Мировая Закулиса или Театр Теней

  Рассказывать о годах обучения Айвазовского - можно, но, за исключением отдельных нюансов (о которых ниже) - понять, за что собственно, 27-летний парень, по сути имея минимальный опыт хождения по морям, получил погоны контр -адмирала - не возможно. Причем - "легитимные погоны", в "весовых качествах" которых - никто не сомневался. За красивые картинки и умения быстро нарисовать -описать схему побережья Крыма, например - таких погон не дают. Да и лучшее из написанного им - было сделано много-много позже. Ну -умный, талантливый, шустрый, умеющий подчиняться и заводить друзей - это все хорошо, но- очень и очень мало. Но есть нюанс. Для того, чтобы получилось именно так, нужна "фактура", чувство того времени и интересы Империи времен Николая I и Бенкендорфа -равно как и других сопричастных. Ибо - определенная "движуха" уже началась, проект "Русская Палестина" - уже изначальный импульс получил. Поэтому в данной части моего повествования описывается то, как  "заводился" определенный и вполне оригинальный Имперский Механизм, составленный из отдельных элементов - которые, разумеется, имелись в наличии, но не были проработаны как Система, как исполнительная часть Государственной Машины, включавший в себя и швецов, и жнецов и на дуде игрецов - где "Каждому - Своё" -во всем многообразии. 
 При всем этом - те читатели, которые таки мой опус читают - должны помнить следующие моменты. (об обучении Айвазовского -отдельно)..
1. "Пожизненный Куратор" Айвазовского планомерно растет в карьерном плане. 2. Банк  Banco di San Giorgio, который был фактически уничтожен Наполеоном - восстанавливает связи и оборот под иными наименованиями (чем занимается в РФ и до сих пор) и читателям по крайней мере один из его прообразов - известен. И нужно помнить - что в "базовой основе" сего Банка - таки лежат Очень Старые Деньги. 3. Будущий художник Лагорио шустро растет и, хотя его Ветвь Рода вроде как прервалась, то сам Род - жив и здоров, и представлен сейчас на "дипломатической Поляне России " Послом республики Аргентина Господином Лагорио (читайте "Посольство Аргентины в РФ"). 
Итак, обучение и обязательная специфика такового. (Без нее -не интересно). С 1827 года - Айвазовский подрос до нужного возраста, окончил Симферопольскую Гимназию и поступил, согласно Высочайшего Повеления на бесплатное обучение в Академию Художеств. Учителем ему определили изначально Воробьева, а затем некоего Филиппа Таннера. Вот об этом клоуне - поподробнее, ибо научиться можно не только живописи, но и ЖивоПысе -чё молодой Айвазян и проделал в качестве типа "факультатива".  Сиё - очень пригодилось в дальнейшем. 
Нужно честно сказать то, что Море изображать на своих полотнах Айвазовский научился как раз у Таннера. 


Американский корабль в море.
Филипп Таннер.



Филлип Таннер "Буря"

Эти иллюстрации - как пример работы, и даже тут сходство стиля можно заметить.
Вот справка о Таннере (украл в инете): Французский живописец. Непревзойденный мастер морских видов. Учился живописи у О. Берне. Особой известности достиг в период с 1830 по 1840 гг. Работы Таннера стояли в одном ряду с произведениями знаменитых маринистов Франции - Мозена, Гюдена. Коллеги-художники не любили Таннера, который ко всем относился с нескрываемым презрением, считая себя единственным гением из всех. Взаимная неприязнь была настолько сильной и неприкрытой, что в 1835 году переросла в грандиозную ссору, после чего Филипп Таннер посчитал Францию неблагодарной и необразованной страной, где его талант не оценили по достоинству. Скандальный отъезд из родных мест привел художника-авантюриста на бескрайние просторы далекой и неведомой России. В стране в то время проживало достаточно много иностранцев, среди которых было немало выходцев из Франции, многие из них хорошо знали Таннера, и при каждом удобном случае говорили о нем с нескрываемой гордостью и восхищением. Это возымело достаточное действие, и в том же 1835 году Таннер получил официальное поручение императора Николая I запечатлеть на холсте важнейшие русские морские порты. Картины удались. Аристократическая знать вереницей стояла в очереди на заказы у Таннера, он стал знаменит и вошел в моду. Ненасытный Таннер взял на себя ответственность за написание огромного количества работ, что было совершенно нереально для выполнения. Тогда ему на ум пришла мысль создать мастерскую, в которой на него будут работать подмастерья. Таких работников Таннер решил пригласить из Академии художеств, обещая взамен бесплатный мастер-класс по обучению морской живописи. Так к Таннеру попал будущий знаменитый художник-маринист Иван Айвазовский. Таннера не любили в России. Он открыто презирал здешние порядки, обычаи, с людьми был откровенно груб, поражал окружающих надменностью. Однако при дворе императора славился особой изворотливостью, фальшью и лестью. Николай достаточно долго благоволил Таннеру, но художнику все же пришлось покинуть Россию после того, как его дворцовые интриги были раскрыты, а поддержки он лишился. Жизнь в России заняла долгие двадцать лет. Имя Таннера, его работы практически утрачены для современности. Это объясняется тем, что краски-лаки, которыми так любил пользоваться знаменитый маринист, не позволили картинам сохраниться, они просто испортились. Лишь малая часть художественного наследия доступна массовому зрителю в залах Большого дворца в Царском селе. 
 Из сего для нас важно то, что Да- 1. таки Таннер научил писать море,  2. "Конвейер" при написании картин Айвазовский "собезъянничал" у Таннера - что очень пригодилось в дальнейшем 3. Будучи таки учеником Таннера, с учетом мерзкой репутации сего господина - во Франции в дальнейшем Айвазовский считался "ничтожным художником" - по крайней мере долгое время. 
По причинам "высшего порядка" Айвазовский закончил обучение а Академии Художеств за 3 года (что есть нонсенс, такого быть было не должно -учились строго 5 лет) - так что в некотором роде - Айвазовский Художник -недоучка. Многие критики обращают внимание на этот момент - причем они правы, ибо для профи некоторые элементы - "косяки" в его живописи - очевидны.  
Причины "Высшего порядка" требовали пребывания Айвазовского в Крыму. 

 Когда пишешь о Начале - то, что случилось потом - откладывается "На потом". Ибо последовательность не хочется нарушать. И это "потом"  как бэ становится второстепенным, но в данном случае -"лютый прокол", ибо- событие есть и Великое Событие - и не упомянуть его в "аспекте темы" -грех великий. Вот:



И вот, типа пояснения к вышестоящей картинке: 



Ну - один общеизвестен, это -Королев, а вот второй - сей человек есть Константин Константинович Арцеулов, внук Ивана Айвазовского.  А вот иллюстрация на первой картинке - это как раз работа художника Арцеулова. 
Но существует, однако, еще одно фото:



А называется оно "Инструктор авиашколы К. К. Арцеулов и его итальянский коллега". Просто и скромно... однако: личико "итальянского коллеги" - вполне узнаваемо, вот он - в пожилом возрасте:



"Красный Барон" Роберт Людвигович Бартини.  
Короче - выводы делайте сами, уважаемые читатели. С биографией Арцеулова можно ознакомиться здесь:
https://russlovo.tod…-professii
Те, кто воспитан на журнале Техника Молодежи 40х- 50х-60х годов - скорее всего помнит обложки журналов того времени и в Сети -они имеются. Оформил 240 журналов, однако...
Так что - читайте и наслаждайтесь. 
«По-моему, профессии художника и лётчика близки друг другу, потому что во многом требуют от человека одних и тех же врождённых или приобретённых черт и качеств: чувства пространства, движения в нём, темпа и ритма его, глазомера и тонкого чувства цвета, наблюдательности, аналитического отношения к обстоятельствам в работе, романтизма и предприимчивости, эмоциональности и глубокого знания своего ремесла». К.К. Арцеулов. 

 Честно говоря - писать этот Пост мне было страшно лень - потому что хочется рассказывать о том, что было далее, а тут - описывать нужно три года, которые в жизни Айвазовского, разумеется -важны, но для базовой темы Ветки - как рассказ о "Мировой Закулисе", как и откуда она берется и системно появляется на огромной поляне Российской Империи - как бэ лишнее. Эта самая "Мировая закулиса" и именно в России - которая, как Великая Империя безусловно имеет свою собственную часть этой "Мировой закулисы" - именно в эпоху Николая I и Бенкендорфа начинает приобретать вид, ну скажем так, "Системный", то есть вид некоего Института, обладающего определенной самодостаточностью (в определенном допущении и так можно сказать). Не деятельность отдельных "кулибиных", весьма успешных и черезвычайно талантливых, а именно комбинированного и взаимосвязанного явления, обладающего не только влиянием во многих сферах, но и имеющая возможность самофинансирования и самовосстановления.  И, поскольку таки Россия - аристократическое государство - эта самая "системность" кроме того - порождает и территориальную экспансию  - на внешнем уровне. Систему связей и отношений - финансовых, культурных, религиозных, политических, бытовых (  в том числе - как семейных, так и сексуально- половых, которые иной раз значительно долговременней и стабильней связей семейных). Нужно сразу отметить, что продвижением того, чем затем занялся Айвазовский - занимался не только Институт "Художников Адмиралтейства" (в дальнейшем - "Художников Морского Министерства" РИ) - а и иные Группы, и сей Институт -только часть общего тренда Империи. И - это, в основном, таки исполнители, а не первые лица. И вот "пересечение" этих самых Групп - как раз представляют для нас Интерес -и, в дальнейшем, именно эти пересечения я и намерен описать в конкретных событиях, в точках "бифуркации" и совместимости отдельных процессов. 
 Итак - в 1837 году Айвазовский, срочно "выпихнутый" из Академии Художеств вопреки установленным Правилам АХ на два года ранее - отправляется в Крым. Где провел чуть менее трех лет. В биографии пишут: "В Крыму он не только писал морские пейзажи, но и занимался батальной живописью, участвовал в военных действиях на побережье Черкессии, где, наблюдая с берега за высадкой десанта в долине реки Шахе, сделал наброски для картины «Десант отряда в долине Субаши», написанной позже по приглашению начальника кавказской прибрежной линии генерала Раевского.


В 1839 году по приглашению начальника кавказской прибрежной линии Н. Н. Раевского Айвазовский принял участие в десантных операциях в Мингрелии. Длительное плавание на военных кораблях значительно расширило представление Айвазовского о Чёрном море. Он впервые побывал на Кавказе, величавая природа которого покорила его. Айвазовский принял участие в трёх десантах и не только сумел собрать необходимый материал для картин, но и проявил мужество и бесстрашие в боевой обстановке.
 Картину приобрёл русский император Николай I и, покровительствуя молодому таланту, пожелал использовать его для изображения подвигов флота. В конце лета 1839 года вернулся в Петербург, где 23 сентября получил аттестат об окончании Академии, свой первый чин и личное дворянство. В это же время сблизился с кругом Карла Брюллова и Михаила Глинки".
Для биографии Художника -вроде как достаточно. Но "в целом" - ничтожно. Да, был,да писал... Не указывается там лишь одно. Айвазовский НИКОГДА не писал картин "с натуры".  Его метод работы - набор мелких зарисовок, не более того, а Картины потом рождались дома, в мастерской, во вполне комфортных условиях. Но- чтобы сделать сии "мелкие зарисовки" - Айвазовский сам таки явился участником тех боевых действий, дабы лично почувствовать - а чё такое Война "на яву". Вот за это он заслужил уважение иных участников сей баталии - которые стали затем Адмиралами -Героями Крымской эпопеи. Причем - сослуживцами и боевыми товарищами.
Во время плавания Айвазовский познакомился с выдающимся флотоводцем М. П. Лазаревым, сблизился с молодыми в те годы офицерами В. А. Корниловым и П. С. Нахимовым, о которых до глубокой старости сохранил самые лучшие воспоминания.
Тогда же молодой художник написал небольшой портрет М. П. Лазарева, стоящего на борту корабля, очень выразительно изобразив характерную маленькую фигурку адмирала. 

Портрет находится в настоящее время в Центральном Военно-Морском музее в Петербурге.
Позднее Айвазовский принял участие в создании погрудного портрета М. П. Лазарева, написанного К. П. Брюлловым. Он написал на этом портрете фон — взволнованное море с парусным кораблём. Этот портрет хранится в Севастополе в Музее Черноморского флота.
 Равно при этом не нужно забывать о связях Айвазовского-папика в "игре на контрабасе", равно как и папика молодого Лагорио в его негоциациях в тех же местах. Молодой Лагорио, кстати -подрастал, и был определен в поместную "художественную школу", которую организовал сам Айвазовский, и который два года, параллельно ко всем деяниям - обучал молодого школяра премудростям "художественных наук". То есть с 11 до почти 13 лет. Лагорио для нас -одна из "ключевых фигур", но об этом -позже. Сейчас для нас важно то, что Айвазовский учился и сам, познавая некие весьма интимные  науки у Феликса Лагорио, который к тому времени принял Подданство РИ. В 1840 году Айвазовский был отозван в Петербург - ибо те науки, которым обучил его вышеназванный господин - следовало применить на практике. Да, напомню о том, что как раз в эти годы учитель Воробьева туда-сюда мотался в Венецию по прямому указанию как Императора, так и Бенкендорфа. 
Об этом - следующий пост. 

В нашей историографии принято считать, что СССР и союзники – США, Англия и Франция – воевали с нацистской Германией, поддержанной ее союзниками – Венгрией, Румынией, Италией, Японией. И Советский Союз победил в этой невыносимо трудной войне.

Но очень важно понять, были ли наши союзники на самом деле искренними, чьими союзниками были так называемые нейтральные страны и почему война на Восточном фронте носила такой ожесточенный характер с массовым уничтожением населения.

Не поняв, кто же привел Гитлера к власти, кто его финансировал, кто зарабатывал на войне, мы никогда не осознаем величие подвига советского народа.

Без глубокого понимания причин войны, анализа дипломатических переговоров мы не увидим, что нападение на Советский Союз 22 июня 1941 года было итогом серьезного геополитического процесса.

Важный вопрос: а кто стоял за Гитлером, кому и для чего в Европе была нужна такая Германия? Агрессивная, милитаризированная, антибольшевистская и антирусская.

Чем была бы Германия без американских кредитов? Без инвестиций американских компаний? Германия не смогла бы сражаться на Востоке, не получив бесплатно прекрасные заводы Чехословакии, которую она обрела по Мюнхенскому сговору 1938 года, когда Англия и Франция отдали Гитлеру целую страну. Зачем? Что планировали политики Запада?

Почему союзники так долго не открывали Второй фронт и что такое Банк международных расчетов? Зачем его участники встречались каждый месяц в течение всей Второй мировой?

Сколько иностранцев воевало в рядах СС, и кто защищал рейхсканцелярию в мае 1945 года? Кому в Европе так близки были идеи Гитлера: национализм, антисемитизм и жизненное пространство на Востоке.

Фильм "Великая неизвестная война" – это рассказ о том, с чем на самом деле столкнулся Советский Союз. И о том, что страшной ценой мы победили в войне, в которой не должны были победить.

https://www.youtube.…rI-wKDXE9k

Перенос из БПМ

Цитата: Волжанин от 11.05.2021 12:16:40С любопытством наблюдаю за Вашей дискуссией с  Сизифом.
Сразу возникает вопрос.
Действия либеральной буржуазии явно видны. Это и февральский мятеж и белое движение в гражданскую.
А где была "национальная" буржуазия, почему она не помогла Николаю, ведь мятеж был не сильно законспирирован?
"Национальная" буржуазия должна была понимать, что победа либеральных компрадоров не оставит шанса ни им, ни России. Однако со стороны буржуазии никакого противодействия свержению монархии не видно.
Единственно кто стал сопротивляться "февралю", это отдельные офицеры царского генштаба и разведки, помогавшие большевикам в подготовке октябрьской революции.

Сугубое ИМХО
Очень плохо "сошлись звезды"
- в результате бурного роста промышленности и с/х в конце 19 века резко усилился экономический ресурс "старой буржуазии" (включая лендлордов - помещиков-дворян, 75% товарного с/х производства РИ в 1913, если что)
- начавшийся переход на новый технологический уклад только-только породил "новую буржуазию", но "свободного" экономического ресурса у нее было шиш да ни шиша - все было вложено в проекты
Т.е. внутри элит РИ возник жесткий конфликт
Традиционно внутриэлитные конфликты в России решает "главный разводящий" - лицо, исполняющее обязанности "верховного правителя". На рубеже веков в этой роли оказался николашка. Который для этой функции был не то что никчемен (это было бы полбеды, тот же никчемный Людовик 13й не мешал управлять Францией), но представлял отрицательную величину (что уже было большой бедой). Что было уже совсем катастрофой - все монархическое семейство было исключительно разными сортами дерьма, отличавшимся только степенью вонючести и профнепригодности. Причем в худшую от николашки сторону. Т.е. законно (и посконно) решить вопрос методом табакерки было невозможно в принципе.
На это наложилось то, что потенциального лидера (если рассматривать процесс перехода от монархической к парламентской/президентской модели) "новой буржуазии" Столыпина - убили (а сама буржуазия лучшее что может сделать для своего государства - не лезть напрямую в управление им)
Плюс сыграли мины, заложенные еще Екатериной:
- нерешенный земельный вопрос
- массово завезенные евреи у которых как раз в самый разгар вошел процесс распада общин
Плюс РИ-1916 начала представлять смертельную угрозу БИ - т.к. связка БИ-Япония из ПМВ выходила ослабленной, а связка РИ-США и лягухи - усилившимися.
.
По поводу Ленина
Изначально в качестве лидера контрреволюции ставка "новой буржуазией" была сделана на Корнилова. Но социальная база Корнилова - "свободное крестьянство" - была явно недостаточной чтобы взять власть. 
Ленин же до конца лета 1917 был явным маргиналом, а РСДРП(б) - "совокупностью" слабо связанного между собой сброда и отморозков.

Уважаемые читатели! Всвязи с праздничными разъездами моего семейства (и меня лично) по городам и весям нашей необъятной Родины, а также сложностью темы - я малость подзадержался с продолжением - и прошу меня за сиё извинить. В добавок к сему - диалог Сизифа и Рата  как раз относится к тому, что написать и описать крайне необходимо. Более того - для Сизифа - в своё время я написал для него в личке некий "Фантастический рОман" на тему "Итальянцы в России". Поскольку он -чисто конспирологический, сюда, на публику, я его тянуть не стал. Но - он по-сути явился набором Вопросов, на которые нужно (мне и для себя лично) - ответить. Время от того момента -прошло, и многое прояснилось...таки- где-то я был прав, где-то нет - но сиё не важно, важно написать то, где я был прав. Вот об этом и речь идет. Кстати - тут бы нужно напомнить о некоем священнике и "идеологическом шпионе" Муравьеве, который занимался разбором темы, звучащей как "Положение внутренних процессов в РПЦ" - что в конце концов выразилось в публикации определенного Доклада, сообщившего интересантам сего о том, что это "внутреннее состояние" - не просто безрадостное, но и весьма критичное. "Внутренний Раскол" Церкви - не за горами, как говорится и Церковь со скоростью падающего на ногу домкрата лихо стремится к переходу к крипто -иудейской системе (в плане "белого духовенства") товарно-денежных отношений, в целом разделившись уже на два (вместо былого одного) - сословия. Равно, в среде "Черного Духовенства" и сочетающегося с ним Дворянского сословия, в головах закрутились идеи Англиканства (группа Пашкова и иже). Если первой Группой занялся сам Муравьев, то наблюдать за второй - поручили Тургеневу. Момент, когда эти два деятеля пересеклись, равно как и доклад Муравьева последовал позже, нежели тот период времени, на котором мы остановились, но превентивные меры, дабы эти два "маленьких бульдога" не превратились в Слонов - принимать было необходимо. Слоном, а точнее - "Драконом под ковром" в тот период Русской Истории был финансовый ресурс староверов, как раз частично зафиксированный в интересующий нас период Времени. Только деньги скопцов (а это -частично -банкинг староверов) - превышал 17 миллионов рублей (то, что удалось посчитать в Мценске при ревизии и которые затем "испарились в неизвестном направлении") - и это при общем состоянии казны (на последние годы жизни Бенкендорфа) - порядка 33 миллионов рублей серебром. И деньги Староверов, естественно, Империей в основном не контролировались - лишь отдельная, оборотная часть, с помощью налогов поступала в казну. Остальное -базовое - лежало в заначках мертвым грузом. Запуск тем или иным способом этих ресурсов (хотя бы частично) -в обще - Имперский оборот. Запуск этого Ресурса экономически принизил бы влияние "малых бульдогов", способствовал бы росту экономики в целом и, как следствие - пополнение Казны налоговыми сборами. Ведь известно то,что только Большие Капиталы обладают технологиями постоянного приумножения богатства.  Но сделать подобное с помощью законодательства или с помощью меча-дубины было не возможно. Дракон в этом случае вырвался бы из- под ковра - и "Здравствуй, гражданская война". 
Нашлись, естественно, советчики - как сию Тему решить типа "сбоку". Разумеется - из того былого Банка, который я указал ранее и -который в той или иной форме существует до сих пор. Тем более -благоприятный тому момент -наступал. 
Путь решения был таков: 
1. Нужно дать возможность староверам- поповцам возможность (отдельным представителям таковых) - легализовать часть денег, вкладывая их в производства. Причем - "кредитная база" для подобного должна находиться ВНЕ территории РИ, что уменьшало  размер "заначки" т.е. снижало содержание Ресурса с одновременным снижением  потенциального сепаратизма. 2.  Расширить полномочия Армян (как почти православных) в экономической деятельности на территории РИ. Повышение их фин. оборота -равно бы блокировало все "малых и больших бульдогов и Дракона". Ну это как раз из тех "хотелок", которые относятся к нашей Базовой Теме.  При этом - любимое нами "Сами, и только сами". Это Путин озвучил, а в реале - до него -Бенкендорф со товарищи. То есть что вроде как и те, и другие Интересанты вложения денег - сами до того додумались, типа "тайно от Царя".  (кроме этого -там много чего другого было, но нас пока интересует именно сиё).  
Но выше - "хотелки"
А "реалки" были таковы:
1. Нужно было увеличить количество попов в среде старообрядцев- поповцев. А для сего - им нужен был свой Епископ, который сиё мог проделать. С этим -была Проблема. 
2. Нужно было, чтобы часть Армяно -Католиков стала Православными или - ну хотя бы признала "доминанту" РПЦ, дабы легитимизировать религиозное положение Армянского купечества в РИ.  Это - тоже Проблема. Ибо взять где-то авторитетного армянского религиозного деятеля, готового сменить римско- католические убеждения на Православие - это проблема еще та. 
Ну - собственно, основа того простого задания, которое поручили Ивану Айвазовскому. Делай шо хошь, хоть боком хоть раком, у тебя брательник старший - поп армянский. Езжай, договаривайся с ним, равно - с Папой Римским, дабы воплей среди Князей Церкви поменьше там было и чёб Папа типа добровольно своего из паствы в Православие отпустил. Да при этом -чёб лягушки про сиё не пронюхали - они хотели твоего братца сами пропихнуть в Эчмиадзин - в Иерархи, та потом заедешь к Султану - уболтаешь его дабы войны с нами не начинал, когда электорат (армянский) от привычных армяно-католиков перекинется (потихоньку) - в Православие или типа того. А чёб Папа не очень возражал - мы, типа, в нужный Банк деньжат типа кинем (чужих, правда, но ты это ему не рассказывай) -да, кстати - проблему со Староверами ты тоже там реши... Но мы за Папские деньги тут можем обесчать ну там три-четыре костела построить....может быть... А Султану картинок с морем подаришь. Хватит с него, не облезет... Но денег тебе на дорогу мы дадим, но только на дорогу...ты там сам как-нибудь. Но мы дадим тебе с собой Ученика...он картины будет писать, ты -подписывать...типа твои. Авось - продержитесь. 
Короче - выполнить такое - эт как раз два раза чихнуть. Но именно за выполнение такого - Адмиральские Погоны и вручают. (Если, разумеется, выполнение, а равно -если голова и тыйца целые, да и шкуру живьем не содрали...). А отнюдь не за картинки и сопутствующие им армянские понты. 

 Нужно учесть, для более точного понимания "смысла бытия", некие следующие вещи.
1. Разумеется - деятельность Айвазовского - это была не "победа одиночки". В целом - работала Система из множества личностей-исполнителей. Но - сама эта Система была еще... ну не совершенна в своей основе. Проще - методом проб и ошибок она только формировалась. 
2. Такой малый, но таки "Институт Художников Морского Министерства" - это одна из ветвей Системы, очень успешной в последующем, но поскольку наша тема носит название "Корни" - то это значит, что что-то куда-то сажают, бросая семена - а вот что вырастет из этих семян - даже Высокое Начальство гадает с великим сомнением. Оно и выросло, да туда, куда и вообще изначально не предполагали.  
3. Опять же разумеется - оно пишется про "тогда", то есть о 180 лет назад - но никуда не делось и сейчас. То были лишь семена - сейчас распустились "цветочки", которые нами обсуждаются зачастую на совсем других ветках нашего Форума. Или - в личке, если тема уж больно скользкая. 
4. С момента отъезда Айвазовского в Европу и прибытия его в Париж - начала формироваться первая проросшая веточка -росток, которая очень быстро в "гуманитарной среде" стала носить гордое название "Парижский Квартал Русских Художников".  Это - значительно шире и больше, чем "Художники Морского Министерства" - ибо к сему понятию "присоседились и упали на хвост".  Причем - упали совсем неожиданные люди...точнее - они "упали" изначально, занимая несколько Государственных Должностей, одной из которых- точнее, "страсть к искусству в некотором роде" - была как факультатив. А вот Должность - включала в себя скромное такое типа "рабоче-крестьянское" название "Снабженец Санкт Петербургского Монетного Двора". Очень простая должность - "Откуда Золото -Серебро взять, и куда его, прочеканив, придумать". Ну- как говорится - "вот так случайно получилось". И, если Тема "Художников Адмиралтейства" де -юре просуществовала в первозданном виде до 1917 года, де-факто до 1927 ??? года (уточню позже), то тема "туды-сюды золотошко" была физически жива до 1942 года (по биографиям кураторов Темы) - и (но только по биографиям, известным мне) - окончена с момента смерти в блокадном Ленинграде от голодухи человека, курирующего Тему. 
5. Да и сама изначальная Тема - задание Айвазовскому - это не картинки писать, а обеспечение прохождения Активов для дальнейшего обеспечения международных Кредитов для тех, кто мог сиими кредитами пользоваться. Точнее- кому было положено ими пользоваться. 
6. Для наблюдения за буйным племенем откомандированных в Париж художников (ведь на деньги Казны, по окончании учебы в АХ они туда ездили), а равно и другими интересными моментами, связанными с фин-валютными операциями - уже от ведомства Барона Фредерикса, той его части, которая называлась "Ревизионная Комиссия" (немного по другому, но -не важно) - был определен Человек, который был тоже Художник, к Морскому ведомству он не относился. И он - вечерами писал Оперу (типа и о Пушкине, и о Петьке, и о Василии Ивановиче) - регулярно отправляя в Петербург написанный материал. Сокращенный вариант данной "Оперы", откуда выкинуты все скользкие нюансы, интересующие Барона Фредерикса - однако данный Господин  свел в толстенную Книгу -аж в двух томах, описывая ху-из ху не только тех, кто был около него, а равно и тех, кто "вокруг крутился" тех, которые "около него". Которую и издал потом (вот гад!)- на французском языке. И- уже в глубокой старости - ознакомил с сиим творением, добавив массу интереснейших комментариев - очень даже нужным и интересным нам людям. Дав им "карт-бланш" на практическое использование материала. Но это - была уже другая страна и тема - совершенно другая. 
 так что -вот так. с нулем домыслов и конспирологий. 
 

М.Бутина интересно рассказала на Вестях фм:

https://www.youtube.…k735R-c9Js
с 9 утра, после новостей

Расписывать в "широком формате" путешествие и деяния Айвазовского в Европе - дело гиблое, ибо очень много нюансов. Моя статья - это отнюдь не исторический роман, и даже - от слова "совсем" - не историческое исследование. То, что написано - оно все вроде как известно, но "замылено" массой глупостей и фантазий, а также - откровенной брехни советского агитпропа - в пользу лиц "Особо коммунистической национальности".  В целом - статья в некотором роде "сито" - через которое процежено огромное количество материала, и то, что тут публикуется -если оно не носит формы "легенды" - то оно есть подлинное, совсем не конспирологичное - на это можно ориентироваться в понимании многих вещей.  Посему - в данном абзаце я упоминаю только то, что крайне необходимо для продолжения истории, в которой Айвазовский явился "ключевой фигурой" - по велению Времени.  Ну и нужно все-таки признаться - что я, лично, все-таки сторонник прежде всего Имперской России - и то, что "есть хорошо" - для такой позиции -это меня и интересует. Всё остальное, а тем более - интересы разного рода попуасов - не смотря на их текущее положение - мне побоку. Вот часть именно Истории России, связанной с Айвазовским - тут мной и рассматривается. 
Итак:
Не смотря на визиты во многие точки Европы, в свете именно данных текстов, на сей момент интересны 3 (три) места, связанные с определенными личностями. 
1. Сан-Ладзаро-дельи-Армени — армяно-католический монастырь на острове Сан-Ладзаро близ Венеции. То место, где монашествовал брат Айвазовского - в будущем Архиепископ Гаврии́л (в миру Габриэл Константи́нович Айвазо́вский (Айвазян). 
2. Ватикан, в котором Папский Престол в те годы занимал Григорий XVI (лат. Gregorius PP. XVI; в миру Бартоломео Альберто Капеллари.
3. Город Триест, Фактором в котором от Дома Габсбургов был банкир по фамилии Морпурго. При этом нужно учитывать то, что Триест в те годы был ЕДИНСТВЕННЫМ портом Австро - Венгрии. 
Последовательность визитов - прямая, по состоянию посещений и переговоров. 

Габриэл Айвазовский (Портрет работы Ивана Айвазовского). 
 «Был бескорыстен, как все великие сердца: как он жил в бедности, так и умер бедняком»



 Он родился в 1812 году, был крещен под именем Александр. Четырнадцати лет от роду, в 1826-м, подростка послали учиться в Венецию - в католическую конгрегацию мхитаристов на остров Св. Лазаря. (С XII века на острове находилась карантинная станция, а позднее — венецианский лепрозорий Св. Лазаря (покровителя прокажённых), который и дал название острову). Основан в 1712 году Мхитаром Севастийским (1676—1749 гг). Орден с 1717 года обосновался на острове Св. Лазаря — Сан-Ладзаро дельи Армени, близ Венеции, который Мхитар Севастийский (Манук ди Пьетро), бежавший вместе с группой последователей от турецкого преследования и отдавшийся под покровительство папы римского, получил от венецианских правителей. (Что есть важно для нас).



Приняв там восемнадцати лет от роду монашеский постриг, юноша получил новое имя - Габриэл. Это монашеское братство, основанное в XVIII веке  стало со временем крупным научным центром по исследованию армянской истории и культуры. Монастырь имел богатую библиотеку, ныне в ней насчитывается 150 тысяч томов, в их числе четыре тысячи средневековых армянских манускриптов. В 1810-м Наполеон присвоил этому научному центру статус Academia Armena Sancti Lazari (Армянская академия Св. Лазаря) (Нужно отметить то, что Наполеон разогнал огромное количество католических монастырей, практически -за исключением одного -этого. Причина -простая. Именно армяне контролировали в те годы Средиземноморскую торговлю, и учитывая равно и то, что изначально монахи Монастыря были выходцами из Пеполонеса - изгнанными оттуда турками, у Наполеона ума хватило сохранить анти-турецкий "элемент" ). 
В 1834 году молодой монах был возведен в сан вардапета - ученого монаха. Этот сан условно приравнивается к архимандриту и присваивается по завершении учебы и в рамках процедуры, сходной с защитой диссертации. Вардапету вручается почетный жезл, символизирующий право толковать и проповедовать слово Божие, а также преподавать. Габриэл владел дюжиной языков: древнееврейским, древнегреческим, латынью, арабским, фарси, равно как итальянским, французским, русским, свободно общался по-английски и по-немецки. Главным его рабочим языком был грабар («письменный, книжный») - древнеармянский литературный язык. В монастырской школе он преподавал европейские и восточные языки, а также богословие и философию. В 1836-м вышел в свет его «Очерк истории России» на армянском языке, а спустя несколько лет - «История Османского государства» в двух книгах. Он принимал участие в составлении фундаментального толкового словаря армянского языка, не утратившего своего значения поныне и почитаемого как одна из вершин национальной филологии. 
 Вот к брату, обладающим определенным "весом" в Армянско- католической среде - и прибыл брат Иван. Уговорить "сменить вектор" в религиозном плане - дело было не простое. Посему - продлилось оно затем много лет, кроме того - и в РИ в связи со смертью Бенкендорфа политика менялась, и договорняк с Папой Римским - после смерти Папы - тоже в некотором смысле потерпел коррекцию.  Но начало Процесса было положено однозначно.  Главным доводом было то, что Армения, находясь в пределах РИ - должна согласовывать религиозную поляну и поляной политической -дабы не ущемить интересы Армян, которые к тому времени заняли очень много Позиций, породнившись с Русскими дворянскими Родами. (как говорят сплетники - алмаз "Орлов" был отнюдь не подарен Императрице этим самым Орловым, а была банальная взятка Армянской Диаспоры Императрице, переданной ей армянином Лазаревым именно и публично Орловым - дабы сохранить приличия. Кстати - алмаз до Орлова носил название "Лазарев - т.е. Лазарян по-сути). Дело осложнялось еще и тем, что Французское влияние (как политической ипостаси) значительно превышало влияние Ватикана - который был лишь чисто формально "старшим" по отношению к Монастырю. Для придания процессу "хода" в нужном направлении требовалось согласование и одобрение Папы. 
 Вот за этим Айвазовский и отправился в Ватикан.
Продолжение следует. 

.... и прибыл Айвазовский в Рим, с целью аудиенции с Понтификом.
Тут нужно прямо заметить следующее:
В годы СССР любое изучение Марксизма начиналось с прочтения Коммунистического Манифеста. После прочтения - всё остальное - но первичным было именно ознакомление с этой краткой работы. В определенной, самой начальной части Манифест звучит так:
«Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские». 
Заметьте - первым идет "Папа", вторым - "Царь".... остальные - потом. Ясно, что Царь тут - Николай I, а вот Папа, не смотря на издание Манифеста в 1848 году - уже после смерти нашего очередного Героя - именно тот, о котором и идет речь сейчас  и тут.  Уже это говорит нам о крайней знАчимости данного религиозного деятеля для Истории последующего почти 200 летнего периода, точнее -самого начала Времени, когда рост еврейских "крипто - структур" в Европе стал не управляемым. 
Итак:
Григорий XVI, Папа Римский (Gregorius Sextus Decimus). Мирское имя: Бартоломео Альберто (Мауро) Каппеллари. Происхождение: Беллуно (Италия). Годы жизни: 18 сентября 1765 - 1 июня 1846. Годы понтификата: 2 февраля 1831 - 1 июня 1846. 



Родился 18 сентября 1765 в Беллуно. Был сыном юриста. В возрасте 18 лет вступил в отшельнический орден камальдулов. В 1805 был аббатом монастыря Святого Григория в Риме. В 1825 получил кардинальскую шапку. Выполнял функции советника инквизиции и префекта Конгрегации пропаганды веры. Был автором труда под названием "Триумфы апостольской столицы", в котором пропагандировал крайне реакционные взгляды. Защищал монархический строй как идеальную модель управления, обеспечивающую церкви господство над всем человечеством. 
Короче - деятельность Папы была весьма многогранна и плодотворна - и цель ее - укрепление влияния Ватикана после Наполеоновских войн. Нужно отметить то, что предшественником Папы в 1818 году (еще при Александре I) у РИ  с Ватиканом был заключен т.н. Конкордат 1818 года, юридической документ, содержащий оформление отношений России со Святым Престолом  после вхождения в состав Российской империи земель с преимущественно католическим населением, в частности Литвы и западной части Белоруссии в результате третьего раздела Польши. Положения конкордата 1818 года действовали вплоть до польского восстания 1830—1831 годов. После его подавления Католическая церковь в Польше лишилась автономии и влияние римской курии было ограничено. В ответ папа Григорий XVI в 1832 г. публично обвинил российское правительство в репрессиях против католиков, поддержал духовных лиц, оказавших неповиновение властям, а позднее отказался утвердить большинство вновь назначенных российскими властями епископов и других священнослужителей. 
Т.е.  - меж РИ и Ватиканом возникла Проблема, которую нужно было решать - а именно заключать новый Конкордат. Вот под эту "дудку", а именно под Тему переговоров по поводу заключения нового Конкордата и решили запихнуть Тему, которую "обжевать" поручили Айвазовскому - а именно тему Армян в составе РИ и коррекции в дальнейшем религиозных нюансов с помощью армянского епископа. Огромную роль играли также и фин. ресурсы Папского престола, которые в тот момент были крайне скудны. В Тему был включен и Интерес Австро-Венгрии - ибо таки именно Армянские финансы доминировали в Средиземноморье, а Австро-Венгрия имела там Порт Триест. Посему - важную роль в предстоящем мероприятии играл и  Маттерних, взявший роль "посредника" в начальной стадии переговоров. Равно - Тема, разумеется, касалась и Османской Империи, с которой Вопрос также нужно было согласовать. Нужно отметить также то, что Папа уже имел опыт переговоров  о мире от имени армян-католиков с Османской империей, что тоже в данной ситуации играло  ключевую роль. 
 Не знаю, о чем говорили Айвазовский и Папа - но свою Картину Айвазовский Папе подарил. Картина - абсолютно политическая, по -сути "Смысловое Содердание" предстоящих первоначальных договоренностей: ибо означает "Европейская либеральная мгла разгоняется Божественным Светом" - нечто типа такого. В картине просматривается библейский сюжет о сотворении мира: мир возрождается из тьмы, а дух Божий в лучах всеспасающего света пробивается сквозь мрачные тучи. Бытие начинается с таких фраз:
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью».



 Папа принял Картину, наградив Айвазовского Золотой Медалью. Что, по-сути, неофициально свидетельствовало об успехе согласований "мелких нюансов бытия". 
(Потом было много потом. Конкордат был заключен - после встреч "На высшем уровне" в 1847 году - но уже после смерти Папы. Надо признать, что конкордат 1847 года было самое большое сближение между Россией и Римско-католической церковью. И было оно сделано "деспотом, солдафоном и душителем свободы" Николаем I и не менее консервативным Папой Римским  Григорий XVI). И - злобная нападка на результаты Конкордата от еврейских и британских интересантов - Коммунистический Манифест...
Но то было "потом". А сейчас путь Айвазовского лежал в Триест. Нужно было согласовать "музыкальное сопровождение Темы" - а именно финансы, причем финансы в "многообразии" таковых. И посему - Папская Эпопея для нас пока окончена, и мы переместимся в те края...

ЗЫ. Картина «Хаос. Сотворение мира» была передана Ватиканом в монастырь Сан-Ладзаро-дельи-Армени в 1903 году и сейчас находится именно там. 
Продолжение следует 

 Поскольку в процессе изучения Темы попадается масса интересного, которое, по-сути вроде как к теме не относится, но сугубо по моему мнению является важным для нас - не упомянуть в приложении-примечании есть великий грех.
Вот одно из таких:

Некоторые параграфы конкордата 1847 года

1) число ранее существовавших в Империи католических епархий — могилевской (архиепископии), виленской, самогитской, минской, луцкой, каменец-подольской — увеличивается новой, херсонской, для южной и юго-восточной России, с Кавказом включительно. 2) Папе предоставляется право особой буллой определить пространство и пределы епархий. Это была большая уступка со стороны России: ею за папой признано принципиальное право, тогда как ранее оно считалось неотъемлемой принадлежностью русских государей... 12) Епископы и их суффраганы, как в Империи, так и в Царстве, назначаются по предварительному соглашению между императором и св. престолом, канонически же утверждает их папа обычным порядком. Издание императорского указа не может с этих пор предшествовать папскому утверждению. Таким образом и по этому пункту делалась огромная уступка: избрание прежде всецело зависело от русского правительства, которое предоставляло папе одно лишь посвящение указанного лица. По этому вопросу Россия пошла дальше австрийского К. 1855 г. и тем более дальше французских К. 1802 и 1813 гг. В прусском К. 1821 г. выбор предоставлен также не папе, а местным капитулам. 13) Суд и управление церковными делами епархии находятся в исключительном заведовании епископа, за исключением случаев канонической подчиненности папе. 14) Епископский суд ведает брачные дела и тяжбы духовных лиц касательно церковного имущества; ему переданы почти все дела, до тех пор подведомственные римско-католической коллегии. Последняя продолжала существовать, но К. тщательно избегает упоминания о ней. 15) Консистория, состоящая при епископе, пользуется лишь совещательным голосом... 17) Назначение и отставка членов консистории принадлежит епископу; впрочем, он должен сообразоваться с желаниями правительства... 21) Епископ есть верховный руководитель по вопросам воспитания, доктрины и дисциплины в семинариях своей епархии. 22) Выбор для них ректора, инспектора и профессоров составляет тоже его прерогативу. 23) Единственный начальник духовной римско-католической академии в СПб. есть архиепископ могилевский... 25) Профессора богословия должны быть непременно из лиц духовных; преподаватели светских наук — обязательно римско-католики... 30) Приходское духовенство назначается по выбору епископа, с той же оговоркой, что и в § 17-м, касательно одобрения светской власти. Римский двор видел в К. лишь первый шаг на пути дальнейших уступок России.

"Что было, то и будет".....  Не похоже ли на современность?
Осенью 1845 г., во время поездки на о-в Сицилию, имп. Николай I выразил желание посетить Рим и встретиться с папой. Накануне встречи Папы с императором в нояб. 1845 г. мон. ордена воскресенцев А. Еловицкий привез в Рим некую Макрину Мечиславскую, выдававшую себя за игумению униатского василианского мон-ря в Минске и рассказавшую о жестоких истязаниях со стороны рус. властей и лично еп. Иосифа (Семашко), к-рый якобы избил ее за отказ принять Православие. История Мечиславской вызвала широкий резонанс в европ. обществе (в англ. парламент был подан запрос о религ. преследованиях в Российской империи, во Франции Мечиславскую принимали как мученицу за веру). 5 нояб. Папа дал аудиенцию Мечиславской и Еловицкому, поручив организовать комиссию по факту гонений на католиков в России. В янв. 1846 г. российское правительство на основании проведенного расследования опровергло факт существования жен. василианского мон-ря в Минске; впосл. историк иезуит Я. Урбан доказал, что Мечиславская была самозванкой (Urban J. Makryna Mieczysławska w świetle prawdy. Kraków, 1923), действовавшей по указке представителей польск. политических кругов.

[лат. Resurrectionisti; итал. Risurrezionisti], историческое название католич. монашеской конгрегации Воскресения Господа нашего Иисуса Христа (лат. Congregatio a Resurrectione Domini Nostri Iesu Christi, CR; польск. Zgromadzenie Zmartwychwstania Pana Naszego Jezusa Chrystusa). Задача конгрегации - духовное воспитание общества посредством апостольского служения В. в приходах и учебных заведениях.
Предшественником В. считается политизированное Общество соединенных братьев (польск. Bracia Zjednoczeni), к-рое было организовано польск. эмигрантами в Париже в 1834 г. по инициативе польск. поэта А. Мицкевича. Об-во выступало с лозунгом восстановления национального единства, опирающегося на христ. идеалы. В 1835 г. из этого об-ва выделилось Братство национального служения (польск. Bractwo Sluzby Narodowej), к-рое в 1836 г. было преобразовано в орг-цию полумонашеского типа, ее члены дали обет «пожизненной братской общности». В 1841 г. члены братства Иероним Кайсевич и Петр Семененко были рукоположены в пресвитеры. В 1842 г. Братство национального служения было преобразовано в монашескую конгрегацию Воскресения Господня. Первые генеральные настоятели конгрегации Семененко (1842-1845, 1873-1886) и Кайсевич (1845-1847, 1855-1873) составили Малый (1842) и Большой (1850) уставы В. Конгрегация была утверждена папой Львом XIII (декрет от 10 марта 1888). В Риме В. принадлежит ц. св. Клавдия (с 1842).

 Как Айвазовский отбыл в Венецию. 
В РИ частенько при направлении в дальние края использовался "любовный повод" для путешествия. Так случилось и в данном случае...
"Предметом обожания" Айвазовского  стала балерина Марии Тальони, 
.....Визитной карточкой Марии стала роль Сильфиды в одноимённом балете, поставленном её отцом, балетмейстером Филиппо Тальони. Премьера состоялась в 1832 году в Париже, в Гранд-Опера. В балете отточено было всё: движения танцоров, их костюмы, декорации — Филиппо Тальони привлёк лучших модельеров и художников. Мария танцевала на пуантах, в полупрозрачной юбке и венчике, за спиной у неё были полупрозрачные крылышки.  (В Истории балета эта премьера отмечена впервые использованием балетных ПУАНТ и ПАЧКИ). «Сильфида» принесла 28-летней Марии Тальони мировую славу, которую она удерживала четверть века. Этот балет стал первым, где женский танец доминировал над мужским. Благодаря пуантам исполнительницам можно было проявить виртуозность, заполучив ведущее место и лавры.



Встретились Айвазовский и Мария в 1837 году, но любовь относится как раз к 1840, ко времени гастролей Марии в Петербурге, с последовавшим отъездом балерины в Венецию. И по легенде Айвазовский и отпросился на "путешествие по Европе вслед за своей любовью ...ну типа одновременно учиться живописи".  Роман меж ними - был, это точно..Айвазовский хотел на Марии жениться - но она была много старше и "не срослось". Собственно - сюжет дублирует отношения Ивана Тургенева и Полины Виардо, который  "чудесным образом" случился в то же самое время - в 1843 году. А далее - именно Тургенев "на пару" с известным нам Муравьевым уже позже, в Париже, проводили "интеллектуальные беседы" с будущим деятелем Армянской Церкви в России - беседы по поводу нюансов Русских реалий бытия - в плане Православия и социального поведения...
Нам на память о любви Айвазовского осталась вот эта Картина, написанная по памяти в 1855 году под названием Вид Венеции со стороны Лидо. 1855 год. В гондоле - именно Айвазовский и Мария.

Если внимательно ознакомиться с "программой путешествий" сего интересного человека - то важнейшим пунктом такового был именно Триест. Ну а там - встреча и известнейшим на те времена негоциантом Морпурго. Вот для того, чтобы попасть к нему, пришлось и договориться с потенциальной карьерой его родного брата и наметить пути к ее осуществлению, договориться о решении части Проблем с  Ватиканом... ну и многое что еще... На молодого человека -художника посмотрели, послушали, чтобы убедиться в том, что Господь его "головой не обидел", снарядили "посыльных" в разные части Ойкумены, где доложили и тоже послушали...прикинули Варианты что-и-как... 
Так, например, мэтр Английского художественного бомонда на то время Уильям Тёрнер (именно мэтр, а отнюдь не "первый художник", ибо в его стиле картин присутствовало нечто, что по мнению Британского бомонда было несколько типа того... не совпадало со вкусами тогдашней публики, что много позже именно Тернера позволяет считать основателем такого течения в изобразительном Искусстве как "Импрессионизм".


«Восход с морскими чудовищами» — написана Уильямом Тернером в 1845 году. В прочем - в основном Тернер вполне себе реалист, и подобный стиль для него характерен в последний период творчества.
 Но зато Тернер был Академиком Королевской академии художеств и, учитывая глубоко- вывернутое хитромудрие Англичанки - несколько ранее начал "под Короной" заниматься параллельными с Айвазовским промыслами. Ибо - не стоит скрывать того, что сию любопытную Систему использования деятелей искусств в Имперских интересах придумали не мы, а вполне благополучно ее содрали у Испанцев, Французов и Англичан. Ибо - "какой привет, такой и ответ". Итак, Тернер в 1842 году  дал замечательную характеристику Айвазовскому - аж в стихах, привязав ее к одной из картин Айвазовского:
Прости меня, великий художник, если я ошибся,
Приняв твою картину за действительность.
Но работа твоя очаровала меня,
И восторг овладел мною.
Искусство твоё высоко и монументально,
Потому что тебя вдохновляет гений.
Вот потому, что это "привязка к картине" - то сее донесение и дошло до нас...
Далее - последовал визит. О чем и в "каком тоне" там говорили - можно лишь догадываться. Зато - История сохранила интерьеры того места, где происходила беседа.
Вот смотрите:

     
это - в "замороженном" состоянии с 1877 года, Музей Морпурго в Триесте. При просмотре можете обратить внимание на парочку картин Айвазовского на стенах...
Честно говоря - я понятия не имею, как проходят переговоры подобного уровня, записываются ли они на бумагах и передаются ли "на ответственное хранение". Или же - происходит только "взаимное согласование намерений" с последующим подписанием протоколов (в огромном количестве) - с иными деятелями из числа "Мировых Тяжеловесов" и более мелких Структур.  Морпурго - один из таковых, и то, что было оговорено тогда - действует до сих пор. По крайней мере - в среде "политбомонда" РИ -СССР-РФ существует Вектор неких Групп Власти, в пределах достаточной (оговоренной) политико-экономической гибкости придерживающегося именно этого Вектора.  Чтобы такое понять - нужно также иметь "понимание Альтернативы". Ибо - Групп таковых не одна имеет место быть быть в реале, как где то- там, так и где-то тут.  Вот именно для понимания такового положения вещей - нужно рассмотреть нюансы биографии художника Лагорио. 
 Ну и для завершения (пока временного) описания подлинной биографии Айвазовского нужно отметить следующее. Успех переговоров с "троицей" в определенном смысле "игроков" привел к тому, что сам Айвазовский прервал визит в Европу (на два года ранее, чем положено) - и отбыл в Петербург, под "светлые очи" Главного Нанимателя - с докладом. Там он получил звание Художника Морского Министерства, Академика Академии Художеств, погоны Контр _адмирала (4 Класс Табели о Рангах) и так далее. Открылись новые "карьерные перспективы" - которыми Айвазовский не преминул в дальнейшем воспользоваться. Не трудно догадаться - в каком направлении, ибо "в итого" его Карьера закончилась II Классом Табели о Рангах. То есть РИ стала БЕЗ ВОЙНЫ в финансовом плане равноправной частью (хотя и младшей) "общемировой Финансовой Поляны", не только "географическим" или "военным" понятием, но и финансовым. Одобренным Ватиканом и одной из "ключевых" Фигур "Европейского Факторинга" и, разумеется, признанием такового Факта Императорским Домом Габсбургов. 
Ну... Европа от такого просто уху есть начала из всех подручных средств - и ест до сих пор. "Выкинуть" Россию из этого механизма - не получилось. Не смотря на последовавшую и еще не прекратившуюся жуткую череду войн и революций. 
 У Айвазовского осталась одна не выполненная задача - а именно согласование данной Темы с Султаном Османской Империи.  Отправился завершать начатое он  в 1845 году. Средиземноморская географическая экспедиция под руководством Ф. П. Литке, в составе которой был Иван Константинович, отправилась к берегам Турции и Малой Азии.  
   

 Граф Фёдор Петро́вич Ли́тке (17 сентября (28 сентября) 1797, Санкт-Петербург — 8 августа (20 августа) 1882, Санкт-Петербург) — русский мореплаватель, географ, исследователь Арктики, генерал-адъютант, адмирал, президент Академии Наук.
В целом экспедиция оказалась успешной. 


«Вид Константинополя при вечернем освещении». 1846
Так что текущая часть биоргафии на сей момент (в нашем понимании) - завершена.  Далее "ключевыми" действующими лицами будут иные люди. 
Для большего и лучшего понимания Фигуры Художника приведу слова Чехова о нем, написанные в 1887 году: 

 22 июля, Феодосия. Вчера я ездил в Шах- мамай, именье Айвазовского, за 25 верст от Феодосии. Именье роскошное, несколько сказочное; такие имения, вероятно, можно видеть в Персии. Сам Айвазовский, бодрый старик лет 75, представляет из себя помесь добродушного армяшки с заевшимся архиереем; полон собственного достоинства, руки имеет мягкие и подает их по-генеральски. Недалек, но натура сложная и достойная внимания. В себе одном он совмещает и генерала, и архиерея, и художника, и армянина, и наивного деда, и Отелло. Женат на молодой и очень красивой женщине, которую держит в ежах. Знаком с султанами, шахами и эмирами. Писал вместе с Глинкой «Руслана и Людмилу». Был приятелем Пушкина, но Пушкина не читал. В своей жизни он не прочел ни одной книги. Когда ему предлагают читать, он говорит: «Зачем мне читать, если у меня есть свои мнения? Я у него пробыл целый день и обедал». 

Дабы не мучать читателя (и себя самого, любимого) выискиванием базовых сведений из биографии Лагорио - я тут публикую статью, найденную мной в мордокниге с его биографией, которая совершенно не содержит того, что нас может интересовать, но поскольку этого, очень крупного художника, наши читатели знают гораздо меньше, чем Айвазовского - то для общего развития читателей - вот она. Автор - Маргарита Артамонова, спец по Истории Искусств с соответствующим образованием и опытом. Написана статья,естественно, в женско -искусствоведческом духе. Вот подобное, вполне разумное для большинства "читателей -глядетелей" - самое то. Однако - взять свечку и заглянуть "за кулисы" реальных биографий - куда как интересней. 


  Вечно изменчивое море прекрасно во всех своих видах и проявлениях. Тот, кто знает море, тот знает также, что им можно любоваться без конца. В «Белом зале» Серпуховского историко-художественного музея представлены полотна художников – маринистов, певцов моря, как и поэты, но уже в живописи. Лев Феликсович родился в Феодосии, являлся итальянцем по происхождению. Его предки были генуэзцами. Отец художника в ранней молодости  служил секретарём у Наполеона. Позже судьба привела Лагорио в Россию, где он стал неаполитанским консулом в Крыму.




В честь художника Феодосийский краеведческий музей носит название «Дом Лагорио». 
Обратите внимание на выделенные строки !!!

............
Отношение к государству как тягостной обузе имеет одно утешительное последствие: этот взгляд на власти порождает такое изобилие морально прокаженных, что, имея хоть каплю настойчивости, всякий из них быстро сближается с себе подобным. Этот мусор нации, как грязная пена, сбивается в негласные, безымянные и бесформенные изолированные сообщества. Совсем не редкость, когда клочки этих социальных отбросов приходят на помощь друг другу, и, уж во всяком случае, они могут держаться вместе и хранить молчание о том, чего у них собственно нет... 
Джеффри Хаусхолд, выпускник Magdalen College, Oxford, специалист по работе с социальными структурами в службах ЕЕ Величества ( а по "видимой судьбе" - менеджер по торговле бананами в разных странах  ), написано примерно в 1938 году.   

Вот тута хауз;


 Который есть таки не безызвестный Спасо Хауз. 
Ну тот самый, где по Булгакову был бал Воланда. 
Суть загадки вот в чем: Какое отношение имеет сиё здание к нашему ядрен-батону?
Скажу честно: бездна нераскрученной конспирологии + серьезной Истории. Второго -много больше, но погадать "на колбасных обрезках" - смысл имеет весьма большой.  
Ну для просто любопытных:
Вот сиё место примерно 150 лет назад:


а  на заднем плане  пятиглавая церковь с шатровой колокольней. Это храм Преображения на Песках, в нём находилось кукольное отделение «Союзмультфильма» (именно здесь «родились» Чебурашка и Крокодил Гена) .... 

Открывайте и читайте

http://elib.biblioat…998/go,90/

Это первое за 120 лет венчание члена династии Романовых на родине. В сборе августейшие гости, жених и невеста уже на месте — все воссоздают атмосферу Россійской имперіи.
Венчание проходит в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга. Узы брака перед Богом решили скрепить великий князь Георгий из Дома Романовых и итальянка Ребекка Беттарини. У входа на торжество их встретили гвардейцы Преображенского полка с саблями наголо — всё, как в былые времена.
Сам Георгий Романов уроженец и гражданин Испании. Однако после свадьбы пара решила обосноваться в России, а Ребекка даже приняла православие.
Вопрос: а почему такой официоз? Сколько от настоящих Романовых осталось в этом дядьке? И ведь не ряженые в костюмах гвардейцев честь отдают, а 154 отдельный комендантский Преображенский полк, т.е. в церемонии государство Российское участвует, и участвует очень официально. 
Таки что происходит?

Совершенно случайно, но все-таки на дружеском ресурсе попалось фото:



Что есть "визуальное отображение" деятельности Сергея Чахотина. 
"Железный Фронт" - это его, в том числе и личное детище. Правая ветвь Социалистической Партии Германии. Именно политические руководители этого движения оказались в итоге, после победы Гитлера, в конц-лагере Дахау, осуждены Народным судом III Рейха и им были отрубаны головы на гильотине. На фото - рабочие заводов Круппа, Сименса и Боша (и другие, разумеется подобные товарищи с аналогичных предприятий). Аристократия тех же самых мест лишилась своих голов позже, на той же гильотине в Дахау. Именно она организовала известный "заговор против Гитлера" в 1944 году. Об этом у нас говорить очень не любили, ибо в Народном Суде III Рейха заправляли бывшие члены Компартии Германии, а руководитель этого самого суда был членом ВКП(б) с 1916 года, а затем - участником Продовольственной Комиссии первого большевистского (еврейского) правительства в РСФСР.  Фото его я приводил на Форуме ранее. Фото "Железного Фронта" - достаточно редкие, посему я буквально вынужден был стырить его на Афтершоке.
https://aftershock.news/?q=node/1027062