купив самых хитрых – стравить противостоящих. Лидеров победивших-пересажать. Авось угомонятся при понижении «градуса» группировки. Собственно- метод исторически испытанный, да и другого пока никакого не придумали. Впрочем, сефарды, положение которых было менее устойчиво всвязи с их малочисленностью- придумали. Пустив в ход старую идею- но с новой целью. Подкрасив старую примочку в новый цвет и прилепив к ней шестиконечную звезду сефарды за счет своих средств (а они в те времена были раз в сто богаче ашкеназов), развернули флаг сионизма. Итак- СИОНИЗМ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗВОДКА.
Всем известен и любим мультфильм режиссера Хитрука «Ну, погоди!» - образы Зайца и Волка памятны всем, хорошо известна и история этого мультфильма. За исключением самой первой серии, где Заяц и Волк появились. А появилась эта серия – точнее, даже не серия, а прообраз общеизвестного мультика- аж в 1949 году, при дедушке Сталине, который в данном вопросе был не малость экспертом, будучи плотно информированным во всех тех ньюансах отношений отдельных еврейских конфессий, о которых я пишу.
Смотрите сами:
http://www.youtube.com/watch?v=dGJtTfKxy8Q&noredirect=1
Думаю, после просмотра этого мультика у вас, уважаемые читатели, возникнут  определенные размышления о, собственно, «Ну,погоди».
В данных постах я специально подчеркиваю источники и цели различных еврейских движений- ибо это сыграло колоссальную роль уже в годы Советской Власти- определив множество событий, истинная подоплека которых- в противостоянии именно подобных группировок.
 Собственно, возникновение сионизма достаточно древнее,  множество примеров АЛИИ –тому подтверждение. Но именно как массовое движение он возник в последней трети 19 века именно в интересующем нас регионе в среде евреев-ашкенази за деньги и под непосредственным, но достаточно скрытым руководством сефардов.  Главная задача движения- удаления  массы ашкенази на иные, в частности Палестинские территории, ибо их  масса (по мнению как сефардов, так и богатейшей части ашкенази) превысила все допустимые для данного региона пределы. Был сделан вывод о том, что эмансипация не может радикальным образом изменить положение евреев, особенно находящихся на низших ступенях социальной лестницы, а ассимиляция ведет лишь к утрате национальной самобытности, не обеспечивая евреям полной интеграции в обществе, последовательно отторгающем «инородцев». Подлинное же освобождение евреев возможно лишь на специально выделенной для этой цели территории, где они, став большинством населения, могли бы создать независимое или автономное государство, сформировать социальную структуру по образцу европейских наций, добиться морального и культурного обновления. В эту концепцию органично влились традиционные представления об Эрец-Исраэль как исторической родине народа Израиля и месте его грядущего возрождения.
Волна погромов, прокатившаяся по югу России в 1881 г., убедила часть евреев в том, что, несмотря на успехи эмансипации, не только духовное, но и физическое их существование по-прежнему находится под постоянной угрозой. Некоторые авторитетные философы, писатели и публицисты, ранее ограничивавшие еврейское национальное возрождение чисто духовной сферой (П. Смоленскин), возлагавшие надежды на смягчение этнической и религиозной вражды, в том числе антисемитизма, в результате общественного прогресса (М. Л. Лилиенблюм) или даже отстаивавшие полную ассимиляцию (Л. Пинскер, Л. Леванда), радикальным образом пересмотрели свои позиции и выступили как сторонники возвращения к Сиону. Следуя за провозвестниками сионизма или самостоятельно формулируя выдвинутые ими идеи, они вновь обосновали тезис о бесперспективности пребывания евреев в диаспоре и необходимости их переселения на историческую родину, предложили ряд практических мер, призванных направить в Эрец-Исраэль поток еврейской эмиграции из России, начавшийся после погромов. В результате этих идеологических процессов во многих странах Европы (прежде всего в России и в Румынии), а также в США в 1881–82 гг. возникли кружки, общества и группы, провозгласившие своей конечной целью национальное возрождение еврейского народа в Эрец-Исраэль. 6–8 ноября 1884 г. в Катовице состоялся съезд представителей этих групп, главным образом из России (22 из 32 участников), а также из Великобритании, Германии, Румынии и Франции. На съезде было провозглашено создание единой международной организации, названной Мазкерет Моше бе-Эрец ха-Кодеш (в честь М. Монтефиоре), сформулирована ее программа (предусматривавшая главным образом меры по созданию еврейских сельскохозяйственных поселений в Эрец-Исраэль), избрано руководство (центральный комитет) во главе с Л. Пинскером. В июне 1887 г. на съезде в Друскениках (ныне Друскининкай, Литва), где присутствовали только делегаты из России, движение получило название Ховевей Цион. К 1883 г. почти все вновь созданные еврейские поселения оказались на грани распада, от которого были спасены лишь благодаря финансовой помощи М. Монтефиоре.
В 1890-х гг. в образованных кругах еврейства (особенно восточ­но­европейского) возникла и стала крепнуть убежденность в том, что, поскольку «еврейский вопрос» — это вопрос национальный, он может и должен быть разрешен прежде всего политическими методами: вслед за признанием прав евреев как отдельных граждан (в результате эмансипации) необходимо добиться признания прав еврейства как нации. Многие полагали, что эти права могли бы быть реализованы путем образования национально-культурных автономий в странах со значительным еврейским населением
(см. также Автономизм, Бунд). Их оппоненты выдвинули концепцию создания самостоятельного еврейского государства на специально выделенной для этого территории, где евреи составили бы большинство населения (чаще всего называлась историческая родина еврейского народа — Эрец-Исраэль). Именно для обозначения этого идейного течения и был впервые использован термин «сионизм». Его основные постулаты были четко сформулированы в книге Т. Герцля «Еврейское государство», опубликованной в феврале 1896 г. В ней подчеркивалось, что главной целью еврейского национального движения должно стать получение международных гарантий права евреев на создание собственного государства. Только после принятия таких гарантий всем мировым сообществом (или, как минимум, великими державами) сможет начаться организованное и планомерное (а не стихийное, как у Ховевей Цион) переселение еврейского народа во вновь созданное государство, где будут претворены в жизнь принципы равенства, демократии и социальной справедливости. Для реализации этого плана, указывал Т. Герцль, необходимо создать «Еврейское общество» как политическое представительство еврейского народа на переговорах с правительствами различных стран и «Еврейскую компанию», которая аккумулировала бы денежные средства, необходимые для переселения миллионов евреев и строительства инфраструктуры нового государства (эти средства предполагалось получить в виде пожертвований от крупных еврейских финансистов или собрать по подписке).
(продолжение следует)

Мозес Монтефьоре (1784–1885)
  (не мое-сборник из разных источников)
Сын евреев-иммигрантов из Италии Мозес Монтефьоре в Англии XIX в. стал преуспевающим биржевым маклером (будучи зятем Натана Ротшильда), а затем и доверенным лицом королевы Виктории. В 1840 г. сэр Мозес возглавил первые в еврейской истории международные усилия, против антисемитизма.
Выйдя в молодом возрасте в отставку после успешной военной и деловой карьеры, Монтефьоре посвятил оставшиеся ему многие годы жизни улучшению условий жизни евреев по всему свету. Хотя многие его успехи оказались преходящими, сэр Мозес показал пример, которому следовали потом Бенджамин Дизраэли и другие еврейские руководители. Еврей мог успешно конкурировать не только в международных финансах (что доказали Ротшильды), но и в мировой политике и дипломатии. С помощью таких просвещенных современных стран, как демократическая Англия, евреи могли позаботиться о себе.

Монтефьоре родился в Ливорно (Италия). Когда он был еще маленьким, его родители приехали ненадолго в Лондон и остались навсегда. Молодой Мозес приобрел свой первый деловой опыт в качестве ученика в оптовой бакалейной торговле. Он стал одним из двенадцати «маклеров-евреев» Лондонской биржи. Работал на Натана Ротшильда, а затем (благодаря браку с Джудит Коэн, написавшей уже в качестве миссис Монтефьоре первое руководство светского поведения на английском языке и ставшей предвестницей Эмили Пост) стал его другом. Служил в территориальной армии в графстве Суррей и развозил депеши во время Наваринского сражения. И только в сорок лет приступил к реализации своего истинного призвания — спасения евреев от гонений по всему свету.

В молодые годы он не следовал предписаниям своей религии. В 1827 г., после своего первого из семи посещений Палестины, Монтефьоре начал получать удовольствие от ритуалов (даже построил в своем имении собственную синагогу и в своем окружении убивал приносимых в жертву животных).
Многие авторы (в том числе Пол Джонсон в «Истории евреев») описывали Монтефьоре как последнего из так называемых почтенных евреев, высокий общественный и деловой статус которых позволял им браться за международные дипломатические усилия по спасению гонимых евреев. Его дружба с королевой Викторией началась, когда она была еще юной девушкой. В 1837 г. королева присвоила ему звание рыцаря за службу шерифом Лондона.
Военный министр при Веллингтоне, затем министр иностранных дел при Грее, Мельбурне и Расселе и, наконец, премьер-министр Англии виконт Пальмерстон верил, что, помогая возвращению евреев в Палестину, ускорит возвращение Мессии. В течение ряда десятилетий Пальмерстон был большим сторонником еврейского дела. Монтефьоре заручился помощью Пальмерстона в создании коалиции европейских государств (при поддержке американского президента Мартина Ван Бурена) по освобождению брошенных в тюрьму евреев, ложно обвиненных в том, что убили одного капуцина и выпили его кровь. Дамаскское дело было ранним вариантом  дела Дрейфуса во Франции, но скорее вопросом международной силовой политики, нежели только старомодным антисемитизмом. Стремившиеся к господству на Ближнем Востоке французы злонамеренно подогревали антисемитские настроения и пытались предотвратить какое-либо расследование. Известный французский адвокат-еврей Адольф Кремье выступил против циничной позиции своего правительства, став союзником Монтефьоре. При поддержке Пальмерстона и английского правительства Монтефьоре и Кремье уговорили сирийского правителя Мехмета Али освободить измученных пытками заключенных и предотвратить тем самым международный кризис.

На протяжении следующих сорока лет Монтефьоре использовал свое влияние на британское министерство иностранных дел в борьбе с антисемитизмом. Многие из его благородных усилий дали ничтожные результаты. В Италии еврейского мальчика Эдгардо Мортару похитили католики, пожелавшие обратить его в христианство. Монтефьоре направил протест в адрес папы Пия IX и итальянского правительства, но ничего не добился (мальчик стал набожным христианином, взял себе имя папы и в конце концов стал профессором теологии и канона в Риме). В 1863 г. при поддержке британского министерства иностранных дел Монтефьоре убедил султана Марокко гарантировать безопасность марокканских евреев. Стоило же сэру Мозесу вернуться в Англию, как султан отозвал свой указ, обусловив долгие десятилетия преследования местных евреев.
Несмотря на незначительные успехи его кампаний, Монтефьоре служил своеобразным символом как для евреев, так и для неевреев. С угнетением необходимо бороться, предпочтительно дипломатическими методами, но всегда решительно. Евреи учились у Монтефьоре тому, что можно организовывать мощные группы, призванные улучшить условия жизни своего народа. Поддержка, которую сионисты получили позже со стороны английского лорда Бальфура и других в деле создания еврейского государства, несомненно имела одним из своих истоков и достойный пример одного из величайших представителей викторианской эпохи — сэра Мозеса Монтефьоре.

Цитата: VoxPopuli
Ув. Бульдозер, с интересом читаю Ваши материалы, т.к. свою подборку увы затерял, а тема двух тенденций в кагале "международной общественности" хоть и известная, но напомнить всегда не лишне. А нет ли у Вас материала как они в Уганду с подачи форин офиса собирались?  :)

есть-и будет. специально для Вас расширю эту часть. Дело в том, что это,в некотором роде-не умершая тема. По результатам Угандийского голосования произошел раскол сионистского движения. А раскол этот важен тем,что определяет вектора политики современного мироустройства.

Сенат США обвинил банк HSBC в содействии наркоторговцам

Сенат США (верхняя палата Конгресса) обвинил HSBC, один из крупнейших банков Европы, в содействии мексиканским наркокартелям и отмывании их денег путем совершения финансовых операций на территории США.
Об этом сообщает агентство Associated Press.

Специальный комитет сената провел расследование, результаты которого были опубликованы 16 июня 2012г. Помимо содействия наркокартелям, филиалы HSBC, утверждается в отчете, обходили санкции США на финансовые операции с Ираном и другими странами.

"Наибольшее беспокойство вызывает тот факт, что Управление контролера денежного обращения не приняло никаких мер относительно данной проблемы, несмотря на то, что о ее существовании было известно", - отмечают авторы отчета.

Как сообщает Associated Press, 17 июля с.г. в американском сенате пройдут слушания, на которых, как ожидается, выступят в качестве свидетелей представители HSBC и федеральные чиновники, отвечающие за банковское регулирование.

на ветке армянско-азербайджанского эпикбатла
размещал портянку от армянина ... мой армейский товарищ всегда поправлял, когда я его называл армяном, армяне все в Армении, я - армянин

Игорь Мурадян
(Ереван, Армения)
собственно портянка, интересные мысли ...
Вопреки многим измышлениям, в прошлые века практически все таты Ширвана были иудаистами, а их заселение этих территорий связано с расселенческой политикой Сасанидов. Ускоренная исламизация татов стала происходить в конце 18 – начале 19 веков под воздействием политики иранских Каджаров. Эта тенденция имела место и во времена Российской империи. Но даже после столь активной ассимиляции и исламизации первая советская перепись населения 1921 года показала, что из 1,85 млн. численности населения Советского Азербайджана таты-иудеи составляли 41,0 тысяч, а таты-мусульмане – 91,0 тысяч. В 1931 году было зафиксировано 60,5 тысячи татов, а уже в 1989 году их количество сократилось до 10 тысяч. Десять лет спустя, в 1999 году, лишь 10,9 тысяч человек признали себя татами. При этом, дома они используют татский язык (83% татов отметили татский язык в качестве родного), в повседневной жизни – азербайджанский.
Учитывая то, что среди татского населения на протяжении нескольких десятилетий, естественный прирост населения составлял от 2,2 до 3,2% в год, можно допустить, что  нынешняя численность татов-мусульман составляет от 500 до 600 тысяч. Однако, с учетом изначальной численности татов, скажем, в конце 19 века, их численность в Азербайджане составляет не менее 1,0 млн. и более. Некоторые называют число в 1,5 млн.
Таты населяют обширную территорию северных склонов Большого Кавказа и составляют большинство населения на территории от города Куба до Апшерона. Около 80% сельского населения Апшерона и 33 из 40 поселков этого регион являлись татскими. В предыдущие годы таты составляли большую часть населения городов Мир-Башир, Агдам, Евлах, Варташен и других. В Баку на протяжение всего 20-го столетия таты составляли не менее 20 – 25% мусульманского населения города, а то и больше. В настоящее время в Азербайджане более 230 тысяч человек владеет татским языком, тогда как татов-иудеев несравненно меньше. Представляет интерес то, что в настоящее время численность татов-иудеев в Израиле превосходит 40 тысяч, тогда как до распада СССР в Азербайджане и Дагестане их численность составляла в совокупности не более 20 тысяч. Совершенно ясно, что подлинная численность не только татов-мусульман, но и татов-иудеев в Азербайджане все еще не выяснена и, видимо, намного выше предполагаемой.
Вопрос о численности татов-иудеев в Азербайджане не столь прост, как кажется. Можно согласиться с тем, что таты-иудеи достаточно дистанцированы от татов-мусульман и составляют во многом изолированную общину. Сейчас численность татов-иудеев составляет 10,9 тысяч. Но тот, кто хорошо знает этническую ситуацию в Азербайджане, не может сомневаться в том, что приверженность татов-мусульман исламу не однозначна. Следует иметь в виду, что задолго до массовой ассимиляции таты-иудеи обладали в Ширване, в том числе, в Баку и в небольших городках и селах данной провинции, гигантской этнокультурной и религиозной инфраструктурой, что не могло не повлиять на самосознание татов, которые испытывали различный уровень ассимиляции и внешнего давления. Израильский исследователь Мишель Стоун, занимающийся историей евреев Кавказа, утверждает, что достаточно длительное время, в особенности, в 18 – 20 веках, таты-иудеи и подавляющая часть татов-мусульман находились в некой этно-социальной «корпорации», в которой, несомненно, доминировали таты-иудеи, которые обладали гораздо большим культурным, образовательным и экономическим потенциалом. Следует учесть, что ранее татское общество имело структуру тайф, причем, одни семьи тайфов переходили в ислам, а другие оставались иудаистами, тем не менее, сохраняя связи еще долгое время. В Баку, как правило, замечалось, что, например, таты-мусульмане посещали кладбища своих родственников иудеев. Тюркское население довольно часто называло татов-мусульман «ягуди» или «джуюд», что означало еврей.
Данная «корпорация», заявила о себе как об общинах с едиными целями и ценностями в конце 19 века, когда на Кавказе возникли этнические политические организации. Не вызывает сомнений, что три азербайджанские политические партии – «Дафаи», «Адалят» и «Мусават» были созданы при преобладающем участии татов-мусульман и татов-иудев. Если не считать того длительного периода, когда таты различного вероисповедания играли решающую роль в администрациях персидских ханств Ширвана и Гянджи, то именно с началом революционного движения в Российской империи таты стали все больше занимать ведущие позиции в обществе, в торговле и культуре этих провинций. Рассматривая родословные и этническое происхождение азербайджанских политических и общественных деятелей, можно утверждать, что таты сыграли решающую роль в создании Азербайджанской республики 1918 года и во многом определяли общественную и культурную жизнь Советского Азербайджана. Подавляющая часть партийных функционеров, писателей, музыкантов были по происхождению татами. Расул-заде, Хан Хойский, Рухула Ахундов, Мешади Азизбеков, Нариман Нариманов, Мир-Джафар Багиров, Аяз Муталибов, Кара Караев, Фикрет Амиров, Вагиф Мустафа-заде, Таир Салахов по происхождению таты.
Азербайджан, в советские времена, как и ранее, был известен наличием и большим значением в администрировании, в общественной и экономической жизни различных кланов, которых насчитывалось не менее 40, из коих наибольшим влиянием обладали следующие: шушинский, гянджинский, шекинский, агдамский, шемахинский,  нахичеванский, апшеронско-кубинский и другие менее влиятельные. Апшеронско-кубинский земляческий клан никогда не являлся наиболее могущественным, уступая место шушинскому и ганджинскому, но, тем не менее, в некоторых сферах – в образовании и культуре, в здравоохранении, отчасти в администрации и в правоохранительных структурах, он занимал очень важные позиции. Представители апшеронско-кубинского клана преобладали в пищевой промышленности, в обувной и швейной промышленности, в ремеслах, бытовом обслуживании и общественном питании. Главным ресурсом апшеронско-кубинского клана, по общему признанию, являлся рыбный промысел, что давало возможность оказывать влияние на различные процессы за пределами Азербайджана. Следует понимать, что так называемый апшеронско-кубинский клан был, в преобладающей мере, татским. При этом, таты-мусульмане и таты-иудаисты были организованы в этом клане довольно сплоченным образом. «Кубинским» он назывался символически, что подчеркивало причастность к нему татов различного исповедания. В действительности, видимо, никто из жителей города Кубы не участвовал в этой «корпорации», где господствовали выходцы из различных городков и поселков Апшеронского региона. Вот слова выдающегося композитора Кара Караева: «Мне трудно воспринимать Азербайджан как родину. Моя родина – это Апшерон, его поселки и селения, где я ощущаю себя на земле моих предков, где я получаю вдохновение. Когда я выезжаю за пределы Апшерона, я вижу другую землю, другие ощущения, запахи, звуки». Следует также отметить, что не исключается версия о том, что Зия Буниатов и его соратники создали столь гигантскую доктрину о Кавказской Албании с целью исключить однозначно тюркскую принадлежность Азербайджана, в историческом и современном этническом аспекте, что позволяло включить в этногенез современных азербайджанцев иранские, а вернее, ирано-иудейские этнические группы.
После 1969 года в Азербайджане развернулась ожесточенная борьба за власть между двумя кланами – «аристократическим» шушинским, традиционно находившимся у власти, и маргинальным и всеми презираемым нахичеванским кланом. Гейдар Алиев вскоре разгромил ганджинский и шекинский кланы, так и не сумев до конца расправиться с шушинским. Однако, вскоре выяснилось, что апшеронский клан не стал целью алиевских чисток и стал партнером команды Г.Алиева. «Апшеронцы» чувствовали себя хорошо, продолжали занимать командные посты в администрации и в наиболее доходных сферах деятельности. Существовали несколько неприкосновенных «черных касс», принадлежащих данному классу. Нет сомнений в том, что Гейдару Алиеву, который являлся чужаком в Баку, были необходимы союзники и партнеры, и, будучи представителем регионального клана, он предпочитает в качестве таковых людей из апшеронского клана, именно исходя из его этнической принадлежности. Татский клан охотно поддерживал Г.Алиева и благодаря нему приобрел новые позиции не только в Азербайджане, но и в Москве. Отмечалось, что число татов увеличилось в силовых структурах, в сфере культуры и управлении. При том, что очень много говориться, что сейчас Азербайджаном управляет нахичеванский клан, можно сказать, что Азербайджаном управляет семья Алиевых, при опоре на нахичеванский и татский кланы. Хорошо известно, что политическое руководство Азербайджана делает ставку на татов как на проводников интересов страны в России, США и в Израиле, имея в виду еврейскую среду, в целом. Речь идет не только о лоббизме и пропаганде, но и о разведывательной деятельности.
Конечно же, с созданием независимого Азербайджана таты сумели создать свои формальные и неформальные организационные структуры, которые охватывают не только Азербайджан. Таты опираются на фантастические капиталы, накопленные в различных странах, на контролируемые ими частные компании в Азербайджане, и их цель, можно сформулировать довольно просто – сохранить и упрочить свои позиции в Азербайджане, преумножить свои капиталы и обеспечить выход на доходные сферы деятельности в различных странах. Трудно сказать, имеют ли таты Азербайджана международные политические амбиции, но вряд ли они откажутся от реализации данных возможностей, если они представятся. Хорошо известный в мире российского бизнеса «король» Черкизовского рынка Тельман Исмаилов, тат по происхождению, говорил примерно следующее: «Кто мы без страны, которую мы представляем. Мы сами по себе незащищены. Азербайджан не такое авторитетное государство, чтобы можно было бы опираться на него. Нам нужна другая крыша, если мы хотим представлять из себя что-то». Видимо, такого рода рассуждения и могут рассматриваться как некая этно-политическая идеология азербайджанских татов. Но нельзя скидывать и «местные» амбиции татов в Азербайджане. Они помнят, что в былые времена уже находились у власти в Азербайджане, причем, неоднократно. Вряд ли таты отказались от этой цели в будущем. Таты понимают, что Азербайджан не был бы таким, каким он стал в 1918 году и в 60 – 70 годах, когда условия советского периода дали им возможность реализовать свои способности.
Таты не являются этническим меньшинством в Азербайджане, таты – составная и авангардная часть азербайджанского народа, и очень хорошо понимают свою значимость и роль других этнических групп. Если сейчас данная тема, все еще, остается конспирологической, то очень скоро выяснится, что таты являются носителями азербайджанской государственности и культуры, генерируют политические и социальные идеи. Семья Алиевых расчистила дорогу более продвинутым группировкам и кланам, буквально ликвидировав всех возможных соперников, предоставив возможность татам овладеть политической и экономической ситуацией. Еще в советские времена от татов можно было слышать о том, что апшеронская нефть принадлежит, прежде всего, татам, чей родиной является Апшерон. Подлинная битва кланов еще впереди, это ожидается, когда пройдет пик добычи нефти, и власть семьи Алиевым ослабнет.
Ассимиляция всегда и везде сомнительна. Как известно, этнос не исчезает, и, рано или поздно, наступает момент, когда, вроде бы примирившийся со своей незавидной судьбой этнос вновь пытается дать знать о себе. Мало кто обратил внимание на то, что таты, с охотой признающие себя азербайджанцами, тем не менее, никогда не признавали себя тюрками. Они иранцы, и принадлежность к иранскому миру глубоко лежит в сознании татов. Например, когда в Азербайджане происходила парламентская и широкая общественная дискуссия по проблеме государственного языка, именно таты позаботились о том, чтобы таковым языком был признан не турецкий, а азербайджанский. Это остается, по сути, сомнительным, но таты не захотели даже формально говорить по-турецки, хотя говорят на нем несколько веков.
Иранская традиция – это один политико-идеологический «полюс» татов Азербайджана, но другим «полюсом» является их принадлежность к иудаизму и не менее мощной иудаистской цивилизации. Данная ситуация достаточно противоречива и не может не отражаться на предпочтениях и приоритетах татов в политической сфере. Таты не приемлют Азербайджан как страну и государство иранского мира, но одновременно нее принимают как однозначно страну тюркского и, тем более, анатолийского мира. Татам более всего импонируют две составляющие их понимания своего места и своей роли в политике: наиболее комфортно таты себя ощущают как интегрированный элемент российского (как прежде, советского) мира и как составную часть еврейского суб-этноса, с совершенно определенной ориентацией на Израиль. Азербайджан таты представляют в перспективе как татское государство, и никакое иное.
Азербайджан обречен на иранизацию вследствие развития этнического сознания тех этносов, которые были жестко дискриминированы. Скорее всего, азербайджанская элита будет вынуждена согласиться на создание государственной автономии Талышстана и Лезгистана. Но следует принять во внимание, что в Азербайджане происходит развитие исламских идей, прежде всего, адаптация традиционной шиитской доктрины, что связано с усилением присутствия иранской культуры и языка. Перед татами возникают новые и не очень пока понятные перспективы. Но, видимо, позиции татов в Азербайджане будут усиливаться. Вопрос в том, какую модель предпочтут таты – традиционно интегрируясь с азерами или предпочтут новую модель, заявив о себе, как одном из носителей азербайджанской государственности.

тут думаю этому тоже место, собственно из за фразы царя черкизона

ещё занимает тема разрушения исторических свидетельств
вот не далее как сегодня

Ну чего - всё по плану - "Разрушить пирамиды"

Согласно сообщениям арабской прессы, видные исламские духовные лица начали призывы  разрушить Великие египетские пирамиды.  Совсем недавно бахрейнский "Шейх суннитских шейхов" и президент Национального Единства Abd al-Latif al-Mahmoud, призвал нового президента Египта, Мухаммеда Морси "разрушить пирамиды и свершить то, чего не смог Сахаби Амр бин эль-Ас".

Во время правления эль-Аса и его исламских последователей, множество древних египетских ценностей уже было уничтожено как реликвии неверных. И если западные специалисты до сих пор не сходятся в мнении, кто же уничтожил Александрийскую библиотеку, ранние исламские авторы утверждают, что она, считавшаяся "складом" языческих знаний, противоречивших Корану, была уничтожена во время правления бин эль-Аса, по приказу халифа Омара.

В настоящее время, то, что Международным уголовным судом определяется как возможное "военное преступление", происходит в Мали- исламистские фанатики разрушают древний город Тимбукту, все это сопровождается победным военным кличем ислама- "Аллах Акбар!"

Заметят ли наконец все эти международные организации, предпочитающие закрывать глаза на нарушения прав человека в мусульманских странах, из боязни показаться "исламофобскими", что Великие пирамиды могут стать следующими в черном списке ислама, или факт, что это делают мусульмане, заставит их промолчать опять- несмотря на то, что одни из самых древних символов цивилизации могут быть сровнены с землей?

и кстати, замечание

Цитата: Гражданин
Совсем распоясались без присмотра. Всего-то 5 лет прошло.

Международная ассоциация ЮНЕСКО пригрозила правительству Египта исключить знаменитые пирамиды из списка объектов Всемирного наследия

http://turistua.com/…i-yunesko/

зы: Надо бы повнимательнее присмотреться к тем, кому Юнеско ещё пригрозила, и у кого ещё всё в порядке.  ;)

Косово уничтожают, Ливию снесли вместе с памятниками, Багдад уничтожен, моджахеды стараются в афгане, Дамаск на очереди, памятники в Армении также томятся ...
http://www.nenovosty…torii.html
Через уничтожение истории и замену её на выдуманные сказки нас всех стремятся ослабить духовно и лишить спонтанно проявляющегося в нас сознания

В Конгрессе США раскулачивают банк HSBC

Полностью http://www.memoid.ru…_bank_HSBC

Тесное сотрудничество с «русской мафией», финансирование «Аль-Каиды» и остального международного терроризма, а также транзакции в интересах государств «оси зла», Ирана и Сирии, и отмывание доходов мексиканских наркокартелей — всё это публично вменяется в вину одному из крупнейших банков мира HSBC.

Факты, собранные за год расследования комиссией сенатского спецкомитета Конгресса США и представленные сейчас на 400 страницах обвинений, потрясают. Более $60 трлн оказались вне надлежащего контроля. Карл Левин, председатель постоянного подкомитета по расследованиям сената Конгресса, на сенатских слушаниях не скрывает подробностей:

«Было установлено, что банк предоставлял ряд услуг кредитным организациям, которые финансировали терроризм. Например, Al Rajhi Bank, крупнейший частный банк в Саудовской Аравии. После терактов 11 сентября его руководство и многие клиенты были одними из главных благодетелей „Аль-Каиды“. В руководстве HSBC знали об этом, но до 2010 года совокупные операции с Al Rajhi Bank достигли $1 млрд».

и т.д.

Ну без русской мафии вообще никуда, но не главное...
В общем происходит то, что я писал раньше. Амерские силовики через Конгресс наехали на банкиров (и не на кого-то там, а на Ротшильдов) в принципе с возможными фатальными последствиями.
Тот ярд штрафа, который обещают выплатить официально это мизер, на который не стоит обращать внимание, основные уступки Ротшильды сделают в тени. Я вижу два возможных варианта.
1. Минимальный. Ротшильды возвращают Рокфеллерам под контроль тот пакет, который они выкупили (цена вопроса минимум триллион).
2. Помимо п.1. Ротшильды начинают сворачивать проект "арабской весны".

В общем поживем увидим...  8)

UPD.
Думаю стоит обратить особое внимание на обвинения. Пожалуй впервые помимо традиционного отмывания денег всяких мафий привязано обвинение в пособничестве террористам. То есть в случае, если Ротшильды не пойдут на те условия, которые им выкатят амерские силовики, то даже просто по концепции нацбезопасности США они становятся объектом легальной охоты. То есть де-факто наступает тот самый момент, когда становится очевидной ситуация, при которой банкирам негде спрятаться. Франкенштейн осознал себя и потребовал реальной власти.

Уважаемый бульдозер, помогите, пожалуйста, разобраться.  Ссылку дали на БПМ, вот эту:
http://wpristav.ucoz…-08-07-952
«мнение: интервью с Евгением Фёдоровым. США осталось 3-5 лет»

Уже поздно, я посмотрела только 40 минут из полутора часов. Завтра надо будет досмотреть-дослушать до конца. Но чего-то я не очень уверена, что мне стоит это делать. Подозрение закралось.  Оратор активно убеждает, прямо как гипнотизер на сеансе, что Россия находится в американской оккупации.  Вроде, убедительно, но сомнение меня гложет. Я бы и не сомневалась, если бы не один ваш пост, который я даже в подпись себе поместила, настолько он мне кажется важным для ориентации человека в пространстве.  
http://glav.su/forum…msg1375914

Цитата: бульдозер от 29.06.2012 09:44:40
 Разница между СССР и остальным миром была в СВОЕЙ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЕ. Которая -в целом- была эффективнее западной. Недостаток- отсутствие достаточного поля для внешней экономической экспансии. Это привело к тому, что внутри страны абсолютно все было "монополизировано"  внутренними экономическими группировками-и произошло это очень быстро. Начался тупик- "разорвать" или "проломить" который простыми и понятными методами оказалось невозможным. Группировок -а они,в основном,складывались по территориальному признаку- было не много (ну,мож штук 20-30) и выбора для них не было-либо война меж собой (то есть гражданская война в СССР), либо-частичная их персонификация с "переделом" гос. имущества и "выпуск" экономических паров во внешнее,международное пространство. Был выбран второй вариант. При этом были "выкинуты",в значительной мере, территориально-национальные группировки -такие как Украинские или Грузинская,например. (это было предопределено и истоически,в том числе). Некоторые- Среднеазиатская или Кавказская-были ассоциированы в Российские.
Короче- "внутреннее" давление группировок в СССР росло до определенного предела-а потом этот "пузырь" лопнул. "Олигархат" в СССР-существовал,но это был вопрос в большей степени ВЛАСТИ-в регионах и по-отраслям,а не давление ЛИЧНОГО капитала. Это-очень важно,т.к. конечно,руководство группировки кушало несколько лучше,чем все остальные- но деньги-дребеденьги для них лишь вспомогательным инструментом для осуществления власти. Заграничные капиталы играли роль определенного стабилизатора деятельности группировки, а также инструмента нелегальной экономической  их экспансии. Целью перестройки (для тех,кто стоял во главе РЕАЛЬНОГО престроечного процесса)- была возможность 1. легализовать "экспансионные" деньги, 2. сбросить внутренние противоречия от "властной" конкуренции персонифицировав финансовые личностные "пики" группировок 3. объединить ВНЕШНИЕ усилия деятельности группировок для последующей экономической экспансии. Естественно-при "разрыве" внутреннего пузыря давление в нем упало-что ощутили мы на себе в полной мере в 90 годы. Кроме того, бесплатных пряников не бывает-пришлось крупно заплатить за вхождение в "мировой клуб". Опять же заметьте- что положительный результат всего этого мероприятия-заметен. Роль России в мире-возрастает, экономическое положение-улучшается. Следовательно-в общем курс дальнейшего движения был избран правильно. Не "чучхизация" государства- а кардинальное решение основных проблем с получением времени на "сосредоточение" и переход

Если принять ваш пост за начало координат, то в эти координаты не вписываются речи Евгения Федорова о тотальной оккупации России американцами.  Она, оккупация, есть, это видно невооруженным глазом, но сомнение у меня возникло сильное насчет определения «тотальная».  И еще большее возникло сомнение после того, как в речах Федорова, замелькали  ожидания народного бунта против оккупации.  Вот чего не надо, так это бунта.   А ему, почему-то надо. Вот я и засомневалась – а не врет ли господин Федоров? Не нагнетает ли с какой нехорошей целью?  Для простого обывателя, которым являюсь я и которым является большая часть населения,  можно легче легкого навесить лапшу на уши, потому что  владение вопросом является привилегией только очень образованных в экономической и политической сферах людей, каких немного. И кто из них первый до наших ушей дорвется, того и уши.  Вот Федоров до моих ушей добрался первый. Я было их развесила, но чего-то вдруг засомневалась.  Помогите, пожалуйста, бульдозер, развеять сомнения.

Очередная ссылка, на этот раз с ветки конспирологии, запудрила мне мозги. Цитата длинная, но она полностью в тему:  http://zavtra.ru/con…ra-bellum/

«… Я проанализирую ситуацию с позиции классовой борьбы, но не в классическом марксистском понимании — буржуазия-пролетариат, а в несколько более современном варианте. В мире идёт глобальный процесс, который отнюдь не замыкается на финансовом интернационале, а тем более на оспаривании каких-то ресурсов — это фундаментальный идеологический конфликт, который сейчас вырвался наружу, потому что происходит смена общественно-политической формации. То, что мы видим на переднем плане,  это конфликт международной бюрократии и национальных бюрократий. В наши дни идёт становление мирового правительства, которое выходит из тени на передний план и открыто берет на себя полномочия. Оно состоит из нескольких слоев: это надгосударственная бюрократия ООН, это межгосударственная бюрократия Евросоюза, НАТО и неправительственные организации типа МАГАТЭ, Бильдерберга, "Богемской рощи" и т. п. Негосударственные структуры являются мотором мирового правительства и связаны с клубом, который стоит за их спиной. Надо сказать, что бюрократия, международная она или национальная, не может быть без хозяина. Советская бюрократия без хозяина обходилась, потому что у нее был симулякр хозяина в лице КПСС. Но это не могло так долго продолжаться — всегда есть классовый хозяин. Классовый хозяин мирового правительства — это традиционалистский клуб, представленный традиционной аристократией и высшим клерикальным истеблишментом. Тот истеблишмент, который действовал в XVII-XVIII веках, он никуда не делся. Да, он очень сильно получил по зубам в Первой и Второй мировых войнах, но он ждет своего реванша. Не стоит думать, что ныне его место только на страницах желтой прессы. Это не только европейский, но всемирный клуб, куда, в частности, входят и Хашимитская династия Иордании, и исмаилитский дом Ага-хана, это масштабный конгломерат. Это дома, существующие столетиями, которые никуда не делись. Финансовый интернационал "всего лишь" обслуживает интересы традиционалистского клуба, поскольку для того, чтобы печатать деньги, нужно, чтобы они были не фантиками, но признавались универсальным символом ценности. Деньги должны быть эквивалентом бытия. Чтобы их признали в качестве такого эквивалента, за Фининтерном должны стоять носители "ключей от жизни и смерти", от фундаментальных ценностей. Эти ключи — как и 1000 лет назад — в руках у традиционалистского истеблишмента. Его инструмент, наряду с фининтерном, это международная бюрократия, мировое правительство. Чтобы оно начало работать, ему нужно разгромить национальные бюрократии, которые делают государственные суверенные территории не до конца прозрачными. Национальные бюрократии живут с бюджетов, с ресурсов, с законодательств, которые они устанавливают на национальных территориях. А мировая бюрократия ни от кого не зависит, ни перед кем не отчитывается и деньги получает с фондов, которые отмывают черные доходы глобальных корпораций. Это принципиально разные интересы. Мы видим на примере Ливии, Сирии и т. д. разгром национальных бюрократий, которые, как правило, возглавляются секулярными харизматическими лидерами. Наиболее устойчивыми на сегодняшний день национальными бюрократиями, которые стоят под ударом мирового правительства и максимально ему мешают, являются нацбюрократии Китая и России. Хотя применительно к России есть серьёзные оговорки. В России есть  та часть бюрократии, которая понимает, что при победе мирового правительства ей не выжить. А есть бюрократия, которая мечтает стать на колени и присоединиться к мировому правительству хоть тушкой, хоть чучелом, чтобы иметь будущее, не связанное с национальным суверенитетом.
С этой точки зрения понятен момент "управляемого хаоса". "Управляемый хаос" на самом деле не является управляемым. Но он взрыхляет почву национальных территорий для мирового правительства. Например, говорят, что якобы Израиль заинтересован в "сомализации" Сирии. На самом деле это не так, потому что в самом Израиле правит национальная бюрократия. И сомализация Сирии даст ей по зубам. Ливан — это вариант мягкой "сомализации". И именно такой Ливан, со слабой государственной властью, дал Израилю по зубам так, как централизованный Ливан никогда не смог бы дать. "Сомализация" для национальной бюрократии хуже всего. Но для мировой бюрократии, создающей по поводу сомализации  фонды, комиссии и т. д., — это форма контролирующей деятельности, которая не является управлением. Вы не управляете полевыми командирами. Но вы создаете суету вокруг полевых командиров на международном уровне. Надо понимать, что мировое правительство — это всего лишь инструмент традиционалистского клуба. Национальные бюрократии, все без исключения, подчиняются либералам. Не неолибералам, которые на стороне космополитической бюрократии, а либералам классического типа. Мубарак, Каддафи, пока он не стал неолибералом, тот же Асад, тот же Саддам — это все ставленники мирового либерализма. Этот клуб сейчас рушится и уходит. Но есть еще  и третий клуб, самый интересный. Это клуб радикалов. Его ядро — это исламские радикалы. Они пока идут на параллельных курсах с  мировым правительством — не совпадающих, а параллельных. Их повестка дня — подобно повестке дня космополитической элиты — это также снос национальной бюрократии, в первую очередь харизматических секулярных лидеров. Однако и мировое правительство для них такой же враг. Но — враг второго уровня, с которым они начнут всерьёз воевать только после того, как свалят национальную бюрократию.
И вот тут мы затрагиваем очень  важный момент. Мы приходим к шиитско-суннитскому конфликту. Этот конфликт стоит в центре данной ситуации. Речь идёт не о взаимоисключающих мировоззрениях, а о соперничестве по поводу одного и того же. Что такое Иранское государство? На первый взгляд это национальная бюрократия, бросающая вызов всему Западу. Но у нее есть хозяин, как и у всех. Кому она подчиняется? Она подчиняется своей собственной теократии, которая в силу своего статуса, древности и т. д. имеет причастность к традиционалистскому клубу через голову мирового правительства. На самом верху есть могущественное лобби, которое пока не сдает Иран. Иранские аятоллы имеют прямой выход к тем, кто определяет мировую повестку дня в глобальном историческом масштабе. Однако здесь есть одно "но". Иранская теократия ожидает не антихриста, как традиционалистский клуб в целом. Она ожидает прихода Махди и прихода Мессии, то есть Иисуса Христа. Это официальная доктрина Ирана: эсхатологическое завершение истории, которое будет сопровождаться вторым приходом Мессии. Шиитская иранская теократия позиционирует себя как комитет по встрече Иисуса Христа. А мировое правительство и те, кто за ним стоят, — это комитет по встрече антихриста.  Кто в этом контексте сунниты? Они тоже ставят вопрос об эсхатологии. Но не по сценарию теократии Ирана, а по своему сценарию: они не хотят, чтобы главными во встрече Иисуса Христа были шиитские мэтры из теологического центра в Куме.
Радикалы ведут борьбу и против либералов в лице харизматических секулярных лидеров, и против мирового правительства, за которым  стоят традиционалисты (пресловутый союз "монархии и Церкви"), определявшие мировую повестку дня до 1914 года. Россия в этом отношении — уникальное место, потому что это единственное пространство, которое освободилось от части традиционалистской грибницы путем по-якобински беспощадной "зачистки" Романовых и придворной знати. Бжезинский называет это место "черной дырой" — и это не просто образное выражение. Бжезинский выражает интересы традиционалистского клуба, он европейский аристократ. А Россия грибницей традиционалистского клуба не покрыта. От Балтики до Сахалина пространство зачищено, и сюда можно привести Путиных, Кудриных, кого угодно. Но здесь нет тех сил, которые контролировали веками мировую историю. ……….»

Мне слабо и лениво глубоко вникать в  список представителей мировой элиты, кто там кого пасет или курирует.  Тем более, что как в конце цитаты написано, в России в 1914 году зачистили грибницу.  Вот так запросто взяли и зачистили.  То есть несколько человек бандитов  минуту-другую постреляли   и вот вам  пожалуйста  - зачистили треть земной тверди от всякой элиты, что либеральной, что консервативной.  
Я понимаю, что структура у мировой элиты, являющейся мировым кукловодом, сетевая, поэтому  с ней сражаться это как со змей Горынычем – одну голову срубил, а другая продолжает скалиться. Но тем не менее, средство борьбы с этой заразой имеется.  Это то средство, которым пользуются США -  военная мощь.  Достаточно на долю секунды представить, что у США больше нет ее армии.  Кто после этого убоится США?  Кто откажет себе в удовольствии пнуть их сапогом или плюнуть в рожу?  Кому нужны будут их доллары?
Так что я как-то очень недоверчиво слушаю/читаю разговоры о всесильных клубах, орденах, кланах. Они есть, спору нет, и они имеют власть, тоже спору нет. Но  над всеми ними скопом имеется еще более сильная власть – власть оружия.  У кого нет оружия, у того нет власти. Точка.
Оружия больше всего у США и у России. Значит они и есть два главных пахана в мире. А все остальное – треп и  дымовая завеса.
На ветке Новая парадигма народ парадигму вырабатывает. Но будь я во власти, то моя  самая главная парадигма была бы -  ВОЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ КОМПЛЕКС.  И от него как от печки я бы танцевала и  всю конструкцию государства: экономическую, политическую, образовательную, воспитательную, развлекательную.  Всё для фронта, всё для победы.

Поскольку дальнейший текст полон различных биографий и комментариев к ним, отдельные из них я публикую тут- те и только те, которые важны для последующего понимания темы.
Первая биография- видимая ее часть, была размещена на ветке "Юго-Восточная Азия...".. 08.08.2012 01:55:14  Это биография Льва Термена:
 http://glav.su/forum…fset/10000

Вторая биография непосредственного участника событий размещается здесь.

К 100-летию Русской Авиации
Материал написан не мной, он взят отсюда- частичным копипастом, http://www.liveinter…224313578/, но изобретать велосипеды я не намерен, и если хорошо написано- то пусть оно будет так как есть, мной выделено лишь то, что интересно нам в дальнейшем. А сама биография-очень интересна и заслуживает напоминания о русских героях 1 Мировой.
Итак- представляю: Предтеча Алексея Маресьева, русский герой-летчик Александр Прокофьев-Северский

  Имя летчика Алексея Маресьева хорошо известно не только в нашей стране, но и во всем мире. Сбитый в воздушном бою в марте 1942 года, его истребитель рухнул в лес на территории, занятой врагом. У пилота, выброшенного из кабины при ударе о землю, оказались раздробленными обе ступни. Восемнадцать суток он ползком пробирался к линии фронта, пока не был подобран местными жителями. В госпитале летчику, у которого началась гангрена, ампутировали обе ноги. Однако он смог вернуться в истребительную авиацию. Летал, сражался и добавил к ранее сбитым четырем самолетам противника еще семь.Судьба этого сильного духом и не сломленного обстоятельствами офицера, удостоенного звания Героя Советского Союза, легла в основу книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». Одним из ключевых моментов того бессмертного произведения является сцена в госпитальной палате, когда впавшему в депрессию после ампутации ног Алексею полковой комиссар Семен Воробьев дает прочитать статью в дореволюционном журнале, рассказывающую о летчике Валериане Карповиче, потерявшем на Первой мировой ногу, но добившемся права летать с деревянным протезом.
Был ли на самом деле такой русский пилот или это вымысел талантливого автора? Оказывается, был! Только звали его Александр Прокофьев-Северский. После 1917 года он эмигрировал из Советской России, поэтому лауреат Сталинской премии Борис Полевой не мог впрямую назвать его имени.



Он родился в 1894 году, когда о воздушных полетах в России только мечтали. Но уже через пятнадцать лет целая плеяда первых русских летчиков — Уточкин, Нестеров, Ефимов, Сикорский и другие — вовсю штурмовала «пятый океан», а их имена не сходили с уст соотечественников и газетных страниц. Увлекся авиацией и отец нашего героя Николай Георгиевич Прокофьев, известный в то время артист оперетты и исполнитель цыганских романсов, выступавший под псевдонимом Северский (позднее он сделает его своей второй фамилией). О полетах стали грезить и его сыновья. Первым поднялся в небо старший, Георгий. Младший, Александр, к тому времени уже был морским офицером на Балтике, но мечты о полетах полностью завладели им.
 Брат Георгий с разрешения начальства стал давать ему уроки управления аэропланом. Вскоре они очень пригодились Александру. Началась Первая мировая, и командование Балтфлота стало спешно формировать подразделения воздушной разведки. При комплектовании должностей летчиков-наблюдателей преимущество отдавалось тем офицерам, кто, преодолев боязнь высоты, имел минимальный опыт полетов.
Впрочем, Прокофьев-младший наблюдателем-пассажиром летал недолго. Развивавшейся военной авиации, которая кроме разведывательных начала выполнять задачи по бомбардировке вражеских судов и уничтожению самолетов противника, требовались летчики. И в феврале 1915 года Александр становится курсантом морской авиационной школы. В первый день июля, успешно сдав выпускные экзамены, он получает диплом пилота. Его летная служба началась на базе гидросамолетов Балтийского флота, расположенной у входа в Рижский залив, на острове Эзель. Увы, длилась она всего четыре дня…

6 июля 1915 года воздушные разведчики доложили, что в одной из бухт обнаружена немецкая подводная лодка. Экипаж мичмана Прокофьева-Северского получил задачу уничтожить вражескую субмарину. Однако из-за ухудшившейся погоды найти лодку не удалось, и Александр решил возвращаться на базу. На подвеске гидроплана находились приведенные в боевое состояние две 10-фунтовые бомбы… Это потом бомберам строго-настрого запретят садиться с неопорожненными бомболюками и неопустошенными внешними подвесками. А тогда никаких инструкций на этот счет не существовало. Сбросить смертоносный груз мичман не решился, но, начав снижение, отдал распоряжение бортмеханику вывернуть из бомб взрыватели. Тот вылез на крыло и приступил к выполнению рискованной операции. И тут либо у Александра дрогнула рука, и он резко дернул скользящий у самых волн самолет, либо механик неаккуратно коснулся взрывателя, но под днищем летающей лодки прогремел взрыв, разорвавший машину на части. Взрывная волна выбросила мичмана из кабины в море. Его напарник погиб на месте. Трагедия произошла на глазах у сослуживцев Александра, ожидавших на берегу экипаж. Не прошло и получаса, как Прокофьева подобрал дежурный катер. Летчик был жив, но его правая нога ниже колена представляла сплошное кровавое месиво. Хирургам Кронштадского морского госпиталя, куда доставили пилота, ничего не оставалось, как произвести ампутацию. Для 21-летнего мичмана эго был тяжелейший удар. Как вспоминал писатель Александр Куприн, близко знакомый с семейством Прокофьевых-Северских и навещавший Александра в госпитале в Кронштадте, юноша постоянно задавал только один вопрос: «Неужели больше не летать?». Но воля и сильный характер взяли свое. Едва петербургские мастера изготовили для него протез, Александр сразу приступил к тренировкам. Много ходил, потом начал плавать. С наступлением зимы в скверах Кронштадта залили катки, и мичман… встал на коньки! Едва Прокофьев, о котором уже начинали слагать легенды, на Рождество появился в морском офицерском собрании, женщины приветствовали его стоя, а офицеры — отданием чести. Когда же мичман, слегка прихрамывая, пригласил на тур вальса одну из дам и практически безукоризненно провел ее в танце, зал взорвался аплодисментами. В конце зимы 1916 года Александр Николаевич вернулся в авиацию. Правда, в небо его не выпускали — определили инспектором по приемке строящихся гидропланов на завод Первого Российского товарищества воздухоплавания в Петрограде. В этот период начал проявляться конструкторский талант Прокофьева, стремившегося улучшить боевые качества гидросамолетов. Он трудился над усилением вооружения летающих лодок, разработал подвижную систему установки пулеметов, предложил использовать бронелисты для защиты экипажа. И все это время не оставлял мечты вновь оказаться за штурвалом самолета.
Как-то при приемке партии новых летающих лодок комиссия была восхищена мастерством пилота, безукоризненно выполнившего полет и ювелирно посадившего машину. Но когда летчик покинул кабину, все увидели, что гидропланом управлял одноногий мичман. Восхищение высокопоставленных чиновников сменилось ужасом: калека самовольно, поднялся в воздух, рискуя не только своей головой, но и дорогостоящей техникой! Офицера отдали под суд, который вынес вердикт о разжаловании Прокофьева и увольнении его из армии. По законам того времени столь серьезное решение в отношении офицера должен был утвердить государь. Монарху принадлежало право смягчить приговор. И Николай II этим правом воспользовался в полной мере. «Сей поступок может служить ярким примером любви к Отечеству, так необходимым в военное время. Разрешаю и далее служить в боевой авиации» — такова была резолюция императора на приговоре.
Шла война, и Прокофьев с головой окунулся в боевую работу. Вскоре после возвращения к полетам ему довелось участвовать в первом для себя воздушном бою. При этом сам Прокофьев оказался на волосок от гибели: пули, прошившие его летающую лодку, расщепили протез пилота. Машина, потерявшая управление, сорвалась в пике. Мичман чудом сумел выровнять свой гидроплан и… продолжил бой. Александру заменили протез, и он стал регулярно вылетать на боевые задания и участвовать в воздушных боях, в которых одержал несколько побед. В конце концов летающие лодки Балтфлота так допекли немцев, что они решили покончить с ними разом, совершив массированный налет на аэродром, который предварили огнем с моря два прорвавшихся к берегу миноносца. На базе русских гидросамолетов творился настоящий ад. Лишь троим пилотам удалось среди разрывов поднять свои машины в воздух. Одним из них был мичман Прокофьев-Северский. Однако в небе мотор его гидроплана, поврежденный осколком, начал сбоить. Пришлось экстренно садиться на берегу, на территории, контролируемой немцами. Приземлившись, Александр снял с самолета пулемет и целые сутки тащил его на себе, пока не перешел линию фронта… К концу лета 1917 года безногий летчик совершил 60 боевых вылетов, записав на свой счет 13 сбитых самолетов противника, и стал одним из первых русских асов! За свои подвиги он был награжден Георгиевским оружием, орденом Св. Георгия 4-й степени и произведен в лейтенанты. Следует отметить, что все это время Александр Николаевич не прекращал конструкторской деятельности. В перерывах между полетами и боями он занимался усовершенствованием органов управления самолетом, стараясь сделать их максимально удобными для пилотирования. Чтобы уменьшить нагрузку на протез, Прокофьев разработал конструкцию балансирного руля направления, а затем и балансирных элеронов, сконструировал регулируемые педали, позволявшие изменять расстояние между сиденьем летчика и блоком управления в кабине. Большой его заслугой стало создание зимой 1916/1917 годов лыжного шасси для летающих лодок, что позволило использовать гидроавиацию на Балтике и в зимние месяцы, когда прибрежные воды сковывал лед.
В августе 1917 года двадцатитрехлетний лейтенант стал командиром морского истребительного отряда, а чуть позже — техническим консультантом при Адмиралтействе. К этому времени он уже был широко известен как в стране, так и за рубежом. И Временное правительство предложило Прокофьеву должность помощника военно-морского атташе при посольстве России в США. В Европе продолжала бушевать война, поэтому в Америку был один путь: сначала поездом до Владивостока, а затем пароходом через Тихий океан. Однако и он не был безопасным: вдоль железных дорог орудовали банды. Под Читой поезд, в котором ехал Александр Николаевич, был остановлен анархистами. Состав разграбили, а всех находившихся в нем офицеров повели в тайгу — на расстрел. Прокофьева спасло счастливое стечение обстоятельств. Среди анархистов оказалось несколько балтийских матросов, и они узнали в прихрамывающем лейтенанте прославленного летчика, с которым судьба сводила их раньше в Кронштадте. Пилоту не только сохранили жизнь, но и посадили в следующий поезд, выдав мандат на беспрепятственное следование до Владивостока. До Америки он добрался без проблем. Однако дипломатическая служба Прокофьева-Северского длилась недолго: вскоре после заключения Советской Россией сепаратного мира с Германией российское посольство в США было закрыто. Перед Александром Николаевичем встал вопрос: что делать дальше? Он решил остаться на чужбине, полностью посвятив себя авиации. В 1922 году Северскому (под такой фамилией русский офицер получил американское гражданство) удалось организовать собственную фирму, занимавшуюся разработкой летающих лодок. В 1930-х им были сконструированы самолеты-амфибии 5 ЕУ-3, АТГ-8, Р-35 и некоторые другие. На этих гидропланах летчики Франк Фуллер и Жаклин Кокран поставили несколько мировых рекордов. В 1938 году самолеты Прокофьева 2 РА и лицензия на их производство были приобретены Советским Союзом. Позднее, во время Второй мировой войны, в СССР было отправлено 196 истребителей Р-47 «Тандерболт» конструкции Северского. С начала 1940-х годов и до конца жизни Александр Николаевич был консультантом правительства Соединенных Штатов Америки по вопросам развития авиации и лектором Авиационного университета, где обучались будущие командиры американских военно-воздушных частей. В 1946 году он был удостоен медали «За заслуги» — самой высокой награды США для гражданских лиц. Северский был членом 17 научных и общественных организаций, таких как Общество американских военных инженеров, Американский воздушный легион, Ассоциация пилотов-спортсменов, Клуб искателей приключений, имел степень почетного доктора наук. И многие годы продолжал пилотировать самолеты, налетав к концу пятидесятых более 13 тысяч часов!
Этот человек удивительной судьбы ушел из жизни в 1974 году…

Примечание к дальнейшим текстам биографий
Собственно, эта биографии относится к так называемым «истокам»- к самому началу возникновения  Российско- Американских связей нового типа. Рассмотрим их поподробенее. Это собственно те, потомки и близкие родственники  которых являлись проводниками экономических и стратегических политик в отношении СССР (Россия) –США на протяжении примерно 100 лет.  Именно ЭТИ  два семейства явились основателями «пророссийской фракции» в Американском истеблишменте- и плясать нужно именно от них . Волей невероятной судьбы дети и племянники этих людей – дипломата и  одесского мошенника - оказались в одной упряжке. А именно- в Ленинской,  постепенно и не без синяков под глазами переместившись в Сталинскую.
Я опять (и в дальнейшем) буду широко использовать копипаст- ибо я в единственном числе и не являюсь руководителем Института США и Канады- в прямые обязанности которого и входит прослеживание подобных связей и создание соответствующих архивов и досье. Придется пользоваться тем, что есть….

Мартенс, Федор Федорович

Третья биография
Российский лорд-канцлер Европы
http://rus.ruvr.ru/2…31059.html

Блестящего российского дипломата  Федора Мартенса современники называли «лорд-канцлером Европы». Авторитет Мартенса среди юристов-международников  был непререкаем. Иностранные государства считали за честь пригласить его в качестве посредника в международных спорах. После одного из подобных судебных заседаний репортер лондонской газеты «Дейли Ньюс» назвал Федора Федоровича «главным судьей христианского мира».
 Мартенса называли и «душой» Гаагской конференции 1899 года, на которой Россия впервые в истории выступила с предложением ко всем правительствам мира о сокращении вооружений. Именно к Мартенсу обратился американский магнат Эндрю Карнеги с просьбой подсказать, во что ему вложить крупную сумму денег, чтобы они послужили идее мира. Мартенс посоветовал вложить капитал в строительство в Гааге Дворца Мира. Здание было открыто в 1913 году, уже после смерти Федора Федоровича.
 Мартенс  свободно говорил на нескольких  европейских языках, обладал отточенными аристократическими манерами, был одним из лучших теннисистов своего  времени.  Никто не мог подумать, что он - выходец из бедной эстонской семьи и провел  детство в сиротском приюте.
 Будущий «Лорд-канцлер Европы» родился 27 августа 1845 года в городе Пернове Лифляндской губернии (ныне это эстонский город Пярну). Как писали позже современники, Мартенс «не был ни знатного рода, ни богат по рождению, и феи протекционизма не ворожили у его скромной колыбели».
ЗЫ. если «феи протектонизма» не «ворожили» данному представителю семейства, то они вполне и очень ворожили его близким родственникам- которые нас, собственно, и интересуют.
Родители ребенка умерли рано. Маленький Фридрих (тогда он звался так)  рано начал проявлять необыкновенные способности и был исключительно смышлен. Местные церковнослужители отправили его в петербургский лютеранский сиротский приют.  Очень скоро выяснилось, что способности мальчика неординарны. Его  решили  определить  в Петровскую мужскую гимназию. Первый ученик, лучший из лучших, и после уроков он продолжал заниматься - теперь уже самостоятельно. Его увлекали история, иностранные языки, литература. Он даже сам писал стихи, и весьма неплохие. После окончания гимназии Мартенс с легкостью поступил в Петербургский университет. Он выбрал юридический факультет в надежде стать адвокатом или получить место в органах юстиции. Но судьба его, по-видимому, была предопределена свыше. Никто не знает, откуда у него взялись изысканные манеры, которыми он отличался и в гимназии, и в университете. К тому же уже в юности он свободно владел несколькими европейскими языками. На факультете решили, что талантливому юноше больше подойдет изучение международных отношений. Кем-то из профессоров было пророчески сказано: «Оставайтесь на кафедре, и у нас будет наш собственный Мартенс!» Имелось в виду, что в Европе уже были известны два юриста-международника по фамилии Мартенс - дядя и племянник. (был ЕЩЕ один племянник, который нас интересует больше всего)
«Наш собственный Мартенс» с лихвой оправдал чаяния преподавателей, к концу XIX века совершенно затмив знаменитых однофамильцев. Он, по сути, создал в России науку международного права. Итогом первых десяти лет его преподавания в Петербургском университете стал выход капитального труда "Современное международное право цивилизованных народов", который был вскоре переведен на основные европейские языки, а в Азии - на японский и персидский. Этот учебник стал во всем мире настольной книгой дипломатов. В этом году этот труд снова переиздан в России.

Но кафедра и стены ученого кабинета были тесны для Мартенса. Еще в пору написания  диссертации он поступил на службу в Министерство иностранных дел России. К тому времени он встретил свою любовь. Фридрих Фромхольд Мартенс женился на дочери петербургского сенатора Николая Андреевича Тура. Это был брак по любви. И не только по законам того времени, но и по велению сердца перед свадьбой он принял православную веру  своего Отечества и получил имя Федор Федорович. Именно под этим именем он и останется в истории.  Первой заграничной командировкой Федора Федоровича стало участие в Брюссельской конференции 1874 года по кодификации правил и обычаев войны. Эта конференция была созвана по инициативе русского правительства  -  можно сказать, с «подачи» самого Мартенса. Именно о такой конференции он писал военному министру Милютину, а чуть позже его идея была обнародована в анонимной статье «Санкт-Петербургских ведомостей» за 1873 год. Со страниц газеты впервые публично прозвучал призыв принять свод законов о войне и признать, что «война есть неизбежное зло, которое желательно сделать сколь возможно менее жестоким для человечества».
 К разочарованию русской делегации, здравый смысл в Брюсселе не возобладал. Лишь четверть века спустя, на Гаагской мирной конференции 1899 года, проект Брюссельской декларации был востребован. Почти в неизмененном виде он вошел в итоговый документ этого знаменитого форума.
 В общественных науках, в отличие от естественных, законы и открытия не принято называть именами авторов. Петербургский профессор является исключением из правила. Традиционно преамбула (вступление) Гаагской конференции именуется «Декларацией Мартенса», и текст ее с некоторыми правками воспроизводился  во всех последующих мирных декларациях.
 «Несмотря на то, что Гаагский конгресс мира,  созванный по инициативе Российского Императора Николая II,  проходил более ста лет назад,  его значение по-прежнему актуально»,  - считает  заведующий кафедрой Международного права российской Дипломатической академии, доктор юридических наук Александр Ковалев. - До сведения европейских правительств и глав государств доводился общий замысел  - путем международного обсуждения изыскать действенное средство обеспечения мира и положить конец развитию вооружений. Не все в работе Конгресса шло гладко. Не удалось реализовать все, что было запланировано. Несмотря на эти трудности, благодаря позиции Мартенса Конгресс принял ряд важнейших международно-правовых актов:  Конвенцию о мирном разрешении международных споров, о законах и обычаях войны на суше, а также три декларации - против  применения отравленных  пуль, удушливых газов,  метания взрывчатых снарядов с воздушных шаров. Более того, российская делегация  предложила Гаагской конференции новый и оригинальный способ разрешения споров между государствами. Мартенс предложил учредить  международную следственную комиссию».  
 Правила ведения войны, закрепленные на Гаагских  конференциях, 1899 и 1907 годов действуют и в настоящее время. Они стали основой дальнейшего развития правовых норм, регламентирующих применение военной силы в вооруженных конфликтах. И, очевидно, сохранят свою актуальность до тех пор, пока войны не будут навсегда исключены из жизни человечества.
 Была ли деятельность нашего героя по достоинству оценена современниками? И да, и нет. В ноябре 1908 года, после присуждения Нобелевской премии по медицине Илье Мечникову, «Петербургская газета» сообщила своим читателям о том, что выдающийся микробиолог - не первый российский нобелевский лауреат. Еще в 1902 году, писала газета, эту премию получил «наш маститый профессор права Ф.Ф.Мартенс  по разряду трудов в области сближения народов и осуществления идеи мира».  
 Увы, на самом деле этого не случилось. Экспертная комиссия Нобелевского комитета забаллотировала его кандидатуру. Оппоненты Мартенса посчитали, что, борясь за «цивилизованное» ведение войн, он не выступает против войны как таковой. Вмешалась в дело и политика. В результате самый яркий российский дипломат, борец за мир и права человека так и не был увенчан высокой наградой.
 Несмотря на то, что его все чаще беспокоило здоровье, в 65 лет он казался крепким мужчиной и продолжал удивлять победами в лаун-теннис над молодыми соперниками. Его по-прежнему радовали друзья и родные, у него была любимая работа и уютный дом - квартира в знаменитом «доме с грифонами» в Петербурге, на углу Моховой и Пантелеймоновской (ныне ул. Пестеля), где он прожил последние  годы жизни. Смерть его стала полной неожиданностью. Он скончался от разрыва сердца летней ночью, на одной из станций Балтийской железной дороги. Похоронили Федора Федоровича на Волковском кладбище.
  В честь Федора Мартенса в России ежегодно проводится    конкурс по международному гуманитарному праву.  На нем команды университетов различных стран  оказываются в ситуации вымышленных конфликтов. Это ролевая игра, в которой студенты выступают то в качестве делегатов Красного Креста, ведущих тяжелые переговоры с некой военной хунтой, то в качестве  юридических советников правительств, в чьих странах развернулась вооруженная борьба. Конкурс   интересен не только тем, что здесь проверяются знания. Он помогает студентам творчески   осмыслить сухую норму   права, как это в совершенстве умел делать  выдающийся российский юрист и дипломат Федор Федорович  Мартенс.
 Собственно, эта биография приведена для того, чтобы читатель смог оценить уровень связей, являющийся неотъемной частью ФАМИЛИИ.
Нас же прежде всего интересует его ПЛЕМЯННИК, а именно Мартенс, Людвиг Карлович - Дипломатический представитель РСФСР в США, о котором следующий пост.

Мартенс Людвиг Карлович


Четвертая биография


  Мартенс Людвиг Карлович [20.12.1874 (1.1.1875), Бахмут, ныне Артёмовск, - 19.10.1948, Москва], участник русского и международного революционного движения, советский учёный, хозяйственный деятель, доктор технических наук (1935). Член Коммунистической партии с 1893. Родился в буржуазной семье. Студентом Петербургского технологического института участвовал в марксистских кружках  где и познакомился с Юлием Мартовым и Владимиром Лениным.. В 1895 вступил в ленинский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В сентябре1896 арестован, Лишь после продолжительного дознания и годичного пребывания в тюрьме выяснилось одно неожиданное обстоятельство: русский студент Мартенс — немецкий подданный, и не может быть судим по российским законам! И вот в 1899 году царские власти выдворяют Мартенса в Германию без права возвращения на родину. Оказавшегося в Германии Мартенса немедленно забривают на два года в солдаты кайзеровской армии, где он глубоко постигает прелести военной муштры. Только демобилизовавшись, он вновь усаживается за учёбу и в 1902 году оканчивает известный по всей Европе Шарлоттенбургский политехнический институт, завершив высшее образование. и где стновится членом Германской социал-демократической партии. В октябре 1906 года, с помощью Карла Либкнехта, Мартенс переезжает в Англию. Для него начался новый, почти 10-летний период эмиграции.
  Нужно отметить следующее. Общие биографические сведения о  Людвиге Мартинсе  взяты из Большой Советской Энциклопедии, где естественно, не упоминается ни о родственных связях с другими Мартенсами, особенно теми, которые работали на дипломатическом поприще в Российской Империи. Да, подданство отца Людвига Карловича было германское, впрочем, он и попал в Россию всвязи с организацией им ряда металлургических предприятий. То, что сын его «вляпался» в дружбу с будущими деятелями РСДРП – это исторический общеизвестный факт, и что арестован и осужден –тоже бесспорный факт, попав, естественно, в сферу интересов III отделения. НО!!! Не только III отделение, но и другие Российские службы интересовались революционерами. Ими интересовалась и военная разведка, и- уж совсем очень - интересовались соответствующие отделения Министерства Иностранных Дел. Ибо для этой структуры информация, получаемая от агентуры, внедренной в их среду – была бесценной. Так что с молодым Людвигом Карловичем немного по- родственному побеседовали… И оказались правы. Деятельность этого человека и для большевиков- ленинцев (сторонников Сталина-  в дальнейшем), и для  Имперского МИДа оказалась бесценной.  Был хорошо знаком с Литвиновым и его деятельностью по подпольному экспорту оружия в период революции 1905 года, и в результате некоторые сделки-поставки были сорваны.
   В начале 1916 года английская разведка настойчиво интересовалась инженером германского происхождения — уж не кайзеровский ли это шпион? И Людвиг Карлович Мартенс вынужден был переехать в США, где начал работать в инженерной фирме в Нью-Йорке. Там и застала его Октябрьская революция. Людвиг Карлович всей душой стремился как можно скорее вернуться на родину, но по предписанию В. И. Ленина он был вынужден оставаться в США и выполнять там различные поручения, связанные с налаживанием контактов Советской России с американским рабочим движением. Неожиданно февральской ночью 1919 года матрос со шведского парохода передал Мартенсу пакет, в котором находилась государственная верительная грамота: «Сей грамотой объявляется, что гражданин России Людвиг-Христиан-Александр Карлович Мартенс, находящийся ныне в Соединённых Штатах Америки, назначен представителем народного комиссариата иностранных дел в Соединённых Штатах Америки. Г. Чичерин, народный комиссар иностранных дел, 2 января 1919 года».
 (Существует другая версия американской эпопеи Мартенса, в которой он После Февральской революции, вместе с Троцким и другими социал-демократами на пароходе «Христианиафиорд» (норв. Christianiafjord), возвращается в Россию, а уже затем, после Октябрьского переворота, вновь был направлен в США. Какая из этих версий правильная- мне не известно, но важно то, что этот человек ВСЕГДА был человеком Ленина – и это исключительно ВАЖНО для общего контекста).
Так волей партии Мартенс вдруг стал дипломатом, и с 1919 по 1921 годы был первым дипломатическим представителем Советской России в США. Организовал «Общество технической помощи Советской России».Однако правительство США верительную грамоту не приняло, и официально признавало дипломатическим представителем России колчаковского дипломата Бахметьева. И всё же официально не признанное представительство Советской России в течение двух лет успешно выполняло все работы по налаживанию экономических связей нашей страны с американскими бизнесменами. В феврале 1921 года Мартенс был отозван в Москву. Спустя 21 год Мартенс вернулся в новую Россию. Его тут же ввели в состав президиума Всероссийского Совета народного хозяйства (ВСНХ) и назначили председателем Главметалла. Пребывая в этой должности, Л. К. Мартенс несколько раз выезжал в Донбасс для обследования состояния угледобычи, на Урал для организации металлургической промышленности. После тридцатилетнего перерыва Мартенс вновь посетил свою малую родину: в 1922 году он несколько раз приезжал в Курск для оценки состояния геологоразведки и освоения Курской магнитной аномалии (КМА). Его доклады правительству по этим вопросам сыграли видную роль в организации разработки богатств КМА. И впоследствии Мартенс занимал многие руководящие посты в правительстве СССР, в частности, был первым руководителем научно-технического отдела ВСНХ и Комитета по делам изобретений. В 1924 году Л. К. Мартенс создаёт Всесоюзный научно-исследовательский дизельный институт в Ленинграде и становится его первым директором, а в 1927 назначается по совместительству ректором Московского механического института им. М. В. Ломоносова. Не смотря на занятость административными делами, Людвиг Карлович с головой уходит в конструкторские и научно-исследовательские работы. Он лично разработал гармонический анализатор сложных периодических кривых (патент России № 3606 с приоритетом от 3 ноября 1924 года) и с его помощью провёл исследования работы дизельных двигателей. Результаты этих исследований были опубликованы в книге «К вопросу о вибрации поршневых двигателей» (М., 1925). Продолжая работы над совершенствованием двигателей, Л. К. Мартенс создаёт оригинальный топливный насос для дизельных двигателей (патент СССР № 6356 с приоритетом от 13 февраля 1926).В 1928 году в Ленинград была переведена «Лаборатория по реализации изобретения инженера Тихомирова», которая занималась разработкой боевой ракетной техники. Её научным куратором также стал директор научно-исследовательского дизельного института Людвиг Карлович Мартенс. Лаборатория была переименована в ГДЛ — газодинамическую лабораторию, и штат её был существенно расширен. При участии Л. К. Мартенса 3 марта 1928 года были проведены первые удачные запуски ракет из обычных миномётов — первых в мире боевых ракет, которые стали прототипом широко известных снарядов для «Катюш». В 1932 году Мартенс опубликовал солидный научный труд «Динамика поршневых двигателей», ставший основным пособием для многих поколений конструкторов-двигателистов всех стран и выдержавший ряд переизданий. В 1935 году Людвигу Карловичу Мартенсу была присвоена учёная степень доктора технических наук. Последние 14 лет своей жизни Мартенс — гл. редактор «Технической энциклопедии». В 1941 г. выходит на пенсию, но продолжает заниматься научной деятельностью.
Сын Людвига Мартенса — Вильгельм Людвигович Мартенс — стал одним из организаторов антифашистской организации Свободная Германия.
Похоронен Людвиг Карлович в Москве на Новодевичьем кладбище.
За основу  текста взята заметка в БСЭ и статья о Матртенсе,  опубликованная Шимоном Рувимовичем  Гойзманом
ЗЫ. Интересующимся более подробно об официальной стороне эпопеи Мартинса как представителя РСФСР в США можно почитать на английском языке здесь: http://www.marxisthi…/rsgb.html (The Russian Soviet Government Bureau )

Джулиус Хаммер    

  Пятая биография.
 В центральном музее Ленина экскурсоводы любили показывать посетителям бронзовую фигурку — обезьяну, сидящую на фолиантах сочинений Маркса и рассматривающую человеческий череп. “Это подарок Владимиру Ильичу, преподнесенный ему молодым американским капиталистом, верным другом нашей коммунистической партии”, — говорили они. Однако, как и во всем, что касается Арманда Хаммера, это тоже была полуправда, ибо подарок был им только передан Ленину от его отца Джулиуса Хаммера. Так сказать, основателю первого в мире социалистического государства от одного из основателей коммунистической партии США. И речь шла не о дружбе, а о глубоко засекреченных связях. Так что начинать рассказ надо с Джулиуса Хаммера.  
  Джейкоб и Виктория Хаммер прибыли в Соединенные Штаты из Одессы в 1871 году. Через три года из той же Одессы доставили им в Америку годовалого мальчугана. Бездетные Хаммеры усыновили его и дали ему имя Джулиус. Семья была среднего достатка и жила в Брэдфорде (штат Коннектикут), где обитала большая община еврейских иммигрантов из России. Город этот заслужил дурную славу цитадели американского социалистического движения. Подросший Джулиус, свободно говоривший как по-английски, так и по-русски, пошел работать на литейный завод и захваченный пропагандой, стал активистом социалистической партии. Когда семья перебралась в Нью-Йорк и поселилась на Исте в Нижнем Манхэттене (другом очень влиятельном оплоте русско-еврейской иммиграции), Джулиус сменил профессию и стал помощником фармацевта. Он уже прилично зарабатывал, жил в хорошей квартире, респектабельно одевался, на досуге играл с приятелями в преферанс, но все это никак не поколебало его социалистических убеждений. На одном из партийных собраний он встретил молодую вдову Розу Робинсон, приехавшую из той же Одессы с маленьким сыном Гарри. Через год у Розы и Джулиуса родился сын Арманд, а за ним последовал еще один сын — Виктор. Джулиус — человек, безусловно, очень способный, к тому времени имел уже две собственных аптеки и при них фармацевтическую фабрику.
Бизнес процветал. Джулиус, не оставляя аптек и фабрики, поступил в медицинскую школу Колумбийского университета, получил диплом врача и начал частную медицинскую практику. Казалось бы, став солидным человеком, настоящим буржуа, можно бы и позабыть социалистические увлечения молодости. Но нет! Что-то подкармливало жившую в его душе авантюрную жилку. Может быть, это была врожденная склонность к тайному подпольному существованию? Ко лжи и преступлению? Вызов миру? Страсть к риску? Кто знает? В 1907 году Джулиус Хаммер едет в Штутгарт на Международный съезд социалистических партий и там... знакомится с Лениным! Капиталист Хаммер и большевик Ленин понравились друг другу. Взаимное расположение было подкреплено возникшим взаимным доверием и завязалась связь, которой суждено было расцвести пышным цветом после Октябрьского переворота. Когда большевики взяли власть в Петербурге, Джулиус Хаммер был среди тех энтузиастов-социалистов, которые немедленно с восторгом откликнулись на это событие. Но к восторгам Джулиуса добавились еще и деловые соображения: в разрушенную гражданской войной, голодную, холодную Россию, нуждавшуюся абсолютно во всем, он стал посылать продукцию своей фармацевтической компании. Не бесплатно, конечно, ибо то были не подарки, а продажа в кредит. Соединенные Штаты не признавали большевистское правительство, и со стороны Хаммера продажа медикаментов советской России была прямым нарушением закона. Но он, не смущаясь, вел дела с Лениным и его окружением, считая, как и его дружок Ленин, что законно все, идущее на пользу революции. Но торговля медикаментами была на пользу не только Ленину и России, но и Джулиусу Хаммеру, ведь медикаменты продавали за деньги, и вряд ли малые. Своим примером Хаммер полностью подтверждал гениальное высказывание Ленина о том, что в поисках прибылей и желая завоевать огромный советский рынок, капиталисты будут слепы, глухи и немы по поводу того, что происходит в бывшей России. Они дадут нуждающемуся государству материалы, технологию, вооружат большевиков и помогут им... атаковать своих поставщиков. А Джулиус Хаммер, кроме бизнеса, оказался полезным и в другом плане: он стал одним из организаторов левого (коммунистического) крыла социалистической партии Америки, принявшего программу большевиков.

Рука с молотом- семейный герб Хаммеров
Сейчас просто смешно читать список организаторов коммунистической партии США. Джим Ларкин, Бертрам Вольф, Джей Либштейн (Лавстоун), Бенджамен Гитлов... Все — еврейские иммигранты из России. Все — еще дальше от народа (то бишь, от пролетариев) чем небезысвестные декабристы. Все — респектабельные буржуа с женами, увешанными драгоценностями, имеющие собственные дома, автомобили. Им, почему-то, необходим был немедленный переворот по образу и подобию ленинского. Их собрания были жаркой говорильней, от которой революционные искры, к счастью, не возгорались. А Джулиус Хаммер был настолько важной фигурой, что его избрали в редакционную коллегию.
Внезапно богатство Джулиуса Хаммера резко взметнулось вверх — своим недюжинным чутьем бизнесмена он знал, где лежат настоящие деньги, к которым никто, кроме него (благодаря личным отношениям с Лениным), не имел доступа. Ленин, в свою очередь, тоже был радехонек. Для его американского друга при всем его организационном раже, дело пылкими разговорами и призывами “разворачиваться в марше” не ограничивалось. Он стал, по сути, деловым партнером Ленина, ВЧК, большевиков-экспроприаторов всех видов и всех расцветок. Словом, деловым представителем Советской России в Соединенных Штатах. С его помощью активно велась еще и другая торговля — торговля русскими ценностями: произведениями искусства, имуществом царской семьи (к тому времени уже убитой) и всем награбленным по всей стране. Это пахло нелегальщиной. Как сказали бы сегодня, Хаммер “отмывал” российские деньги и ценности, награбленные большевистской кодлой у собственного народа (в виде конфискаций, реквизиций, национализаций). Он давал им законный ход и осуществлял передачу фантастических сумм иностранным компартиям и различным “освободительным” движениям, занимавшимся в своих странах подрывной деятельностью. При этом себя он не забывал. Сколько денег осело (открыто и скрыто) на счетах и в карманах друга Ленина, никто никогда не узнает.
Американское правительство делало попытки ударить “по рукам Москвы”, но попытки эти были малоэффективными. Подобраться к главному действующему лицу — американскому гражданину, американскому бизнесмену Джулиусу Хаммеру — не могли.
И как это довольно часто бывает, сама жизнь подбросила американским правоохранительным органам козырную карту. В июле 1919 года жена бывшего российского дипломата обратилась к Хаммеру с просьбой сделать ей аборт. Аборты в США были запрещены, но Джулиус был убежден, что законы пишутся не для него, и к своему уже несметному богатству добавлял суммы, получаемые им от подпольных абортов. Не отказал он и жене бывшего дипломата. Однако что-то пошло неправильно, и женщина через пять дней скончалась. Джулиус Хаммер угодил под суд. В результате довольно долгого судебного разбирательства Хаммер был признан виновным и приговорен к тюремному заключению сроком от трех до пятнадцати лет Отбывать наказание его отправили в знаменитую тюрьму Синг-Синг в штате Нью-Йорк. В  скором времени в результате хорошо организованной из Москвы кампании  (Деньги-великая вещь!!!), проходившей при сочувствии и содействии американских коммунистов, Джулиус Хаммер был выпущен из тюрьмы на поруки. Он мгновенно воспользовался предоставленной свободой и вместе с женой Розой махнул в Москву.
Известное своею щедростью (когда это выгодно или позарез необходимо, или и то, и другое вместе) советское правительство предоставило семейству американских капиталистов (но главное, американских коммунистов) особняк в центре Москвы на Садово-Самотечной. До большевистского переворота особняк принадлежал богатому купцу. Выстроенный в начале XX века, он являл собою всю роскошь, которую могла предложить архитектура и новейшие достижения бытовой техники. Дом был трехэтажный, облицованный серым гранитом и упрятанный в глубине старого сада. На первом этаже размещались огромная кухня и столовая с потолком, украшенным мозаикой из итальянского стекла. Стены столовой и нескольких гостиных были увешаны картинами, старинными иконами, уставлены шкафами и горками с хрусталем, фарфором, серебром. Жилище Хаммеров тут же прозвали “Коричневым домом”. Из-за отсутствия в Москве американского посольства, Коричневый дом немедленно стал своеобразным оазисом западной жизни, местом встреч иностранцев, прибывавших в Москву по разным поводам. В то же время в Коричневом доме, что называется, дневали и ночевали представители мира искусств. На званых обедах, устраивавшихся почти ежедневно, немногочисленные иностранцы: корреспонденты газет, деловые люди, дипломаты смешивались с пестрой толпой актеров и актрис (особенно ощутимым было присутствие актеров и актрис Московского Художественного театра), балерин, певцов и певиц Большого театра, поэтов, художников, писателей, журналистов, служителей юной, но уже входившей в силу, десятой музы — кино. Гостеприимство хозяев было поистине “царским”. Водка лилась рекой, черная икра подавалась в огромных хрустальных вазах, и зачерпывали ее ложками. В бальной комнате, где стоял рояль, танцевали до упаду и до зари. Я думаю, просто излишне упоминать, что колода гостей была густо перетасована людьми с горячим сердцем, холодной головой и чистыми руками в штатском и в форме. Постоянным посетителем Коричневого дом был корреспондент газеты Нью-Йорк Таймс Уолтер Дюранте, которого глава Американской коммунистической партии Джэй Лавстоун считал (кстати, так же, как и Джулиуса Хаммера с его сыновьями) агентом Лубянки. Как раз перед отъездом в Москву Джулиус Хаммер посетил Детройт и встретился с автомобильным магнатом  Фордом. По утверждению Арманда Хаммера, папа, который уже прежде втравил яростного антикоммуниста и антисемита Форда в продажу большевикам автомобилей и сельскохозяйственной техники, вел с Фордом от лица советского правительства этакий “прощупывающий” разговор о возможности строительства в СССР автомобильного завода (что позднее и было осуществлено в Нижнем Новгороде). Через фамильный бизнес Хаммеров, Allied American Corporation, в Америке закупались машины, станки, тракторы, а на Запад поставлялось сырье: асбест с предприятия Хаммеров и ряд других полезных ископаемых.
Однако все эти деловые начинания — от асбестовой концессии до меховой торговли — были лишь небольшой, но видной частью хаммеровско-советского бизнеса. Наряду с этим существовал еще один бизнес, тщательно скрываемый Хаммерами, но для многих людей — и в СССР, и на Западе — он был секретом Полишинеля. Прежде всего, Хаммеры, которых с легкой руки директора ФБР Гувера величали “зловонным пучком”, вели активную пропаганду в духе, выгодном советскому правительству. Уолтер Дюранте (который, как свидетельствуют не так давно открытые документы, на самом деле был агентом Лубянки) постоянно писал о финансовых успехах Хаммеров в СССР всевозможные небылицы, которые Арманд, выезжая за границу, всячески поддерживал. В 1923 году тройка американских сенаторов отправилась в Москву, чтобы своими глазами взглянуть “на эту советскую власть”. Естественно, они тут же попали под теплое крыло своих соотечественников Хаммеров. Каждый вечер для них устраивались банкеты в Коричневом доме, и они собственноглазно могли убедиться, что жизнь в СССР нисколько не хуже, чем в США, а со слов Хаммеров и Дюранте, они узнавали, что иметь дело с советскими руководителями — одно удовольствие. Понятно, что возвратившись в Америку, они настойчиво рекомендовали американскому правительству “навести мосты с советским правительством”. По утверждению военного департамента США, представитель Хаммеров в Нью-Йорке некий Александр Гумберг, отправляя товары в Москву, сопровождал их документами, содержавшими важную секретную информацию. Документы эти предназначались для человека, по имени Борис Рейштейн.  Сын русских евреев-иммигрантов, он, как и Хаммер, стал фармацевтом, работал в Буффало, а заодно был активным членом Социалистической партии. После Октября 1917-го Рейнштейн приезжает в Москву помогать строить социализм и становится ближайшим сотрудником Ленина. В 20-х годах он был очень влиятельной фигурой в советском правительстве и в Коминтерне, где отвечал за связи с США……
На этом о Джулиусе Хаммере и окончим. Далее следовало бы продолжить описание деятельности Арманда Хаммера- но в общем и целом она повторяет деятельность его дражайшего папочки. Интересно единогласие, проявляемое к оценки личностей Хаммеров как в современной России, так м в США. А раз это так, то на ум приходит то, что дело здесь очень темное, и роль Хаммеров- несколько другая, чем описано в биографиях семейства. Действительно -это так. Хаммеры- высокооплачиваемые порученцы, выполнявшие задания ОБЕИХ заинтересованных сторон, получая за это не КАПИТАЛ, как полагают все, а лишь сравнительно небольшой процент. Самое интересное в этом то, что  на протяжении ВСЕЙ истории своей жизни они, собственно, работали на третью сторону- а именно движение ХАБАД, являясь реальными посредниками между как Республиканской и так и Демократической партиями в США с определенными силами в СССР. Но это- совершенно отдельная колоссальная тема...
 Здесь использована статья  Людмила Кафановой  «Преступная связка: труды и дни семейства Хаммер. Развеселые московские денечки». Присутствует определенная тенденциозность, но СУТЬ  от этого не меняется. Мной лишь сделаны определенные добавления и подчеркнуто то,  что может являться ключевым для общего понимания темы.

Ну чо...кажись наши договорились по некоторым вопросам водораздела собственно - юар и драг металлы...

http://lenta.ru/news/2012/08/14/evraz/
или договорятся в ближайшее время

http://top.rbc.ru/in…4383.shtml
http://en.wikipedia.org/wiki/Lonmin