Кто для вас Николай II

Цитата: донна роза от 29.12.2015 15:56:12простите, я ржу.
Т.е. когда он в тему, то вас все вполне устраивает, а

когда он не укладывается в ваши фантазии, то идет умирать от стыда

Прелестно
наглядное пособие для психиатра

с удовольствие наблюдаю ваши познания в психиатрии 
знаток
удачке

«Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота. — Нью-Йорк: изд. им. Чехова, 1954.»


«Владычествовавшая в течение многих веков, казавшаяся всемогущею, русская царская власть сдала все свои позиции не только без бою, но и, можно сказать, без малейшего сопротивления. Блестящий русский царский трон рухнул, никем не поддержанный. На место царской пришла новая власть, наименовавшая себя Временным Правительством, составленная из людей, расстраивавших аппарат прежней власти, подготовлявших революцию, но ничего не предусмотревших и ничего не подготовивших для создания сильного аппарата новой власти.


Справка:


Георгий Иванович Шавельский – в то время была личность хорошо известная и значимая. В России его знают, как военного священника, участника Русско-японской войны, а также как главу военного духовенства Русской армии в 1911 – 1917 гг.
В 1911 г. был назначен Протопресвитером военного и морского духовенства. Затем до 1920 г. о. Георгий возглавлял военное духовенство вооруженных сил Юга России. Здесь он стал инициатором создания Высшего Церковного управления на Юге России, которое стало основой для Зарубежного Церковного управления. До конца своей жизни оставался врагом большевизма.


До революции существовала некоторая очерёдность в поминовении государственной и церковной властей. На мирных ектениях первым молитвенно поминался синод, а после него - император и Царствующий Дом, а на сугубых (от “сугубити, усугубити” – “усиливать, удваивать”) ектениях, на великом входе и многолетиях - в первую очередь Император и Царствующий Дом, а во вторую – синод.

Однако к концу истории нашей Империи произошли симптоматические изменения. В издании Служебника карманного формата 1916 г. на обычной схеме расположения частиц на Дискосе не изображено особой частицы за Императора . Как видим, даже в недрах Святейшего Синода прокладывал себе путь антимонархизм, в данном случае на волне клерикальных настроений. Именно в этом нужно видеть причину позорной пассивности Синода в судьбоносном феврале перед тем, как он покорно самоликвидировался по указке новой, «демократической» власти.

В определении синода от 7 марта 1917 года устанавливалась новая последовательность: государственная власть (Временное правительство) на всех основных службах стала поминаться после церковной. То есть "первенство по чести" в изменённых церковных богослужениях отдавалось синоду: церкви, а не государству.

Понятно, каким ударом была отмена всех молитв о царе сразу после «великой бескровной», притом что Россия не провозглашалась республикой вплоть до сентября 1917 г


4 марта 1917 г. синодом были получены многочисленные телеграммы от российских архиереев с запросом о необходимой форме моления за власть. В ответ первенствующий член Св. синода митрополит Киевский Владимир 6 марта разослал от своего имени по всем епархиям РПЦ телеграммы с распоряжением, что "моления следует возносить за Богохранимую Державу Российскую и Благоверное Временное правительство ея". Иными словами, уже 6 марта российский епископат перестал на богослужениях поминать царскую власть. В рассматриваемом же определении синода от 7 марта устанавливалась новая последовательность: государственная власть (Временное правительство) на всех основных службах стала поминаться после церковной.


Таким образом, через несколько дней после начала Февральской революции Российская Церковь перестала быть "монархической", фактически став "республиканской": Св. синод РПЦ, повсеместно заменив поминовение царской власти молитвенным поминовением народовластия, провозгласил в богослужебных чинах Россию республикой


Если Россия была провозглашена А.Ф. Керенским республикой через шесть месяцев после революционных событий февраля - марта 1917 г., то Св. синодом "молитвенно-духовно" (и "богословски", и "богослужебно") - уже буквально через шесть дней. Члены Св. синода, приведя православную паству к присяге на верность Временному правительству и не освободив народ от действующей присяги на верность императору, по сути, благословили клятвопреступление.

Действия синода в феврале - марте 1917 г. послужили одной из причин безмолвного исчезновения с российской политической сцены правых партий, православно-монархическая идеология которых с первых чисел марта 1917 г. оказалась фактически лишена поддержки со стороны официальной церкви.

Вывод:
Таким образом, членам Святейшего правительствующего синода Православной Российской Церкви принадлежит одна из ведущих и определяющих ролей в свержении русского самодержавия, в закреплении завоеваний Февральского переворота.

глубокое и серьёзное историческое исследование основанное на церковных документах той поры, которые показывают, что дело об участии РПЦ в событиях 1917 года отражаются официальной церковью немножечко не так.
М. Бабкин «РОССИЙСКОЕ ДУХОВЕНСТВО И СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИИ В 1917 ГОДУ Материалы и архивные документы по истории Русской православной Церкви»(2006 год) и “Духовенство Русской Православной Церкви и свержение монархии (начало ХХ в. - конец 1917 г.” (2007). Первое исследование опубликовано в 2006 году, второе в 2007 году


Соответственно, на членах Святейшего правительствующего синода РПЦ состава зимней сессии 1916/1917 годов, как
сыгравших одну из ведущих и определяющих ролей в свержении монархии как института
(не путать со свержением Николая II), лежит, на мой взгляд, немалая доля ответственности за исторические перипетии
России в XX веке. Из интерьвью М. Бабкина « Священство и Царство в начале XX века» http://www.taday.ru/text/1214700.html

Цитата: Vstarik от 29.12.2015 16:53:31«Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота. — Нью-Йорк: изд. им. Чехова, 1954.»



Соответственно, на членах Святейшего правительствующего синода РПЦ состава зимней сессии 1916/1917 годов, как
сыгравших одну из ведущих и определяющих ролей в свержении монархии как института
(не путать со свержением Николая II), лежит, на мой взгляд, немалая доля ответственности за исторические перипетии
России в XX веке. Из интерьвью М. Бабкина « Священство и Царство в начале XX века» http://www.taday.ru/text/1214700.html

рпц была учреждена сталиным 
при Царе эта контора имела другое поименование 

Цитата: донна роза от 28.12.2015 20:40:47верующим в телегонию, вообще лучше помолчать

 Объяснять заштатному тролю, чем отличается вера от  научно-исследовательской работы - себя не уважать. Все равно, что метать бисер перед свиньями

Цитата: стрелок от 29.12.2015 17:19:12рпц была учреждена сталиным 
при Царе эта контора имела другое поименование

Интересно узнать какое?

Цитата: стрелок от 29.12.2015 17:19:12рпц была учреждена сталиным 
при Царе эта контора имела другое поименование

пунктом 1 Декрета "о свободе совести, церковных и религиозных обществах"  20 января (2 февраля) 1918 г.  церковь отделена от государства, поэтому, не при каких обстоятельствах, РПЦ не могла быть учреждена Сталиным.
У вас странные понятия о прошлом, а все из-за незнания элементарщины. С луны что ли свалились?

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 06:26:20пунктом 1 Декрета "о свободе совести, церковных и религиозных обществах"  20 января (2 февраля) 1918 г.  церковь отделена от государства, поэтому, не при каких обстоятельствах, РПЦ не могла быть учреждена Сталиным.
У вас странные понятия о прошлом, а все из-за незнания элементарщины. С луны что ли свалились?

просто логика
православная церковь национальной не бывает 
нет элина и нет иудея       - это знают все 
элина нет, а иудей остался 
так и с нами нет русского и нет украинца 
поэтому изначально рожденная или созданная 2015 лет назад Церковь Христова не могла быть ничьей, кроме Христа 
ни русской , ни украинской 
поэтому название Русскяа православная церковь с точки зрения ортодоксов бред работы цк кпсс 
ссылку искать неохота, но именно сталиным она была переименована 
этот чорт очень отчего то любил русский народ 
прошу прощения у всех православных и верующих, если нечаяннно обидел своими рассуждениями 

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 06:15:22Интересно узнать какое?

какое то там православие восточного обряда 
по сути со времен никона это был филиал греческой православной церкви 

Цитата: стрелок от 30.12.2015 15:52:43какое то там православие восточного обряда 
по сути со времен никона это был филиал греческой православной церкви

В 32 года элементарных вещей не знать. Видимо в школе отличником был.
Греция как на востоке по отношению к Сталинграду или на западе?
А может она восточнее Москвы?
Восток дело тонкое, за ахинею там ого что делают.

О продразверстке:

http://glav.su/forum…age3540215

Цитата: Vstarik от 28.12.2015 22:13:53Продолжение - Л. Толстой "О голоде":

"Чем дальше в глубь Богородицкого уезда и ближе к Ефремовскому, тем положение хуже и хуже. На гумнах хлеба или соломы все меньше и меньше, и плохих дворов все больше и больше.

Скрытый текст

На границе Ефремовского и Богородицкого уездов положение худо в особенности потому, что при всех тех же невзгодах, как и в Крапивенском и Богородицком уездах, при еще большей редкости лесов, не родился картофель. На лучших землях не родилось почти ничего, только воротились семена. Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она не съедобна.


Хлеб с лебедой нельзя есть один. Если наесться натощак одного хлеба, то вырвет. От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют.

Здесь бедные дворы, опустившиеся в прежние годы, доедали уже последнее в сентябре. Но и это не худшие деревни. Худшие - в Ефремовском и Епифанском уездах. Вот большая деревня Ефремовского уезда. Из 70-ти дворов есть 10, которые кормятся еще своим. Остальные сейчас, через двор, уехали на лошадях побираться. Те, которые остались, едят хлеб с лебедой и с отрубями, который им продают из склада земства по 60 копеек с пуда. Я зашел в один дом, чтобы видеть хлеб с отрубями. Мужик получил три меры ржи на обсеменение, когда у него уж было посеяно, и, смешав эти три меры с тремя мерами отрубей, смолол вместе, и вышел хлеб довольно хороший, но последний. Баба рассказывала, как девочка наелась хлеба из лебеды и ее несло сверху и снизу, и она бросила печь с лебедой. Угол избы полон котяшьями лошадиными и сучками, и бабы ходят собирать по выгонам котяшья и по лесам обломки сучков в палец толщиной и длиной. Грязь жилья, оборванность одежд в этой деревце очень большая, но видно, что это обычно, потому что такая же и в достаточных дворах. В этой же деревне слободка солдатских детей безземельных. Их дворов десять. У крайнего домика этой слободки, у которого мы остановились, вышла к нам оборванная, худая женщина и стала рассказывать свое положение. У нес пять человек детей. Старшей девочке десять лет. Двое больны, - должно быть, инфлуенцей. Один трехлетний ребенок больной, в жару, вынесен наружу и лежит прямо на земле, на выгоне, шагах в восьми от избушки, покрытый разорванным остатком зипуна. Ему и сыро, и холодно будет, когда пройдет жар, но все-таки лучше, чем в четырехаршинной избушке с развалившейся печкой, с грязью, пылью и другими четырьмя детьми. Муж этой женщины ушел куда-то и пропал. Она кормится и кормит своих больных детей побираясь. Но побираться ей затруднительно, потому что вблизи подают мало. Надо ходить вдаль, за 20-30 верст, и надо бросать детей. Так она и делает. Наберет кусочков, оставит дома и, как станут выходить, пойдет опять. Теперь она была дома, - вчера только пришла, и кусочков у ней хватит еще до завтра.

В таком положении она была и прошлого и третьего года, и еще хуже третьего года, потому что в третьем годе она сгорела и девочка старшая была меньше, так что не с кем было оставлять детей. Разница была только в том, что немного больше подавали и подавали хлеб без лебеды. И в таком положении не она одна. В таком положении не только нынешний год, но и всегда все семьи слабых, пьющих людей, все семьи сидящих по острогам, часто семьи солдат. Такое положение только легче переносится в хорошие года. Всегда и в урожайные годы бабы ходили и ходят по лесам украдкой, под угрозами побоев или острога, таскать топливо, чтобы согреть своих холодных детей, и собирали и собирают от бедняков кусочки, чтобы прокормить своих заброшенных, умирающих без пищи детей. Всегда это было! И причиной этого не один нынешний неурожайный год, только нынешний год все это ярче выступает перед нами, как старая картина, покрытая лаком. Мы среди этого живем!
Таких деревень, как эта, очень много и в Богородицком и в Ефремовском уездах. Но есть и хуже. И таковы деревни Епифанского уезда.  .  .  . "

ЛЕВ ТОЛСТОЙ:


Огулом взять — мы христиане, но порознь взять — совсем другое.
Противна Россия. Просто ее не люблю. В России скверно, скверно, скверно. В Петербурге, в Москве все что-то кричат, негодуют, ожидают чего-то, а в глуши тоже происходит патриархальное варварство, воровство и беззаконие. Приехав в Россию, я долго боролся с чувством отвращения к родине...
Я человек отрицающий и осуждающий весь существующий порядок и власть.
Я и прятаться не стану, я громко объявлю, что продаю имение, чтобы уехать из России, где нельзя знать минутой вперед, что меня, и сестру, и жену, и мать не скуют и не высекут, я уеду.
Народ стоит на такой низкой степени и материального и нравственного развития, что, очевидно, он должен противодействовать всему, что ему чуждо. В Европе рациональное хозяйство идет потому, что народ образован; стало быть, у нас надо образовать народ, — вот и всё.
Рабочие не хотят работать хорошо и работать хорошими орудиями. Рабочий наш только одно знает — напиться, как свинья, пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шипованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его. От этого и спустился весь уровень хозяйства.
То ж, что мы живем безумной, вполне безумной, сумасшедшей жизнью, это не слова, не сравнение, не преувеличение, а самое простое утверждение того, что есть.
Положение России ужасно. Но ужаснее всего не материальное положение, не застой промышленности, не земельное неустройство, не пролетариат, не финансовое расстройство. Ужасно то душевное, умственное расстройство, которое лежит в основе всех этих бедствий. Ужасно то, что большинство русских людей живет без какого бы то ни было нравственного или религиозного, одинакового для всех и общего всем закона… большинство людей, действующих теперь в России, под предлогом самых разноречивых соображений о том, в чем заключается благо общества, в сущности руководятся только своими эгоистическими побуждениями.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.
Последнее время мне стало жить тяжело. Я вижу, я стал понимать слишком много.
Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
Да и вообще система ограничения — самая мелочная система. Человека нельзя ограничить человеком; на следующий год окажется надобность ограничить и того, который приставлен для ограничения, и тогда ограничениям не будет конца. Это пустая и жалкая система... Нужно оказать доверие к благородству человека, а без того не будет вовсе благородства.
Патриотизм есть пережиток варварского времени… Не только нельзя сочувствовать могуществу своего отечества, но надо радоваться ослаблению его и содействовать этому. Надо радоваться, когда от России отделяется Польша, Остзейский край, Финляндия, Армения... И потому, если мы хотим действительно быть тем, что мы исповедуем, мы не только не должны, как теперь, желать увеличения своего государства, но желать уменьшения, ослабления его и всеми силами содействовать этому. И так и воспитывать молодые поколения
...Стыдно желать увеличения могущества своего отечества; и так же как считается глупым и смешным теперь восхваление самого себя, так же бы считалось [глупым] восхваление своего народа, как оно теперь производится в разных лживых отечественных историях, картинах, памятниках, учебниках, статьях, стихах, проповедях и глупых народных гимнах. Но надо понимать, что до тех пор, пока мы будем восхвалять патриотизм и воспитывать его в молодых поколениях, у нас будут вооружения, губящие и физическую и духовную жизнь народов, будут и войны, ужасные, страшные войны, как те, к которым мы готовимся и в круг которых мы вводим теперь, развращая их своим патриотизмом...
Был осатанелый зверь. Великий мерзавец, благочестивейший разбойник, убийца… Забыть про это, а не памятники ставить (О Петре I)".

После этих слов Толстой остаётся в школьной программе. Человеку написавшему эти слова, нужно влепить "двушку", как пусси райт.
Чему может научить духобор? - Проклинать Россию, ненавидеть церковь.
Разве не опасен человек, утверждающий, что "нет понятия , породившего больше зла, нет понятия более враждебного
учению Христу, как понятие церкви".
Вот и ввели большевики   ряд произведений Толстого для изучения в школе
Прочитал Толстого Ленин

и сказал: едрена мать!
Граф народу очень ценен,
надо в школе изучать!
Хоть язык у графа куцый –
вязнешь фразы посреди,
он нужон для революций –
ты, Надюша, проследи!
Трудно жить на белом свете!
Горько плачут наши дети:
ведь теперь читать до дыр
им велят Войну и мир. (с)

Цитата: зарун от 30.12.2015 17:00:20ЛЕВ ТОЛСТОЙ:


Огулом взять — мы христиане, но порознь взять — совсем другое.
Противна Россия. Просто ее не люблю. В России скверно, скверно, скверно. В Петербурге, в Москве все что-то кричат, негодуют, ожидают чего-то, а в глуши тоже происходит патриархальное варварство, воровство и беззаконие. Приехав в Россию, я долго боролся с чувством отвращения к родине...

Скрытый текст

Я человек отрицающий и осуждающий весь существующий порядок и власть.
Я и прятаться не стану, я громко объявлю, что продаю имение, чтобы уехать из России, где нельзя знать минутой вперед, что меня, и сестру, и жену, и мать не скуют и не высекут, я уеду.
Народ стоит на такой низкой степени и материального и нравственного развития, что, очевидно, он должен противодействовать всему, что ему чуждо. В Европе рациональное хозяйство идет потому, что народ образован; стало быть, у нас надо образовать народ, — вот и всё.
Рабочие не хотят работать хорошо и работать хорошими орудиями. Рабочий наш только одно знает — напиться, как свинья, пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шипованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его. От этого и спустился весь уровень хозяйства.
То ж, что мы живем безумной, вполне безумной, сумасшедшей жизнью, это не слова, не сравнение, не преувеличение, а самое простое утверждение того, что есть.
Положение России ужасно. Но ужаснее всего не материальное положение, не застой промышленности, не земельное неустройство, не пролетариат, не финансовое расстройство. Ужасно то душевное, умственное расстройство, которое лежит в основе всех этих бедствий. Ужасно то, что большинство русских людей живет без какого бы то ни было нравственного или религиозного, одинакового для всех и общего всем закона… большинство людей, действующих теперь в России, под предлогом самых разноречивых соображений о том, в чем заключается благо общества, в сущности руководятся только своими эгоистическими побуждениями.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.
Последнее время мне стало жить тяжело. Я вижу, я стал понимать слишком много.
Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
Да и вообще система ограничения — самая мелочная система. Человека нельзя ограничить человеком; на следующий год окажется надобность ограничить и того, который приставлен для ограничения, и тогда ограничениям не будет конца. Это пустая и жалкая система... Нужно оказать доверие к благородству человека, а без того не будет вовсе благородства.
Патриотизм есть пережиток варварского времени… Не только нельзя сочувствовать могуществу своего отечества, но надо радоваться ослаблению его и содействовать этому. Надо радоваться, когда от России отделяется Польша, Остзейский край, Финляндия, Армения... И потому, если мы хотим действительно быть тем, что мы исповедуем, мы не только не должны, как теперь, желать увеличения своего государства, но желать уменьшения, ослабления его и всеми силами содействовать этому. И так и воспитывать молодые поколения
...Стыдно желать увеличения могущества своего отечества; и так же как считается глупым и смешным теперь восхваление самого себя, так же бы считалось [глупым] восхваление своего народа, как оно теперь производится в разных лживых отечественных историях, картинах, памятниках, учебниках, статьях, стихах, проповедях и глупых народных гимнах. Но надо понимать, что до тех пор, пока мы будем восхвалять патриотизм и воспитывать его в молодых поколениях, у нас будут вооружения, губящие и физическую и духовную жизнь народов, будут и войны, ужасные, страшные войны, как те, к которым мы готовимся и в круг которых мы вводим теперь, развращая их своим патриотизмом...
Был осатанелый зверь. Великий мерзавец, благочестивейший разбойник, убийца… Забыть про это, а не памятники ставить (О Петре I)".

После этих слов Толстой остаётся в школьной программе. Человеку написавшему эти слова, нужно влепить "двушку", как пусси райт.
Чему может научить духобор? - Проклинать Россию, ненавидеть церковь.
Разве не опасен человек, утверждающий, что "нет понятия , породившего больше зла, нет понятия более враждебного
учению Христу, как понятие церкви".
Вот и ввели большевики   ряд произведений Толстого для изучения в школе
Прочитал Толстого Ленин

и сказал: едрена мать!
Граф народу очень ценен,
надо в школе изучать!
Хоть язык у графа куцый –
вязнешь фразы посреди,
он нужон для революций –
ты, Надюша, проследи!
Трудно жить на белом свете!
Горько плачут наши дети:
ведь теперь читать до дыр
им велят Войну и мир. (с)

А вам не невдомёк, что граф Лев Толстой проклинал царскую Россию, а не народ заселяющий данное пространство, а царскую Россию с её отвратительными порядками, нищетой, безграмотностью, жестокой феодальной эксплуатацией простых людей, феодально дикой сословной организацией общества (как в индии касты) .
Но надо понимать, что до тех пор, пока мы будем восхвалять патриотизм и воспитывать его в молодых поколениях, у нас будут вооружения, губящие и физическую и духовную жизнь народов, будут и войны, ужасные, страшные войны, как те, к которым мы готовимся и в круг которых мы вводим теперь, развращая их своим патриотизмом...(с)
И действительно все это развращало и губило физическую и духовную жизнь народа.
Как только большевики ликвидировали весь гнойник и перестроили общественную организацию народа. Так сразу же на гора выдался небывалый выброс народной активности, который привел страну на линию ведущих стран мира. СССР стала первой в космосе, энергетике, социалке, в искусстве, в спорте, в образовании и так далее.

Москва. Кремль. 1896 год.



Даже детям известно, что электричество придумал Ленин и привёз лампочку в опломбированном вагоне.

При составлении народнохозяйственных планов первых пятилеток большое внимание было уделено принципу построения промышленности согласно районирования и комбинирования. Что это означало? Это комплекс предприятий объединённых между собой технологическими, энергетическими и другими связями ориентированными на выпуск определенной продукции. Размещения комбинатов производилось возле источников сырья и энергии, производились расчеты теплосилового комбинирования , технологического комбинирования, это когда продукт одного производства является сырьем для другого, комбинирования по отходам, это когда отходы одного производства используются как сырье для другого,и так далее и тому подобное. Согласно этим расчетам и возводилась цепочка и далее построение на определенной территории комбината по принципам районирования и комбинирования. Этот принцип создавал существенную экономию затраченной энергии и ресурсов, учитывая наши расстояния. Тем более практика по применению данного принципа была осуществлена большевиками во время Гражданской войны, когда применив данный принцип, при скудности сырья, они смогли обеспечить всем необходимым Красную Армию.


В плане ГОЭРЛО была сформулирована задача следующим образом :
Единственный путь для выхода из хозяйственной разрухи, подчеркивалось, это подъем в возможно более короткий срок производительности народного труда с расходом минимума трудовых единиц и материальных ресурсов страны, что может быть обеспечено наиболее надежным способом на базе электрификации народного хозяйства.

Такой результат может получиться при одновременной работе в трех направлениях:
а) подъем напряженности труда (интенсификация);
б) увеличенное участие в трудовом процессе механических двигателей и приспособлений (механизация);
в) общее упорядочение, взаимная согласованность и соответствие с современными требованиями научной техники как самих операций труда, так и использования его продуктов и отбросов производства (рационализация).

Были намечены восемь экономических районов: Северный, Центрально-Промышленный, Южный, Приволжский, Уральский, Западно-Сибирский, Кавказский и Туркестанский.

В главе "ЭЛЕКТРИФИКАЦИЯ И ПРОМЫШЛЕННОСТЬ. Общая характеристика предстоящих задач", было определена задача районам

"Южный район должен будет изготовлять преимущественно сельскохозяйственные орудия, машины и приборы для металлургии, горнозаводской промышленности, добычи и переработки ископаемых, оборудования железнодорожного транспорта, машины для свеклосахарных заводов и т. п.
Урал должен дать машины для горнозаводской промышленности, развить изготовление сельскохозяйственных машин, выделки предметов обихода, изделий из высокосортных железа и стали, автомобильное оборудование и т. д.
Центральный район должен будет удовлетворять потребности текстильной промышленности, фабрично-заводской, сельской, транспортной, а также развить производство двигателей, станков, точных приборов и т. д.
Поволжье должно давать преимущественно сельскохозяйственные машины, оборудование мельниц, предметы оборонной промышленности, судостроения, оборудование химических производств и т. д.
Производство Сибири должно удовлетворять главным образом нужды транспорта и сельского хозяйства" и так далее.
Согласно поставленной задачи в данных районах и формировалась районирование и комбинирование производственных сил и средств.

P.S.
Ни одно капиталистическое государство за такие сжатые сроки в условиях  блокады,  при отсутствие инвестирования и дешёвых кредитов ,  ни когда не смогло бы даже выжить, не то что бы развиваться ударными темпами, как Сталинское СССР.

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 17:57:37А вам не невдомёк, что граф Лев Толстой проклинал царскую Россию, а не народ заселяющий данное пространство, а царскую Россию с её отвратительными порядками, нищетой, безграмотностью, жестокой феодальной эксплуатацией простых людей, феодально дикой сословной организацией общества (как в индии касты) .

Мне совершенно понятно то, что граф Толстой омерзительный русофоб, произведения которого наносят нравственный ущерб России.
Русофо́бия (от рус^[1] и др.-греч. φόβος — страх) — предвзятое, подозрительное, неприязненное, враждебное отношение к  России  и/или к русским^[3];

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 19:17:21Единственный путь для выхода из хозяйственной разрухи, подчеркивалось, это подъем в возможно более короткий срок производительности народного труда с расходом минимума трудовых единиц и материальных ресурсов страны, что может быть обеспечено наиболее надежным способом на базе электрификации народного хозяйства.

Об капиталистической электрификации 


Первый опыт электрификации в России, имевший место почти пятьдесят лет тому назад, послужил толчком к зарождению идеи общественной электрификации, и скоро после этого в Москве и в Петербурге основывается частная капиталистическая кампания «Акционерное Общество 1886 года» и строятся первые в России электрические станции общественного пользования.

Это — то самое «Общество восемьдесят шестого года», которое существовало вплоть до Октябрьской Революции и из недр которого вышли первые наши пионеры действительно общественной электрификации: Леонид Борисович Красин, Глеб Максимилианович Кржижановский, Роберт Эдуардович Классон, Борис Иванович Угримов, Александр Васильевич Винтер и Иван Иванович Радченко.

«Общество 1886 года» стало строить и эксплоатировать электрические станции исключительно в целях извлечения прибылей и таким образом у нас появилась и стала быстро расти совершенно новая и самостоятельная (правда, целиком на иностранный капитал!) отрасль промышленности — электроснабжение.

Наряду с сооружением электрических станций, как общественного пользования, так и фабрично-заводскими, появились немецкие и бельгийские заводы, строившие электрическое оборудование для электрических станций и трамваев, учреждались электромонтажные конторы, выполнявшие переоборудование на фабриках и заводах, во многих городах строились осветительные и трамвайные станции.

Первый период проникновения электричества в Россию, выявился огромным и быстрым ростом электростроительства и почти массового переоборудования наших фабрик и заводов на электрическую двигательную силу.

Эта электрификация завоевывала все большие и большие области применения электричества в России, и к концу первого капиталистического периода общественной электрификации, т.-е. к моменту Октябрьской Революции, в России считалось 5.000 электрических станций (фабрично-заводских и отдельных предпринимателей), обслуживавших нашу промышленность с мощностью около полутора миллионов киловатт и 250 электрических станций (городских и коммунальных), обслуживавших общественные нужды: трамваи, водопроводы и общественные предприятия с мощностью около полумиллиона киловатт!

Эти электростанции составляли две трети всего нашего парового хозяйства, обслуживавшего нашу промышленность и коммунальные услуги.

(Воеводин П. Пять лет нашей электрификации и индустриализация сельского хозяйства. - Москва: ЦУП и Главэлектро ВСНХ, 1926)

В 1913 году мощность всех электростанций России достигла 1 млн 100 тыс. киловатт, а выработка электроэнергии — 2 млрд киловатт-часов. По этому показателю Россия занимала восьмое место в мире, отставая не только от лидировавших САСШ (там было уже 60 млрд), но даже от крошечной Бельгии.
И под Москвой в деревне Кашино жгли лучину в избах, те кто по богаче на несколько часов керосиновую лампу.
Большевики планировали выполнение ГОЭРЛО на десять лет. План ГОЭЛРО, он был перевыполнен. Выработка электроэнергии в 1932 году по сравнению с 1913 годом увеличилась не в 4,5 раза, как предусматривалось, а почти в семеро: с 2 до 13,5 млрд кВтч. В 1927 году в районе Запорожья началось возведение Днепрогэса — крупнейшей на то время в Европе гидроэлектростанции и наиболее заметного объекта ГОЭЛРО. Его пустили в 1932 году

Ну а крестьяне деревни Кашино, что под Волокаламском, под руководством правления кооперативного товарищества «Заря» — Д.Х. Родионова, С.А. Куркова, О.С. И П.С. Коробановых энергично взялись в 1919 году за строительство электростанции. Товарищество имело нефтяной двигатель. Были найдены все необходимые электроматериалы, установлены столбы, наружная и внутренняя проводка. Кашинцы наметили открытие электростанции на 14 ноября 1920 года и пригласили на этот день гостей.

Послали приглашение и В.И. Ленину, в нем они писали:
 ”Уважаемый товарищ Ленин, правление товарищества настоящим сообщает, что 14 ноября состоится открытие электрического освещения в селении Кашино, на которое покорнейше просим прибыть, разделить ту радость, которую мы ощущаем при виде электрического освещения в крестьянских халупах, о котором при власти царей крестьяне не смели думать. Ваше присутствие весьма желательно.”

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 20:27:06В 1913 году мощность всех электростанций России достигла 1 млн 100 тыс. киловатт, а выработка электроэнергии — 2 млрд киловатт-часов. По этому показателю Россия занимала восьмое место в мире, отставая не только от лидировавших САСШ (там было уже 60 млрд), но даже от крошечной Бельгии.
И под Москвой в деревне Кашино жгли лучину в избах, те кто по богаче на несколько часов керосиновую лампу.
Большевики планировали выполнение ГОЭРЛО на десять лет. План ГОЭЛРО, он был перевыполнен. Выработка электроэнергии в 1932 году по сравнению с 1913 годом увеличилась не в 4,5 раза, как предусматривалось, а почти в семеро: с 2 до 13,5 млрд кВтч. В 1927 году в районе Запорожья началось возведение Днепрогэса — крупнейшей на то время в Европе гидроэлектростанции и наиболее заметного объекта ГОЭЛРО. Его пустили в 1932 году

Ну а крестьяне деревни Кашино, что под Волокаламском, под руководством правления кооперативного товарищества «Заря» — Д.Х. Родионова, С.А. Куркова, О.С. И П.С. Коробановых энергично взялись в 1919 году за строительство электростанции. Товарищество имело нефтяной двигатель. Были найдены все необходимые электроматериалы, установлены столбы, наружная и внутренняя проводка. Кашинцы наметили открытие электростанции на 14 ноября 1920 года и пригласили на этот день гостей.

Послали приглашение и В.И. Ленину, в нем они писали:
 ”Уважаемый товарищ Ленин, правление товарищества настоящим сообщает, что 14 ноября состоится открытие электрического освещения в селении Кашино, на которое покорнейше просим прибыть, разделить ту радость, которую мы ощущаем при виде электрического освещения в крестьянских халупах, о котором при власти царей крестьяне не смели думать. Ваше присутствие весьма желательно.”

У меня в деревне, находящейся в 50 км. от одного из столпов  ленинского плана ГОЭРЛО - Волховской ГЭС, появилось электричество и зажглась лампочка Ильича только в конце 60-х годов ХХ века. Это в непосредственной близости от Ленинграда.
В данное время  в области  имеется не один населенный пункт, которые до сих пор не электрифицированны.
А вы тут дифирамбы поёте  от лампочки в крестьянских халупах.

Цитата: Vstarik от 30.12.2015 20:27:06В 1913 году мощность всех электростанций России достигла 1 млн 100 тыс. киловатт, а выработка электроэнергии — 2 млрд киловатт-часов. По этому показателю Россия занимала восьмое место в мире, отставая не только от лидировавших САСШ (там было уже 60 млрд), но даже от крошечной Бельгии.

Скрытый текст

И под Москвой в деревне Кашино жгли лучину в избах, те кто по богаче на несколько часов керосиновую лампу.
Большевики планировали выполнение ГОЭРЛО на десять лет. План ГОЭЛРО, он был перевыполнен. Выработка электроэнергии в 1932 году по сравнению с 1913 годом увеличилась не в 4,5 раза, как предусматривалось, а почти в семеро: с 2 до 13,5 млрд кВтч. В 1927 году в районе Запорожья началось возведение Днепрогэса — крупнейшей на то время в Европе гидроэлектростанции и наиболее заметного объекта ГОЭЛРО. Его пустили в 1932 году

Ну а крестьяне деревни Кашино, что под Волокаламском, под руководством правления кооперативного товарищества «Заря» — Д.Х. Родионова, С.А. Куркова, О.С. И П.С. Коробановых энергично взялись в 1919 году за строительство электростанции. Товарищество имело нефтяной двигатель. Были найдены все необходимые электроматериалы, установлены столбы, наружная и внутренняя проводка. Кашинцы наметили открытие электростанции на 14 ноября 1920 года и пригласили на этот день гостей.

Послали приглашение и В.И. Ленину, в нем они писали:
 ”Уважаемый товарищ Ленин, правление товарищества настоящим сообщает, что 14 ноября состоится открытие электрического освещения в селении Кашино, на которое покорнейше просим прибыть, разделить ту радость, которую мы ощущаем при виде электрического освещения в крестьянских халупах, о котором при власти царей крестьяне не смели думать. Ваше присутствие весьма желательно.”

Фальшивите, голубчик



А вы ГОЭРЛО-ГОЭРЛО...

Цитата: зарун от 30.12.2015 21:21:58Фальшивите, голубчик



А вы ГОЭРЛО-ГОЭРЛО...

Вы меня уж великодушно простите, страничку и сам сайтик ,где якобы выложены эти типа графики, показывает 404, будьте так любезны уточнить ссылочку, что бы мне не натыкаться на циферку 404.
Если в источнике, кои вы указали, именно то, что вы показали, начнем разбираться поплотнее с каждой циферкой и придется открыть ветку под названием ГОЭРЛО. Я эту тему хорошо знаю.
Почему ветку? План ГОЭРЛО, это не только "лампочка Ильича ", это гораздо больше и шире. И вам откроется такая картина, что не либералам, не нацикам никогда и нигде не повторить. ГОЭРЛО заложил основы планирования и выполнения плана первых пятилеток, которые в кратчайшие сроки, неподъемные для капитализма, вывели из лаптей и сохи Россию в ряд передовых стран мира. Кстати царизм за триста лет не сумел это сделать и только к 1913 году встрепенулся да и то не надолго, а большевики за десять лет соорудили экономику, которая выстояла в Великой Отечественной войне против всей Европы и победила экономику её.